فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

فكيف تكون صلاتي التمام او قصر + سؤال عن زكاة ذهب المراة

السلام على يماني ال محمد وعلى انصار الامام المهدى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


سؤال 1: انا سكنت في قم قرابة عشرون سنة ولكن سكني كان اجباريا بسبب الظلم الذي وقع علينا في زمن الطاغوت صدام ولان انا معرض عن السكن في قم فاذا ذهبت الى قم فكيف تكون صلاتي التمام او قصر؟

جواب س1:

يقول الامام ع : (ج/ مكان سكنه واستقراره يتم فيه ومنذ أول يوم يسكنه ما دام قرر الاستقرار فيه، ولكن إن هجره وأعرض عنه لا يتم فيه إن مر به أثناء سفره ما دام ليس له ملك فيه مهما كانت مدة سكنه السابق في هذا المكان..)
الاجوبة الفقهية_ الصلاة ص37.



س2: اذا كانت المرأة لها ذهب وكان اكثر من النصاب ولكن هي تلبسه وتتزين به فهل يجب الزكاة فيه ؟


جواب س 2 :

يقول الامام ع : (ولا تجب الزكاة في حلي الزينة إن كان محللاً كالسوار للمرأة )
شرائع الاسلام _كتاب الزكاة ص101.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واثق الحسيني
9_شعبان_1433.
منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

الاسم : mowalli13
البلد : الجزائر

السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم سيدي ومولاي احمد الحسن ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم سادتي الانصار ورحمة الله وبركاته

نحن في الجزائر الكثير من الأئمة صلوات الخمس اليومية في المساجد تكن المحبة شديدة للخليفة الأول والثاني و الثالث ومنهم من يكن العداء
للأهل البيت فماهوا حكم صلاة الجمعة و صلوات الخمس في المسجد وراء هؤلاء

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب:

وفقك الله, يشترط في امام الجماعة عدة شروط .يقول الامام (ع) : يعتبر في الإمام أمام الجماعة :
الإيمان، والعدالة، والعقل، وطهارة المولد، والبلوغ إذا كان
المأموم بالغاً مفترضاً، وأن لا يكون قاعداً بقائم، ولا أمياً بمن ليس كذلك، ولا يشترط الحرية ويشترط الذكورة إذا كان المأمون ذكراناً و ذكراناً وإناثاً. ويجوز أن تؤم المرأة النساء فقط، وكذا الخنثى الخنثى فقط، ولا تؤم المرأة رجلاً ولا خنثى...) شرائع الاسلام ص 69
ومعنى الايمان المشروط في امام الجماعة هو الايمان بالله تعالى وبرسوله والائمة والمهديين عليهم السلام
اذن الائتمام لا يصح الا بمن توفرت فيه الشروط المعتبرة في امام الجماعة, ومن ذكرتهم لا تتوفر فيهم الشروط واهمها شرط الايمان , وبالتالي لا تصح الصلاة خلفهم .
..
واسالكم الدعاء

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لجنة الاجابة عن الاسئلة
واثق الحسيني

15_رمضان المبارك_1433 ه

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

لا نجد مكان للصلاة طول وقت العمل هل نصليها من جلوس إن أمكن أو يكفي قضاءها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا.

عندما نكون في العمل و لا نجد المكان المناسب للصلاة، هل نصليها بشكل آخر نقدر عليه جلوسا مثلا أو نقضيها في آخر اليوم عند الإنتهاء.

نبيل
تونس

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً

الجواب : هذا نص قول السيد أحمد الحسن (ع)
في كتاب الشرائع :
ومن عجز عن حالة في أثناء الصلاة انتقل إلى ما دونها مستمراً، كالقائم يعجز فيقعد، أو القاعد يعجز يضطجع، أو المضطجع يعجز فيستلقي، وكذا بالعكس. ومن لا يقدر على السجود يرفع ما يسجد عليه، فإن لم يقدر أومأ .
شرائع الاسلام، كتاب الصلاة
بمعنى أنك إن عجزت عن أداء الصلاة وفق الحالة المعروفة فيمكنك الانتقال الى الحالة الأقرب اليها، والتي تكون دونها، ولا يصح ترك الصلاة بحال.

علاء السالم
8 ذو الحجة 1435
منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

اعرضت سنة عن عمل يكثر فيه السفر هل ما زال يطلق علي كثير السفر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

سؤال : انا واعوذ بالله من الانا كنت كثير السفر وظيفتي السفر بحيث اسافر في الشهر 16رحله او يوم واقطع في اليوم تقريبا 900كيلومتر تميت على هذا الحال اربع سنوات وبعدين اعرضت سنه عن هذا العمل هل ما زال يطلق علي كثير السفر او يسقط لما اعرضت سنه ؟ وشكرا لكم



بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب :
انقل لكم سؤالا وجه للإمام ع مشابه لسؤالكم وجوابه ع فيه الاجابة على سؤالكم :

س169/ لو كان أحدهم يعلم منذ اليوم الأول لتركه للسفر أنه سيعرض عن السفر لأكثر من ستة أشهر ولكنه لن يعرض دائماً، ماذا يكون حاله ؟
ج/ هذا يكون حاله منذ اليوم الأول لتركه للسفر إن سافر إلى مكان ما أنه يقصر.
الاجوبة الفقهية_الصلاة ص39.

والحمد لله رب العالمين

واثق الحسيني
1_رمضان المبارك_1433.

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

تقدم المأموم في جزء من اجزاء الصلاة على إمام الجماعة

سؤال : ماحكم من هوى للسجود وسجد السجدة الأولى قبل الإمام في صلاة الجماعة ورفع راسه من السجدة الأولى منتظرا الإمام ثم التحق بالإمام في السجدة الثانية

أحمد الجابري

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

قد بينت هذه المسألة بالتفصيل في الشرائع وهذا هو النص :
(وتجب متابعة الإمام، فلو رفع المأموم رأسه جاهلاً حال الإمام عاد للمتابعة، وإن كان ناسياً عاد للمتابعة. وكذا لو هوى إلى الركوع أو السجود قبل الإمام ظاناً أن الإمام قد هوى عاد وتابع الإمام، أما إذا قصد الركوع قبل الإمام مع علمه بحال الإمام فهو إن كان نوى الانفراد أتم صلاته منفرداً، وإلا بطلت صلاته.
، فحالك إن كان سهواً كان عليك المتابعة أي لو سجدت أو ركعت قبل الإمام كان عليك أن ترفع رأسك مباشرة وتتابع الإمام وتركع أو تسجد معه، أما إن تأخرت بالمتابعة عن جهل بالحكم الشرعي كما هو الظاهر من وصفك لما حصل معك فليس عليك شيء ما دمت قد تابعت الامام فصلاتك صحيحة.

أحمد الحسن
شوال 1434.

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

نقل النية

السلام عليك سيدي يابن رسول الله وعلى اهل بيتك الطيبين الطاهرين وعلى انصارك الميامين

قد ورد في كتاب شرائع الاسلام للإمام احمد الحسن ع هذه العبارة :

ويجوز نقل النية في موارد : كنقل الظهر يوم الجمعة إلى النافلة ، لمن نسي قراءة الجمعة وقرأ غيرها . وكنقل الفريضة الحاضرة إلى سابقة عليها ، مع سعة الوقت .
يجوز نقل الفريضة الحاضرة الى السابقة هذا الامر واضح بالمثال لكن

سؤالي : هو هل يجوز نقل النية من الفريضة السابقة الى اللاحقة مثلا اني في صلاة الظهر وقد تذكرت قد صليت الظهر فهل يجوز نقل النية الى صلاة العصر وكذلك في صلاة المغرب وتذكرت اني صليتها هل يجوز نقلها الى العشاء ؟
وجزاكم الله خير الجزاء والسلام على ال محمد وعلى شيعتهم ورحمة الله وبركاته

ابو زين العابدين \ البصرة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب:
يجوز

لجنة الاجابة عن الاسئلة
واثق الحسيني
جمادى الاخرة/ 1436

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

هل يجب متابعة الامام بالقنوت

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و على آل محمد الأئمة و المهديين وسلم تسليما كثيرا.
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

إذا كان الإمام يقنت بصوت منخفض أو بلغة أجنبية هل يجوز لمن لا يسمعه أو لا يفهمه أن يقنت بدعائه الخاص؟

أشكركم على أجوبتكم.

يحفظكم الله.

المرسل
نبيل
مصر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب:
لا يجب على المأموم الالتزام بنفس قنوت الامام فيجوز للمأموم ان يدعو بما يشاء في قنوته , انما الواجب عليه هو متابعة الامام في افعال الصلاة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لجنة الاجابة عن الاسئلة
واثق الحسيني
6_ذو القعدة_1433 .

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية .

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

السهو في النوافل

السلام عليكم

ما حكم السهو في الصلوات المستحبة؟


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب:
قال الامام ع :
[من شك في عدد النافلة بنى على الأكثر وأن بنى على الأقل كان افضل]

شرائع الإسلام: في الخلل الواقع في الصلاة

لجنة الاجابة عن الاسئلة
واثق الحسيني
جمادى الاخرة/ 1436

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

هل يجوز صلاة النافلة بعدة نيّات ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أصلى الثمان ركعات الأولى من نافلة الليل بعدة نيات
إلى جانب أنها من صلاة الليل فإني أنوي الركعتين الأوليتين صلاة صاحب الزمان واصليها بصفتها
والركعتين الثانية والثالثة لصلاة المهمات واصليها بصفتها
والركعات الأربع الأخيرة صلاة جعفر (رض )

وكذلك في نوافل الظهرين فإني أجمع بين نية النافلة ونية أحد الصلوات المستحبة وأصليها بصفتها
وكذلك نافلة المغرب
فهل يجوز ذلك ؟ ارجو ان أكون وضحت الفكرة

خادمتكم ومضة-الامارات
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

هذا نص جواب له (ع) عن سؤال شبيه بما ذكر في السؤال:
(( س18/ هل ناشئة الليل تُجزي عن نافلة المغرب ؟
ج/ يُصلي نافلة المغرب بهيئة ناشئة الليل فيحصل ثواب ناشئة الليل إن شاء الله )) الاجوبة الفقهية / الصلاة.
فالنية تكون لنافلة المغرب ولكن هيئة الصلاة وصفتها تكون بصفة ناشئة الليل ليحصل ثوابها ان شاء الله.
والحمد لله رب العالمين.

علاء السالم
29 جمادي الاولى 1433

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

هل يجوز الصلاة نيابة عن مريض ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علىى محمد وآل محمد الأمة المهددين وسلم تسليماً كثيرا ...

السلام على والدي وإمامي ومولاي وسيدي اليماني الموعود السيد أحمد ع ....
والسلام على أبيك صاحب العصر والزمان المهدي المنتظر عجل الله فرجه ومكن الله له في الأرض ...

رجيتك يا سيدي ومولاي وان تتوسل لنا عند الله بحقك إمامي أحمد الحسن ع ..

بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها وبحق أهل البيت جميعاً وجد لنا مخرجاً وفرجاً عاجلاً قريباً كلمح البصر أو هو أقرب من ذلك يا كريم توسل لنا عند الله بجاه الأطهار وبلغ سلامنا الى مولانا وإمامنا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه ومكن الله له في الأرض وأن تدعون الى والدي بالشفاء العاجل ولمرضى المؤمنين والمؤمنات أجمعين قصدناكم مولاي وطلبانكم فلا تردونا خائبين فإنكم أهل الجود والكرم وأن تخص والدي بالشفاء العاجل بحق محمد وآل محمد واسمه عبد الواحد .

يا إمامي جئت لك طالباً منك في حيرتي واستفساري لوالدي الكريم الذي اصابه مرض الكلى وأتعب ثاقله وقدرته على الأستجابه في كل حين وأحياناً يصيبه التعب الشديد إلى درجة أنه لا يستطيع التوازن وذلك بعد مجيئه من غسيل الكلى وهو دائماً يحاتي الصلاة ولكنه ليس بمقدوره أن يصلي فسؤالي لك سيدي ومولاي:
هل يجوز أن نصلي نيابة عنه بناته او ابنه ؟؟ فقط عندما يصيبه التعب وللأعياء النوم خارج عن ارادته ...

اطلب منك سيدي ان ترسل لي دعاء لشفاء والدي المريض ؟؟؟

لك مني خالص الدعاء بالقبول والأستجابه وأسأل الله العظيم بحق أهل البيت الكرام والأئمة المهددين الطاهرين وبحق راية الله المحمدية الإمام أحمد الحسن عليه السلام وبحق صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه ومكن الله له في الأرض وينصركم الله نصراً عزيزا ..

التمسكم الدعاااء لواااالدي المريض ولجميع مرضى المؤمنين والؤمنات أجمعين ..

اتمنى الرد بفاااارغ الصبررررر ؟؟

ودمتم برعاية بقية الله الأعظم الحجة بن الحسن المهدي المنتظر عجل الله له الفرج ومكن الله له في الأرض.

علماً بأن والدي قد عمل له عمل مما اثقل كاهله وامرضه عمل خارج البيت وعمل داخل البيت وان حالته الصحيه كلما تابعنها اكثر يتحسن في اوقات بسيطة وفجأة تسوء حالته الصحيه ونلاحظ 4 أيام متتاليه عند الساعة 11:10 من يدخل الحمام (( كرمكم الله )) يسقط على الأرض ولا يمكنه التوازن مع العلم انه يمشي على (( عكاس )) مع ان عمر والدي 53 سنه وكان قبل ان يمرض كان بصحة جيده ولله الحمد ..


ابنتكم الفقيرة لله
النور المبين

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

ابتداء .. باذن الله تعالى انكم اوصلتم السؤال للسيد احمد الحسن (ع) وان شاء الله دعا لمن طلبتم الدعاء له، اسال الله ان يمن على والدك ومرضى المؤمنين والمؤمنات بالشفاء وخير الاخرة والدنيا.
اما بالنسبة لاداء الصلاة عن المريض شافاه الله فالحكم:
(لا يجوز تأدية الصلاة الواجبة عن المريض)
اما كيف يصلي المريض او العاجز عن اداء الصلاة بواجباتها المعروفة ؟
فهذا مبين في كتاب شرائع الاسلام (كتاب الصلاة)، واليكم نص قوله (ع)
. وإذا أمكنه القيام مستقلاً وجب، وإلا وجب أن يعتمد على ما يتمكن معه من القيام، ويجوز الاعتماد على الحائط مع القدرة. ولو قدر على القيام في بعض الصلاة وجب أن يقوم بقدر مكنته، وإلا صلى قاعداً. والقاعد إذا تمكن من القيام إلى الركوع وجب، وإلا ركع جالساً. وإذا عجز عن القعود صلى مضطجعاً، فإن عجز صلى مستلقياً، والأخيران يوميان لركوعهما وسجودهما. ومن عجز عن حالة في أثناء الصلاة انتقل إلى ما دونها مستمراً، كالقائم يعجز فيقعد، أو القاعد يعجز يضطجع، أو المضطجع يعجز فيستلقي، وكذا بالعكس. ومن لا يقدر على السجود يرفع ما يسجد عليه، فإن لم يقدر أومأ .
اما اذا اوصل المرض صاحبه الى حد الاغماء، فالمغمى عليه لا يجب عليه الصلاة.
وهذا نص سؤال وجواب منه (ع) عليه انقله من كتاب (الاجوبة الفقهية / الصلاة :
س134/ المريض الذي قد يسلب مرضه فكره ويسبب له اختلاطاً في معرفة أوقات الصلاة والأحكام، هل تبقى الصلاة واجبة عليه ويقضي هو عن نفسه إن شُفي أو ابنه الأكبر إن مات وهو على حالته المذكورة ؟
ج/ إذا كان يعي وجوب الصلاة عليه فيجب عليه أن يصلي ضمن الحدود التي يتمكن الصلاة بها وقد بينتها في الشرائع وغيرها، أما إذا كان المرض قد غلب عليه بحيث فقد الوعي ولم يعد يميز حتى إن كان مستيقظا أنّ الصلاة واجبة عليه فهذا يكون حاله كالمجنون والمغمى عليه من جهة سقوط الأداء والقضاء عنهما .
والحمد لله رب العالمين.

علاء السالم
20 ربيع الثاني 1433

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

الصلاة في أول الوقت في الحمام مع كراهة المكان

بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من بين الأماكن المكروه الصلاة فيها هو الحمام...سؤالي هو في حال حلول وقت الصلاة و لا مكان للقيام بها إلا في حمام...ماذا يجب التفضيل :
1ـ الصلاة في أول الوقت في الحمام مع كراهة المكان
2ـ أو الصلاة عند توفر مكان "لائق" مع فوات وقت الفضيلة
(أول الوقت )

مع الشكر الجزيل لإجابتكم
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حيدرية ــــ فرنسا

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مع الاضطرار فالصلاة في اول الوقت في الحمام أفضل من تأخير الصلاة ،
وكذا الصلاة جالسا او قائما مستقبلا أو مستدبرا للقبلة في الطائرة أو السيارة في اول الوقت أفضل من تأخير الصلاة خصوصا مع احتمال فوات وقت أداءها ولو صلى لا يجب عليه ان يعيدها حتى مع بقاء الوقت.

أحمد الحسن
شوال 1434 هـ.ق

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

لا يمكنني الصلاة بالطريقة الصحيحة لان اهلي هندوس .. تقية؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمة والمهديين و سلم تسليما كثيرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يا حجة الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عليكم و على اهلكم

مولاي هذا المقصر المذنب لديه بعض الاسالة التي تحيرني دائما. مولاي ان شاء الله بين لهذا العبد المذنب طلبه روحي فداك

السؤال الفقهي:

1يا مولاي، يوجد مرات كثيرة عندما يكون هذا العبد المذنب و باقي الانصار هنا لا يمكنهم الصلاة بالطريقة الصحيحة للصلاة عندما نكون في تقية لأننا نعيش مع والدينا و افراد عائلتنا.
هل يمكن الصلاة ونحن جالسين (كحال من يتأمل) بدون تحريك الجسم في حين نحن نؤدي الصلاة في الوقت المناسب في عقلنا؟
ام هل يجب ان نصليها قضاءً عندما تسنح لنا الفرصة بالطريقة الصحيحة للصلاة؟
ولكن مولاي يمكن ان يطول ذلك اياما و اسابيع و يمكن ان لا يتوفر الوقت لكي نصلي بالطريقة الصحيحة في ذلك الحين.

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّـهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ

المرسل: عبد الباسط / الهند

الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يمكنك ان تصلي وانت جالس وتشير بما يمكنك للركوع والسجود حتى وان كان بعينيك اذا لم تتمكن مما هو أكثر من ذلك.

أحمد الحسن
شوال 1434 هـ.ق

منقول عن منتدى الأسئلة لفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

الصلاة بحجر كريم

من: ام محمد
العنوان: سؤال
نوع الرسالة: استفسار
الرسالة:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي حجر كريم من نوع خاف وفريد جدا وصف لي لارتديه واحمله معي دائما عن العين والجن وما شابه ذلك ,, لكن هذا الحجر يظهر فيه رسم او شكل لطائر الهدهد,, سؤالي : هل يجوز الصلاة وانا ارتدي هذا الحجر ؟؟؟
اتمنى منكم الرد
تحياتي


--
هذه الرسالة أرسلت من صحيفة الصراط المستقيم http://www.nsr313.com/home

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

يجوز.

علاء السالم
6 ذو القعدة 1434
منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

الصلاة بملابس غير لائقة للمصلي

بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمدلله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليماً كثيرا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الإسم: يوسف الأنصار
البلد: الخليج العربي

قائم آل محمد صلوات ربي عليكم أجمعين.

ما حكم من يصلي(الرجل) و هو يرتدي ملابس ظاهرة يديه حتى اكتافه، و كذلك رجليه من الركبة الى قدميه؟

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب:
انقل لكم سؤالا وجه للامام ع وجوابه ع فيه الاجابة على سؤالكم:
س20/ ما هي عورة الإنسان التي يجب عليه سترها بالنسبة للرجل والمرأة ؟
ج /والواجب على الرجل ستره عن المماثل (الرجل) والمرأة هو القبل والدبر، ولكن الأفضل ستر ما بين السرة والركبة .
الاجوبة الفقهية_الصلاة ص9.
هذا هو حكم الستر بالنسبة للرجل في حال الصلاة وغيره .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واثق الحسيني
6_رمضان المبارك_1433.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اخي الفاضل واثق الحسيني جزاكم الله كل خير
اظن ان السؤال والجواب الذي اوردته من الاجوبه الفقهيه كتاب الطهاره لا يخص الصلاه ولكنه عام في احكام ستر العوره ويوجد هناك تفصيل اكثر وتوضيح اكثر في موضوع اللباس في الصلاه في كتاب شرائع الاسلام ج 1 صفحة 41 و 42
مثل
{ ويجوز للرجل أن يصلي في ثوب واحد، ولا يجوز للمرأة إلا في ثوبين درع وخمار ساترة جميع جسدها عدا الوجه والكفين وظاهر القدمين. ويجوز أن يصلي الرجل عرياناً إذا ستر قبله ودبره على كراهية، وإذا لم يجد ثوباً سترهما بما وجده ولو بورق الشجر، ومع عدم ما يستر به يصلي عرياناً قائماً إن كان يأمن أن يراه أحد، وإن لم يأمن صلى جالساً، وفي الحالين يومئ عن الركوع والسجود.

وفقك الله اخي الكريم واشكرك على هذا التنبيه
لكن اعلم اخي ان السؤال لم يكن عن جواز الصلاة عاريا او عن كيفية ستر العورة لنذكر له عبارة الامام الواردة في الشرائع ,فهو لايحتاج هذا التفصيل .
بل اراد السائل ان يعرف هل هذا المقدار من الستر كاف في الصلاة او لا ؟
فذكرت له جواب الامام ع الذي يبين فيه المقدار الواجب ستره فهو يتناسب مع هذا السؤال. وجواب الامام ع باطلاقه يشمل الصلاة وغيرها .
ان قلت: ان جواب الامام ع الذي ذكرته ناظر الى مقدار الستر الواجب امام الناس , وقد يكون مراد السائل هنا انه يصلي في غرفة لوحده وهنا يناسبه عبارة الامام في الشرائع .
قلت : السؤال المذكرو اعلاه مطلق يشمل حالة وجود الناظر , وقد اجبته بجواب مطلق بناءا على اطلاق سؤاله لوجود المناسبة .
اشكرك اخي الكريم وارجو دعائكم وارجو ان يكون الامر واضحا .

[منى محمد]

رد: فقهيات وفتاوى الإمام احمد الحسن ( ع) بين السؤال والجواب ( احكام الصلاة )

هل لبس حزام من جلد مبطل للصلاة أو جاكيت من جلد حيوان ؟

السلام عليكم يا حجة الله
بسم الله الرحمن الرحيم

هل لبس حزام من جلد مبطل للصلاة أو جاكيت من جلد حيوان ؟

عبدالله هاشم / مصر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب:

حياكم الله اخي الكريم سؤالكم مطلق فلم تبينو نوع الجلد الذي صنع منه الحزام او الجاكيت .
فان كانا مصنوعين من جلد حيوان مذكى ومحلل الاكل فيجوز الصلاة فيه. وهذا مبين في شرائع الاسلام (لباس المصلي)
وان كانا من حيوان مذكى لكنه غير محلل الاكل او من غير مذكى او ميتة فلا تجوز الصلاة فيه.
قال الامام ع :
(لا يجوز الصلاة في جلد الميتة ولو كان مما يؤكل لحمه، سواء دبغ أو لم يدبغ. وما لا يؤكل لحمه - وهو طاهر في حياته مما يقع عليه الذكاة - إذا ذكي كان طاهراً، ولا يستعمل في الصلاة)
شرائع الاسلام ص40.

س25/ إذا كان الجلد الملبوس في الصلاة بنحوٍ لا تتم الصلاة فيه، كأن يكون ساعة أو حزام أو ما شابه، وكان من جلد الميتة أو من الحيوان غير المأكول اللحم، فهل يجوز الصلاة به؟
ج/ لا يجوز. الاجوبة الفقهية/الصلاة ص11.
هذا كله في حالة العلم واما عند الشك:
س26/ إن شك في أن اللباس هل هو من شعر وصوف - وغير ذلك مما لا تحله الحياة - الحيوان المأكول اللحم أو من الحيوان غير المأكول فهل يجوز الصلاة فيه ؟
ج/ لا تجوز. الاجوبة الفقهية/الصلاة ص11.

واثق الحسيني
صفر/1435
منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية