Tweet
رد: العربية والنحو (الاجرومية ) ـ المرحلة 1 ـ دكتور زكي ـ الدروس المكتوبة والتسجيلات
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
المحاضرة العاشرة : الآجرومية لابن آجروم أبي عبد الله الصنهاجي
للاستماع للتسجيل الصوتي للمحاضرة ـ اضغط هنـــــــــا
تدريبات في باب معرفة علامات الإعراب : حالة الخفض (الجر).
أولا : كيف تفرق بين الاسم المنصرف والاسم غير المنصرف؟ مثل لذلك؟
ثانيا : أعط مثالا لاسم منصرف مفردا وجمع تكسير ؛ يكون مجرورا بكسرة ظاهرة ، وآخر بكسرة مقدرة للتعذر ، وآخر بكسرة مقدرة للثقل ، وآخر بكسرة مقدرة لاشتغال المحل بحركة المناسبة؟
ثالثا : في أي الأسماء تكون علامة الجر هي الياء؟ مثل لذلك؟
رابعا : اذكر مواضع الخفض (الجر) الواردة في سورة النبأ وبين علامة الجر لكل اسم من الأسماء المجرورة في السورة الشريفة؟
خامساً : ما علامات الجر الواردة في الآيتين الشريفتين : {إن هذا لفي الصحف الأولى * صحف إبراهيمَ وموسى}؟
سادسا : هات مثالا لكل من :
1- جمع مؤنث سالم مجرورا
2- اسم من الأسماء الخمسة مجرورا
3- مثنى مجرورا
4- علم مركب مجرورا
5- جمع تكسير بعد ألف تكثيره ثلاثة أحرف أوسطها ساكن مجرورا
6- علم مؤنث غير منته بألف مضاف إلى معرفة مجرورا
سابعا : ضع الألفاظ الآتية في جمل مفيدة تكون مجرورة مبينا علامة جرها وسبب جرها :
سمرقند / بثينة / السلوى / جوانح / ميكائيل / كنعان
************************************
باب معرفة علامات الإعراب : حالة الجزم
الجزم من مختصات الأفعال ، وعلامة الجزم تكون ظاهرة في الفعل المعرب ، وهو الفعل المضارع.
قال ابن آجروم : وللجزم علامتان ؛ السكون ، والحذف.
والمعلوم أن علامة الجزم الأصلية في الفعل المضارع هي السكون ، والحذف هو العلامة الفرعية في حالة الجزم ، ولكل من العلامتين مواضع هي :
1- الجزم بالسكون عندما يكون الفعل المضارع صحيح الآخر ، ومعنى صحيح الآخر أي أن الفعل لا ينتهي بحرف من أحرف العلة وهي : الألف ، الواو ، الياء ، ومثال الفعل المضارع صحيح الآخر : يكتب ، يقرأ ، ينهض ، يسمع ... الخ . ومثال على الفعل المضارع المجزوم بالسكون هو قوله تعالى {قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً}(الكهف/70) الشاهد (لا تسألْني) لا ناهية ، تسأل فعل مضارع مجزوم بالسكون الظاهرة على آخره لأنه صحيح الآخر.
2- الجزم بالحذف ، والحذف يكون في موضعين هما : الأول : الأفعال المضارعة المعتلة أي التي تنتهي بأحد أحرف العلة ، وهنا تكون علامة الجزم حذف حرف العلة ، مثل قوله تعالى {وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}(لقمان/18) الشاهد (لا تمشِ) لا ناهية ، تمش فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو الياء ، ومثال حذف الواو قوله تعالى {وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ الظَّالِمِينَ}(يونس/106) الشاهد (لا تدعُ) ، وقوله تعالى {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً}(الإسراء/36) الشاهد (لا تقفُ).
الثاني : الأفعال الخمسة تجزم بحذف النون ، والأفعال الخمسة هي مثلا : يكتبان تكتبان ، يكتبون تكتبون ، تكتبين ، فهذه الأفعال التي على هذه الصيغة علامة جزمها حذف النون ، كقوله تعالى {وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً}(النساء/154) الشاهد (لا تعدوا) تعدوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والحمد لله وحده وحده وحده
مدرس المادة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
المحاضرة العاشرة : الآجرومية لابن آجروم أبي عبد الله الصنهاجي
للاستماع للتسجيل الصوتي للمحاضرة ـ اضغط هنـــــــــا
تدريبات في باب معرفة علامات الإعراب : حالة الخفض (الجر).
أولا : كيف تفرق بين الاسم المنصرف والاسم غير المنصرف؟ مثل لذلك؟
ثانيا : أعط مثالا لاسم منصرف مفردا وجمع تكسير ؛ يكون مجرورا بكسرة ظاهرة ، وآخر بكسرة مقدرة للتعذر ، وآخر بكسرة مقدرة للثقل ، وآخر بكسرة مقدرة لاشتغال المحل بحركة المناسبة؟
ثالثا : في أي الأسماء تكون علامة الجر هي الياء؟ مثل لذلك؟
رابعا : اذكر مواضع الخفض (الجر) الواردة في سورة النبأ وبين علامة الجر لكل اسم من الأسماء المجرورة في السورة الشريفة؟
خامساً : ما علامات الجر الواردة في الآيتين الشريفتين : {إن هذا لفي الصحف الأولى * صحف إبراهيمَ وموسى}؟
سادسا : هات مثالا لكل من :
1- جمع مؤنث سالم مجرورا
2- اسم من الأسماء الخمسة مجرورا
3- مثنى مجرورا
4- علم مركب مجرورا
5- جمع تكسير بعد ألف تكثيره ثلاثة أحرف أوسطها ساكن مجرورا
6- علم مؤنث غير منته بألف مضاف إلى معرفة مجرورا
سابعا : ضع الألفاظ الآتية في جمل مفيدة تكون مجرورة مبينا علامة جرها وسبب جرها :
سمرقند / بثينة / السلوى / جوانح / ميكائيل / كنعان
************************************
باب معرفة علامات الإعراب : حالة الجزم
الجزم من مختصات الأفعال ، وعلامة الجزم تكون ظاهرة في الفعل المعرب ، وهو الفعل المضارع.
قال ابن آجروم : وللجزم علامتان ؛ السكون ، والحذف.
والمعلوم أن علامة الجزم الأصلية في الفعل المضارع هي السكون ، والحذف هو العلامة الفرعية في حالة الجزم ، ولكل من العلامتين مواضع هي :
1- الجزم بالسكون عندما يكون الفعل المضارع صحيح الآخر ، ومعنى صحيح الآخر أي أن الفعل لا ينتهي بحرف من أحرف العلة وهي : الألف ، الواو ، الياء ، ومثال الفعل المضارع صحيح الآخر : يكتب ، يقرأ ، ينهض ، يسمع ... الخ . ومثال على الفعل المضارع المجزوم بالسكون هو قوله تعالى {قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً}(الكهف/70) الشاهد (لا تسألْني) لا ناهية ، تسأل فعل مضارع مجزوم بالسكون الظاهرة على آخره لأنه صحيح الآخر.
2- الجزم بالحذف ، والحذف يكون في موضعين هما : الأول : الأفعال المضارعة المعتلة أي التي تنتهي بأحد أحرف العلة ، وهنا تكون علامة الجزم حذف حرف العلة ، مثل قوله تعالى {وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}(لقمان/18) الشاهد (لا تمشِ) لا ناهية ، تمش فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة وهو الياء ، ومثال حذف الواو قوله تعالى {وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً مِّنَ الظَّالِمِينَ}(يونس/106) الشاهد (لا تدعُ) ، وقوله تعالى {وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً}(الإسراء/36) الشاهد (لا تقفُ).
الثاني : الأفعال الخمسة تجزم بحذف النون ، والأفعال الخمسة هي مثلا : يكتبان تكتبان ، يكتبون تكتبون ، تكتبين ، فهذه الأفعال التي على هذه الصيغة علامة جزمها حذف النون ، كقوله تعالى {وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّداً وَقُلْنَا لَهُمْ لاَ تَعْدُواْ فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً}(النساء/154) الشاهد (لا تعدوا) تعدوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والحمد لله وحده وحده وحده
مدرس المادة
Comment