هل تدل ايـة التــطهـــير على عــصمــة اهــــل البيـــــت ؟(

[ammarkd]

رد: هل تدل ايـة التــطهـــير على عــصمــة اهــــل البيـــــت ؟(

هل هي محض صدفة ؟ إذا قلت نعم يعني أنك تكفر بكتاب الله لأن كتاب الله لا يوجد فيه صدف !

أما إذا قلت أنها ليست صدفة فما الذي أراده الله جل و على من هذه الأية الكريمة?

و من وجهة نظري انكم تقللون من قدرة الله أنه لا يستطيع أن يخلق حججاً له معصومين.

اليس هذا استدلال

وكان اولى بك ان تناقشها بدل هذا التشنيع ... فاجب اذن عن هذه الفقرة منها :

هل هي محض صدفة ؟ إذا قلت نعم يعني أنك تكفر بكتاب الله لأن كتاب الله لا يوجد فيه صدف !

أما إذا قلت أنها ليست صدفة فما الذي أراده الله جل و على من هذه الأية الكريمة?

واليس هذا استدلال ايضا فهل اتهمتكم اتهاما باطلا او تجنيت عليكم

[فأس ابراهيم]

رد: هل تدل ايـة التــطهـــير على عــصمــة اهــــل البيـــــت ؟(

كان الاستدلال واضح على ان اهل البيت هم علي وفاطمة والحسن والحسين وبنص الاحاديث الواردة في كتبكم التي نُقلت عن نساء النبي صل الله عليه واله وغيرهن من اصحاب رسول الله وينقل الحاكم في مستدركه ما يثبت ذلك ويقول :

عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال : لما نظر رسول الله إلى الرحمة هابطة قال : (أدعوا لي أدعوا لي) فقالت صفية : مَن يا رسول الله ؟ قال : (أهل بيتي : علياً وفاطمة والحسن والحسين)، فجيء بهم, فألقى عليهم النبي كساءه ثمّ رفع يديه ثم قال : (اللّهم هؤلاء آلي فصل على محمد وآل محمد)، وأنزل الله عز وجلّ : (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً )) (رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين 3 / 147 ـ 148, وقال : هذا حديث صحيح الإسناد).
رسول الله يقول لهم (ادعوا لي ) من ؟ (اهل بيتي ) من هم ؟ (عليا وفاطمة والحسن والحسين) الا يكفي كلام رسول الله لتخصيص هؤلاء بانهم اهل بيته الوارده في الاية الكريمة ؟

وهل نساء النبي (صلى الله عليه وآله) من أهل البيت ؟ لنرى ام المؤمنين ام سلمة ما تقول :

قالت أم المؤمنين أم سلمة : ... فأدخلت رأسي في البيت فقلت : وأنا معكم يا رسول الله ؟ قال : (إنك إلى خير إنك إلى خير) (مسند أحمد 6 / 292) .

وفي رواية أخرى : قالت أم سلمة : يا رسول الله هل أنا من أهل البيت ؟ قال : (إنك إلى خير وهؤلاء أهل بيتي اللهمّ أهل بيتي أحق) (المستدرك على الصحيحين 2 / 416) .

وفي رواية أخرى عن أم سلمة : فرفعت الكساء لأدخل معهم, فجذبه من يدي وقال : (إنك على خير) (مسند أحمد 6 / 323, وراجع : الدر المنثور 5 / 198, مشكل الآثار 1 / 233, تيسير الوصول 3 / 297, جامع الأصول 10 / 100, تـفـسيـر الطبري 22 / 7) .

الان لنسأل اصحاب رسول الله هل نساء النبي من اهل بيته مخصوصين بهذه الاية ؟؟
يقول زيد بن ارقم :
سئل الصحابي زيد بن أرقم : مَن هم أهل بيته ؟ نساؤه ؟ قال : لا وأيم الله, إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى ابيها وقومها, أهل بيته : أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده. (صحيح مسلم 7 / 33).

والصحابي زيد يُخرج النساء من اهل بيت النبي فهل انتم افهم منه ؟ام اقرب منه الى النص ؟ ام انتم اعلم منه وسمعتم من رسول الله وهو لم يسمع مداعاكم ؟

ثم لنسال ابي سعيد الخدري ولنقرء ما يقول :
عن أبي سعيد الخدري : أهل البيت الذين أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً, فعدّهم في يده فقال : خمسة : رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين. (مجمع الزوائد 9 / 165 و 167, ابن عساكر 5 / 1 / 16) .
فهل عد ابي سعيد نساء النبي ايضا !
فعدهم في يده فقال خمسه .... علما ان ابي سعيد عنده يد اخرى وفيها خمس اصابع ايضا فلماذا لم يعد ازواج النبي بها !

ثم لناتي الى الصحابي انس بن مالك ولنسمع منه اين استشهد رسول الله بهذه الاية الكريمة :

وعن أنس بن مالك : أن رسول الله كان يمرّ بباب فاطمة ستة أشهر كلما خرج إلى صلاة الفجر يقول: (الصلاة يا أهل البيت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً ))

(المستدرك على الصحيحين 3 / 158 وقال : حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه, اسد الغابة 5 / 521, مسند احمد 3 / 258, تفسير الطبري 22 / 5, تفسير ابن كثير 3 / 483, الدر المنثور 5 / 199, مسند الطيالسي 8 / 274, صحيح الترمذي 12 / 85, كنز العمال 7/ 103, جامع الأصول 10 / 101, تيسير الوصول 3 / 297).

وابي سعيد الخدري يؤكد كلام انس بن مالك في استشهاد رسول الله بالاية الشريفة فيقول :

وعن أبي سعيد الخدري : جاء النبي أربعين صباحاً إلى باب دار فاطمة يقول : (السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته, الصلاة رحمكم الله (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً )) أنا حرب لمن حاربتم, أنا سلم لمن سالمتم) (مجمع الزوائد 9 / 169, تفسير السيوطي 5 / 199) .

الان هل عندكم حديث منقول عن رسول الله صل الله عليه واله يستشهد بهذه الاية بنسائه؟
ام انكم فقط تريدون نكران هذه الاحاديث الواردة فيهم !

وانقل كلام صادق العترة عليه السلام :
عن أبي بصير: قال، إن الامام الصادق (عليه السلام)
(بعدما نَقَلَ حديث الثقلين عن الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله) قال: فلو سكت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فلم يبيّن من اهل بيته لادعاها آل فلان وآل فلان ولكن الله عزوجل أنزله في كتابه تصديقاً لنبيه (صلى الله عليه وآله) (( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )) فان علي والحسن والحسين وفاطمة (عليهم السلام) فأدخلهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) تحت الكساء في بيت ام سلمة ثم قال: اللهم إن لكل نبي أهلاً وثقلاً وهؤلاء أهل بيتي وثقلي، فقالت: أم سلمة ألست من اهلك? فقال: إنك الى خير ولكن هؤلاء أهلي وثقلي.

ففي ذاك الوقت لم يدعيها احد من نساء النبي صل الله عليه واله
واليوم جاء الوهابية ليدعوها الى من اخرجن انفسهن منها وباعترافهن
{يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }التوبة32

[ammarkd]

رد: هل تدل ايـة التــطهـــير على عــصمــة اهــــل البيـــــت ؟(

ففي ذاك الوقت لم يدعيها احد من نساء النبي صل الله عليه واله
واليوم جاء الوهابية ليدعوها الى من اخرجن انفسهن منها وباعترافهن

هذا الموضوع لا يناقش ان نساء النبي من ال البيت ام لا وانما هل هم معصومون ام لا فياريت الالتزام بالموضوع

[فأس ابراهيم]

رد: هل تدل ايـة التــطهـــير على عــصمــة اهــــل البيـــــت ؟(

تريد الكتابة فقط !
الظاهر يعجبك ان ترى اسمك في كثير من المشاركات
الظاهر همك المشاركة واسمك يظهر اعلى الصفحة ولا يهمك الموضوع
يا سبحان الله