سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

[كبـــرياء]

ماهي الأمانه المقصودة بقوله تعالــى (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا )(72)

[اختياره هو]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سئل الامام احمد الحسن (ع) مثل هذا السؤال وهو موجود في هذا الرابط

سؤال/ 160 الصفحة 75 من كتاب المتشابهات الجزء الرابع.

[كبـــرياء]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

لو سمحت أخي فيه مشكله بجهازي مايفتح الرابط ياليت تدلني ع الموقع والقسم وانا ادخل وجزاك الله خير

[GAYSH AL GHADAB]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

الذي عنده علم القرآن هو القرآن الناطق في هذا الزمان هو الامام المهدي ع
اليك تفسير الاية الشريفة من كتاب المتشابهات للقرآن الناطق ع


سؤال/ 160: ما معنى قوله تعالى: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْأِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً﴾ ( ) ؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين
الأمانة هي: الإمامة وولاية ولي الله، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً﴾ ( ). أي الإمامة يؤديها الإمام إلى الإمام الذي يليه ( ).
أما الناس فأمانتهم هي ولايتهم لولي الله، فالناس يؤدون الولاية إلى ولي الله في كل زمان، فإذا رجع ولي الله إلى الله لا تنقطع الولايـة، بل على الناس أن يتولوا الولي الذي بعده، فلا تخلو أرض الله من حجة ولو خليت لساخت بأهلها ( ).
والإنسان: جنس الإنسان، والمنافق الأول والثاني ، والظلوم هو: (الأول) ، والجهول هو: (الثاني) حيث هو الجهل (المخلوق الثاني) الذي خلق بعد العقل ( ).
أما السماوات والأرض والجبال: أي سكانها من الملائكة والأرواح الصالحة.
فالأمانة هي: الولاية لله والإمامة، والولاية لولي الله إمامة أيضاً إذا كانت تامة، قال تعالى في الحديث القدسي: (من تقرب إليّ بالفرائض - أي ولاية ولي الله - أصبح عيني ويدي و...) ( )، أي كـ (ولي الله) أتم الإيمان، كسلمان منا أهل البيت؛ لأنه أتم العشر درجات (درجات الإيمان)( )، ﴿ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ﴾ ( ).
بقي أن أمانة كل إنسان مرتبطة بصاحب الأمانة، وهو كما عبر عنه ع: بأنه مَلَك ابتلع كتاب العهد والميثاق ( )، وهو الحجر الأسود في الركن العراقي في الكعبة. وهو في الحقيقة إنسان، وهو المهدي الأول واليماني، وهو صاحب الأمان، ولذلك فهو الفاتح لدولة العدل الإلهي والممهد الرئيسي لها، والحاكم الأول بعد قائدها الإمام المهدي ع. وكل إنسان يحج بيت الله لابد له من المرور على الحجر، والركن اليماني، وبينهما باب الكعبة، أو كما سمي الملك الذي ابتلع كتاب العهد والميثاق، ولابد له أن يتعاهده ويجدد العهد مع الله من خلاله.
قال رسول الله : (استلموا الركن، فإنه يمين الله في خلقه، يصافح بها خلقه، مصافحة العبد أو الدخيل، ويشهد لمن استلمه بالموافاة) ( )، ومراده بالركن: الحجر الأسود؛ لأنه موضوع فيه، وإنما شُبِه باليمين؛ لأنه واسطة بين الله وبين عباده في النَيل والوصول والتحبب والرضا كاليمين حين التصافح.
وقال الصادق ع: (إن الله تبارك وتعالى لما أخذ مواثيق العباد أمر الحجر فالتقمها، فلذلك يقال: أمانتي أديتها، وميثاقي تعاهدته لتشهد لي بالموافاة) ( ).

وقال ع: (الركن اليماني باب من أبواب الجنة، لم يغلقه الله منذ فتحه) ( ).
وقالع : (الركن اليماني بابنا الذي يُدخل منه الجنة، وفيه نهر من الجنة تلقى فيه أعمال العباد) ( ).
وعن رسول الله : (… فأقول أمتي يا رب أمتي، فيقال يا محمد أدخل أمتك من لا حساب عليهم - أي المقربين أصحاب اليماني - من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب …) ( ).
فالحجر والركن اليماني يشيران إلى اليماني صاحب الأمانة والذي ابتلع الأمانة، وهي الميثاق الإلهي، والبيت (الكعبة) يشير إلى آل محمد ﴿رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ ( ).
  

[كبـــرياء]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

يا الله متاكد هذا تفسير احمد الحسن ...!!!

لا حول ولا قوة الا بالله .... لي عودة بعد الأختبارات .... إن لله وإن اليه راجعون حسبي الله ونعم الوكيـل

[الائمه المعصومين12]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23) ﴾

(سورة الأنفال )
الآية هذه فيها دليل قطعي حينما ساقكَ إلى سماعِ الحق وحينما أنطقَ المتكلّم بالحق فهذا دليلٌ قطعيٌ وبِشارةٌ أزفها إليكم جميعاً والدليل القرآن الكريم " ولو عَلِمَ الله فيهم خيراً لأسمعهم "
طيب.. لو أنه أسمعهم وليسَ فيهم الخير ماذا يحدث..؟.. أسمعته الحق وليسَ فيه الخير ماذا يحدث..؟.. " ولو عَلِمَ الله فيهم خيراً لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون ".
أعرضوا، استهزؤوا، سخروا، سئموا، ملّوا، استكبروا، هذا كلام نعرفه، هذا كلام ليسّ لهذا الزمان، مشغولون، عندنا أعمال كثيرة جداً.. " ولو عَلِمَ الله فيهم خيراً لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون ".
الله سبحانه وتعالى أخبرَ عن أعدائه أنهم هجروا السماع. منقول من تفسير القران من موسوعة النابلسي للعلوم الأسلاميه

[كبـــرياء]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

قال تبارك وتعالى(هو الذي أَنزل عليك الكتاب ، منه آيات محكمات هن أم الكتاب ، وأُخَرُ متشابهات . فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ؛ ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ، وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به ، كل من عند ربنا [ [سورة آل عمران ،(7)].

[كبـــرياء]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

بســـــم الله الرحمن الرحيم ... وعلى الله توكلت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيــم

الأمانة هي: الإمامة وولاية ولي الله، قال تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً﴾ ( ). أي الإمامة يؤديها الإمام إلى الإمام الذي يليه ( ).
هل الآية وضحت ان الأمانة الولاية ... اثبت
حدثني القاسم حدثنا الحسين عن حجاج عن ابن جريج في الآية قال : نزلت في عثمان بن طلحة قبض منه رسول الله صلى الله عليه وسلم مفتاح الكعبة فدخل في البيت يوم الفتح فخرج وهو يتلو هذه الآية " إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها " صلى الله عليه وسلم الآية فدعا عثمان إليه فدفع إليه المفتاح . ونستفيد من هذه الأية وجوب تأدية الأمانه الى اصحابها


أما السماوات والأرض والجبال: أي سكانها من الملائكة والأرواح الصالحة.
فالأمانة هي: الولاية لله والإمامة، والولاية لولي الله إمامة أيضاً إذا كانت تامة

هل ابت السموات والأرض على ولاية الله لهم ولولي الله ....!!!!
ومن هم سكان السموات والارض ومالحكمة من عدم شمل الجبال مع الأرض
لماذا لم يكون المقصود السموات والأرض نفسها بدل سكانها
و نحن نعلم ان جميع مخلوقات الله من جمادات وكائنات حية يسبحونه ويطيعونه وأمرهم بيد الله ....

الحديث القدسي: (من تقرب إليّ بالفرائض - أي ولاية ولي الله - أصبح عيني ويدي و...)
هل الفرائض التي تدل على الكثرة تعني الولاية ..!!!
أي كـ (ولي الله) أتم الإيمان، كسلمان منا أهل البيت؛ لأنه أتم العشر درجات (درجات الإيمان)( )، ﴿ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ﴾ ( ).

ممكن توضيح اكثر ....

ما علاقة الآية بما قلت الآية واضحة وتدل على احكام مناسك الحج

بقي أن أمانة كل إنسان مرتبطة بصاحب الأمانة، وهو كما عبر عنه ع: بأنه مَلَك ابتلع كتاب العهد والميثاق ( )، وهو الحجر الأسود في الركن العراقي في الكعبة. وهو في الحقيقة إنسان، وهو المهدي الأول واليماني، وهو صاحب الأمان، ولذلك فهو الفاتح لدولة العدل الإلهي والممهد الرئيسي لها، والحاكم الأول بعد قائدها الإمام المهدي ع. وكل إنسان يحج بيت الله لابد له من المرور على الحجر، والركن اليماني، وبينهما باب الكعبة، أو كما سمي الملك الذي ابتلع كتاب العهد والميثاق،
كعبة بالعراق ..!!؟؟

لاحول ولا قوة الا بالله ... وهل الحج المقصود ببيت الله اللي بمكة ولا العراق وماحكم من لم يحج بكعبة العراق ومن أمر ببنائها وأمر بالحج بها .... إن لله وإن اليه راجعون

تفسير الايه عند السنــــة ...
قال العوفي عن ابن عباس يعني بالأمانة الطاعة عرضها عليهم قبل أن يعرضها على آدم فلم يطقنها فقال لآدم : إني قد عرضت الأمانة على السماوات والأرض والجبال فلم يطقنها فهل أنت آخذ بما فيها ؟ قال يا رب وما فيها ؟ قال إن أحسنت جزيت وإن أسأت عوقبت فأخذها آدم فتحملها فذلك قوله تعالى : " وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا " وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : الأمانة الفرائض عرضها الله على السماوات والأرض والجبال إن أدوها أثابهم وإن ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك وأشفقوا عليه من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله أن لا يقوموا بها ثم عرضها على آدم فقبلها بما فيها وهو قوله تعالى : " وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا
فالجبال والسموات والأرض ابت بتحمل الفرائض وقالو يا رب إنا لا نستطيع هذا الأمر وليس بنا قوة ولكنا لك مطيعين ....
والله اعلـــم

[كبـــرياء]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

؟؟؟؟؟؟

[عمار ابوالحسن]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

[SIZE="5"]بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما


فعن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة " ، قال : كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال : " إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة )( ) وقال صلى الله عليه وسلم لأبي ذر لما سأله أن يوليه قال : ( ………. وإنها أمانة ……… )( )

- وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع أبي على النبي صلى الله عليه وسلم ، فسمعته يقول : إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة . قال : ثم تكلم بكلام خفي علي . قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش....

فهولاء من هم فى مدرسة اهل البيت الخلفاء الراشديين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ
وكمثال الصلاة امر والامامة امر
ضيع...فعندما يتخلى الناس عنها هى اضاعة لامر...
والأمانة قوةٌ في حفظ الحقوق كما أجاب يوسف عليه السلام الملك لمّا قال: (إنك اليوم لدينا مكين أمين, قال: اجعلني على خزائن الأرض إنيّ حفيظٌ عليم). وقالت ابنة شعيب: (يا أبتِ استأجره إنّ خير مَن استأجرت القويّ الأمين),

الاخت الفاضلة لاتتسرعى : يقول الامام علي عليه السلام من جهل شئ عاداه
قوله تعالى "هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل"

نحن نطرح عليك الامامة وقانونها فان قمت مثلا بالصيام ثلاثة ايام وتضرعت لله فى امر السيد احمد الحسن... فأنت تتطلبين من الله فاري الله منك التضرع والله الهاديعنى تفسير

ثم انت تحجرين واسع... يعنى وقوفك على وجه تفسير وجهلك بما سواه ظننت ان ذلك فقط ما ذكر فى وجوه تفسيره
قوله تعالى هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل

ظƒطھط¨ ط§ظ„طھظپط³ظٹط± - ظˆظٹظƒظٹط¨ظٹط¯ظٹط§طŒ ط§ظ„ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ„ط*ط±ط©

بحسب "الموسوعة القرآنية المتخصصة" : أن المتصفح لكتب التفاسير التي خلفها علماء الإسلام، يرى تنوعا كبيرا بينها، بحيث يd

[كبـــرياء]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

انا سؤالي بتفسير الايه .... هـــــــل ابت السماوات والأرض والجبال عن ولاية الله .... فقط

ارجو ان يجيب من فسر الايه .... غيره لا اريد أجابه

[عمار ابوالحسن]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

[COLOR="DarkRed"]ابى الجماد ان يكون ناطقا وابى قلب الوهابي الا ان يكون مكابرا. [/COLOR]
معلومات عامة(للجميع):
أركان الكعبة المشرفة :-

الأول: الركن الأسود:

سمي به لأن فيه الحجر الأسود، ويسمى أيضا بالركن الشرقي، ومنه يبتدأ الطواف.

الثاني: الركن العراقي:

سمي بذلك لأنه إلى جهة العراق، ويسمى هذا الركن أيضا بالركن الشمالي نسبة إلى جهة الشمال، وبين هذا الركن والركن الأسود يقع باب الكعبة.

الثالث: الركن الشامي:

سمي بذلك لأنه إلى جهة الشام والمغرب، ويسمى هذا الركن أيضا بالركن الغربي. وبين هذا الركن والركن العراقي يقع حجر إسماعيل (عليه السلام) الذي يصب فيه ميزاب الكعبة.

الرابع : الركن اليماني :-

سمي باليمانـي لاتجاهه إلى اليمن. وقد يطلق على الركن اليماني والركن الأسود (اليمانيان)، وعلى الركن العراقي والشامي (الشاميان)، وربما قيل (الغربيان). وإذا أطلق الركن فالمراد به الركن الأسود فقط.

[كبـــرياء]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

وضح القصد

ممكن ان يسأل أحدكم الأمام عن استفساري في آية الأمانه

[فداء احمد]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

كبرياء.... اذا لم تقتنع باي جواب وانت مصر على ان يكون الرد من الامام احمد الحسن يمكنك ان ترسل له رسالة وانتظر حتى ياتيك الجواب ان شاء الله

[كبـــرياء]

رد: سؤال محيرني .... ارجو من عنده علم بالقرآن ان يرد ...

ممكن احد يحط لي الرابط .... ليسهل علي لأن وقتي ضيق جداً وجزاكم الله خير