ارشيف الاسئلة العامة المجابة

[متى الفرج]

رد: صفحة الاسئلة العامة

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اخي الكريم اعرف ان الغرض غير واضح لكن الامام يعلم ما في نيتي تحديدا شكرا لردكم لكن اكرر من فضلك انا لا اريد رد اللجنه علي اريد رد الامام احمد الحسن عليه السلام نفسه ..... بمعنى لا اريد نقل كلامه اريد رفع السؤال له عليه السلام شخصيا هذا رجاء مني لكم فانا لم اجرم عندما اطلب الرد من والدي وامام زماني شخصيا!!! ولا اقبل رد احد غيره اريده هو من يجيبني فقط لارتاح لا اقبل رد احد اريد رفع السؤال للامام احمد الحسن ع و شكرا .....

******
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

ان شاء الله ان كان هناك فائدة في اجابتك ستوصل لك اللجنة الجواب.

والحمد لله وحده.

اللجنة المتخصصة لاجابة الاسئلة
25 جمادى الاولى 1433 هـ

[ناصر اهل البيت]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

سلامي الى سيدي ومولا ي السيد احمد الحسن اليماني سلام الله عليه

سيدي قبل فتره ارسلت لك رساله بأن زوجتي تطلب الطلاق وفي كل مره والمشاكل مستمره وبين كل فتره تذهب الى اهلها وتبقى عند اهلها مره حوال اربعة اشهر ومره بين الاسبوع والعشرة ايام وقد اجبتني على الرساله وقلت لي مختصر الرساله ان الطلاق وان كان حلال طلبت مني الصبر ) وقد استحالة الحاله الزوجيه لانها هي من جانبها لم تصبر معي وتشك بي باني عندي علاقات مع النساء والنظر الى النساء وتفتري علي عند اهلها باني لان اعطيها مصرف وتاركها من غير طعام (جوعانه) علمآ انها انصاريه واهلها غير انصار فقط اختها الكبيره انصاريه وزوجها انصاري ولد منها طفلان الولد عمره 5 سنوات والبنت عمرها 8 اشهر واني احبهما جدا جدا خاصتآ الولد والان هي مصرآ على الطلاق وعلمآ اني لا ارد الطلاق واريدها لاكن لاتصدق بي باني اريدها واحبها

فسيدي ارجو من الله ومنكم يال محمد ان ترشدون بهذا الامر وباسرع وقت

سيدي ما حكم الاطفال الولد الان عندي لاسامح الله اذا صار الطلاق ما حكمهما هل يبقى الولد عندي والبت عندها ؟

لاني لا اتحمل فراق الابن واعتذر منك سيدي ومولاي

والحمد لله رب العالمين

المرسل : ابو احمد

العراق

******

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

سلامي الى سيدي ومولا ي السيد احمد الحسن اليماني سلام الله عليه

سيدي قبل فتره ارسلت لك رساله بأن زوجتي تطلب الطلاق وفي كل مره والمشاكل مستمره وبين كل فتره تذهب الى اهلها وتبقى عند اهلها مره حوال اربعة اشهر ومره بين الاسبوع والعشرة ايام وقد اجبتني على الرساله وقلت لي مختصر الرساله ان الطلاق وان كان حلال طلبت مني الصبر ) وقد استحالة الحاله الزوجيه لانها هي من جانبها لم تصبر معي وتشك بي باني عندي علاقات مع النساء والنظر الى النساء وتفتري علي عند اهلها باني لان اعطيها مصرف وتاركها من غير طعام (جوعانه) علمآ انها انصاريه واهلها غير انصار فقط اختها الكبيره انصاريه وزوجها انصاري ولد منها طفلان الولد عمره 5 سنوات والبنت عمرها 8 اشهر واني احبهما جدا جدا خاصتآ الولد والان هي مصرآ على الطلاق وعلمآ اني لا ارد الطلاق واريدها لاكن لاتصدق بي باني اريدها واحبها

فسيدي ارجو من الله ومنكم يال محمد ان ترشدون بهذا الامر وباسرع وقت

سيدي ما حكم الاطفال الولد الان عندي لاسامح الله اذا صار الطلاق ما حكمهما هل يبقى الولد عندي والبت عندها ؟

لاني لا اتحمل فراق الابن واعتذر منك سيدي ومولاي

والحمد لله رب العالمين

المرسل : ابو احمد

العراق

الجواب من اللجنة المتخصصة :

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
وفقك الله وسدد خطاك وسهل امرك.......انت وفقك الله انت تقول ان تكليفك كان هو الصبر وقد صبرت جزاك الله خيرا فاذا كان هناك مجال لتبقى على صبرك فبها واما اذا (اصبح الامر مستحيلا ) كما قلت انت فقد اديت ما عليك ان شاء الله.
بالنسبة لحكم حضانة الاطفال قد بينه الامام احمد الحسن (ع) وسانقل لك جواب شيخ علاع السالم على سؤال اجابه منذ ايام قليلة وان شاء الله ينفعك
((السؤال :
السلام عليك يا سيدي ومولاي الجليل الامام احمد الحسن
ياليتك تجبني بنفسك عن حقيقة ما جرى لي هذه الايام هل هو في صالحي وهل سيعوضني عز وجل بامراة صالحة وما سبب فراقنا وهل ستهتدي من تركتها يوما وهل ان تربية ابنتي الان في بيئة معادية للامام ولكنها محبة لاهل البيت اي فقط ال12 امام هي تربية صحيحة وما واجبي هل اتركها ام اخذها
ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اسال الله سبحانه ان يقضي ما اهمك ويفعل بك ما هو اهله وهو ارحم الراحمين ..
انت ربما تسأل عن حقك في حضانة ابنتك، والسائد بين الناس الان العمل في هذه المسألة وفق ما عليه العرف والحكم القضائي في المحاكم الحالية، وليس بوسعك تنفيذ ما يبينه آل محمد (ع) من حكم شرعي، خصوصاً وهم (ع) لا زالوا مشردين من ديارهم وغير متمكنين من انفاذ احكام الله في محاكم شرعية تحت نظرهم.
وعلى كل حال، فما دام ابنتك - كما تقول - في بيئة ناصبة العداء للمهديين الاوصياء (ع) والعياذ بالله، فبكل تأكيد يكون اخذها منهم افضل.
وفقك الله لكل خير

علاء السالم
20 ربيع الثاني 1433))
انتهى السؤال والجواب

وفقك الله واذا كنت تريد تفصيل اكثر في الحكم الشرعي فيمكنك ان تضع سؤالك في منتدى الاسئلة الفقهية والانصار ان شاء الله لن يقصروا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللجنة المتخصصة لاجابة الاسئلة
د. توفيق محمد المغربي
12 جمادى الاولى 1433 هـ

[/FONT]

[لبيك_أحمد]

رد: صفحة الاسئلة العامة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته... هذا سؤال طلبه الاخ ان اترجمه لكم جزاكم الله خير جزاء المحسنين

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، يا امام احمد الحسن (ع) وصي ورسول الامام محمد المهدي (ع) ويماني ال محمد (ع).

اسال الله ان يمن عليك بالرحمة و العون وعلى أبائك وأسال الله أن ينصرك وينصر أهلك قريباً، الصلاة و السلام عليكم أجمعين.
يا مولاي، أريد توجيهات من عندك بخصوص حياتي، فإذا كان هذا العبد الغير مستحق يستطيع إعانتك وإعانة أباك الامام المهدي (ع) ويكون من أنصارك حقا و من الشيعة الحقة فسيكون بالفعل رحمة من الله سبحانه و تعالى وأريد أن اعرف كيف أؤديها بأفضل وجه. لدي الخيار بأن أدرس الطب في بلاد الدجال المملكة المتحدة التي نويت أن أحصل على مبلغ من المال منها في غضون 10 سنين وبعدها أعين دعوة الله بالمال، أو يمكن أن أذهب الى مصر (مع عصيان والدي الذي هو ليس من الانصار لكي أعين دعوة الله و التي سمعت من الانصار انه يجوز ذلك فالاهل لا يمكن ان يعترضوا طريق الدعوة كما سمعت) حيثما الانصار يقيمون منبر مصر وأساعدهم هناك. يجب أن اختار أحد الاختيارين فلذلك توجهت نحو الاستخارة و جائت ان ادرس للطب. يا مولاي (ع)، إذا يمكنك أن تنورني أكثر على ما يجب فعله فالاستخارة يمكن أن تعني أن أدرس لفترة معينة ونيتي كانت لخدمته سبحانه وخدمة اباك (ع) و خدمتك (ع) مع كل ما أملك. كذلك وقت القيام ليس معروفا ولا استطيع ان أحكم بعلمي المحدود، لذلك توجهت الى بقية ال محمد (ص).

أرجوك قل لي ماذا يجب أن أفعل بالضبط يا مولاي، وأرجوك ادعو لي، ولأمي ، وأخواتي، والبنت التي أنوي أن أتزوجها في سبيل الله، وأهلها في أن نسانده سبحانه ونساند أباك (ع) ونساندك (ع) وأرجوك ادعو الله أن أقترب منه يا مولاي فالظلمة في داخلي كثيرة جدا.
وأرجوك يا سيدي، أرجوك أرجوك أرجوك، أدعو الله أن أشتهد في سبيله وأن أحارب لأجله وأن كل انسان معرض للخطأ أحبه في سبيل الله يكون فداءً له سبحانه، لكي أقترب منه سبحانه، لأن ذلك هو الفوز. وأن نكون خير أنصار.

المذنب المقصر
سيد عون محمد /باكستان

جواب لجنة الاجابة عن الاسئلة

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
يمكن للانسان ايا كانت ظروفه ومكانه ان يعمل ويرتقي ويبلغ الناس من حوله لينقذهم من عذاب الدنيا والآخرة. فالدراسة والتعلم مهمان خصوصا في مجال مثل الذي تدرس فيه... وطبعا يجب ان تصحح نيتك في كل وقت وان تنوي ان تستخدم ما تتعلمه لنصرة الله ورفع راية البيعة لله في كل مكان على هذه الارض وان لا تكون دراستك سببا في انغماسك في الدنيا. كما ان دراستك لا تعني ان تترك تعلم امور دينك والتبليغ والتواصل مع اخوتك والعمل في دعوة الله. والحمد لله نحن في عصر يسهل فيه التواصل.
وان تحيرت فاطلب من الله سبحانه ان يختار لك والخير فيما يختاره الله سبحانه وتعالى.
والامام احمد الحسن (ع) دائما يدعو للانصار وارجوا ان لا تنسوه من دعاءكم. واسال الله سبحانه ان يقضي حوائجكم ويرزقكم خير الخير رضاه والجنة ويجنبك شر الشر سخطه والنار.
والحمد لله رب العالمين

ابتسام احمد
11 شهر رمضان 1433 هـ ق

[لبيك_أحمد]

رد: صفحة الاسئلة العامة

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. هذا سؤال طلبت الاخت ترجمتها لكم .. جزاكم الله خير جزاء المحسنين



أخي الكبير كافر لا يؤمن بالله و لايخافه. جعلنا جميعا نعاني خصوصا أمي، فهو يشتمها و يحاول ضربها وفي فبراير كانت هناك مشكلة كبيرة في البيت وحاول ضرب أمي على رأسها بالقرآن. هو لا يقبل أن يخرج من البيت، هل هناك شيئا يمكننا فعله؟ وكذلك دائما أرى كوابيس بأنه يحاول قتلي أو أنه يطاردني ليقتلني، ما معنى ذلك؟ وكذلك ما معنى رؤية تلاوة سورة يس في الرؤية؟
جزاكم الله
أسماء/ المملكة المتحدة


الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

اسال الله سبحانه ان يبعد عنكم كل سوء. واتجهوا الى قراءة القرآن والادعية الواردة عن اهل البيت (ع) واسال الله سبحانه ان يكفيكم ما اهمكم بحق آل محمد (ع).

والحمد لله وحده

لجنة الاجابة عن الاسئلة

[المعتزلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تحجبت بنور وجه الله ألقديم ألكامل وتحصنت بحصن ألله ألمنيع ألشامل ورميت علئ من بغئ علينا بسهم ألله وسيفهُ ألقاتل
ألئ من حمل وصيه محمد عليه أفضل الصلاة خاتم الانبياء
ألئ من أتئ بحاكميه ألسماء
ألئ من سيدخض بسيفهُ زيف ألفقهاء
ألئ أبن فاطمه يماني أل محمد ألاتقياء
هاذا ألكتاب من عبد الله خالد أبن سلام أبن خلف ألدليمي معترفا ومقرا بنوح نبي الله وأبراهيم خليل الله وموسئ كليم الله وبعيسئ روح الله ومحمد ص حبيب الله وعلي خليفه رسول الله ومحمد أبن ألحسن ألعسكري حجه الله.
ألئ أحمد ألحسن أليماني ألسلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد
في غرة ألرابع عشر من جماد ألاولئ وفي يوم أستشهاد سيدة نساء ألعالمين وكوثر ألمرسلين وأم ألحسن وألحسين سيدتي فاطمه بنت محمد ص أجتمع ألانصارسدد الله خطاهم في مملكه السويد في مدينة كاترينا هولم فكنت أحد ألمدعوين ألئ جمعيه أو جامع ألمعزي ع لطرح أشكالاتي علئ دعوتكم وفقكم الله وياها. ومن بعد أخذ ألائذن من صاحب ألجامع وفقهُ الله بدئنا النقاش فكان ألانصار جزاهم الله خيراً مجادلين أبطال وصبورين علئ تحمل أسئلتي والرد عليها بما مكنهم الله فما رئيت منهم ألئ ألصدر ألرحب ورد ألسوال بجواب. حَملُنا ألنقاش لساعات فكل ساعه تنصرف الئ ونحنُ نسقط أشكال ونرحل أخر وبينما نحن في غياهيب السوال والجواب خرج علينا أحد ألانصار والملقب* بصحاب أهل ألكهف* وأصحاب أهل ألكهف منه براء مخاطبني بكلام عراك بئنني صاحب فتنه وطالبها بدل الحق والعياذ بالله. ماكان ردي عليه الا باخلاق محمد عليه أفضل ألصلاة بقول
هل هاذة اخلاق أحمد اليماني؟
فما كان منه الا رد سوالي بهجوم بجسدة وليس في لسانه كهجوم قنفذ علئ بيت فاطمه وأنا جالس منكب علئ أوراقي فجزا الله ألانصار خيرا منعوه عني فراح ينعتني بما طاب له من الشتائم
شتائم لم تسمعها من أراذل ألعرب ولامن زنادقة فارس ولا حتئ من نخاسي ألنساء في أرض روما بل وتالله كشتائم الستين عام لقائدي وأمامي أسد الله الغالب علي ابن ابي طالب عليه السلام علئ منابر بني أميه لعنهم الله .
لم يراعي حرمتي كانسان وأنا أخ له في ألانسانيه فكيف وأنا أخ لهُ في ألدين وأشهد في كل جوارحي بشهادة ألزهراء عليها السلام بئن الله واحد أحد فرداً صمد لم يتخذ صاحبا ولا ولد وأشهد أن محمد عبداً ورسول للذي أصطفاه وكل هاذا ولم يراعي حرمة بيت الله الذي كنا فيه وأقمنا ألصلاة فيه فما عساني أن أزيد.
وتالله والقلم وما يسطرون تذكرت موسئ أبن جعفر فكضمتُ غيضي وفكرت أن أجعلك خصمهُ ولكن مخافتي عليه عدلتُ عن ألامر لمعرفتي مامن أحدا سئلكم الا وكنتم لهُ عونا وما من أحداً خاصمكم الا وأذلهُ الله .
ومن بعد ماوقفوا ألانصار وقفه حق وأدانوه شر أدانه ومن بعد ترك ألشيطان ألذي ملك جسدة ولسانه لدقائق أتئ طالب العذر نادما فتذكرت قول الله تعالئ * والعافين عن الناس*
فعفوت عنه . لملمت أوراقي ولاكن أنصار الله أبوا الئ أن أكمل فكانوا موفقين في هاذا ودفعوني عن هاويه ألباطل فراسخ وقربوني ألئ جادة ألحق والصواب .
يابن رسول الله وأنا جالس بين الانصار تردد الئ ذهني سوال. هل الرجل الذي هاجمني بلا ذنب أنصاري كلا ورب محمد ماهو أي * اصحاب اهل الكهف * وألانصار بصاحب وأن كان أنصاري حقاً هل سيصرعهُ الشيطان في هاذة ألسهوله ألمفرطه ويملك جسدة ولسانه ويتهمني بالتطاول علئ أبن فاطمه ع ويماني أل محمد.
وأقول من أنا حتئ اتطاول علئ أحفاد علي أبن أبي طالب عليه السلام . لا والف لا لكنه أتهمَ كذباً وزورا وقال افكً.
يابن من كتبهم الله في لوحه وناجا بهم أدم ربه وجعلهم الله في ألارض خلافاء وأعزهم بالامامه وأنا أكتب هاذا ألكتاب أليك تذكرت أنصار أمير ألمومنين كاالمقداد وأبا ذر وعمار وسلمان عليهم السلام فقلتُ نعم أليوم نحنُ أحوج ألئ هاكذا رجال ليس ألئ رجال عدد وكثرة يتهجمون علئ ألمسلمين يستبيحون كرامتهم ولايراعون حقهم في السوال ويقتلون حب معرفه طريق ألحق فيهم .
يابن رسول الله هل نسيت مافعل قريش بجدك محمد أبن عبد الله كذبوه ورموه بالسحر والجنون وما نحنُ لقريش بصاحب ولاصديق نحنُ نستوضح طريق الحق كقول ابراهيم الخليل * ربِ أرني كيف تحي ألموتئ * هل كفر أبراهيم كلا وجدك رسول الله لم يكفر أبراهيم ولم نرمك بالسحر والجنون .
رأيه ألحق ليس بحاجه لكثير من ألرجال كرجال ألذين صلوا خلف مسلم أبن عقيل في ألكوفه رأيه ألحق لها رجال سيلتحقون بها عاجلً ام اجلاً قلوبهم كزبر ألحديد لايضعون ألسيوف حتئ يرضئ الله تعالئ .
وعلئ ماكتبت أعلاه
أود لا بل للحفاض علئ حرمه وكرامه ألباحثين عن ألحق من ألمسلمين وغير ألمسلمين أيقاف الاخ * اصحاب اهل الكهف * عن الدعوة عبر الانترنت وموقع البالتوك وعن ألمناضرات أو ألمحادثات ألعينيه لكونه ليس أهل ولا كفو لمناظرة طلاب الحق وللحفاض علئ أخلاق ألدعوة ورأيه ألحق والذود عن أخلاق محمد وأل محمد عليهم السلام وقد بلغني عنكم وفقكم الله أصحاب خلق عظيم كاأبائك ألطاهرين وما علئ الله ببعيد
وقبل ألانتهاء
أود أن تبرق لي علئ ماكتبت كحصول المرأة المسيحيه علئ ماسئلتكم كون لها حرمة الدين وحق السوال وأنا خالد الدليمي أملك حرمة دين ألاسلام وحق السوال
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
كتب في الخامس عشر من جماد الاولئ 1432 ه

******

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

الاخ الديلمي وفقك الله لمعرفة الحق ونصرة الحق وصل كتابك وقرات ما فيه واتصلت بالانصاري الذي شكوت تصرفه معك يوم الجمعة بالسويد وسالته عن ما حدث واكد انه التقاك في الحسينية بالبلد المذكور والتاريخ المذكور وان الانصار كانوا يناقشوك في ادلة الدعوة المباركة وانه بعد ساعات من النقاش اخذ هذا الانصاري خيرة وفهم منها ان الشخص الذي يناقشه الانصار منافق ثم صرح لك بما فهمه من الخيرة وبقية القصة كما انت ذكرتها وهو اكدها بنفسه
واكيد ان تصرفه كان غير صحيح فالامام احمد الحسن (ع) لم يطلب من الانصار ان يفتشوا عن بواطن الناس !!
ولا نعلم منه (ع) انه امر ان ياخذ الانصار خيرة لمعرفة احوال الناس هل هم منافقين او انهم سيؤمنوا !!
وهذه كلمات تبين من هو احمد الحسن (ع) والى ما يدعوا (ع) وكيف نعامل الناس
جاء في كتاب مع العبد الصالح للامام احمد الحسن (ع) :
((طلب أحد الذين كانوا يبحثون في الحق مساعدة من بعض الأنصار، وكنا مترددين في مساعدته لا لشيء فقط خوفاً من أن يكون لديه غرض معين كما اعتاد أهل الباطل فعله مع الحق وأهله، فنقلت ذلك إلى العبد الصالح (ع)،
فقال: (على كل حال، أنتم لم تفعلوا إلا خيراً، ولا يضركم صدقه من عدمه، بل هو إن لم يصدق لا يضر غير نفسه، فأنتم أقصى شيء تخسرون مبلغاً من المال، أما هو فيخسر شرفه إن لم يكن صادقاً.
أنتم دائماً عاملوا الناس بحسب ظاهرهم، فلم يأمر الله حتى الأنبياء أن يعاملوا الناس بحسب بواطنهم، فمن يطلب مساعدة ويقول أنه في مشكلة وخطر كما يقول نساعده سواء صدق، أم لم يصدق).
ثم عاود (ع) السؤال عنه، وقال:
(أمير المؤمنين (ع) قال: لو كان السائل على حق لهلك المسؤول، فعاملوا الناس بحسب ظاهرهم، والله هو من يحاسب الناس يوم القيامة. والله، أهون عليّ أن يقال عني ألف وألف مرة أني لا أعرف وجاهل ويخدعني أي أحد بكلمتين من أن ألقى الله يوم القيامة بظلم أحد من عباده).)) كتاب مع العبد الصالح ـ الامام احمد الحسن (ع).

وايضا طلبت احدي الانصاريات منه (ع) هذا الطلب فقالت :
(( دلني يا مولاي على مفتاح أبدأ به الحديث عن الدعوة اليمانية فتستجيب لي القلوب بدلاً من نفورها، لاحظت يا مولاي أن كثير من الناس تستجيب في البداية (الجلسة الأولى) وينفرون بعدها تقريباً في الجلسة الثانية مباشرة ؟))
فاجابها الامام احمد الحسن (ع) :
((ليس عليكم هداهم إنما بلاغهم ولديكم من الأدلة ما يكفي لإثبات الحق لأي إنسان ومن أي مذهب، بل ولديكم أدلة تثبت حقكم حتى مع البوذيين والهندوس فضلاً عن اليهود والمسيحيين وعامة مذاهب المسلمين وغيرهم، ولكن ليكن الخُلق أساس تعاملكم مع الناس فهم إن أساءوا إنما يسيئون لأنفسهم ويظهرون ما في بواطنهم.
وأيضاً ليكن الإخلاص والتقرب من الله وطلب رضاه هو الأساس لعملكم وتبليغكم الناس ليبارك الله عملكم ويجعل فيه خيراً كثيراً، وفقكم الله وسدد خطاكم ونصركم ونصر بكم دينه.
أحمد الحسن)) الجواب المنير الجزء 4.

ومنهجه عليه السلام والذي بينه للانصار وللناس كافة موجود في عدة كتب ومواضع من تلك الكتب
وتكليف الانصار وفقهم الله هو ايصال الحق للناس وتبليغهم وبيان الحق ورد الشبهات التي ترد عليهم علميا وبالاخلاق الالهية التي يدعوا لها خليفة الله اليماني احمد الحسن (ع) وهي اخلاق محمد (ص) وال محمد (ع)...ولقد نبهه الاخوة الانصار في اجتماع عقد يومه الاثنين 17 جمادى الاولى وبينوا له الخلل في تصرفه وفي ما اشتبه عليه...ومن ثم كرر اعتذاره لشخصك فارجوا ان تقبل اعتذاره الذي كرره ونشره هنا بالمنتدى في فحة الشكاوى وهذا نصه :
((بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى الاخ الدليمي انني اضافة الى اعتذاري منك في الحسينيه اعتذر منك مره اخرى وارجوا منك السماح على مابدر مني وفقك الله
واسئل الله لك الهدايه والتوفيق والسلام عليك سيدي يابن فاطمه بابي انت وامي روحي فداك والحمد لله وحده وحده وحده)) ـ eshab_alkehef_313_5_24

كما ارجوا ان تقبل اعتذاري لك واسال الله سبحانه وتعالى ان يصلح حال المؤمنين والمؤمنات في مشارق الارض ومغاربها وان يصلح حال الناس
وجزى الله خيرا الاخوة الانصار الذين بينوا لك الحق وناقشوك بعلم واخلاق.
وان شاء الله اخوكم ازداد علما بعد هذا الحادث وقطع شوطا في التعرف على عدوه واحد جنده اي : (الغضب) وهو عازم على جهاده وان شاء الله يوفقه الله ويوفقك لنصرة النور والانتصار على الظلمة
وارجوا منك شخصيا ان تزور غرف انصار الامام المهدي (ع) بالبالتوك وتكمل بحثك ان لم يكن قد اكتمل بعد ونحن بخدمتك وبخدمة كل طالب حق
وخير ما اختم به كلمات للامام احمد الحسن (ع) اليماني واسال الله ان ينتفع بها المؤمنون وطالبوا الحق
قال (ع) :

((بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين.
إضاءات من دعوة نوح (ع)
1- نوح (ع) أول الأنبياء أولي العزم مبعثاً، ودعوته لقومه فيها شيء من اللين والموعظة الحسنة، والظاهر حتى الإنذار في دعوة نوح (ع) كان يصب في هذا القالب ﴿إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾ فلم يشتد معهم حتى في الإنذار، مع أنهم طغاة عتاة ﴿قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا نُوحُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ﴾.
وهذا قوله (ع) في سورة الأعراف: ﴿أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾.
وقال(ع): ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ * أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ﴾.
وقال(ع): ﴿قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ﴾.
فالإنذار مرة يقرن بالرحمة ومرة بالخوف عليهم من العذاب، وهذا اللين من نوح (ع) إما للتقية وتجنب الاصطدام الشديد مع الكفار وما يجره من ضرر على المؤمنين، وإما طلباً لترقيق قلوبهم وتليين جانبهم، وفي النهاية طمعاً في إيمانهم وهذا الوجه الأخير أرجح من التقية، وذلك لأنه عندما علم من الله أنه لن يؤمن أحد من قومه غير الذي آمنوا، اشتد معهم وسخر منهم وهددهم وتوعدهم بشدة وغلظة، قال تعالى: ﴿وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ * وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ * وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ * فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُقِيمٌ﴾.
2- الصبر والمطاولة: ﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهَاراً … ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَاراً * ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَاراً﴾.
والصبر والمطاولة مطلوبان لمن رجا إيمان من يدعوهم، فكثير من الناس تدعوهم إلى الحق فلا يؤمن أول وهلة، بل يواجهك بشدة وغلظة، ولكن مع مرور الأيام يوفق للإيمان بالحق، وربما يصبح من دعاة الحق المخلصين.
3- الالتجاء إلى الله والتوكل عليه سبحانه والاعتماد على تخطيطه وتدبيره سبحانه، بل وطلب النصر من الله بعد اليأس من إيمان من بقي على الكفر، ربَّ ﴿أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِر﴾.
4- الرحمة بالمؤمنين وخفض الجناح لهم، والإعراض عن ماضيهم قبل دخولهم في الدعوة مهما كان هذا الماضي، بل والدفاع عن هؤلاء الثلة والاعتزاز بهم، ﴿قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ * قَالَ وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَى رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ * وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِينَ * إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ﴾.
5- العمل الدؤوب للنجاة من الفيضان، وذلك بصنع السفينة المباركة وتهيئة الطعام للناس والحيوانات وتهيئة العدة والعدد، وهذا أمر لا يتصور أنه يسير، بل على العكس هو أمر صعب، والذي يقوم به لابد أنه يواجه مشاكل كثيرة، خصوصاً إذا كان منبوذاً من قومه، وبالتالي لا يملك الكثير من الإمكانيات لأداء هذه المهمة الكبيرة، ومن هنا نتصور كم كان صبر نوح عظيماً، وكم كان توكله واعتماده على الله الواحد القهار عظيماً، وكم كانت الرحمة الإلهية والفضل الإلهي الذين شملا نوحاً عظيمين، فكان عليه السلام يعمل بيد تكاد تكون خالية إلا من رحمة الله، وكان يعمل في مجتمع لا يعرف إلا الاستهزاء به والسخرية والتهكم.
6- اليقين ولا أقصد اليقين بوجود الله سبحانه أو بنبوته (ع)، بل أقصد اليقين بالنصر على الظالمين والتسلط على رقابهم، وهذا اليقين جعل نوحاً (ع) قوي العزيمة، يبلغ رسالة السماء، ويصبر على الأذى، ولا يأبه باستهزاء القوم، بل هو يستهزئ بهم، حيث أنه واثق من قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ * إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ * وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ﴾.
الخلاصة:
الدعوة إلى الحق بلين ورحمة ورقة، ثم المبالغة في الرحمة لمن يؤمن بالحق، والصبر على من لم يؤمن في البداية لعله بعد ذلك يؤمن بالحق والعمل ليلاً ونهاراً وسراً وعلانية، لإيصال الحق دون ملل وكلل ﴿وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ﴾، وفي كل هذه الأحوال لابد من اليقين بالنصر الإلهي، والالتجاء إلى الله والتحصن به والتوكل عليه، توكلاً حقيقياً بمعنى أن يكون العبد مصداقاً للآية الكريمة (لا قوة إلا بالله).
))
والحمد لله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

خادمكم توفيق محمد المغربي
اللجنة المتخصصة للاجابة عن الاسئلة
17 جمادى الاولى 1433 هـ

[د. توفيق المغربي]

الاسم . ابو احمد
البلد اوربا
شكوى الى احمد الخير وابيه محمد المهدي عليهم السلام
سادتي جاوز الصمت منا المدي .. وقد أوشك الصبر أن ينفذا
فحتي متي الصمت والمعتدي .. يهد الحرة والمسجدا
وحتام نصبر والصبر مر؟ .. على مابة تمادا العدا؟
أليس لدينا قوي عبئت .. لقهر النفاق وخوض الردى؟
أليست لدينا ضروب السلاح .. لنضرب خصما بغي واعتدى
ألسنا على حق والمعتدي .. على باطل زعمة فندا؟
ألسنا ممن ظلموا وتشردوا .. وملالي النفاق تتكلم باسم محمدا؟
رأينا الخداع بهم كامنا .. وكانوا لإخضاعنا شددا
وظل زيف العمائم على أرضنا .. يقيم الحصون ولخيراتنا نهبا؟
وفي كل يوم لهم مطمعا .. يخدعون الناس بالخمس والزكا
سادتي جاوز الصمت منا المدي .. وقد أوشك الصبر أن ينفذا
اني اخاف ان اجن قريبا ...ولا ارى السيف برقابهم يلعبى
يااحمد الخير اغثني فانا امسيت وحيدا...اقسم عليك بابيك المهدي محمدا

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

اسال الله سبحانه ان يمكن للامام احمد الحسن (ع) ويقيم دولة العدل الالهي وان يوفقك ويوفق كل المؤمنين لايصال الحق للناس وللسعي لهدايتهم....الآن اعملوا وفقكم الله وبلغوا الناس هذا تكليفكم وتكليفنا وارفعوا راية البيعة لله وبينوا للناس ان الحق والخير في حاكمية الله ...عرفوهم وفقكم الله بصاحب الحق وما جاء به ويدعوا له
واختم بنقل كلمات الامام احمد الحسن (ع) تذكيرا لنفسي ولاخواني :
جاء في كتاب مع العبد الصالح (ع) :
(( (نصيحة في هداية الناس)..
قال (ع): (اعملوا بكل ما يمكن فهي معركة مع إبليس، هو يريد أن يأخذ أكبر عدد إلى جهنم .. الدنيا سيراها الناس بعد الموت ساعة، لم يكادوا يعرفوا منها شيئاً. هو يريد أن يحقق وعده بغواية الخلق ، فإن لم يكن بإمكانه تأجيل اليوم الموعود، فهو يريد أن يحقق وعده بأن يغوي كل من سوى المختارين.
فشله أخيراً في تأجيل المواجهة الأخيرة، وتحقق الوعد الإلهي بانتصار ثلاثمائة وثلاثة عشر على أنفسهم لا يجعله ينثني عن هدف طالما توعد به وهو غواية الناس، فأنتم انتصاركم بهداية الناس، هدايتهم وليس فقط إقامة الحجة عليهم. اعملوا كل ما يمكنكم لهدايتهم، فقط أوصيكم أن تجاهدوا إبليس بكل ما يمكنكم، أخزوه وأخزوا جنده من الإنس والجن).)) الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب مع العبد الصالح.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
والحمد لله.

اللجنة المتخصصة لاجابة الاسئلة
د. توفيق محمد المغربي
21 جمادى الاولى 1433 هـ

[الباقري خزاعة]

رد: صفحة الاسئلة العامة

بسم الله الرحمن الرحيم الهم صل على محمد وأل محمد الائمة والمهدين وسلم تسليما السلام عليكم سيدي ومولاي ايها النور المبين السلام عليكم سادتي الاطهار

انا انقل لكم طلب لاحد الاخوة الانصار والتماس بان توصلوة الى سيدنا وامامنا علية السلام فهو اسمة عبد الله ومصاب بخفقان في القلب ويرجو الدعاء شخصيا لة بالشفاء

وفقكم الله جميعا والسلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة






جواب لجنة الاجابة عن الاسئلة

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

الامام احمد الحسن (ع) دائما يدعو للانصار وارجوا ان لا تنسوه من دعاءكم.
وللشفاء من الامراض ورد عن الامام احمد الحسن (ع) الدعاء التالي : ((وللشفاء أقرا هذا الدعاء دائماً وبحضور قلب: (يا من اسمه دواء، وذكره شفاء، يا من يجعل الشفاء فيما يشاء من الأشياء، صلّ على محمد وآل محمد، واجعل شفاء (وتذكر الاسم إن كان غيرك أو ياء المتكلم أي تقول شفائي) من هذا الداء، باسمك هذا "يا الله عشر مرات"، "يا رب عشر مرات"، "يا أرحم الراحمين عشر مرات").))
أسأل الله أن يمنّ عليكم بالشفاء، هو وليي وهو يتولى الصالحين.
والحمد لله رب العالمين

ابتسام احمد
11 شهر رمضان 1433 هـ ق

[ya howa]

لماذا لايظل العبد الأسود أسودا في الجنة؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طلب مني ارسال هذا السؤال
س/
روي أن هناك نهر عند الجنة حينما يدخل به العبد الاسود يحوّل لونه إلى الأبيض ويدخل الجنه
ألا يدل هذا على العنصرية في الإسلام ؟
فما العيب في ان يكون الإنسان أسود البشرة حتى في الجنة ؟
ألا يناقض هذا رواية الرسول ص أن لافضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى؟
انتهى
اذا أمكن أرجو من مولاي أحمد عليه السلام الإجابة, أو ممن استسقى العلم منه ممن يعرف الإجابه , لعل في الجواب يطلعون على علمه ع .. لانهم لايقرأون كتبه .. ولعله سببا لهدايتهم
وارجو المعذرة أن كنت أثقلت عليكم
والسلام
خادمتكم ز .خ- الامارات


الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
على صاحب السؤال أن يذكر نص الرواية ومصدرها هذا اولا ، وثانيا : العاقل لا يرتب أثراً على رواية واحدة متشابهة ، ولكن الذين في قلوبهم زيغ هم من يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله بحسب ما يشتهون ، فقلب السائل المتحامل على الإسلام دفعه إلى هذا الفهم الحرفي السقيم ، فمعلوم أن اللون الاسود هو دلالة الظلمة فهو رمز على الظلمة بعكس اللون الابيض الذي يحمل دلالة النور والقرآن الكريم استعمل هذا التوصيف مع نبي من انبياء اولي العزم وهو موسى(ع) إذ قال تعالى{وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ}(الأعراف/108) بيضاء أي هي طاهرة نقية دلالة على العدالة وطهارة الداعي موسى(ع) ، فمع التنزل بقبول ما أورده السائل فليس فيما روي ما أسماه نزعة عنصرية ، فكلمة (العبد) موصوف بها كل خلق الله بل أشرف خلق الله وهو محمد(ص) موصوف بأنه عبد وسماه (عبد الله) ، ووصف الاسود ربما كناية عن الذنوب لأنها نتاج الظلمة الموصوفة بالسواد ودخول العبد الاسود إلى هذا النهر هو للتطهر مما تعلق به من ذنوب ليكون لائقا بالمكان الطاهر الذي سيدخله وهو الجنة ودلالة تطهره أنه وصف بـ(الابيض) أي الخالي من الذنوب ، تماما كما نفعل نحن المسلمين في الفرائض الخمس نتطهر بالوضوء بالماء لندخل إلى الصلاة ونقابله سبحانه ونحن على طهور ، وهناك أحاديث كثيرة واردة عن رسول الله(ص) في أن الوضوء والاغتسال هو تطهر ، والتطهر يكون من الذنوب التي يرمز لها باللون الاسود ، ومن ثم فلا منافاة بين هذه المروية وبين قول رسول الله(ص) لا فرق بين اسود وابيض ولا عربي ولا اعجمي إلا بالتقوى ، فهذه في مورد الحياة الدنيا التي ينبغي أن تسود فيها العدالة والمساواة ، وتلك في مورد الاخرة الذي فيه يميز الله سبحانه الخبيث من الطيب.
والحمد لله وحده وحده وحده
اللجنة العلمية
أنصار الإمام المهدي(مكن الله له في الأرض)
الاستاذ زكي الأنصاري
جمادي الأولى/1433هـ ق

[ahmad10313]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا امام احمد الحسن يا يماني ال محمد
مولانا اريد طلب منكم اريد تحقيق ما اتمناه على ان الاختيار اختيار الله واريده يكون بارادتي الكاملة ليس رغم عني او ما احد يرغمني به اغثني مولاي لا تتركني اريد تحقيقه عاجل غير اجل ويكون مناسب جدا جدا

الاسم : احمد س
البلد : المانيا

******

الجواب من اللجنة المتخصصة :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

اسال الله سبحانه وتعالى ان يسهل امرك ويوفقك لما يحبه ويرضاه وانقل لك كلمات للامام احمد الحسن (ع) ربما تنتفع بها

((• (بداية المؤمن ربما تكون بالدعاء ، ويكفيه الوقوف بباب الله راجياً) ..
نقلت للعبد الصالح (ع) يوماً رؤيا قد أحزنتني ، وقلت في خاتمتها: ... والله أعلم بألمي الآن.
فقال (ع) : (ولمَ تحزن، سأخبرك بشيء الآن : الله سبحانه أليس يقول "ادعوني"، بداية الإنسان ربما تكون في الدعاء، أما من يعرف الحقيقة فلا يمكنه أن يقول: أعطني، شافني، افعل كذا لي، أريد هذا، لا أريد هذا ...... لا يمكنه إلا أن يقف في باب الله يرجو أن يتفضل عليه فيستعمله فيما يشاء سبحانه.
حتى متى نبقى ننظر إلى أنفسنا، والله لو أنه سبحانه وتعالى استعملني من أول الدهر حتى آخره ثم أدخلني النار لكان محسناً معي، وأيّ إحسان أعظم من أنه يستعملني ولو في آن. المفروض أننا لا نهتم إلا لشيء واحد هو أن نرفع من صفحتنا السوداء هذه الأنا التي لا تكاد تفارقنا).
ثم سألته (ع)، فقلت: تأملت كلامك السابق حول وقوف الإنسان بباب الله راجياً، فهلا عرفتني مولاي أدعية الطاهرين، وقوله سبحانه لموسى (ع): ادعني ولو لشسع نعلك ، ماذا يقصد بها.
فأجابني (ع): (أنت إن طلبت بنفسك، فهنا أمران؛ الأول: أنك تقول في كل طلب أنا وتنظر إلى نفسك، والثاني: أنك في كل طلب تقول أنا أعرف، أنا أفهم، أنا أعلم المصلحة، أي أنت من يشخص، شخصت أنّ المصلحة في أن يحصل لك كذا ومن ثم طلبت من الله أن ينفذ لك ما شخصت، أي باختصار أنك تقول لله سبحانه: أنا أعرف منك في المصلحة ، وأنا أعلم منك؛ لأنك حددتها وطلبت منه فقط التنفيذ، أنت تقول له افعل لي كذا، أي إنك شخصت أن "كذا" هي الحق وفيها المصلحة الدنيوية والأخروية.
لكن في قوله تعالى لعبده "قل ربي زدني علماً "، هنا من شخص المصلحة ؟ الله، لماذا تطلب ؟ لأنه قال لك اطلب هذا. على كل حال، هي ليست أقوالاً بل أفعال، أي إننا نفهمها عندما نكون فيها، لا عندما نكون خارجها ونتكلم بها). الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب مع العبد الصالح.

واعلم وفقك الله أن الله يختار لمن يستخيره ويختار من يختاره
واذا كان عندك شئ محدد تريد ان تسال عنه ان شاء الله بخدمتك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والحمد لله

اللجنة المتخصصة لاجابة الاسئلة
د. توفيق محمد المغربي
28 جمادى الاولى 1433 هــ

[لجنة الاجابة عن الاسئلة]

رد: لماذا لايظل العبد الأسود أسودا في الجنة؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طلب مني ارسال هذا السؤال
س/
روي أن هناك نهر عند الجنة حينما يدخل به العبد الاسود يحوّل لونه إلى الأبيض ويدخل الجنه
ألا يدل هذا على العنصرية في الإسلام ؟
فما العيب في ان يكون الإنسان أسود البشرة حتى في الجنة ؟
ألا يناقض هذا رواية الرسول ص أن لافضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى؟
انتهى
اذا أمكن أرجو من مولاي أحمد عليه السلام الإجابة, أو ممن استسقى العلم منه ممن يعرف الإجابه , لعل في الجواب يطلعون على علمه ع .. لانهم لايقرأون كتبه .. ولعله سببا لهدايتهم
وارجو المعذرة أن كنت أثقلت عليكم
والسلام
خادمتكم ز .خ- الامارات

السؤال /
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طلب مني ارسال هذا السؤال
س/ روي أن هناك نهر عند الجنة حينما يدخل به العبد الاسود يحوّل لونه إلى الأبيض ويدخل الجنه
ألا يدل هذا على العنصرية في الإسلام ؟
فما العيب في ان يكون الإنسان أسود البشرة حتى في الجنة ؟
ألا يناقض هذا رواية الرسول ص أن لافضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى؟
انتهى
اذا أمكن أرجو من مولاي أحمد عليه السلام الإجابة, أو ممن استسقى العلم منه ممن يعرف الإجابه , لعل في الجواب يطلعون على علمه ع .. لانهم لايقرأون كتبه .. ولعله سببا لهدايتهم
وارجو المعذرة أن كنت أثقلت عليكم
والسلام
خادمتكم ز .خ- الامارات


الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
على صاحب السؤال أن يذكر نص الرواية ومصدرها هذا اولا ، وثانيا : العاقل لا يرتب أثراً على رواية واحدة متشابهة ، ولكن الذين في قلوبهم زيغ هم من يتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله بحسب ما يشتهون ، فقلب السائل المتحامل على الإسلام دفعه إلى هذا الفهم الحرفي السقيم ، فمعلوم أن اللون الاسود هو دلالة الظلمة فهو رمز على الظلمة بعكس اللون الابيض الذي يحمل دلالة النور والقرآن الكريم استعمل هذا التوصيف مع نبي من انبياء اولي العزم وهو موسى(ع) إذ قال تعالى{وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ}(الأعراف/108) بيضاء أي هي طاهرة نقية دلالة على العدالة وطهارة الداعي موسى(ع) ، فمع التنزل بقبول ما أورده السائل فليس فيما روي ما أسماه نزعة عنصرية ، فكلمة (العبد) موصوف بها كل خلق الله بل أشرف خلق الله وهو محمد(ص) موصوف بأنه عبد وسماه (عبد الله) ، ووصف الاسود ربما كناية عن الذنوب لأنها نتاج الظلمة الموصوفة بالسواد ودخول العبد الاسود إلى هذا النهر هو للتطهر مما تعلق به من ذنوب ليكون لائقا بالمكان الطاهر الذي سيدخله وهو الجنة ودلالة تطهره أنه وصف بـ(الابيض) أي الخالي من الذنوب ، تماما كما نفعل نحن المسلمين في الفرائض الخمس نتطهر بالوضوء بالماء لندخل إلى الصلاة ونقابله سبحانه ونحن على طهور ، وهناك أحاديث كثيرة واردة عن رسول الله(ص) في أن الوضوء والاغتسال هو تطهر ، والتطهر يكون من الذنوب التي يرمز لها باللون الاسود ، ومن ثم فلا منافاة بين هذه المروية وبين قول رسول الله(ص) لا فرق بين اسود وابيض ولا عربي ولا اعجمي إلا بالتقوى ، فهذه في مورد الحياة الدنيا التي ينبغي أن تسود فيها العدالة والمساواة ، وتلك في مورد الاخرة الذي فيه يميز الله سبحانه الخبيث من الطيب.
والحمد لله وحده وحده وحده

اللجنة العلمية
أنصار الإمام المهدي(مكن الله له في الأرض)
الاستاذ زكي الأنصاري
جمادي الأولى/1433هـ ق

[ESHAB_ALKEHEF_24]

الى الدابة التي تكلم الناس وطالع المشرق

بسم الله الرحمن الرحيم
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم اللهم صلي على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
الى سيدي ومولاي قائم الحق احمد ع السلام عليكم سيدي ومولاي بابي انت وامي روحي لك الفداء

سيدي ومولاي خادمكم من من امن بكلمات الله وعرف الله والحق بكم سيدي وعرف الله بالله ونعيش سيدي في دوله اوربيه وهي النرويج سيدي نحن في حيره من امرنا وافكر ان ابيع بيتي واغراضي وكل شيئ واعد نفسي للعيش في العراق لكي اكون قريبا وبخدمتكم سيدي واتشرف بالعمل بين يديكم وتحت رايتكم سيدي ونسال الله ان تقبلونا من خدامكم وان كنا لانستحق هذا الشرف العظيم لذلك سيدي ومولاي ومالك رقي روحي فداك ارتئيت ان اسئلكم وان رؤيكم يهمني سيدي فماذا اعمل سيدي هل ابيع بيتي الان واعد نفسي للذهاب الى العراق ارجوا الاجابه على السؤال سيدي نصركم الله ورزقنا نصرتكم والعمل بين يديكم روحي فداك سيدي بابي انت وامي هذا والصلاة والسلام على محمد وال محمد الائمه والمهديين وعلى اول المهديين وصاحب الرايه التحيه والسلام خادمكم اصحاب الكهف -313_5_24

ملاحظه الى سادتي الاخوه اللجنه العلميه سادتي الامر هام وعاجل والرجاء ايصال السؤال لسيدي صاحب الحق ع واقسم عليكم بصاحب راية الحق سيدي احمد الحسن ع ان لاتاخروا السؤال وايصاله للامام ع هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وشكرا لكم



جواب لجنة الاجابة عن الاسئلة

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
يمكن للانسان ايا كانت ظروفه ومكانه ان يعمل ويرتقي ويبلغ الناس من حوله لينقذهم من عذاب الدنيا والآخرة.
وان تحيرت فاطلب من الله سبحانه ان يختار لك والخير فيما يختاره الله سبحانه وتعالى.
والامام احمد الحسن (ع) دائما يدعو للانصار وارجوا ان لا تنسوه من دعاءكم. واسال الله سبحانه ان يقضي حوائجكم ويرزقكم خير الخير رضاه والجنة ويجنبك شر الشر سخطه والنار.
والحمد لله رب العالمين

ابتسام احمد
11 شهر رمضان 1433 هـ ق

[حسام الدين]

كوثر الحسن العراق
السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الأئمة والمهديين وسلم تسلسما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
سيدي ومولاي احمد الحسن اعتذر عن تقصيري في اداء العمل والله والله اني نادمه على هذا التقصير فرجو من الله ان يسامحني وطلب منكم العفو
والسماح وان تقبلو عتذاري وارجو ان تقبلوني خادمه بين ايديكم الطاهرة وان تدعو لي بتوفيق في اداء العمل ارجو ان تئوصل سلامي الى سيدي ومولاي الأمام محمد بن الحسن (علية السلام) ونسئل الله ان يفرج لكم بالقريب العاجل ان ربي سميع الدعاء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة



الجواب من اللجنة المتخصصة :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
جزاكم الله خيراً ووفقكم الله لكل خير وجعلكم الله ممن ينتصر بهم لدينه.
وان شاء الله الامام احمد الحسن (ع) يدعوا لكم ولكل الانصار في مشارق الارض ومغاربها وارجوا منكم ان لا تنسوه ايضا من دعاءكم.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اللجنة المتخصصة :
د. توفيق محمد المغربي
17 جمادى الثانية 1433 هـ

[لبيك_أحمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،

منذ فترة وانا أريد سؤال الامام احمد الحسن (ع) عن شخص ابو الدنيا معمر والذي اسمه علي بن عثمان بن المرة بن مؤيد. روايته مروية في الجزء 52 من كتاب كمال الدين و تمام النعمة للشيخ الصدوق.
في أحد الأحاديث التي يرويها انه وجد نبع الشباب و التقى بشخص هناك اخبره: "هنيئا لك إنك ستلقى علي بن أبي طالب عليه السلام فأخبره أيها الغلام بخبرنا وقل له : الخضر وإلياس يقرئانك السلام، وستعمر حتى تلقى المهدي وعيسى بن مريم عليهما السلام فإذا لقيتهما فأقرئهما منا السلام".
هل هذا الحديث صحيح يا امامي احمد الحسن (ع) وهل هذا الشخص لازال موجودا بين الناس الى يومنا هذا وهل التقيت بشخص ابو الدنيا معمر؟
أشكرك على وقتك في إجابة هذا.
جافد/مصر



الجواب من اللجنة المتخصصة :

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا


وفقكم الله لما فيه خير آخرتكم ودنياكم
ورد فيما مضى سؤال بنفس الموضوع وانقله لكم ان شاء الله مع جواب الامام احمد الحسن (ع) ربما تنتفعون به

((السؤال/ 220: ........
2- سمعنا عن قصة لشيخ مغربي كان في جيش أمير المؤمنين (ع) يوم صفين، فبشره أمير المؤمنين (ع) بطول العمر حتى يشهد ظهور القائم (ع). وقد عزم أحد الإخوة هنا في المغرب تبليغ شيوخ القبائل هنا بالمغرب بدعوتكم الميمونة. وقد عزمنا مرافقته إن شاء الله لعلنا نجد هذا الشيخ الجليل ويكون إن شاء الله فاتحة خير في الدعوة لله بهذا البلد.
فهلاّ أجزلت علينا العطاء في قصة هذا الرجل الجليل وهلاّ أعطيتنا مولاي إشارة لمكان قد نجده به ونعتذر منكم مولاي لتطاولنا عليكم بهذا الطلب.......

خادميك وعبديك: يونس بن عيسى، يوسف بن محمد
المرسل: يوسف بن عيسى - المغرب

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
...........
ج س2: أسأل الله أن يوفقكم لكل خير. واعلم إنّ مجاري الأمور بيد الله سبحانه وتعالى وقد عقلها بالاخلاص فاخلصوا لله توفقوا إلى ما يرضيه من الخير.....)) الامام احمد الحسن (ع) ـ الجواب المنير ـ ج3.

وان شاء الله ان كانت هناك حكمة وفائدة في التفصيل يبينها لكم الله سبحانه وتعالى
ارجوا ان لا تنسوني من دعاءكم وفقكم الله وسدد خطاكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللجنة المتخصصة لاجابة الاسئلة
د. توفيق محمد المغربي
16 جمادى الثانية 1433 هـ

[alshreed3]

الاسم : الشريد
البلد : البصرة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
وردت كلمة الحجاب مكررة على التوالي في كتاب التوحيد الصفحة 53 (فالبشر علي والحجاب والحجاب هو محمد) والفارق دقيق بين كونها وتر او مكررة لذا فالسؤال للقائمين على الطباعة وفقهم الله هل هو خطاْ مطبعي او ليس هناك خطاْ ؟ وفي الزيادة خير وبركة .

والحمد لله وحده

الجواب من اللجنة المتخصصة :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفقكم الله لما يحب ويرضاه ...النص في كتاب التوحيد هذه صورته :

((...وعنه (ص): (أنا مدينة العلم (الحكمة) وعلي بابها، فمن أراد الحكمة فليأتها من بابها).
فمحمد هو مَن عرَف الله وعرَّف الخلق بالله ولم تتم المعرفة إلا من باب محمد وهو علي، ومحمد هو البرزخ بين الحق والخلق (يخفق بين الإنسانية والفناء في الذات الإلهية)، وعلي هو الإنسان الأول في الخلق، قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾، فالبشر هو علي والحجاب هو محمد، وأيضاً البشر هم الأئمة والحجاب علي والمتكلم محمد أو الله في الخلق، وأيضاً البشر هم الأنبياء والمرسلون والحجاب هم الأئمة والمتكلم علي أو الرحمن في الخلق، قال علي (ع) الإمام الذي ظلمه حتى من يدَّعون موالاته: (أنا أؤدي من النبيين إلى الوصيين، ومن الوصيين إلى النبيين، وما بعث الله نبياً إلا وأنا أقضي دينه وأنجز عداته، ولقد اصطفاني ربي بالعلم والظفر، ولقد وفدت إلى ربي اثنتي عشرة وفادة فعرفني نفسه وأعطاني مفاتيح الغيب).)) الامام احمد الحسن (ع) ـ كتاب التوحيد.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللجنة المتخصصة لاجابة الاسئلة
د. توفيق محمد المغربي
16 جمادى الثانية 1433 هـ

[سيد جاسم]

الاسم/قاسم
البلد/ارض الله الواسعه

السلام على سفينه النجاه ومصباح الدجى
السلام عليك يابن رسول الله وحجته الله على خلقه
السلام عليك يامامي وصي الحجه ابن الحسن ع روحي لكم الفدا

اسالك يامولاي ان تدعي لنا بالهدايه والثبات ونصرتكم وعدم خذلانكم حيث انا وعائلتي مغتربين للدراسه وشاء الله ان يتفضل علينا بالهدايه ولكن مؤخرا اخذت امواج الشبهات تلطم بنا وانا خائف ان يؤثر علي الشيطان وارجع الى ما كنت عليه من قبل ....نحن هنا لوحدنا ولا يوجد انصار لنقوي بعضنا...ارجو ان لاتنسانا فان الله لا ينسى عبده وان تدعوا الله بان يثبت قلوبنا ويقوي ايماننا وان ترينا الحق حقا وتجنبنا الباطل بحق محمد ال محمد الائمه والمهديين وسلم تسلمت كثيرا

الجواب من اللجنة المتخصصة :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

ان شاء الله الامام احمد الحسن (ع) يدعوا لكم ولكل الانصار في مشارق الارض ومغاربها.
انصحكم وانصح نفسي وفقكم الله بالعلم والتعلم والعمل بما تعلمتم وان تبذلوا اقصى جهدكم في ايصال الحق للناس ومن سبل التعلم في هذه الايام المباركة الحوزة المهدوية الانترنيتية اضافة الى كتب الدعوة فارجوا منكم ان لا تضيعوا حظكم من هذا الخير.

وفقكم الله لكل خير وثبتكم على الحق هو وليي وهو يتولى الصالحين.

اللجنة المتخصصة :
د. توفيق محمد المغربي
17 جمادى الثانية 1433 هـ