Tweet
رد: اثبات ولادة الامام محمد بن الحسن العسكري بمصادر سنيه
السلام عليكم
بدون مقدمات
شوف الكلام الي ذكرته يبقى معلقا إلى بعد الانتهاء م قول كل واحد منهم
يعني ناخذهم عالم عالم وونتهي منهم واحد واحد عشان ما يكون هناك عدة شقوق في حوارنا
افتح عقلك وركز معي منييييح
الذهبي عالم سني
كتابه العبر في خبر من غبر اش سوى ؟ جاب من فترة زمنية معينة الى فترة زمنية معينة وذكر فيها الاحداث المهمة اللي صارت والتعليق عليها
ومن الاحداث المهمة إدعاء الرافضة بأن هناك مهدي ولد سنة كذا وهو منتظر وه حجة وهو خاتمة الاثني عشر
وبعدين يا استاذ جهاد الذهبي عالم سني كيف يقر بولادة المهدي ؟يعني كيف تقدر تحلبها
بعدين يا فنان لمن تجي تفسر قول االخصم تجيب تفسيرهم للكلام وما تتفلسف تفسر بتفسيرك
وكمان يا معلم جهاد لمن تجيب كلام احد تجيبه كامل عشان نفهم السابق واللاحق مثلا ((محمد صلى الله عليه وسلم يكذب ؟))؟؟ هل تستطيع ان تتحمل مثل هذه العبارة ؟لا ولا اصلن تقرأها لانها كفر بمعنى الكلمة
هذه العبارة ذكرت في كتاب كذا وكذا في صفحة كذا وكذا لكن الكلام هذا مو كذا ليييش لان الكاتب قال محمد صلى الله عليه وسلم يكذب عليه أعدائة في بداية نشر دعوته هنا تبين مقصد الكاتب وهو انه كان يقصد ان محمد صلى الله عليه وسلم كفار قريش ومن ساندهم كانوا يكذبونه
نفس المثال طبقة على قول الذهبي
تعال نطبقة اش قال الذهبي
وفيها [ أي : في سنة 256 ه] ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلويالحسيني ، أبو القاسم الذي تلقبه الرافضة الخلف الحجة ، وتلقبه بالمهدي ، والمنتظر، وتلقبه بصاحب الزمان ، وهو خاتمة الإثني عشر.
في هذا القول تقدر تقول انه اقر به لكن لمن تكمل كلامه
تكلمة كلام الذهبي
(المُنْتَظَر الشريف أبو القاسم ، محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب ، العلوي الحسيني .
خاتمة الاثني عشر سيدا ، الذين تدعي الإمامية عصمتهم -ولا عصمة إلا لنبي- ومحمد هذا هو الذي يزعمون أنه الخلف الحجة ، وأنه صاحب الزمان ، وأنه صاحب السرداب بسامراء ، وأنه حي لا يموت ، حتى يخرج ، فيملأ الأرض عدلا وقسطا ، كما ملئت ظلما وجورا . فوددنا ذلك -والله- وهم في انتظاره من أربع مائة وسبعين سنة ، ومَن أحالك على غائب لم ينصفك ، فكيف بمن أحال على مستحيل ؟ !
والإنصاف عزيز . فنعوذ بالله من الجهل والهوى
السؤال الظريف الحلو
إما أن الذهبي سكير وإما مجنون ؟لماذا
لانه وصف نفسه بالجهل والهوى
فكيف يقر به ثم يقول عن نفسه انه جاهل وهاوي ؟؟
هذا تناقض اجب عنه
انا اعلم انك اذا اكملت كلام الذهبي بطلت حجتك لانها واهية مع تكملة الكلام والبتر ليس من صالحك
الاسئلة التي اريد الاجابة عنها
تجيب مو تعيد لي وتروح بعيد
ســ 1 لماذا لم تكمل كلام الذهبي
سـ2كيف يقر الذهبي بأن المهدي ولد ثم يصف نفسه بالجهل والهوى ويقول انه لا وجود له اصلا
سـ3عبارة يزعمون في قولة (محمد هذا هو الذي يزعمون أنه الخلف الحجة ، ) لماذا لم يقل ونزعم او ونعتقد او ونقر او نجزم لماذا لم يدخل نفسه ضمنهم
بعد ان تجيب وتفهم كلامي وننتهي تماما من الذهبي ننتقل لابن عربي
وهو ليس تهربا وانما لكي تستقيم الامور ولا تكون مفرعة كثييرا
والسلام عليكم ؟ ؟
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجهاد باب الجنة
مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بدون مقدمات
شوف الكلام الي ذكرته يبقى معلقا إلى بعد الانتهاء م قول كل واحد منهم
يعني ناخذهم عالم عالم وونتهي منهم واحد واحد عشان ما يكون هناك عدة شقوق في حوارنا
افتح عقلك وركز معي منييييح
الذهبي عالم سني
كتابه العبر في خبر من غبر اش سوى ؟ جاب من فترة زمنية معينة الى فترة زمنية معينة وذكر فيها الاحداث المهمة اللي صارت والتعليق عليها
ومن الاحداث المهمة إدعاء الرافضة بأن هناك مهدي ولد سنة كذا وهو منتظر وه حجة وهو خاتمة الاثني عشر
وبعدين يا استاذ جهاد الذهبي عالم سني كيف يقر بولادة المهدي ؟يعني كيف تقدر تحلبها
بعدين يا فنان لمن تجي تفسر قول االخصم تجيب تفسيرهم للكلام وما تتفلسف تفسر بتفسيرك
وكمان يا معلم جهاد لمن تجيب كلام احد تجيبه كامل عشان نفهم السابق واللاحق مثلا ((محمد صلى الله عليه وسلم يكذب ؟))؟؟ هل تستطيع ان تتحمل مثل هذه العبارة ؟لا ولا اصلن تقرأها لانها كفر بمعنى الكلمة
هذه العبارة ذكرت في كتاب كذا وكذا في صفحة كذا وكذا لكن الكلام هذا مو كذا ليييش لان الكاتب قال محمد صلى الله عليه وسلم يكذب عليه أعدائة في بداية نشر دعوته هنا تبين مقصد الكاتب وهو انه كان يقصد ان محمد صلى الله عليه وسلم كفار قريش ومن ساندهم كانوا يكذبونه
نفس المثال طبقة على قول الذهبي
تعال نطبقة اش قال الذهبي
وفيها [ أي : في سنة 256 ه] ولد محمد بن الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق العلويالحسيني ، أبو القاسم الذي تلقبه الرافضة الخلف الحجة ، وتلقبه بالمهدي ، والمنتظر، وتلقبه بصاحب الزمان ، وهو خاتمة الإثني عشر.
في هذا القول تقدر تقول انه اقر به لكن لمن تكمل كلامه
تكلمة كلام الذهبي
(المُنْتَظَر الشريف أبو القاسم ، محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضى بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين بن علي بن الحسين الشهيد بن الإمام علي بن أبي طالب ، العلوي الحسيني .
خاتمة الاثني عشر سيدا ، الذين تدعي الإمامية عصمتهم -ولا عصمة إلا لنبي- ومحمد هذا هو الذي يزعمون أنه الخلف الحجة ، وأنه صاحب الزمان ، وأنه صاحب السرداب بسامراء ، وأنه حي لا يموت ، حتى يخرج ، فيملأ الأرض عدلا وقسطا ، كما ملئت ظلما وجورا . فوددنا ذلك -والله- وهم في انتظاره من أربع مائة وسبعين سنة ، ومَن أحالك على غائب لم ينصفك ، فكيف بمن أحال على مستحيل ؟ !
والإنصاف عزيز . فنعوذ بالله من الجهل والهوى
السؤال الظريف الحلو
إما أن الذهبي سكير وإما مجنون ؟لماذا
لانه وصف نفسه بالجهل والهوى
فكيف يقر به ثم يقول عن نفسه انه جاهل وهاوي ؟؟
هذا تناقض اجب عنه
انا اعلم انك اذا اكملت كلام الذهبي بطلت حجتك لانها واهية مع تكملة الكلام والبتر ليس من صالحك
الاسئلة التي اريد الاجابة عنها
تجيب مو تعيد لي وتروح بعيد
ســ 1 لماذا لم تكمل كلام الذهبي
سـ2كيف يقر الذهبي بأن المهدي ولد ثم يصف نفسه بالجهل والهوى ويقول انه لا وجود له اصلا
سـ3عبارة يزعمون في قولة (محمد هذا هو الذي يزعمون أنه الخلف الحجة ، ) لماذا لم يقل ونزعم او ونعتقد او ونقر او نجزم لماذا لم يدخل نفسه ضمنهم
بعد ان تجيب وتفهم كلامي وننتهي تماما من الذهبي ننتقل لابن عربي
وهو ليس تهربا وانما لكي تستقيم الامور ولا تكون مفرعة كثييرا
والسلام عليكم ؟ ؟
Comment