اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

[almawood24]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

بسم الله الرحمن الرحيم
الأن اشئله موجه لك
هل اوصى محمد ص وأين الوصيه الثابته لديك ليله الوفاه طبعا واضح ولااتكلم بعد اي شيئ حتى تجيب
س2 ماهو الشاذ لديك ممكن تعرفليا
س3

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saeed
كل بيعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saeed
كل بيعة قبل ظهور القائم (ع) فبيعة كفر ونفاق وخديعة لعن الله المبايع لها والمبايع له بل يا مفضل بسند القائم عليه السلام ظهره إلى الحرم ويمد يده فترى بيضاء من غير سوء ... " احسنت روايه روعه والله
اذكر لك الأن روايه اليماني ع
عن ال محمدص ، وليس في الرابات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو الى صاحبكم. فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس، وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو الى الحق، والى طريق مستقيم)) ( غيبة النعماني/ 264) .
اذا التوينا الأن على اليماني ع هل نحن كفار وفقك الله الأن ماذا استنجنا وفقك الله ان اليماني ايضا قائم من ال محمد ص وهو اول المهدين ع وهو اول المؤمنين وهو اليماني الموعود وهذا واضح انشاالله وارجو ان تنصف نفسك وفقك الله اخي سيد

ارجو الاجابه على هذه الأسئله بدون تهرب وقله ادب وتشتيت واضح انتضر اجابتك

[سعيد]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

أصبحنا بالوووون
يا سلام على هذا الأدب

لا بأس لا بأس ..
(( فقط لتكرار الخطأ الاملائي سابقاً لفظ " انتضر " لفظ غير صحيح وأظنك تعني " أنتظر " ))
مثال ذلك " وانتظروا إنا منتظرون "
---- لا بأس نعود لمحور الموضوع --

هل تجد فيما قدمت رداً مستوفى على ما طرحت عليك من اشكالات حول ما تقدم من أقوالك لأعلق عليه أم لا زال في بالونك شيء آخر
---
يا almoad24
في حال عدت ومشرفوك لاحترام من يحاوركم ثق تماماً لن تجد منه ما يسوؤك ،،

--------

كما آمل أن نلقى صدوراً رحبة لتلقي الاستفسارات والإشكالات لردها لا لتحويلها لأسئلة موجهة لطارح عوضاً عن الرد عليه

------

واجابة لاستفسارك وهو تحدي لك وللجميع أن تثبت لي لفظ واحد في أي مشاركة لي بجميع العضويات التي قمتم باقفالها وهذه العضوية تشير إلى أنني أنكر وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلام


----
بانتظارك لنبدأ بالتعليق
----------------

خلاصة الرد :
1 - هل ترى في ردك الكفاية والاستيفاء لأرد عليك أم لديك شيء آخر تريد الادلاء به
2 - الاحترام المتبادل رهين بصاحب الدار إذ أساء الأدب مراراً وتكراراً ولكل فعل ردة فعل وإن اختلفت المعطيات
3 - رد الشبهات والاشكالات لا يكون بطرح الاسئلة بل بالإجابة على الأقل ابتداءً
4 - رداً على استفساركم نتحداكم باثبات لفظ واحد يشير لكوني انكر وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

---

[almawood24]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

خلاصة الرد :
1 - هل ترى في ردك الكفاية والاستيفاء لأرد عليك أم لديك شيء آخر تريد الادلاء به
2 - الاحترام المتبادل رهين بصاحب الدار إذ أساء الأدب مراراً وتكراراً ولكل فعل ردة فعل وإن اختلفت المعطيات
3 - رد الشبهات والاشكالات لا يكون بطرح الاسئلة بل بالإجابة على الأقل ابتداءً
4 - رداً على استفساركم نتحداكم باثبات لفظ واحد يشير لكوني انكر وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

ها سعيد هل بدأت تعد العده للهروب مالك مشاركتك واضحه ومخزيه والله ولاتتحدى انك نكرت وصيه رسول الله ص فهذا ثابت عليك
وارجو اجابتي على اسئلتي ولاتتهرب ياسعيد انتضرك لأنك ماشاالله صارلك مده يوميه بأسم او اطبل اووين الموعود خل يجي والأن اجبناك على كل اسئلتك وارجو الاجابه على اسئلتي انتضرك في المره القادمه ولاتضع لي سفسطات انتضر اجابتك

بسم الله الرحمن الرحيم
الأن اشئله موجه لك
هل اوصى محمد ص وأين الوصيه الثابته لديك ليله الوفاه طبعا واضح ولااتكلم بعد اي شيئ حتى تجيب
س2 ماهو الشاذ لديك ممكن تعرفليا
س3 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almoad24
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saeed
كل بيعة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almoad24
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saeed
كل بيعة قبل ظهور القائم (ع) فبيعة كفر ونفاق وخديعة لعن الله المبايع لها والمبايع له بل يا مفضل بسند القائم عليه السلام ظهره إلى الحرم ويمد يده فترى بيضاء من غير سوء ... " احسنت روايه روعه والله
اذكر لك الأن روايه اليماني ع
عن ال محمدص ، وليس في الرابات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو الى صاحبكم. فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس، وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو الى الحق، والى طريق مستقيم)) ( غيبة النعماني/ 264) .
اذا التوينا الأن على اليماني ع هل نحن كفار وفقك الله الأن ماذا استنجنا وفقك الله ان اليماني ايضا قائم من ال محمد ص وهو اول المهدين ع وهو اول المؤمنين وهو اليماني الموعود وهذا واضح انشاالله وارجو ان تنصف نفسك وفقك الله اخي سيد ارجو الاجابه على هذه الأسئله بدون تهرب وقله ادب وتشتيت واضح انتضر اجابتك

[سعيد]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

ها سعيد هل بدأت تعد العده للهروب مالك مشاركتك واضحه ومخزيه والله ولاتتحدى انك نكرت وصيه رسول الله ص فهذا ثابت عليك
وارجو اجابتي على اسئلتي ولاتتهرب ياسعيد انتضرك لأنك ماشاالله صارلك مده يوميه بأسم او اطبل اووين الموعود خل يجي والأن اجبناك على كل اسئلتك وارجو الاجابه على اسئلتي انتضرك في المره القادمه ولاتضع لي سفسطات انتضر اجابتك

ههههههههه

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حبيبي لا تكرر أخطاؤك الإملائية ، ولن أقول لك لغة العرب بل لغة القرآن .

سأترك كل ما تقدم من تعليقاتي وأريدك أن تجيبني بـ( نعم أو لا ) ، فقط على نقطتي الأولى

1 - هل ترى في ردك الكفاية والاستيفاء لأرد عليك أم لديك شيء آخر تريد الادلاء به

وأعني من تساؤلي الرد على تعليقكم وسؤالكم
مع العلم أنني أتيت متسائلاً فهل يرد السائل بالسؤال !!

-----------
خطابي مع الزميل almoad24 ولن أخاطب شخصاً آخراً لعلماً مني بالنتائج المسبقة خصوصاً ممن كانت له سوابق في حذف وبتر ردودي ومداخلاتي
فإن أراد almoad24 أن نكمل سويةً في النقاط التي أشكلت عليه فيها وهي أقلاً الست نقاط نتاج عدة مداخلات بيننا،، أو يكون له الخيار في التوقف .. وأكرر أنني سأرد عليه بعد أن يجيبني باستيفاء ردوده على ما اشكلت عليه ،، فهل استوفيت الرد زميلنا almoad24

[almawood24]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

لاحول ولاقوه الاباالله العلي العضيم
رجعت وطبلت من جديد سبحان الله وهذا الاسلوب الرخيص الذي تستعمله كأخطاء او ماشابه فلست بمعصوم
اواذا بيك خير رد على اسئلتي اما انك تقول لم توافيني بل الاجابه بل وافيتك وكسرت انفك وحالك الأن تتهرب بحجه املاء او ماشابه من سفسطات
واذكرك في مثل حيله العاجز دموعه فلا تكن كل الاطفال ماأحترامي لأنني كنت في البدايه احترمك ولكن سبحان الله نضح انائك وبان مافيه فعرفت حقيقتك يامستفسر وانتضر اجابات على اسئلتي التي وجهت اليك وأما انك تقول لادخل للأخ عصا موسى او غيره من الانصار سأقول لك شيئ وخبر فيه مراجعك الذين تعبدهم قول لهم ان انصار الله اتباع احمد الحسن مربيهم واحد وجسدهم واحد فلا فرق بينهم ليس مثلكم كلمن يفتي بهواه
والحمد الله رب العالمين

[سعيد]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

ألا يمكنك أن تجيب انك تجد الاكتفاء بردك أم لا ،، لكي أجيبك
كلمة واحدة لكي يكون الدور لي في الرد عليك
وسأترك تعقيبي على جميع ألفاظك الرائعة والتي تدل على خلقكم الراقي بعد أن تجيب بهذه الكلمة

1 - هل ترى في ردك الكفاية والاستيفاء لأرد عليك أم لديك شيء آخر تريد الادلاء به

[almawood24]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

مابك سعيد هل كتابتي هنديه ام عربيه قلت لك ادلو بدلوك واجيبني على اسئلتي بأنتضارك اجوبتك النيره ؟؟؟

[سعيد]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

ترفعاً ( حالياً ) عن أي لفظ مشين أقول وبالله التوفيق
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا
بداية ارغب بلفت انتباه الاعزاء من ادارة ومراقبي وزوار هذه الصفحة وفقنا الله واياهم لولاية محمد وآله عليهم افضل لصلاة والسلام والبراءة من أعداءهم
ان تواجدي بهذا الموضوع كان بصدد نقاط منحصرة استحسنت تناولها بحوار هادئ وهادف ولكن لوجود تشنجات وطباع غريبة عند البعض ادت إلى بعض الانفلات فاشرأبت الاعناق وثارة الاثائرة على هذا الشخص الذي اتى بكل هدوء مستفسراً ليس إلا
دخل معنى الحوار لأساباب ليس لي ولا لصاحب الموضوع الرئيسي طرف آخر وهو الزميل الذي دار بيني وبينه نقاش لصفحتين وكان عوضاً عن الاجابة يطرح عدة أسئلة !!
فمضيت معه في منهجه ،، رغبة في التواصل لعل وعسى أن يهديني أو أهديه
ولكن حين اتيت لأناقش بعضاطروحاته بدأت المداخلات الغريب العجيبة والاكثر غرابة بعض تلك المداخلات تي ليس لها غاية إلا العودة لتعليقي الأول على موضوع عوضاً عن الاكمال من حيث انتهى الحوار مع الزميل الذي انا بصدد التداخل معه
ثم بعد ذلك بدى للإدارة الموقرة ليطردنني من المنتدى وذلك ( لسوء أدبي ) وللقارئ الكريم ان يستطيع التعرف على سوء الادب من حسنه
الآن وبعد ست عضويات تم اقفالها اتيت حباً ورغبةً في أن أَهْدِي أو أن يهدي الله سبحانه بي
وخلاصة القول ان مداخلتي بالست نقاط التي اشكلت بها على الزميل الذي ان بصدد الحوار معه كانت مقدمات كما أوضحت ذلك في مداخلتي التي ذكرت بها لست نقاط وذكرت ان هنالك جزء آخر متعلق بالرد على مداخلته وبعدها لربما جزء متعلق بالرد على بعض المشاركين بالموضوع ،، وتحريت الادب بعدم التجاوز مع كثرة ما قيل ويقال
محتسباً بذلك الجزاء الاوفى
فالآن وحسب اصرار الزميل الذي انا بصدد حواره عدم الخضوع للفظ انه استوفى الرد على اشكالاتي سأسلم جدلاً أنه استوفى
وسأبني على ذلك رداً على كل ما تقدم حول هذه الاشكالات
شريطة ان ارى التزاماً وخصوصاً من الزميل مراقب قسم الحوارات عصا بأنه لن يبتر أو يحذف أو يقوم بإيقاف العضوية وأن يعتبر هذه الردود ان بطُلت هي بمثابة الشواهد على بطلان مدعاي وانهزامي أو أقلاً تكون دليل على ضعف ووهن حجتي وبرهاني وان صحة فهي دافع للبحث عن الحق واتباعه
فهل توافقنني على ذلك أم تقوموا بإقاف العضوية كسابقتها

والحمد لله رب العالمين

[almawood24]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

احسنت اخي الحبيب عصا موسى
وايضا انا واعوذ باالله من الانا لااعرف لماذا كتب هذا المقال الكبير ولايوجد فيه حرف مما طرحنا
اخي الحبيب عصا موسى 3 اسئله ليس سؤال 1
يعرفها سعيد والهم الوصيه هل تؤمن بها واذا لن تؤمن بها هل لديك وصيه ليله الوفاه مخزونه عند المراجع
جاوبني ياااخي والله العضيم لدينا مشاغيل انعوف المنتدى لنكمل مشاغلنه دكول الموعود هرب اي ماذا نفعل لك وانته تهيأ العده للهروب اخي الاسئله واضحه جدا هداك الله وحياك الله طالب للحق

[سعيد]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

يا سبحان الله
هل حين اطالب بالضمانت لعدم حذف وبتر ردودي ومداخلاتي والعضوية قبل ذلك يكون هذا اعداد العدة للهرب ،، أليس من الاجدر بك ان تميز المطلب أولاً
ثم ما كان موضع حديثي حول انكار أو اثبات الوصية
وإن اردت حصره في هذا المطلب حصرناه ولكن بعد ان ننتهي من عدة نقاط وابرزها ما دار بيني وبين صاحبكم يا عصا
اما ان اردت الربط بين مطلب الايمان أو الانكار للوصية بموضوع الكاتب " اتصال الوصية " فلا اظنك تجد شيعي موالي لآل بيت محمد عليهم افضل الصلاة والسلام منكراً لهذا الاتصال من لدن آدم وحتى القائم من من آل بيت محمد عليهم افضل الصلاة والسلام
ترفعاً ،، وتنزلاً ،، كذلك
سأستشف من مداخلتك السابقة وثيقة أو ضمانة لترك مداخلاتي للرد على ما تقدم من الزميل الذي أنا بصدد محاورته ،،
ولكن لا اظنه سيتسع المجال للترفع عن أي لفظ تم ذكره بل رده لمن تلفظ به

انتظرونا قريباً

[almawood24]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

منتضريك والله ياسعيد لااعرف هل صعب انك تقول اني أمن بهذه الوصيه التي موجود في كتاب الغيبه للشيخ الطوسي لاحول ولاقوه الابالله العلي العضيم
واذا لاتؤمن بها قل اني لاأؤمن بها يعني والله السؤال سهل مايحتاج تحضير نفخت نفسك او يوميه بأسم انته المفروض لما طردناك المفروض ماتجي بعد
لأني بهاي جيتك راح تتمنى تنطرد اانتضرك انشاالله لترد على الاسئله وأترك عصا موسى الاخ عصا موسى كان يريد حصرك في الموضوع الذي تريد ان تهرب منه ومره اخرى اقول لك حياك الله طالب للحق

[سعيد]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

عجبي لك يا عصا تقول انك ضمنت وتعترف بسوابقك وتتهمني فيها بسوء الادب فلعمري ما كان سيء الأدب إلا من كان على شاكلتك بتبجحك واستعملك لعصاك السحرية في كل محاجة يتم فيها حصركم فيها فما إن تراءات لكم ضيق صدر صاحبكم كأنما يصعد في السماء حتى كانت مداخلاتكم العشواء بالالتفاف والالتواء والبتر والحذف والايقاف وحين طلبنا الضمانة اصبحنا ايضاً اصحب الجرم بذلك
قلت واكرر دار النقاش بشكل وتوصلنا لنقاط والآن اصبح دوري لطرح بعض اشكالاتي على ماذكره صاحبكم فهل يكون بهذا خروج عن النص أم بمداخلتك لقلب الموضوع كيفما تشاء كما يفعله من هم على خلاف منهج أهل البيت عليهم السلام ليواروا صلعهم

-----
لمحاوري العزيز انت الآن بشكل مباشر أو غير مباشر تدعي أنك أجبتني على ما أشكلت عليك ،، أليس كذلك ؟؟
فلماذا لا تنتظر حتى تستمع لتعقيبي على ردك عوضاً عن القفز والصراخ والطنطنة الزائفة ،،

كل ما اردته ضمانات من صاحبك الذي ولأول مرة يوجهها بشكل مباشر ولو أنه وضعها في قالب - قلة الادب - وسنرى إن كان جديراً بالايفاء بضماناته

----
كان بودي ان أجعل مداخلتي بعد سويعات تعقيباً على ما رددت علينا به يا محاورنا العزيز ولكن ذماثة خلقكم استدعت تواجدي قبل ذلك

والحمد لله رب العالمين

[سعيد]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

حبيبي عصا
انتظر دورك ألا تستطيع أن تلتزم قليلاً وتتأدب بآداب الحوار عوضاً عن لاقفز كل مرة بلونك الأحمر
إما ان تجعلني أتواصل مع صاحبكم وأنتهي من النقاط التي أوقفتم تتمتي باقفال العضوية saeed أو تقول انك تريد أن تصرف الحوار إلى حيث تشاء فتفرون من السؤال بالسؤال والاستفسار باستفسار والإشكال بالاشكال مع قائمة الألفاظ التي تطرحها كـ عبيد مراجع وغيرها من ألفاظكم
ولعله لمجرد أن أقول لك لفظ بقباله تثور ثائرتك ولا تخمد إلا بحذف العضويات
فإن أردت أن نكمل فلتتماسك قليلاً ولتتأدب عن القفز بما أوتيت من ملكات إدارية
وليس أنت ولا أكبر مشرف لديك يعلمني الأدب لقلة أدبكم

[سعيد]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

في سؤال سابق لزميلكم الذي أنا بصدد مناقشته سألني عن من أشكل من العلماء على هذه الرواية بمناقشتهم لها أعني الرواية المذكورة في كتاب الغيبة لشيخ الطائفة الطوسي رحمه الله
فكان نص ما ذكرته أنا :

مما هو ثابت عند الشيعة الإمامية الإثنى عشرية صدور الوصية وبحضور الموصى له صلوات الله عليهما وآلهما
وقد تمت مناقشة هذه الوصية المشار لها والتي صدرتم بها موضوعكم سيادة المراقب العام والتي أشارت إلى " أحمد "
والذي تستدلون به على أن المعني والمشار له هو من أسستم باسمه المنتدى ،، تمت مناقشتها من قبل أكابر علماء الطائفة رحمهم الله تعالى
وسأذكر لاحقاً إشارة لذلك ،، إن وفقنا للتواصل

وأجابني متسائلاً :

ممكن ذكر العلماء الذي ناقشو في هذه الوصيه ؟؟

فذكرت له نصاً مطولاً

تعليقكم على مقالنا " تمت مناقشتها من قبل أكابر علماء الطائفة رحمهم الله تعالى "
تفضل المناقشة التي تطرق إليها كتاب الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي - ج ٢ - الصفحة ١٥٢ - ١٥٣
أسند الشيخ أبو جعفر الطوسي برجاله إلى علي عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وآله عند وفاته أملا عليه وصيته، وفي بعضها: سيكون بعدي اثنا عشر إماما أولهم أنت، ثم عد أولاده، وأمر أن يسلمها كل إلى ابنه، قال: ومن بعدهم اثني عشر مهديا.
قلت ( علي بن يونس العاملي ) : الرواية بالاثني عشر عبد الاثني عشر شاذة، ومخالفة للروايات الصحيحة المتواترة الشهيرة بأنه ليس بعد القائم دولة، وأنه لم يمض من الدنيا إلا أربعين يوما فيها الهرج، وعلامة خروج الأموات، وقيام الساعة، على أن البعدية في قوله: من بعدهم لا تقتضي البعدية الزمانية كما قال تعالى: (فمن يهديه من بعد الله (١)) فجاز كونهم في زمان الإمام وهم نوابه عليه السلام.
إن قلت: قال في الرواية: (فإذا حضرته يعني المهدي الوفاة فليسلمها إلى ابنه) ينفي هذا التأويل، قلت: لا يدل هذا على البقاء بعده يجوز أن يكون لوظيفة الوصية لئلا يكون ميتة جاهلية، ويجوز أن يبقى بعده من يدعو إلى إمامته ولا يضر ذلك في حصر الاثني عشر فيه وفي آبائه.
قال المرتضى: لا يقطع بزوال التكليف عند موته، بل يجوز أن يبقى حصر الاثني عشر فيه، بعد أئمة يقومون بحفظ الدين ومصالح أهله، ولا يخرجنا هذا القول عن التسمية بالاثني عشرية لأنا كلفنا بأن نعلم إمامتهم إذ هو موضع الخلاف وقد بينا ذلك بيانا شافيا فيهم، ولا موافق لنا عليهم، فانفردنا بهذا الاسم عن غيرنا من مخالفيهم.
وأنا أقول: هذه الرواية آحادية، توجب ظنا، ومسألة الإمامة علمية و لأن النبي صلى الله عليه وآله إن لم يبين المتأخرين بجميع أسمائهم، ولا كشف عن صفاتهم مع الحاجة إلى معرفتهم، فيلزم تأخير البيان عن الحاجة، وأيضا فهذه الزيادة شاذة لا تعارض الشائعة الذائعة.
إن قلت: لا معارضة بينهما لأن غاية الروايات يكون بعدي اثنى عشر خليفة.
الأئمة بعدي عدد نقباء بني إسرائيل ونحوها قلت: لو أمكن ذلك لزم العبث و التعمية في ذكر الاثني عشر، ولأن في أكثر الروايات وتسعة من ولد الحسين ويجب حصر المبتدأ في الخبر، ولأنهم لم يذكروا في التوراة وأشعار قس وغيرها ولا أخبر النبي صلى الله عليه وآله برؤيتهم ليلة إسرائه إلى حضرة ربه، ولما عد الأئمة الاثني عشر، قال للحسن: لا تخلوا الأرض منهم، ويعني به زمان التكليف، فلو كان بعدهم أئمة لخلت الأرض منهم، ويبعد حمل الخلو على أن المقصود به أولادهم لأنه من المجاز، ولا ضرورة تحوج إليه.
ولو استرسلت في قراءة المصدر ستجده يتحدث عن الوصية الأخرى لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فما كان رده إلا أن قال :

رأي العاملي لا يلزمنا

ثم ذكر لي كتاب صاحبكم وشيخكم العقيلي
فهل أقدم العقيلي وكتابه البعيد كل البعد عن العصور المقاربة لزمن الأئمة المعصومين والبعيد عن زمن السفراء وارد رأي العاملي لأنه لم يوافق رأيكم فقط

---------

والآن أقول لك شيء آمل أن تجعله حلقة في أذنك يا عصا
اما أن تتركني ومحاوري أواصل تعليقاتي ونقاطي على اطروحته التي طرحها وإما فإن أن فعلكم هذا وتصرفكم هو مدعاة للضحك عليكم وجهلكم المركب الذي ما إن يتم التضييق على أحدكم يلجأ الآخر لكي يواري عورته ولكن لكبرها لا يمكن مواراتها ولا بمجملكم



وأما قولك
"

لعلمك فقط لم اوقف اي عضوية من عضوياتك ,,,, انظر لاتهاماتك الباطلة في حقي

"

فمشاكلنا معكم في العربية والإملاء لا تعد ولا تحصى
أنا قلت " إما ان تجعلني أتواصل مع صاحبكم وأنتهي من النقاط التي أوقفت

م

تتمتي باقفال العضوية saeed "

ألا تفهم معنى " م " هنا
مع أنك تستخدم مشابهها أحياناً فتقول على سبيل المثال لا الحصر
" الان هل ستلجأ للشتم والسب والطعن ل

ن

وقف لك عضويتك لانك لم تجيب عن السؤال المطروح السهل جدا "
فهل تعرف معنى الـ " ن " هنا ؟؟

يعني ما نخلص من صاحبكم كل ما نصحح له الخطأ الذي يقع فيه حول " أنتضر " أو " أنتظر " ومع احاطته بالخطأ إلا أنه يصر على الخطأ والخطأ والخطأ ولم آتي لأقول له العربية بل أقول له قوله تعالى

" وانتظروا إنا منتظرون "

ترفعاً نقول الذيل المائل لا يمكن أن يعتدل
وأنت الآن بعقليتك المتحجرة ،، ولا أعلم هل أنت من تكتب أم هنالك من يعلمك على الضرب على لوحة المفاتيح

---------------

فهل تعطيني الفرصة للرد أو ستعلق مرة أخرى كذلك يا عصا

[almawood24]

رد: اتصال الوصية من لدن ادم ع الى يوم القيامة

هرجت,وطبلت من جديد سبحان الله
نقول لهو ثور يكول احلبو سعيد صعب السؤال عليك العباس السؤال صعب ليش الف والدوران
سألنك سؤال والله سهل والذي يدرس في الروضه هم يمكن احسن منك نزل هذه الانا التي في داخلك تخاف دكول هاي الوصيه مؤمن بها ام لا
سعيد الزمك بهذه النقطه واسئلتك الخمسه التي حمت عليه وطبلت عليها اجبناها جميعها واليوم طلعت بشيئ جديد لا لشيئ فقط للهروب
اما تجيب على هذا السؤال وهو الوصيه وأما ترجع لمراجعك وتبعث واحد يجب بدالك لأنك وقعت في مأزق كبير والله انتضر الاجابه منك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه الوصيه بعد اكرر مؤمن ام لا مؤمن ام لا
جاوب رحمه للعباس والله سهل السؤال مو صعب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟