إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 32

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أنا أحد إخوتكم من الشيعة الإمامية ولستُ من النوع المُتعصِّب لأي فكرة تُطرح في الساحة الإجتماعية وعندي بعض الأسئلة إستفساراً وتأكيداً لِما سمعتُ وإن شاء الله يكون الذي سمعته خيراً .
أرجو سعة الصدر معي ومع أسئلتي وأعتقد إن من حق الشخص أن يسأل ويبحث وخاصة عن أمورٍ تَخُصّ دينه ومعتقده والله سبحانه أمر بذلك .. شكراً .
أولاً أريد معرفة أصل الموضوع الذي أتيتُم للدعوة عنه ؟؟
وما قصة السيد احمد الحسن ؟؟
وحسب قولكم أنه وصي الإمام
وما هي الأدلة على هذه الوصاية ؟؟
وهل له معجزات ؟؟
حيث إن المعجزة تكون حاكمة في هذه الأمور وخاصة في هذا الزمان الذي كثر فيه المُتقولين والمُدَّعين
[ لا جعلكم الله منهم ] .
وإن كان وما تقولون فما هي الأسُس على محمل التعصب فأسئلتي إستفهامية وليست إستنكارية .
وما دمتُ لا أعلمُ شيئاً عنكُم إيجابياً أو سلبياً فأنا في موقف مُحايد حتى يحكم الله وهو خير الحاكمين
وأشكركم جزيل الشكر والسلام عليكم ورحمة الله وبراكاته .
المُستفّسر أبو صالح .

الجواب :

في البداية أود أن أشكر الأخ أبو صالح على حُسن مراسلته وبحثه عن الحق وأسأل الله تعالى أن يوفقك لمعرفة الحق ونصرته والثبات عليه .
أصل موضوع دعوة السيد احمد الحسن أنه مُرسل من قِبل الإمام المهدي عليه السلام ,
لتوحيد الأمة بعد هذا التشتّت والتفرُّق والضياع والسير بهم نحو نصرة الإمام المهدي عليه السلام .
وأما قصة السيد احمد الحسن فهي طويلة موجودة على الموقع المعلوم بعنوان قصة لقائي مع الإمام المهدي عليه السلام .
والكلام طويل جداً في الإجابة على كل أسئلتك فيرجى مراجعة إصدارات أنصار الإمام المهدي عليه السلام على الموقع المذكور وأخُصّ بالذِكر منها
[ البلاغ المبين ج 1 ]
وكتاب [ الرد الحاسم ]
وكتاب [ الرد القاصم ]
وغيرها فإن فيها الكفاية وأما أُسُس قضية السيد احمد الحسن فمن أهما هي تطبيق
[ حاكمية الله سبحانه وتعالى ]
ونبذ ورفض حاكمية الناس [ الفكر الديمقراطي الغربي ]
وقد بحث السيد احمد الحسن هذا الموضوع في كتابه
[ حاكمية الله لا حاكمية الناس ]
يمكنك الإطلاع عليه من خلال الموقع المذكور ونسأل الله السداد والهداية لكل خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

ناظم العقيلي
أنصار الإمام المهدي ع .


كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .

...........................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 33

كيف يمكن تصديق إدعائكم هذا والذي رفضه العلماء كافة جملة وتفصيلاً ويقولون لا يوجد سفير بعد السفير الرابع ,
فما هو قولكم ؟؟

المُرسل . الساعدي 24 ربيع الثاني 1426 .

الجواب

لم يرفض العلماء كافة ..
بل يوجد علماء بايعوا واتبعوا الحق ..
منهم السيد حسن الحمامي ابن الفقيه والمرجع الديني السيد محمد على الحمامي رحمه الله
ويوجد منهم من هو متحير كما صرح بذلك .
ولو رفض جميع العلماء الحق لم يكن رفضهم دليل على بطلان الحق .

فهل يدل رفض علماء اليهود والنصارى والأحناف لدعوة الرسول محمد ص في بدايتها على بطلان الدعوة المحمدية الإسلامية الحقة ؟!! .

احمد الحسن

كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
...........................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 34

السلام على من اتبع الهدى وعرف اليقين أما بعد ...
إعلم أيها المدَّعي بالرسالة والوصاية أن للإمر وجهان معلوم ومجهول .
وهذا ينطبق على كل شيئ في هذه الدنيا الفانية .
وأما قولك بالوصاية والرسالة فهو جد مكذوب وينافي لما استرسل سابقاً على لسان المعصومين وقولك أنك تقابل الإمام فالأولى منه عليه السلام يظهر بنفسه لا من خلال وساطة احمد الحسن الذي من كتابه همه الدرهم وتصريف شؤون الحوزة .
وإعلم أيها المدعي الواهم أن أفضل ما تدعي به هو الإصلاح لكن بأسمك أنت لا بأسم الإمام فهو أقرب للتقوى والتصديق ومن هنا زدتَ الطين بلة بل أضحكتَ الناس عليك فأنت جعلتَ نفسك خامس السفراء .
إن للإمام مقام حق أشرف من أن يمثله شخص مثلك لا يعرف التميز بين الباطل والحق وليست الرسالة هي مهارات بين طلبة الحوزة الذين لا يفقهون من الحق شيئ سوى المتعة والخمس والنفاس أو سرد الآيات القرآنية أو حفظ بعض الروايات المنسوبة للأمة عليهم السلام إن كنتَ صادقاً في دعواك وهذا محال فأنا أدعوك لمساجلة عبر الأنترنت توضح بها فكركم القاصر عن سر معرفة الإمام [ عج ] ولما غاب وأستتر عن الناس لتكون بالنتيجة أنت رسوله المنتخب والوصي المؤيد كمحمد بن عبد الله ص بجبرائيل وميكائيل لتخيف الناس السذج بهذه الأسماء .
أنا أتحداك أن تعرف كنه جبرائيل وما كان يمثل للرسول الأعظم الذي لسخرية القدر أصبح يؤيدك ويفرد جناحيه فوق كتفيك !
الحمدلله الذي هدى العمي البصيرة وشاء فقدر والحمد لله حمداً كثيراً على نعمه كلها أما المساكين الذين يتبعوك فقد أعمى الشيطان بصيرتهم فأدعوَ الله لهم الهداية فلو كان لهم ذرة من العقل ما تبعوك على ذبح نهج الإمام على مذبح كاذب مارق أستغل اسم الإمام .
إعلم يا هذا أنك لستَ الأول ولا الأخير فليس كل من أثقل على نفسه بعشاء ونام فشاهد رؤية في منامه يجب أن يُتّبع أنصحك بترك العشاء ليلاً لتنام خفيف البطن مرتاح ولتترك عنك هذا الهراء وتستغفر الله على ما أفسدت من عقول .
اللهم إني بالغتُ في النصيحة ودعوتهم إلى سبيل الرشاد اللهم فاشهد .
السلام على من اتبع الهدى
أما بعد ..
فأني والله آسف لما كتبتُه صباح هذا اليوم بحقِكم أنكم لا تستحقون كل ما كتبتُه .
عموماً أسأل الله المغفرة لأني تجاوزتُ على مريض نفسي مجنون أسأل الله أن يُعافيك من مرضك ويُشافيك من مرضك ويلهم أهلك طريق مستشفى المجانين لكي ترتاح من مرضك هذا وقد تجد من يستمع إليك هناك ويصدقك أرجو من الله شفاء كل مريض .
هذا خارج الموضوع ولكن هدية مني .
إن قضية موسى والبحر لم تكن كما تتصور بل عبارة عن مدٍ وجزر وهذا أمر طبيعي يحدث ولذلك تبع فرعون موسى ولو كان كما تتصور لما دخل البحر إلا مجنون مثلك مع جيشه .
المُرسل .
العبد الفقير علي من بغداد 24 ربيع الثاني 1426 .

الجواب

نحن نشكرك على كلامك هذا أنك أثبت أحد الأدلة التي تثبت صدق دعوة السيد احمد الحسن وكذلك من اتبعه أنها أحد الأدلة التي نحتج بها على المُكذبين وهو :
إتهام السيد احمد الحسن بأنه مجنون ومريض فإنها تهمة لا تكاد تفارق نبي من الأنبياء ولا وصي من الأوصياء ,
هل إستقبل أهل مكة رسول الله محمد ص بالورود أم صاحوا عليه وأقوالها لك بالعامية
[ هيه هيه مخبل ]
أي مجنون ورموه بالحجارة وكسروا ظلع الزهراء وقد ذكر القرآن عشرات الآيات التي تصف تهم ضد الأنبياء
[ مجنون ساحر ] وأنصارهم بأنهم أراذل وحاشاهم .
وهل سمعت إنها أطلقت على أبي لهب أو فرعون أو معاوية أو صدام المجرم فإنهم كانوا المبجلون لعنتُ الله عليهم وعلى من لم يلعنهم .
فذاك الزمان أهون فإننا في أشر زمان .
إن النصر لآتٍ اللعنة على الأعور الدجال الذي يخرج من سيستان كما أخبر أهل البيت ع في عدة من المصادر العظيمة
اللعنة على الدجال الأكبر
اللعنة على السفياني
هذا جوابنا نحن أنصار الله والأنبياء والمرسلين والحسين والمهدي عليهم السلام .
وبعد كل هذا أنتظر جواب السيد احمد الحسن , ولو إننا كنا نريدك أن تقسم قسم براءة وهو أن تقول :
[ أبرأ من حول الله وقوته إلى حولي وقوتي إن كان السيد احمد الحسن رسول ووصي الإمام المهدي ]
ولكننا ننصحك أن لا تتلفظ به إلاّ بعد جواب السيد احمد الحسن عسى وإن تهتدي على يديه .
أنصار الإمام المهدي

أما جواب الإمام السيد احمد الحسن :

فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ (63) الشعراء .
وفي هذه الآية ـــ فَانْفَلَقَ , كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ . كلها تأبى المد والجزر الذي تأويله بعض من يجهل الحقيقة فبالجزر ينحسر الماء باتجاه واحد , لا ينفلق ويكون فرقين من الماء وكل واحد منهما مرتفع عن الأرض كالجبل العظيم .
وأقول : لمن يجهل الحقيقة أن هذه الآية حصلت ليوشع بن نون ع وصي موسى ع جيشه فانشق النهر وعبروا على القاع وكذلك حصلت مع إيليا ع [ إلياس ] ووصيه اليشع ع كما هو مذكور في التوراة وانشق له النهر فهل إنتقلت ظاهرة المد والجزر إلى الأنهار ؟! .
أما بقية كلام القيسي . فجوابه في كتاب الله [ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ (6) ] القلم .
وجوابه في قوله تعالى : [ اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ (1) مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ (2) لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ (3) قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (4) بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآَيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ (5)] الأنبياء .
وجوابه في قوله تعالى : [مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (40)] الأحزاب .
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46) وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (47) وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (48) الأحزاب .


احمد الحسن .

كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
........................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 35

السيد احمد الحسن .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أنا مؤلف لبحث عن الإمام المهدي عليه السلام بعنوان
[ بدء الحرب الإمريكية ضد الإمام المهدي عليه السلام ]

ولقد اطلعني أحد الأخوة ما تدعون إليه واعطاني عنوان موقعكم ليتسنى لي الإطلاع الموسع على آرائكم ودعواكم وأنا في الحقيقة و اعذرني على كلامي هذا لم أجد في دعواكم إلاّ كلام لا يغني ولا يسمن
وهو كلام قاله و إدَّعاه الكثير من الناس على مرّ الزمان ولم يثبت عندي إن الإمام الحجة عجَّل الله سبحانه وتعالى فرجه الشريف سيُرسِل رسول للناس ولكني عرفت بعض الأمور التي لم أذكرها في الكتاب ولهذا فإذا كنتم ما تقولون حقاً فوجب عليكم الإحاطة بها لأنكم َتدَّعون إنكم أعلم الناس الآن بكتاب الله سبحانه وتعالى وسؤالي هو ...
هناك اسمان مضمران في سورة الفاتحة و يُستخرجان منها وهما يُكتبان بغير ما هو معروف عنهما و احدهما يُكتب من اليمين لليسار والآخر من اليسار لليمين فما هما هذان الإسمان وكيفية إظهارهما ؟؟
وأنا إذا إستلمتُ مكنم جواباً على تساؤلي هذا فأنا إن شاء الله من المُبايعين لكُم
أما إذا لم أستلم ما يفيد الإجابة ففي هذا إشارة منكم لبطلان دعواكُم ...
والحمد لله رب العالمين الذي هدانا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين .
المُرسل ماجد المهدي 24 ربيع الثاني 1426 .

الجواب :

1 ) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِمَنْ خَافَ عَذَابَ الْآَخِرَةِ ذَلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ وَذَلِكَ يَوْمٌ مَشْهُودٌ (103) وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ (104) هود .
لو أنك إطلعتَ إطلاع بسيط وليس موسَّع على كتاب المتشابهات , والفاتحة , والإضاءات , والعجل , وغيرها من الكتب الموجودة في الموقع التي بحسب رأيُك كلام لا يغني ولا يُسمن لوجدتني بيَّنتُ أن كل أسماء الله سبحانه وتعالى موجودة في سورة الفاتحة واسم النبي ص وعلي وفاطمة والأئمة عليهم السلام والمهديين كذلك .

2 ) إذا كان كلامي لا يُغني ولا يُسمن فلا داعي للإعتذار إلاّ اللغو .
وإذا العكس فلا عذر إلاّ الإستغفار وطلب التوبة من الواحد القهار .

3 ) ولم يثبت عندك إن الإمام المهدي عليه السلام سيُرسل رسول ,
والمولى الذي يلي أمره أليس رسول ,؟!
واليماني أليس رسول ؟!
وطالع المشرق أليس رسول ؟!
إقرأ الأحاديث التي وردت عن آل محمد ع والتي استشهد بها ناظم العقيلي حفظه الله
في كتابه [ الرد القاصم ]
وهو عبارة عن مناظرة مع السيد السيستاني ومكتبه ومركز البحوث العقائدية التابع له .
لعل الله ينور قلبك ويهديك إلى الحق , وهذه جوهرة من بحر أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ذَكَرَني فيها ورد عن الإصبغ بن نباتة قال :
أتيتُ أمير المؤمنين علياً عليه السلام ذات يوم فوجدته مفكراً ينكُتُ في الأرض , فقلتُ : يا أمير المؤمنين تنكتُ في الأرض أرغبةً منك فيها , فقال : لا ولله ما رغبتُ فيها ولا الدنيا ساعة قط ولكن فكري في مولود يكون من ظهر الحادي عشر من ولدي , هو المهدي الذي يملأها قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً , وتكون له حيرة وغيبة , يضل فيها أقوام ويهتدي فيها آخرون , فقلتُ : يا أمير المؤمنين فكم تكون تلك الحيرة والغيبة ؟ فقال : سبتٌ من الدهر . فقلتُ : إن هذا لكائن فقال : نعم كما أنه مخلوق , قلتُ : أدرك ذلك الزمان ؟ فقال : أنَّى لك يا أصبغ بهذا الأمر , أولئك خيار هذه الأمة مع أبرار هذه العترة فقلتُ : ثم ماذا يكون بعد ذلك ؟ قال : يفعل الله ما يشاء , فإن له إرادات وغايات ونهايات .
كتاب الغيبة للطوسي ص 165 . دلائل الإمامة ص 530 . الهداية الكبرى ص 362 .
الغيبة للنعماني ص 60 .
والحادي عشر من ولد أمير المؤمنين عليه السلام هو الإمام المهدي عليه السلام والذي من ظهره هو المهدي الأول من المهديين الإثني عشر وهو وصي ورسول الإمام المهدي عليه السلام ,
وفي دعاء الإمام الرضا عليه السلام للإمام المهدي عليه السلام .
[ اللهم أعطه في نفسه وأهله وَوَلَدِهِ وذريَّته وأمَّته وجميع رعيَّته ما تقر به عينه ] .
مفاتيح الجنان ص 618 .
فهذا الولد الذي خصَّه الإمام الرضا عليه السلام بالدعاء هو المهدي الأول وصي ورسول الإمام المهدي عليه السلام .
فأحمد الله الذي جعلني مذكوراً عنده وعند آبائي الرسول العظم محمد ص وأمير المؤمنين علي عليه السلام والأئمة عليهم السلام , ولم يجعلني منسياً .
ثم إنك في كتابك الموسوم أوجبتَ إرسال الإمام المهدي رسول فما عدا مما بدا
وهذا نص كلامك حيث قلتَ في الفصل الثالث
[ وأرجو أن لا يكون القارئ كالذين قالوا لنبي الله موسى ع أرنا الله جهرة والآن لو فرضنا إن الله سبحانه وتعالى أراد أن يوضح للناس أن ظهور الإمام المهدي عليه السلام قريب إن شاء الله وأنهم يجب عليهم أن يُناصروه لرفع راية لا إلا إلاّ الله محمد رسول الله فكيف يتم هذا التوضيح أو التبليغ إذاً يجب أن يتم ذلك بأن يُسَّخر سبحانه وتعالى من يشاء من عباده ليُظهر على يديه ما يريده وفي الوقت المناسب لضرورة معرفة هذا الأمر وفي هذا الوقت بالذات حتى يُقيم الحجة البالغة على عباده ] .
فهل نسيت أم تناسيت ما خطته يمينك في كتابك ؟! .

4 ) كيف تُقرر أنني إذا لم أخُض فيما خِضت فيه أنت من حسابات [ وقلب كلمات ]
تظن أنت إنها صحيحة , أكون قد إدعيت باطلاً .
ما هكذا يا سعد تُورد الإبل !!! .

5 ) وإذا كنت تلتزم بطريقتك في الحساب و أنت متيقن منها وبأحقيتها , فبنفس طريقتك وبما ثبت به حساب الأرقام عندك وتريد إثباته للناس

أحسب :

من هو احمد = هو رسول المهدي , كما حسبت , من هو محمد = هو نبي الله ,
في كتابك الموسوم الفصل الثالث .
ويُحسب [ المهدي ] بالجمع الكبير وعدده [ 90 ]
ويحول إلى الجمع الصغير فيصبح [ 9 ] كما حسبت في كتابك [ محمد ]
م +ن + هـ + و + أ + ح + م + د
4 +5 +5 +6 +1 + 8 + 4 + 4 = 37
هـ + و + ر + س + و + ل + [ ا ل م هـ د ي ]
5 +6+ 2+6+6+3 [ 9 ] = 37
و كذلك أحسب : [ ما هو كتاب الله ] ستجده يساوي [ هو رسول المهدي ]
كما حسبت في كتابك ما هو كتاب الله , هو القرآن الكريم .
م + أ + هـ + و + ك + ت + أ + ب + أ + ل + ل + هـ
4 + 1 + 5 + 6+ 2 + 4 + 1 + 2 + 1 + 3 + 3 + 5 = 37
هـ + و + ر + س + و + ل + [ أ ل م هـ د ي ]
5 + 6 + 2 + 6 + 6 + 3 [ 9 ] = 37
هـ + و + أ + ل + ق + ر + أ + ن + أ + ل + ك + ر + ي + م
5 + 6 + 1 + 3 + 1 + 2 + 1 + 5 + 1 + 3 + 2 + 2 + 1 + 4 = 37
فتبين لك مما سبق أن احمد هو رسول المهدي وكتاب الله والقرآن الكريم الناطق , وبالطريقة التي جعلتها الدليل على مصداقية علم الحروف في كتابك الموسوم
[ بدء الحرب الأمركية ضد الإمام المهدي عليه السلام , فإتق الله وإلزم قول أمير المؤمنين علي عليه السلام بحق آل محمد ع [ ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم ] .
وبهذا لزمتك الحجة التي تقرها في كتابك , فلا يقبل منك الإعراض وترك الجواب .
وأبيَّن لك شيئ من سرّ الرقم [ 37 ] .
قال تعالى : فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ 169 . البقرة .
والعشرة هي السموات السبع [ العرش العظيم ]
والكرسي والعرش الأعظم وسرادق العرش الأعظم , وهذه الثلاثة هي بيت الله ومدينة الكمالات الإلهية في الخلق ومدينة العلم [ محمد ص ] فمن كان من آل محمد عشرته كلها في الحج أي في بيت الله أي في مدينة العلم أي في بيت النبوة ومعدن الرسالة وللمزيد وللتتوضح لك الصورة أكثر إقرأ المتشابهات ج 3
[ سؤال حول سر الأربعين , سؤال حول العرش والكرسي ] .
1 . / والرقم [ 37 ] يتألف من الرقمين [ 3 , 7 ] , ومجموعهما [ 10 ] , وهي عشرة التوحيد فمن أتمَّها وحج بيت الله وزار مدينة العلم وتمَّ عقله وكان من الثلاث مائة وثلاثة عشر أصبح منا أهل البيت وهذا ورد عن آبائي عليهم السلام :
الإيمان عشر درجات وسلمان أتمَّ أهل البيت فعشرتنا في الحج , وفي بيت الله .
2 . / والرقم [ 37 ] يتكون من [ 10 |+ 27 ] , والعشرة هي عشرة الحج , والسبع والعشرين هي العلم المسموح ببثه في الناس كما في الروايات عنهم عليهم السلام , فمن أتمّ عشرة الحج [ عشرة الإيمان ] أمكنه حمل السبع وعشرين حرفاً من التوحيد التي يبثها الإمام المهدي عليهم السلام .
وقال تعالى : وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) القصص .
وهؤلا الذين يريد الله أن يجعلهم أئمة هم آل محمد ع الأئمة والمهديين ع وكذلك الثلاث مائة وثلاثة عشر أصحاب الإمام المهدي عليه السلام , وفي أول سورة القصص سرها وهو [ طسم ] وإذا حسبت عدد هذه الحروف المقطعة بالجمع الكبير
ط + س + م
9 + 60 + 40 = 109
فالنتيجة [ 9 + 100 ] وإذا حولتها إلى الجمع الصغير [ 9 + 1 ] يكون الناتج [ 10 ] وهي عشرة الحج المتعلقة بالأئمة [ الثلاث مائة وثلاثة عشر ] المذكورين في الآية وهي عشرة التوحيد فمن حج بيت الله تحلى بها وتمَّ عقله وتيقن وثبت عنده الثابت ووحده سبحانه [ هو ] , وإذا جمعت حروف هو وجدتها .
هـ + و
5 + 6 = 11
وهي [ 1 + 10 ] والعشرة قد عرفتها , وهي عشرة الحج والإيمان , والواحد سبحانه وتعالى , فمن تحلى بالعشرة , تيقن ووحد الواحد .
وبإختصار فقد بيَّنتُ لكَ أن في هذا العدد [ 37 ] , عشرة الحج والتوحيد وكذلك الـ [ 27 ] حرف من علم التوحيد , فمن حج وتحلى بالعشرة أمكنه حمل ومعرفة الـ [ 27 ] حرفاً حال بثها في الناس , وهي السر الذي لا يتحمله إلاّ نبي مُرسل , أو ملك مقرب , أو مؤمن إمتحن الله قلبه للإيمان , وبالنتيجة تيقن ووحد الواحد سبحانه وتعالى [ هو ] .
وأزيدك فإذا جمعت [ طسم ] [ القصص : 1 ] بالجمع الصغير .
ط + س + م =
9 + 6 + 4 = 19 .
وعدد حروف البسملة [ 19 ] حرفاً والبسملة آية التوحيد قال تعالى : وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آَذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآَنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا (46) الإسراء .
أي قل : بسم الله الرحمن الرحيم كما ورد عنهم عليهم السلام وقد عرفت أن [ طسم ] أشارت إلى أهل التوحيد وهم الثلاث مائة وثلاثة عشر ولذا استوى عدد حروف آية التوحيد
[ بسم لله الرحمن الرحيم ] مع عدد آية الموحدين [ طسم ] وأهل النار مشركين ولذا جعل عليهم عدد آية الموحديين
قال تعالى :
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30) وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) المدثر .
والموحدون هم أصحاب وصي ورسول الإمام المهدي عليه السلام , قال تعالى :
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) المدثر .
ولتزداد يقيناً إن كنت تبحث عن الحق وكنت من الذين أتوا الكتاب أو الذين أمنوا بالكتاب قال تعالى :
وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا . 31 المدثر .
أحسب معي : كلمة [ وصي ] , [ اليماني ] , [ من هو اليماني ] , [ هو الوصي ] , [ هو وصي المهدي ] , [ أصحاب اليمين ] .
ولكن قبل أن نبدأ بالحساب , لنراجع ما خطته يمينك في كتابك :
[ بدء الحرب الأمريكية ضد الإمام المهدي ع ]
الفصل الثاني , حيث قلتَ فيه [ القرن السادس النبؤة الثالثة والثلاثون : تمتد يده أخيراً في الآلوس الدموي , سيكون عاجزاً عن حماية نفسه في البحر , سوف يخشى اليد العسكرية بين النهرين , وسيجعله الشخص الأسود الغاضب يندم على فعلته ] ,
ثم استطردت في كتابك قائلاً : وهذه من أغرب التنبؤات التي ذكرها نوستر اداموس حيث أنه ذكر الإمام المهدي ع بصورة لا تخطئه ولقد احتار فيها المترجمون للتنبؤات في معنى الإسم الوارد في النبؤة وذكرها أغلب المترجمين الإسم الوارد [ الوس ] بل إن البعض منهم قام بحذفه كما في الترجمة الإنكليزية , أما في الأصل الفرنسي فهي موجودة وهنا ترجم المترجم كلمة
[ ALUS ] المذكورة في النبؤة على إنها [ الآلوس ]
[ مضيفاً للكلمة ال التعريف العربية ]
ولا يعرف معناها وتَرَكها للتاريخ يحل لغزها حين تحدث تلك الواقعة , وأنا سأكشف عن ما قصده نوستر اداموس فيها إن نوستر اداموس هنا وكعادته استخدم الجناس التصحيفي أو الترخيم عندما يتعلق الأمر بأسماء أشخاص أو ألقابهم فلقد قام بحذف حرف [ i ] من نهاية الإسم لأننا لو أضفنا هذا الحرف فإن الكلمة تصبح [ ALUSI ] [ الوصي ] ويصبح المعنى واضحاً جداً حيث إننا نعرف أن لقب الأوصياء يطلق على الأئمة الإثني عشر من أهل البيت عليهم السلام , والإمام المهدي عليه السلام هو أحد الأوصياء إذا ممكن أن يطلق عليه [ الوصي ] ويتفق نوستر اداموس يصف هنا أيضاً مع ما يذهب إليه الشيعة .
ونوستر اداموس يصف هنا شخصاً معيناً قد يكون قائداً عسكرياً أو رئيس دولة يحاول أن يقتل الإمام المهدي عليه السلام أو القضاء على قواته ويكون خائفاً من القوة العسكرية [ جيش الإمام المهدي ]
الموجودة بين النهرين [ العراق ] ولكن رجلاً من جنود الإمام المهدي عليه السلام [ وصفه بأنه أسود أي أنه [ شيعي ] لأن اللباس الأسود يرمز إلى الشيعة أو قد يكون رجلاً عربياً مسلماً من أفريقيا [ أسود ]
سيقوم بالقضاء عليه وعلى قواته وهي في البحر
[ ربما في أحد الأساطيل الحربية أو في أحد حاملات الطائرات ويدمرها ] .
وقبل أن أبدأ بالحساب لدي تعليق على كلامك المتقدم وهو إن الوصي المذكور في نبوءة نوستر اداموس ليس الإمام المهدي عليه السلام بل هو وصي الإمام المهدي عليه السلام وأول المهديين الإثني عشر أوصياء الإمام المهدي عليه السلام وهو رسول الإمام المهدي عليه السلام و وليُّهُ الذي يلي أمره كما في الروايات وهو يماني آل محمد الموعود الذي يدعو إلى الحق والملتوي عليه من أهل النار كما في الروايات عنهم عليهم السلام , وفي وصية رسول الله ص , عن أبي عبد الله ع عن آبائه عن أمير المؤمنين عليه السلام قال :
قال رسول الله ص : [ في الليلة التي فيها وفاته لعلي ع يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملى رسول الله ص وصيته حتى إنتهى إلى هذا الموضع فقال يا علي إنه سيكون من بعدي إثنا عشر إمامً ومن بعدهم إثنا عشر مهدياً فأنت يا علي أول الأثني عشر إمام , وساق الحديث إلى أن قال وليسلمها الحسن ع إلى إبنه م ح م د المستحفظ من آل محمد ص فذلك إثنا عشر إماماً ثم يكون من بعده إثنا عشر مهدياً فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى إبنه أول المهديين له ثلاث أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله و احمد والأسم الثالث المهدي وهو أول المهديين ] .
بحار الأنوار ج 53 ص 147 . الغيبة للطوسي ص 150 , غاية المرام ج 2 ص 241 .
وعن الصادق ع قال : [ إن منا بعد القائم أحد عشر مهدياً من ولد الحسين ع .
بحار الأنوار ج 53 ص 145 .
وفي هذه الرواية القائم هو المهدي الأول وليس الإمام المهدي عليه السلام . لأن الإمام ع بعده إثني عشر مهدياً , وقال الباقر ع في وصف المهدي الأول :
ذاك المشرب حمرة , غائر العينين المشرف الحاجبين العريض ما بين المنكبين برأسه حزاز و بوجهه أثر رحم الله موسى .
غيبة النعماني ص 215 ,
وعن أمير المؤمنين عليه السلام في خبر طويل :
فقال ع ألا وإن أولهم من البصرة وأخرهم من الأبدال .
بشارة الإسلام ص 148 .
وعن الصادق ع في خبر طويل سمي به أصحاب القائم ع : ومن البصرة احمد
بشارة الإسلام ص 181 .
وعن الباقر ع أنه قال : للقائم اسمان اسم يخفى واسم يعلن فأما الذي يخفى فأحمد وأما الذي يعلن فمحمد .
كمال الدين ج 2 ص 653 ب 57 .
واحمد هو اسم المهدي الأول ومحمد اسم الإمام المهدي عليه السلام كما تبين من وصية رسول الله ص .
وعن الباقر ع : إن لله تعالى كنزاً بالطاقان ليس بذهب ولا فضة , إثنا عشر بخراسان شعارهم
[احمد احمد ] يقودهم شاب من بني هاشم على بغلة شهباء , عليها عصابة حمراء , كأني أنظر إليه عابر الفرات , فإذا سمعتم بذلك فسارعوا إليه ولو حبواً على الثلج .
منتخب الأنوار ص 343 .
واحمد هو اسم المهدي الأول و وصي الإمام المهدي عليه السلام , وأول المؤمنين بالإمام المهدي عليه السلام , في بداية ظهوره و رسول الإمام المهدي عليه السلام إلى الناس كافة .
وفي دعاء اليوم الثالث من شعبان يوم ولادة الإمام الحسين ع الذي ورد عن الإمام المهدي عليه السلام .
اللهم إني أسألك بحق المولود في هذا اليوم المعوض من قتله أن الأئمة من نسله , والشفاء بتربته والفوز معه في أوبته , و الأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته , حتى يدركوا الأوتار ويثأروا الثار ويرضوا الجبار ويكونوا خير أنصار , صلى الله عليهم مع إختلاف الليل والنهار .
اللهم فبحقهم إليك أتوسل .
مفاتيح الجنان ص 215 .

إذا تدبرت الدعاء تيقنت أن المراد بالأوصياء هم أوصياء الإمام المهدي عليه السلام .
ومنهم أبوهم أول المهديين ع المذكور في الروايات والذي ذكرته نبؤة نوستر اداموس اليهودي لتكون حجة دامغة على اليهود والمسيحيين والعالم الغربي الذي يؤمن بهذه النبؤة كونها صدقت في أحداث كثيرة مضت وكونها جاءت على لسان يهودي فرنسي غربي منهم .
والآن بعد أن تبين لك أن الوصي المذكور في النبؤة هو وصي المهدي عليه السلام , أعرج بك على الحساب :

أولاً : ـــ [ اليماني هو الوصي ]
كلمة [ وصي ] :
1 ـ و ص ي
6+ 90 + 10 += 106 بالجمع الكبير , وتحول إلى الجمع الصغير :
6 + 100 فتكون بالجمع الصغير 6 + 1 = 7 .
2 ــ و ص ي
6 + 9 + 1 = 16 . بالجمع الصغير .

كلمة [ اليماني ] :
1 ــ أ ل ي م أ ن ي

1+ 30+10+40+1+50+10= 142
بالجمع الكبير , وتحول إلى الجمع الصغير ,
2+40+100
فتكون بالجمع الصغير 2+4+1= 7

2 ــ أ ل ي م أ ن ي

1+3+1+4+1+5+1= 16 . بالجمع الصغير
فتبين لك مما سبق من الحساب ان كلمة :
[ وصي ] = [ اليماني ] = [ 7 ] بعد حسابهما بالجمع الكبير وتحويله إلى الجمع الصغير .
[ وصي ] = [ اليماني ] = [ 16 ] بعد حسابهما بالجمع الصغير .
ثانياً : ــ عند السؤال عن شخص اليماني نقول [ من هو اليماني ]
فإذا كان اليماني وصي الإمام المهدي عليه السلام أي المهدي الأول المذكور في وصية رسول الله ص يكون الجواب [ هو وصي المهدي ] أو [ هو وصي ] .
وعدد المهدي هو :
أ ل م هـ د ي
1+30+40+5+4+10=90
بالجمع الكبير وتحول إلى الجمع الصغير , [ 90 ] فتكون [ 9 ] = 9 .

والآن احسب :ـ

[ من هو اليماني ]
م ن هـ و + [ أ ل ي م أ ن ي ]
4+5+5+6+[ 7 ] = 27 .
[ هو وصي المهدي ]
هـ و + [ و ص ي ] + [ أ ل م هـ د ي ]
5+6+[ 7] + [ 9 ] = 27 .
[ هو وصي ]
هـ و + [ و ص ي ]
5+6+ [16 ] = 27 .
فتبين لك ان عدد :
[ من هو اليماني ] = [ هو وصي المهدي ] = [ هو وصي ]
وأحسب عدد [ هو اليماني ] بالجمع الصغير ستجده يساوي الــ [ 27 ] حرفاً من العلم التي يبثها القائم عليه السلام في الناس .
عن أبي عبد الله ع قال :
[ العلم سبعة وعشرون حرفاً فجميع ما جاءت به الرسل حرفان فلم يعرف الناس حتى اليوم غير الحرفين فإذا قام قائمنا أخرج الخمسة والعشرين حرفاً فبثها في الناس وضم إليها الحرفين حتى يبثها سبعة وعشرين حرفاً ]
بحار الأنوار ج 52 .
هـ و أ ل ي م أ ن ي
5+6+1+3+1+4+1+5+1= 27
ثم احسن عدد [ أصحاب اليمين ] في الآية : كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39)المدثر
واليمين تحسب بالجمع الكبير وتحول إلى الجمع الصغير فتكون النتيجة .
أ ص ح أ ب + [ أ ل ي م ي ن ]
1+9+8+1+2+ [ 1+4+1] = 27 .
وقد عرفت أن رقم [ 27 ] يمثل السبعة والعشرون حرفاً من العلم [ المعرفة بالله وتوحيده سبحانه ]
التي يبثها الإمام المهدي عليه السلام في الناس .

ومن الحساب السابق تعلم أن اليماني وهو وصي المهدي عليه السلام وهو المهدي الأول وعاء السبعة وعشرين حرفاً من العلم فهو الوعاء الذي يستقبل الفيض من الإمام المهدي عليه السلام ويفيضه على أصحابه , فاليماني نسبة إلى الإمام المهدي عليه السلام يكون النون ونقطة النون قال تعالى
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7) . القلم
واليماني نسبة إلى الثلاث مائة وثلاثة عشر أصحاب الإمام المهدي عليه السلام هوالباء , ونقطة الباء في بسم الله الرحمن الرحيم .
فله مقامي الرسالة والولاية , فهو في هذا الزمان يمثل محمد وعلي عليه السلام .
وهو المدينة وهو الباب .
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)



التكوير .
ومن الحساب السابق تعلم أن أصحاب اليمين وهم أصحاب اليماني أيضاً , وعاء السبعة وعشرين حرفاً من العلم فهم الوعاء الذي يستقبل الفيض من اليماني وصي ورسول الإمام المهدي عليه السلام , إلى الناس كافة ثم إنهم يفيضون العلم على الناس وهم الثلاث مائة والثلاث عشر .
وأزيدك أيها الأخ :
إن أدلة الدعوة كثيرة وقد جئتُ بما جاء به الأنبياء والمرسلون عليهم السلام ومحمد ص والأئمة عليهم السلام وقد صنف أحد الأخوة أنصار الإمام المهدي عليه السلام وهو الأستاذ ضياء الزيدي عشرات الأدلة في كتابه النور المبين وهو مطبوع ويمكنك الإطلاع عليه
وكذلك البلاغ المبين ج 1 للشيخ ناظم العقيلي حفظه الله

ومن أدلة الدعوة :
1ــ الروايات عن الرسول محمد ص والأئمة والتي تنص على الأم والبلد والصفات .
2 ــ العلم بالمحكم والمتشابه وطرق السماوات وهو من خصوصيات وأسرار الأئمة عليه السلام .
3 ــ المباهلة / قسم البراءة / الدعوة إلى الحق و و و .
4 ـــ الكشف في اليقظة والرؤى الصادقة في النوم التي رآها عدد كبير جداً من الناس بالرسول محمد ص وعلي والزهراء والأئمة عليهم السلام وهم يؤكدون على أحقية هذه الدعوة .

والرؤيا بهم ع ثابتة وإنها حق بالقرآن والروايات عنهم عليهم السلام .
إضافة لما قررته أنت وألزمتَ به نفسك من نبؤة نوستراداموس في كتابك الفصل الثاني حيث نقلت هذا النص
القرن الثالث النبؤة الرابعة والتسعين
لمدة خمسمائة سنة أخرى سوف ينتبهون إليه فهو زينة عصره ثم سيبعث فجأة وحي عظيم سيجعل ناس ذلك القرن مسرورين .
فما هو الوحي العظيم إلاّ الرؤيا التي يراها عدد كبير جداً من الناس تبين الحق وصاحبه ؟

إقرأ بتأني أيها الأخ واجعل طلب الحق نصب عينيك وابحث بدقة وأنصف نفسك وأنقذها من النار أسأل الله لك الهداية إن شئتها وأن يريك الحق حقاً ويرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلاً ويرزقك إجتنابه .
والحمد لله وحده

احمد الحسن
جمادي الأول 1426.


كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
...................................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 36

أنا عراقي فـي المهجر المانيا وميونخ بالتحديد
قد قرأتُ بعض الذي ذكرتَ ولكن كيف التصديق وقد سمعنا إن للمهدي عجَّل الله فرجه الشريف هناك الكثير من الناس يدعون بأنهم رُسل المهدي عليه السلام وهم ليسوا إلاّ كذابين آسف أنا لا أقصدك .
ولكن كيف أُصدِّق وكيف أعلمُ بِك وأنتَ ها قد قلتَ بأنك تعلَّمتَ عِلم من عِلم الإمام المهدي عليه السلام .
سؤالي هل تستطيع أن تلتقي بي .
وأقسم بأني خائف لأني أريد الآخرة ولا أريد الدنيا فبالله عليك قرِّبني من الإمام المهدي ع ولكَ السلام .

المُرسل طارق الأنصاري ربيع الثاني 1426 .

الجواب :

أخي وجود الباطل لا يدل على بطلان الحق , فوجود مسيلمة الكذاب لعنه الله لا يدل على بطلان محمد ص , إغتسل وصُم ثلاثة أيام وأُدعو بهذا الدعاء
الدعاء الموجود في جواب سؤال 14 .
وأسأل الله أن يهديك الحق حقاً ويرزقك إتباعه , ويريك الباطل باطلاً ويرزقك إجتنابه .

احمد الحسن

كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
.....................................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 45

......... أما بعد :

إلى مُدَّعي رؤية المهدي المنتظر الذي عِلمه عند الله سبحانه وتعالى ولم يظهر من الدلائل الواضحة والبراهين القاطعة ما يُثبت ظهوره خصوصاً ونحن في ثورة عظيمة من تقنية الإتصالات السلكية واللاسيكية والتقنية التسجيلية الحديثة مما يُخوِّل لمن إدَّعى رؤيته أن يقوم بتسجيل الكلام معه بالصوت والصورة أسألك بالله الذي خلق كل شيئ ويسَّر كل أمر عسير ان تعود إلى رُشدك وتترك النفاق وبث الفتنة والتفرقة بين المسلمين وعدم الإفتاء للضالين من الجن والإنس بجواز ضلالهم والإدِّعاء بأنك شفيع لهم عند ظهور المهدي المنتظر الحقيقي .
هذا إنذارٌ لكَ وهو الإنذار الأخير و لإن لم تنته عن إظهار الأيمان وإبطان الكفر فأقسم بالله الذي لا إله غيره أن أقتلك بسيفي أيها المنافق بليغ اللسان مستخدم السحر في إغواء الناس .
وإعلم بأن مكانك معروف ومحدد من قبل أجهزتي الخاصة مهما حاولت التخفي .
والله الهادي إلى سواء السبيل .

المُرسل المعتصم بحبل الله من السعودية
30 ربيع الثاني 1426 .

الجواب :

تدّعي أنك معتصم بحبل الله , وحبل الله القرآن .

وفي القرآن آية لو قرأتها لتأنيتَ كثيراً .

قال تعالى :
بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39) يونس .
فبأي حجة وبأي علم تتهمني بالكذب والنفاق ؟!! .

وفي القرآن آية لو قرأتها لما أرعدتَ وأقسمتَ وهددَّتَ , قال تعالى :

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) الحاقة .

وقال الإمام الصادق ع :

إن هذا الأمر لا يدَّعيه غير صاحبه إلا تَبَّرَ الله عمره .

وفي القرآن آية لو قرأتها لما إتهمتني بالسحر قال تعالى :

كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (52) الذاريات .

ثم أقول لك إن مثلي لا يخاف ولا يطمع إلاّ من الله , وبالله سبحانه وتعالى .
فلي بجدي رسول لله ص أسوة , لمّا أراد كفار قريش قتله , ولي بجدي الحسين ع أسوة , لما ذبح من الوريد إلى الوريد , وأخيراً لن أغلق الباب بوجهك بل أدعوك لتتضرع إلى الله وتسأله معرفة ما إختلف فيه من الحق , ومعرفة أمري من عالم السرّ وأخفى سبحانه وتعالى وادعو بهذا الدعاء .

الدعاء الخاص بالرؤيا المذكور فيما سبق في جواب سؤال 14 .

احمد الحسن

كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
......................................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 46

السيد احمد الحسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
سيدي الفاضل لا أعرف كيف أبدأ ولكن تعودت الحديث معك بصراحة ..
ذكرتُ القضية التي جئتَ بها إلى صديق وعزيز على قلبي وإنك تستطيع فعل المعاجز التي جاء بها الأنبياء وهو طبعاً [ أي صديقي ] معوَّق منذ الصغر فهو يُعاني من شلل الأطفال من أكثر من 30 سنة تقريباً وهو على درجه لا بأس بها من الثقافة والوعي الديني علماً إن عوقه جاء نتيجة لزرق إبرة بالخطاء مما سببت في شلله وهو بعد طفل رضيع .
المهم عندما سمع بِكَ إنفجرت له بوارق الأمل في الله تعالى وقال له والده وأكثر أهل بيته أنه إذا استطاع احمد الحسن أن يشفيك فكلنا سنكون خدم له ومطيعين وذلك لأن الطب أيس من يده وقالوا ليس له أي علاج وأنا طبعاً بدوري لي أشخاص من الوسط الديني لا بأس به , ولي علاقات أشبه بالكثيرة قلنا له بأن يدك إذا شفيت على يَد السيد احمد الحسن كلنا سنؤمن معك وندخل في القضية ونكون من الأنصار الذين يختارهم الإمام المعصوم ؟؟
فما هو جوابك سيدي أفتونا مأجورين
وجزاك الله خير جزاء المحسنين
أبو مريم من البصرة 30 ربيع الثاني 1426 .

الجواب :

الأخ أبو مريم الإيمان لا يمكن أن يكون بالإلجاء , حيث ينتفي سبب مجيئنا إلى هذا العالم الجسماني , وهو الإمتحان والتمحيص .
ولو إن كُل نبي دار يشفي المرضى ويُحيي الموتى ولم يكن هنالك مجال للبس لَصدَّقه الناس كلهم , ولكن تصديقهم قهري ألجئوا إليه ,
فعيسى ع شافا وأحييا بعض من آمن به , لتكون آية يزداد بها المؤمنون يقيناً , ولم تزد الكافرين إلاّ كفراً وتعنتاً وتكذيباً له , ولمن حصلت معه تلك الآيات .
فأسأل نفسك , وليسأل نفسه هذا الشخص هل هو يريد إتّباع الحق أم أنه يريد أن يُشفى ؟!!
فإذا كان يريد إتّباع الحق وهو واعٍ كما تقول فيكفيه آخر بيان صدر وهو بيان اليماني , ويكفيه الآف الرؤى التي رآها عدد كبير من الناس , ويكفيه شفاء المرضى من الأنصار .
بعضهم مُصاب بمرض السرطان وحاله ميئوس منه , وهو موجود الآن وتقاريره المرضية موجودة .
وهو يشهد أمام الله أنه شُفي بسبب إيمانه بالدعوة الحقة .
ويوجد أحد الأنصار مُصاب بشلل الأطفال , وهو مُعاق الآن ومؤمن بالدعوة منذ عهد الطاغية صدام , ومُتفاني ومُخلص ويجاهد في هذه الدعوة بماله وبجسده المُعاق , وبكل ما يستطيع وهو على يقين كامل .
ولم أسمع منه في يوم أنه يريد الشفاء جزاء على أتعابه .
وأنتم تريدون الجزاء في هذه الحياة الدنيا وحتى قبل العمل وقبل الإيمان !! .

احمد الحسن

كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
..............................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 47

سماحة السيد احمد الحسن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أوجه لكَ احترامي وشكري على إجابتك شخصياً على سؤال بعثته لكَ سابقاً وأنا أعمل إن شاء الله على ذلك وإذا لم تُمانع سأبقى على مُراسلتك إن لم يُعيقك ذلك وأنا لكَ من المُتابعين .
عندي أسئلة أرجو من جنابكم المُحترم أن تتفضَّل مشكوراً بالإجابة شخصياً عليها حتى إن كانت تافهة طالباً بذلك تبيان الحق والحقيقة ولعلمي أنك تجيب على كل سؤال في القرآن والتوراة والإنجيل حسب تصريحك التي أقرأ وأسمع عنها :

س 1 / هل بالإمكان معرفة تفاصيل حياتك قبل أن تُكلَّف بهذا الأمر وإذا تفضلّت مشكوراً فبالتفصيل المُمِّل لطفاً لطفاً لطفاً ؟؟
س 2/ متى تركتَ الدراسة في الحوزة ؟
وهل حالياً أنت مُعمَّم أم لا ؟
س 3 / أين درستَ في الحوزة العلمية ؟
ومن هم أساتذك في حينها ؟
س 4 / كم هو عمرك حالياً ؟ أي بالميلادي ؟
س 5/ أين كنتَ من هذه الدعوة في زمن الطاغية هدام ؟
ولماذا الآن أعلنتَ بها ؟
س 6/ هل صحيح أن يمدَّ الله في عُمرك حتى بعد موت الإمام المهدي ع وتحكم من بعده ؟
س 7 / ما هو رأيك بالموسوعة المهداوية للسيد محمد محمد صادق الصدر ؟
س 8 / هل معكَ أجداد في عمرك من الإمام المهدي أصغر أو أكبر منك سِنّاً ؟
س 9 / هل إن الإمام المهدي ع جدُّك الخامس كما يدَّعون أنصارُك ؟
س 10 / هل الإمام المهدي ع ما زال ينجب الأطفال ذكور وإناث وكم يُصبح عددهم ؟
س 11 / حسب تقديرك وقُربِك من الإمام ما هو زمن أو تاريخ ظهوره الحجة ع ولو تقديراً ؟
س 12 / هل الإمام المهدي ع متزوج أكثر من إمرأة أم هي نفسها إمرأة واحدة باقي عليها , وإذا كان متزوج أكثر من واحدة فهل يعرفِن أنه الإمام نفسه أم أنه شخص عادي ؟
س 13 / هل سافرت إلى أوربا أو إفريقيا أو أميركا لبيان حقيقة دعوتك أو أمر المهدي المنتظر ع ؟
س 14 / هل يوجد من ذرية الإمام المهدي ع من هو فاسق أو خارج عن الشريعة أجلَّهم الله جميعاً ؟
س 15 / هل إقامة الإمام المهدي خلال فترة الغيبة الكبرى في مكان واحد أم عدة أمكنة ؟
س 16 / ما هو تكليف الإمام المهدي خلال هذه الفترة التي يره فيها القتل والدمار ؟
س 17 / هل صحيح أنك تعرف بالغيبيات كقولك لأنصارك أنك سوف تتعرض للسجن وأمثال ذلك كثير ؟
س 18 / لقائك بالإمام المعصوم هل يتم بطلب منه ؟
أم أنك تستطيع أن تراه بأي لحظه ومتى شئتَ أليس أنت إبنُه ؟
س 19 / ما هو أقرب الطريق المُوصل إلى الله تعالى ؟
س 20 / ما هي نصيحتُك لي أرجو ان لا تبخل عليَّ فأنا وأمثالي من الذين ران على قلوبهم ولكن نطلب رحمة الله تعالى ...
سيدي الفاضل الهدف من الأسئلة ليس إختبار أو إنتقاض والله على ما أقوله شهيد .
ولكن أسئلة كنَا نتداولها نحن الشباب فيما بيننا عندما جاء ذكرك والقضية التي تحملها هذا كل ما في الأمر .
أنا شاكر لكَ سعة صدرك وطول أناتِك على تقبّل الأسئلة .
أيدك الله بنصره إن كنتَ من الصادقين .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

المُرسل . أبو مريم من البصرة .

الجواب :

ج س 1 / موجود في الموقع .
ج س 2 , 3 / أنا وأعوذ بالله من الأنا في بداية دخولي إلى الحوزة تقريباً إلتقيتُ بالإمام المهدي ع وبدأتُ أتعلّم منه .
ولم أهتم للسفسطة اليونانية الموجودة في الحوزة .
ج س 4 / 35 عاماً تقريباً .
ج س 5 / الدعوة موجودة في زمن الطاغية وعلنية , وطلبتُ من الناس البيعة وبايع كثير من الناس في محافاظات شتى في بغداد والنجف وكربلاء والناصرية والبصرة والعمارة وبعض الأقضية .
وحاول الطاغية صدام إعتقالي في حينها وأنجاني الله , وهذا الأمر بحد ذاته معجزة إن كنتم تعقلون , وكثير من الناس الذين بايعوا في زمن الطاغية موجودين الآن وهم من الأنصار ويمكنك سؤالهم ومعرفة التفصيل منهم .
ج س 6 / يفعل الله ما يريد ولكني أنتظر الموت ولقاء ربي ليلاً ونهاراً .
ج س 7 / تمثل تمهيد للإمام المهدي ع .
ج س 8 / , 9 , 10 / كلا .
ج س 11 / لا أؤقت .
ج س 12 / ألا تخجل من هذا السؤال , وما يخصك وغيرك بحياة المعصوم الخاصة .
ج س 13 / كلا .
ج س 14 / هم مكلفون كغيرهم , ولا فرق بين عربي وأعجمي ولا بين أبيض وأسود إلاّ بالتقوى .
ج س 15 / عدة امكنة .
ج س 16 / من أنا حتى أتكلم بتكليف ولي الله الأعظم .
ج س 17 / أعرف ما أطلعني الله عليه بفضله ومنه ولا أتحدث بها لأجل إثبات الدعوة .
ج س 18 / متى ما أراد هو , قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70) الكهف .
ج س 19 / هو المذكور بالقرآن وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (100) النساء .
وأرض الله هو الحجة على الخلق , فالإمام هو طريق الهجرة إلى الله وهو أقرب طريق موصل إلى الله .
ج س 20 / إقرأ إضاءات من دعوات المرسلين الجزء الثاني بتأني وتدبر .

احمد الحسن

كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
.......................................................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 48

أرجو من سماحتكم الإجابة عن السؤلين التاليين جزاكم الله خيراً
س 1 : من معاجزكم لإثبات أنكم مُرسلون من الإمام المهدي ع أنه يرى الشخص في منامه صورة الإمام ع ويجبره بإتباعكم ولكنني حاولتُ ذلك فلم أفلح فأرجو أن تعطوني الكيفية لذلك جزاكم الله خيراً.
س 2 : هناك من يدّعي أنه الأعلم وأنه هو الأقرب إلى الله تعالى وهو سماحة السيد محمود الحسني ويدّعي أنه ولي أمر المسلمين ويطالب بالمناظرة , وبما أنكم تصديتم للمناظرة لإثبات حجتكم فلماذا لا تُناظرون هذا الشخص لإثبات عدم صدق دعواهُ في الأعلمية لأنه يدّعي أنه من الأدلة على أعلميته أنه لا يُناظر أحد وهو لحد الآن لم يُناظر أرجو من سماحتكم أن تجيبوني عن هذين السؤالين لأنني قد تأثرتُ بكم بنسبة معتد بها ولكن لحد الآن لم أجد إجابة عن هذين السؤالين .

وفقكم الله لمرضاته
المُرسل مرتضى 5 جمادى 1 1426 .

الجواب :

يوجد دعاء في الموقع أدعُ به [ الدعاء الموجود في ج س 14 ]
أنا وأعوذ بالله من الأنا دعوتُ الجميع للمناظرة بالقرآن الكريم لإثبات الحق ومنهم السيد محمود الحسني الذي يدعو للمناظرة بعلم أصول الفقه وقد ردَّ عليه الشيخ ناظم العقيلي وهو من الأنصار بكتاب [ الإفحام ] وهو مطبوع الآن ولم يرد عليه السيد محمود الحسني ولا أحد يمثّله .
وكتاب الإفحام يمثَل مناظرة بين السيد محمود الحسني وأنصار الإمام المهدي ع فأقرأه وتدبر لتعرف صاحب الحق , وأسأل الله أن يهديك إلى سواء السبيل ويريك الحق حقاً , ويرزقك إتباعه ويريك الباطل باطلاً ويرزقك إجتنابه .

احمد الحسن .

كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
..............................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 49

لماذا دائماً تُحاجج العلماء وتقول أنك سوف تُظهر المعجزة في حال وجودهم ولماذا لا تُرسل هذه الحجة إلى عوام الناس كي يتّبعوك كما فعل رسول الله وإن قلتَ إن موسى ع حاجج فرعون أولاً فالجواب على ذلك أن فرعون كان يمتلك قدرة عسكرية باستطاعته إبادة بني إسرائيل باعتبار أنهم كانوا تحت حكمه.
على العكس من العلماء لا يوجد هذا لهُم .
أخيراً أطلب وجود صورة لكَ للتعرّف عليك وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

المُرسل محمد من العراق العمر 26 . 5 جماد 1 1426 .

الجواب

1 ــ عوام الناس عبيد أم أحرار ؟
فإذا كانوا أحرار فتوجد الآن أدلة كثيرة جداً على صدق الدعوة وأحقيتها تأخذ برقبة كل طالب حق هي بعينها أدلة رسول الله محمد ص ومنها أمور معجزة وإخبارات غيبية كثيرة جداً حصلت مع الأنصار وجُمع شيئ منها وطُبع ونُشر .
2 ــ وهل المعجزة يجب أن يراها كل الناس ؟ ! .
فلم يرى تسبيح الحصى في يَدِ رسول الله ص إلاّ حذيفة .
ولم يُكلّم الذئب إلاّ اليهودي ولم يسمع حنين الجذع على رسول الله إلاّ أصحابه وأنصاره ولم يَرَ تحرّك الشجرة إلاّ القليل من كفرة قريش , وكذلك درّ شاة أم معبد وغيرها من معاجزه صلى الله عليه وآله .
وشبيه بهذه الأمور حصلت في هذه الدعوة , ومن المعاجز أني العبد المسكين المستكين بين يدي ربه مسحتُ على عينَي بعض شيوخ الحوزة العلمية بالنجف في بداية الدعوة في عهد صدام الكافر لعنه الله وكُشف عنهم الغطاء وأصبحوا يَرَون الملائكة وملكوت السماوات وحصلت مع بعضهم معجزات مادية , وبعد مدة كفروا وقالوا ساحرٌ ويُحضِّر الجنّ و ...... و ...... وكأنهم لم يسمعوا قوله تعالى :
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ (14) الحجر .
والآن بعضهم عادَ وبايع من جديد بعد أن إرتدَّ عن الدعوة فيما مضى .

فيا أخي مَلئتُم كَبِدي كما مَلئَ أسلافكُم كَبد أمير المؤمنين عليه السلام قَيحاً .
احمد الحسن

كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
..........................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 51

عندما يقرأ الناس دَعواكم تظهر السخرية على وجوههم لأنه الأدلة والبيانات والحجج غير كافية على هذه الدعوة فتُنسب دعواكم إلى علامات ظهور المبطلين والمغرضين والضالين والمضلين الذين يسبقون ظهور الإمام المهدي عج
كالحسني واليماني أو الذي يدّعي هو المهدي عج فماذا يُميّزكم عن كل هؤلاء ولو بشيئ يلفت النظر ؟؟

المُرسل حسين من العراق .
11 جمادي 1 1426 .

الجواب :

هذه الدعوة مؤيدة بأدلة كثيرة وأنا وأعوذ بالله من الأنا لم أقل لأحد إتبعني أعمى بل أقول إفتح عينيك وميّز الدليل وأعرف صاحب الحق لتُنقذ نفسك من النار .
فدعوة الحق تُرافقها داعوى باطلة كحال رسول الله ص لما رافقته دعوة مسيلمة الكذاب لعنه الله وأشباهه .
وكما عن المفضل بن عمر قال : سمعتُ أبا عبد الله عليه السلام يقول :
إياكم والتنويه أما والله ليغيبن إمامكم سنينا من دهركم ولتُمحصنَّ حتى يقال : مات , قتل , هلك , بأي وادٍ سلك ؟ ولتدمعن عليه عيون المؤمنين , ولتكفأُن كما تكفأ السفن في أمواج البحر فلا ينجو إلا من أخذ الله ميثاقه , وكتب في قلبه الإيمان , وأيده بروح منه , ولتُرفعنَّ إثنتا عشرة راية مشتبة , لا يدري أي من أي , قال : فبكيت ثم قلتُ : فكيف نصنع ؟ قال : فنظر إلى الشمس داخلة في الصفة فقال : يا أبا عبد الله ترى هذه الشمس قلت نعم , فقال عليه السلام والله لأمرنا أبين من هذه الشمس .
الكافي الشيخ الكليني ج 1 ص 336 .
فقد بين الإمام ع إن دعوة الحق أبين من الشمس لأن أدلتها أدلة الأنبياء والمرسلين والرسول محمد ص , والأئمة . فالتفت إلى أدلة هذه الدعوة وقارنها بدليل الرسول محمد ص , إقرأ بعض أدلة الدعوة في كتاب النور المبين للأستاذ ضياء الزيدي وفي كتاب البلاغ المبين للشيخ ناظم العقيلي , وستجد الأدلة كثيرة جداً منها وصية رسول الله ص والروايات عن أهل البيت ع والعلم والحق والهداية والمباهلة وقسم البراءة والكشف والرؤيا بالرسول والأئمة والأنبياء التي رآها المؤمنون والمعجزات والغيبيات .
وإن لم تنفعك كل هذه الأدلة ــ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14) الدخان .
سبحان الله ألم تتعظوا بحال الأمم التي سبقتكم فحالكم اليوم كحال اليهود مع أنبياءهم . ألم تتعظوا بكلام الله وبالقصص التي في القرآن أنظروا إلى حالكم أليس هو حال علماء اليهود ومقلديهم عندما سخروا من زكريا ع ومن يحيى ع ومن عيسى ع ما فرقكم عنهم بالله عليك ؟! .
وإن كنتَ ممن ألقى السمع وهو شهيد , ستجهش بالبكاء وتقول والله نحن أسوء من اليهود وعلماءهم الذين إنكبوا على الدنيا وحاربوا الأنبياء وأنصارهم الذين ساروا إلى الآخرة وآمنوا بها وبملكوت السماوات والغيب .
ما الذي يدفعكم للسخرية مني ومن المؤمنين بهذه الدعوة الحقة إسأل نفسك وراجع ربك و ـــ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14) الإسراء .
وعلى مرّ العصور من هُم المستهزئون ؟ وهل سمعت أو قرأت إن الأنبياء والمرسلين ع والمؤمنين يستهزئون ؟
لكنك دائماً تجد إن الإستهزاء والسُخرية هو ديدن المكذبين والكافرين بدعاوى الأنبياء والمرسلين .
بئس القوم كنتم لي يا أهل العراق
إتبعتم كبراءكم الذين إتبعوا أمريكا وهادنوها وأقرّوا ديقراطيتها ورضيتم أخيراً بسقيفة الظالمين وأعطيتم العذر لمن نحىَّ أمير المؤمنين علي عليه السلام وانقلبتم على أعقابكم كافرين بتنصيب الله وحاكميته سبحانه وتعالى , وحاربتم هذه الدعوة الحقة طلباً للدنيا العفنة , إتبعتم من لم يزده ماله ودنياه إلا خسارا كما اتبع أهل مكة أبا سفيان وحاربوا جدي رسول الله محمد ص وما تنقمون مني وأنا أدعوكم لكتاب الله ولولي الله الأعظم الإمام المهدي عليه السلام ولنبذ الباطل وأهله , ما خرجتُ إلا لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله ص وبأمر أبي الإمام المهدي عليه السلام , كما خرج جدي الحسين ع فإن اتبعتم أئمة الضلالة فقديماً فعل آبائكم واتبعوا فقهاء الضلالة شبث بن ربعي وشمر بن ذي الجوشن وشُريح القاضي .
وأعانوا ابن زياد ويزيد لعنهم الله على قتل الحسين بن علي ع , وإن لفي العين قذى وفي الحلق شجى وإنّا لله وإنا إليه راجعون , وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
تدبروا قوله تعالى ـــ إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111) المؤمنون .
ثم اسخروا واضحكوا كثيراً فلا تخطئون سنّة أسلافكم وستحلبونها دماً عبيطاً وسيلعنكم التالون كما يُلعن اليوم من حارب محمد ص وسخر منه , وستعلمون من الرابح غداً عندما لا ينفعكم العلم شيئاً .
وأنا وأعوذ بالله من الأنا سأقص لك ولغيرك هذه الرؤيا لعلكم تتعظون :
رأيتُ في المنام إن أحد الشيوخ في حوزة النجف وأنا أعرفه واقف بقربي وبقربنا مجموعة من الملائكة وهم بصورة البشر , فسألوا الشيخ المذكور عني وعرضوا عليه أدلة الدعوة فكذَّب الدعوة ثم جاء شخص مُهيب وعظيم القدر وكانه مُهيمنٌ على الملائكة وعلى الرؤيا وكُل ما فيها , فقال الملائكة للشيخ المذكور وهذا الشخص أيضاً لديه دعوة وهذه أدلتها فعرضوا عليه أدلة دعوة هذا الشخص العظيم القدر , فقال إن دعوة هذا الشخص كأدلة دعوة احمد الحسن , فقال الملائكة للشيخ المذكور أو تعرف من هذا ؟ !
هذا محمد ابن عبد الله صاحب السيف القاطع والسهم النافذ رسول الله ص , فقال الشيخ المذكور أنا لا أصدق بمحمد ولا بأحمد وأعرض بوجه . وأُقسم بالله العلي العظيم أني رأيتُ هذه الرؤيا وفيها الرسول محمد ص ولم أقصّ عليك هذه الرؤيا كدليل أستدِّل به على أحقية هذه الدعوة وإن كانت الرؤيا دليل .
ولكني قصصتها لأني أعتبرها رسالة من الله لعل الله ينفعك وغيرك بالمعاني التي وردت فيها . فتتعظ وأمثالك والله ولي التوفيق .
والحمد لله الذي جعلنا مؤمنين بملكوت السماوات والغيب والآخرة وهي من الغيب والحمد لله وحده .

ولعنة الله على كل كافر جاحد بملكوت السماوات والغيب .

احمد الحسن

كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
..............................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 93

سيدي الفاضل , لقد علمتُ مؤخراً بدعوتكم الشريفة , قمتُ بالإستخارة فكانت واضحة وصريحة بهداية دعوتكم والأمر بإتباعها
, ومن وقتها فإنّ قلبي يهوى إليكم وآسف لأني لم ألتحق بخدمتكم , لأن بحثي ما زال قائم للتأكد , وذلك لكثرة المدّعين , وقد دعوتُ الله لرؤيتكم في المنام فلم أوفق لذلك , فأرجو منكم سيدي أن تدعو الله ليهدني ويوفقني لرؤيتكم .

سيدي الفاضل , كان لدي عدّة إستفسارات أجابني الأنصار هنا عن بعضها , وأنتظر الردّ للقِسم الآخر , ولدي الآن بعض الأسئلة أرجو منكم إيضاحها :
1 ــ متى كان علمكم بأنكم اليماني ع ؟
2 ــ سبب ذهابكم للدراسة في المدراس والجامعة والحوزة ؟
هل لطلب علوم أم ماذا ؟
3 ـــ هل لديكم معرفة بجميع العلوم واللغات المتداولة الآن بين الشعوب ؟
4 ــ لقد علمتُ من أحد الأنصار أنكم تقبلتم دور نبي الله عيسى في التعذيب والصلب , وقد رأى المتحدّث معي آثار ذلك على يديكم الكريمة , فهل تم ذلك بجسدكم الحالي ؟
أو أرجعكم الله تعالى إلى ذلك الزمان وقمتم بالدور ومن ثم أعادكم ؟
5 ــ لقد كانت من آيات الله تعالى أن يميت بعض خلقه ويحيهم بعد مدّة من الزمن كما في أصحاب الكهف , فهل حصل العكس , أي يرجعهم إلى زمان متأخر ومع من ؟
وإذا كان الجواب فلماذا ؟
آسف لإطالتي عليكم , ولكن لدي إستفسار أنه أثناء طوافي بالبيت الحرام هذا العام وفي طواف عمرة التمتع , وكذلك طواف النساء سقط براز الطير على كتفي في الأولى , وعلى رأسي في الثانية , فهل لهذا الأمر معنى معين ؟
وأرجو من السيد الفاضل أن يعلمني دعاءً يستجيبه الله من الحقراء أمثالي , المملوئين بالمعاصي والكبائر للهداية , و لقضاء الدين وتسهيل الرزق , وأرجو أن تدعو لي بذلك ولهدايتي لطريق الحق , لأنك كريم من أبناء كرام ودعائكم لا يرد ومن أحيى نفساً فكأنما أحيى الناس جميعاً , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

المُرسل : احمد كريم .

الجواب :

قال تعالى ـــ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52) الشورى .
عن أبي حزة قال : سألتُ أبا عبد الله عليه السلام , عن العلم أهو علم يتعلمه العالم من أفواه الرجال أم في الكتاب عندكم تقرءونه فتعلمون منه ؟
قال : الأمر أعظم من ذلك وأوجب , أما سمعت قول الله : وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ . ثم قال : أيَّ شيئ يقول أصحابكم في هذه الأية أيقرّون أنه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان ؟ فقلتُ لا أدري جُعلتُ فداك ما يقولون . فقال لي : بلى , قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان حتى بعث الله تعالى الروح التي يُعطيعها الله تعالى من شاء فإذا أعطاها عبداً علَّمه الفهم .
نحن بني آدم أنزلنا الله إلى هذا العالم الدنيوي الظلماني للإمتحان الثاني , وحجبنا بالأجساد وأنسانا ما كنّا فيه من الإمتحان الأول في عالم الذر الذي سبق وكنا فيه . وفي عالم الذر تحدّد حال كل منّا فأشقى الأشقياء من قصر نظره على ربّه ولم يلتفت إلى نفسه لما تجلّى لنا الله سبحانه .
قال تعالى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) الأعراف .
وبين هذين المقامين ترتب بقية بني آدم . ولم يكن هذا الإمتحان الثاني إلاّ ليحتج الله على الناس ولئلا يقول احد لم نُعط فرصة ثانية , ولم يكن هذا الإمتحان الثاني الاّ لكرم الله سبحانه وتعالى , وسيكون هناك إمتحان ثالث لمن محض الإيمان محضاً ولمن محض الكفر محضاً , لأنّ ثواب أولياء الله عظيم وعقاب أعداء شديد فيدخلون إمتحاناً ثالثاً لبيان أنّ نتيجتهم هي هي , بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (28) الأنعام .
ولتتم حجة الله على الخلق بتفضيل أوليائه والإنتقام من اعدائه
[ الذين محضوا الإيمان والذين محضوا الكفر ] فلا يقُل أحد لِمَ أعطيت هؤلاء هذا المقام العظيم , ولِمَ عذبت هؤلاء هذا العذاب الذي لم تعذّبه أحداً من العالمين ؟
وهم مع تكرّر الفرص التي أعطاهم الله ومع انّ الله أعاد إمتحانهم لن يكتفوا بل سيقولون :
قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11) غافر .
والله حذّر الناس أن تكون عاقبتهم بعد الموت الندم , وهذا القول :
رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ (10) المنافقون .
فأرجو ان تكون قد فهمت أنّ ولادة الإنسان في هذا العالم لا تعني أول خلقه , بل غاية ما تعنيه أنّها أول دخوله إلى هذا اعالم الجسماني للإمتحان الثاني , وبعد أن أنساه الله الإمتحان الأول ونتيجته فيه .
قال تعالى : نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ (62) الواقعة .
أي : على أن نحييكم في حياة جديدة وفي عالم جديد , بل أنتم كنتم في حياة سابقة فلماذا لا تتذكرون , بل ولا يتذكر الإنسان إلاّ بمشيته الله وإرادته سبحانه .
أظن في الكلام جواباً لكل أسئلتك إن تدبّرته , وكمثال سأجيبك على بعضها من خلال هذا الكلام :
أعلم أنّي اليماني قبل أن أُولد , ولم أعلم في هذا العالم الجسماني حتى ذكرنّي وعرّفني الله .
تعلمتُ بعض علوم هذا العالم الجسماني كما تعلّم الأنبياء عليهم السلام من قبلي , فعيسى ع كان نجّاراً , وتعلّم النجارة من يوسف النجار .
أعلم الكثير , ولكني لا أعلمُ شيئاً حتى يُذكرني الله بما موجود في صفحة وجودي .
وأذكرك أيضاً أنّ العلم ليس في السماء فينزل إليكم ولا في الأرض فيخرج إليكم , ولكنه في الصدور فاستفهم الله يفهمك , وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (282) البقرة .
أنت وأنا وكل إنسان نحن جميعاً محتاجون أن نعود إلى الله ليخبرنا من نحن ومن أين اتينا وإلى أين نحن ذاهبون .
وإعلم أنّ أي إنسان لن تحصل له الطمأنينة إلاّ إذا أجابه الله وعرف الحق من الله , وعندها لا يبالي إن وقع على الموت أو وقع عليه , وعندها لن تكون الحياة احب إليه من الموت ولا الموت أحب إليه من الحياة , بل سيكون حبيبه الله , ولن تكون له إرادة ولا مشيئة إلاّ إرادة ومشيئتة حبيبه سبحانه .
سيسهر الليل الوقت الذي ينام فيه الناس , ليخلو بحبيبه الذي لا ينام عندما يصلّي ويقرأ القرآن يعلم يقيناً أن حبيبه يسمعه ويصغي إليه لذا ستفيض عيناه بالدموع .
وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) المائدة .
أمّا ما حصل لك في البيت الحرام فأعلم أنّ الحمام بأنّه ينقل الرسائل وسقوط شيئ منه عليك يعني ستأتيك رسالة , وكون ما حصل في بيت الله يعني أنّ الرسالة من الله وأسأل الله أن يوفقك إلى الحق بعد أن طلبته , وأن يؤتيك في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة هو وليي وهو يتولى الصالحين .
وطلبتَ دعاء للهداية وللرزق فأوصيك بصلاة الليل , وهذا الدعاء بعدها وهو دعاء زين العابدين علي بن الحسين ع عليهما السلام :
إلهي غارت نجوم سمائك ونامت عيون أنامك وهدأت أصوات عبادك وأنعامك وغلقت الملوك عليها أبوابها وطاف عليها حراسها واحتجبوا عمن يسألهم حاجة أو ينتجع منهم فائدة وأنت إلهي حي قيوم لا تأخذك سنة ولا نوم ولا يشغلك شئ عن شئ ، أبواب سمائك لمن دعاك مفتحات وخزائنك غير مغلقات وأبواب رحمتك غير محجوبات وفوائدك لمن سألكها غير محظورات بل هي مبذولات ،
أنت إلهي الكريم الذي لا ترد سائلا من المؤمنين سألك ولا تحتجب من أحد منهم أرادك، لا وعزتك وجلالك لا تختزل حوائجهم دونك ولا يقضيها أحد غيرك ، اللهم قد تراني ووقوفي وذل مقامي بين يديك وتعلم سريرتي وتطلع على ما في قلبي وما يصلح به أمر آخرتي ودنياي، اللهم إن ذكرت الموت وهول المطلع والوقوف بين يديك يغصني مطعمي ومشربي وأغصني بريقي وأقلقني عن وسادي ومنعني رقادي، كيف ينام من يخاف بيات ملك الموت في طوارق الليل وطوارق النهار، أم كيف ينام العاقل وملك الموت لا ينام ، لا بالليل ولا بالنهار يطلب قبض روحي بالبيات أو في آناء الساعات. وكان عليه السلام يسجد بعد هذا الدعاء ويلصق خده بالتراب وهو يقول : أسألك الروح والراحة عند الموت والعفو عني حين ألقاك .

احمد الحسن


كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
.............................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 96

السيد احمد الحسن عليه السلام رسول ووصي ويماني الإمام المهدي , السلام عليكم ورحمة وبركاته ...
حول ما ورد في كتاب المتشابهات الجزء الرابع بخصوص شبيه عيسى المصلوب الذي هو المهدي الأول من الأوصياء فالمعلوم إنّ وجود المهدي الأول في ذلك الزمن كان بنحو النور أو الحقيقة فهل نزل المهدي الأول كجسد ام كروح حلّت في جسد معين ؟
وهل أنّ المهدي الأول يعيش في نفس الجسد الذي صُلب به ؟
وإذا كان حلّ بغير هذا الجسد فهل يمكن أن تحل الروح بأكثر من جسد ؟
وعذراً إن كان في سؤالي إساءة في الأدب أمام وصي من أوصياء آل محمد أُمرنا بالتسليم لهم , فأنا من الأنصار , وهذه الأسئلة تُواجهني عند التبليغ .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

المُرسل ميثم ..

الجواب :

النطفة المتعلّقة بالنفس لا تتبدل , ولكنّها يمكن أن تتشكل في هذا العالم الجسماني بأكثر من صورة .
ألا ترى أنّ صورتك الجسمانية تتغير وتتبدّل مع الزمن , فصورتك وأنت طفل صغير ليست تماماً كصورتك وأنت شاب .
أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15) ق .
والنطفة المقصودة هي النازلة من عالم الذر بالنطفة المنوية ليوجد الإنسان في هذا العالم الجسماني , كما ترى هذا بوضوح في نطفة عيسى عليه السلام , فلم تتعلق بنطفة منوية , بل هي نُفخت إلى رحم مريم عليها السلام مباشرة .
فيمكن أن يتجسد الإنسان في هذا العالم الجسماني قبل أن يدخل إليه للإمتحان [ أي قبل أن يولد فيه ]
وكذا يمكن بعد أن ينتهي إمتحانه [ أي بعد موته ] , فكم من ميت بعثه الله بعد موته والقرآن شاهد على ذلك .
والنفس هي هي والنطفة هي هي , أمّا الصورة الجسمانية فربما نفسها أو يتبدّل بعضها أو كلّها ,
الذي يجب أن تفهمه : إنّ ولادة الإنسان في هذا العالم لا تعني أول خلقه , بل تعني أول دخوله إلى هذا العالم الجسماني للإمتحان .
فالإنسان مخلوق قبل ذلك , بل وجرى عليه الإمتحان الأول في عالم الذر , وهذا الذي نحن فيه هو الإمتحان الثاني .
احمد الحسن .

كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
...................................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أمّا بعد , فهذه مجموعة من الأسئلة التي نرجو من سماحتكم الجواب عليها في أقرب فرصة , لأجل النشر في مقالة عن دعوة سماحتكم وجماعة أنصار المهدي عليه السلام, وقد أبدت عدد من الجرائد الأمريكية المعروفة , كالنيويورك تايمز , والواشنطن بوست , ونيوزويك رغبتهم بنشر الموضوع . ودمتم .
المُرسل زياد قاسم الزبيدي ــ صحفي مستقل
نيويورك ـ الولايات المتحدة .

س 1 : نرجو منكم التعريف بسماحتكم بصورة مختصرة لجمهور غربي ؟

الجواب : إسمي هو احمد , كنتُ أعيش في مدينة البصرة في جنوب العراق , وأكملت دراستي الأكاديمية وحصلت على شهادة بكلوريوس في الهندسة المدنية , ثم إنتقلت إلى النجف الأشرف وسكنت فيها لغرض دراسة العلوم الدينية , وبعد إطلاعي على الحلقات الدراسية والمنهج الدراسي في حوزة النجف وجدتُ أنّ التدريس متدنٍ [ لا أقل بالنسبة لي أو بحسب رأيي ] . كما وجدت أنّ في المنهج خللاً كبيرة , فهم يدرسون اللغة العربية والمنطق والفلسفة وأصول الفقه وعلم الكلام [ العقائد ] والفقه [ الحكام الشرعية ] , ولكنّهم أبداً لا يدرسون القرآن الكريم أو السنة الشريفة [ أحاديث الرسول محمد ص والأئمة عليه السلام ]
وكذا فإنّهم لا يُدرسون الأخلاق الإلهية التي يجب أن يتحلىّ بها المؤمن .
ولذا قرّرتُ الإعتزال في في داري ودراسة علومهم بنفسي دون الإستعانة بأحد , فقط كنتُ معهم وأواصل بعضهم ويواصلوني .
أمّا سبب سبب إلتحاقي بالحوزة العلمية في النجف , فهو أنّي رأيتُ رؤيا بالإمام المهدي عليه السلام . وأمرني فيها أن أذهب إلى الحوزة العلمية في النجف , وأخبرني في الرؤيا بما سيحصل لي , وحدث بالفعل كل ما اخبرني به في الرؤيا .

سؤال 2 : ما هي الأهداف الرئيسية لدعوتكم ؟

الجواب : هدف الدعوة هو هدف الأنبياء عليه السلام نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد , أن ينتشر التوحيد الحقيقي الذي يرضاه الله وأن تُملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعد أ مُلئت ظلماً وجوراً .

سؤال 3 : متى بدأتم بالدعوة وأين وماذا كانت الظروف آنذاك ؟

الجواب : الدعوة بدأت في نهاية عام 1999 م في النجف في الحوزة العلمية , وبدأت بالإنتشار وبشكل علني قبل سقوط الطاغية بعشرة أشهر تقريباً , وحاول الطاغية صدام إعتقالي وقتلي ولكن الله وبفضله ومنّه عليّ حفظني .

سؤال 4 : ذكرتم أنّكم درستم في الحوزة العلمية في النجف , فمن كان العلماء الذين درسوكم ؟
وهل أكملتم الدراسة ؟

الجواب : كنتُ في الحوزة العلمية في النجف وبين عُلمائها كما كانت مريم المقدّسة عليه السلام في الهيكل وبين علماء اليهود .

سؤال 5 : ما هي الخطوات التي إتبعتموها في إصلاح الحوزة العلمية وهل نجحت ؟

الجواب : مُحاولتي الإصلاح في الحوزة العلمية كانت في البداية الدعوة وقبل أن تصبح علنية , وكانت تتركز على ثلاثة محاور هي :

1 ــ الإصلاح العلمي : وقد إستخدمت فيه وسيلتين :
الأولى : هي كتابة كتاب اسمه [ الطريق إلى الله ] , وقد أثر تأثيراً جيداً , وتأثر به الشيخ محمد اليعقوبي وكان معجباً به ويريد إعادة نشره , كما نقل لي بعض الشيوخ والسادة من أتباعه في حينها .
والثانية : هي الكلام ومناقشة الطلبة والعلماء حول الخلل العلمي الموجود , وكان يعينني بذلك من كانوا يؤمنون بي , وبعض من كانوا متأثرين بكلامي والحق الذي كنتُ أقوله .

2 ــ الإصلاح العلمي : وهو يتعلق بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , وأضرب لكَ مثالاً على ذلك هو عندما قام الطاغية صدام بتنجيس القرآن , طالبت في حينها باتخاذ العلماء موقفاً على الأقل بإصدار بيان , ولكنهم إعتذروا بالتقية فكانت نفوسهم أعزّ عندهم من القرآن , ولو كانوا يؤمنون أن : لا قوة إلاّ بالله , لأتخذوا موقفاً وتيّقنوا أن الله سيدافع عنهم .
وأنا شخصياً إتخذتُ موقفاً , وكنت أستنكر هذا الفعل الخبيث من الطاغية صدام , وقلتُ مراتٍ متعددة وفي خطبي في المجالس : إنّ صدّام كتب موته بيده عندما كتب القرآن بدمه النجس . وبدل أن يعينوني بدأوا يبتعدون عنّي وطردني أحدهم بطريقة مؤدبة !!
لأنّه كان يخاف أن صداماً إذا أخذني ليعدمني أن يعدمه معي , لأنّه سمع كلامي على الطاغية صدام !!
على كل حال في هذا المجال [ الإصلاح العملي ] لم أجد أي إستجابة منهم .
3 ـ الإصلاح المالي : وهو يتعلق بإنفاق أموال الصدقات على الفقراء . وهذا كان آخر المطاف قبل أن تصبح الدعوة علنية , ووجدت فيه كثيرين جداً من طلبة الحوزة العلمية ممن نصروني , قليل جداً منهم لأجل الفقراء , والأكثر لأنّهم هم أنفسهم كانوا يعانون من التمييز في العطاء المالي الذي كان يُمارس في الحوزة العلمية .
وفي هذا المجال تحققت نتائج يسيرة بعد أن خضتُ بنفسي أو بعض أنصاري من طلبة الحوزة العلمية مفاوضات مريرة مع المرجعيات الدينية في النجف , ومن هذه المرجعيات السيد السيستاني , والسيد محمد سعيد الحكيم , والشيخ محمد إسحاق الفياض .
وكان أكثرهم إستجابة باللسان والقول هو الشيخ اليعقوبي , ولم يُجادل , بل إعترف بالخطأ وقال نحن نحتاج للإصلاح المالي , عندما ذكّره أحد المؤمنين بي في حينها بسياسة أمير المؤمنين عليه السلام المالية .
ولى كل حال فالنتائج الفورية في كل هذه المحاور كانت بسيرة ولم يكن القوم يريدون السير خطوات إلى الإمام .

سؤال 6 : كيف كانت علاقتكم ببعض المراجع المعروفين في النجف وغير النجف ؟
وماذا عن الآن ؟

الجواب : كانت لا بأس فيها , أمّا الآن فمعظمهم يطالبون باعتقالي أو قتلي , وقد أفتى بعضهم علناً بهدر دمي , كالحائري في إيران .

سؤال 7 : هل كانت هناك محاولات لنظام صدام لملاحقتكم ؟ يرجى ذكرها باختصار .

الجواب : نعم , واعتقل بعض من كان له علاقة بي لم يكن من المؤمنين بي , بل إعتقلوا بعد إعلان الدعوة عدداً من طلبة الحوزة وإن لم تكن لهم علاقة بي , فقط كانوا يحققون معهم في محاولة منهم الوصول لي وإعتقالي , والحمد لله الذي أخزى صدام وجنده وردهم خائبين .

سؤال 8 : ما هو رأيكم بالحرب التي أسقطت نظام صدام صدام ؟ والإحتلال الأمريكي والعلمية السياسية الحالية ؟

الجواب : في الحديث القدسي عن الله سبحانه : [ الظالم سيف انتقم به وانتقم منه ]
فصدام طاغية ونال جزاءه من الله بالسيف , أمّا تنصيب الناس فأنا لا أؤمن به , بل أؤمن بتنصيب الله سبحانه وتعالى للأنبياء والأوصياء عليهم السلام وإن كره الناس .

سؤال 9 : الإنتخابات والحكومة هل شاركتم بها بأي شكل ؟
وما هي علاقتكم بالحكومة ؟

الجواب : لم نشارك بأي شكل في الإنتخابات أو الحكومة , وكل فترة من الزمن تقوم الحكومة بهدم أحد دور العبادة الخاصة بالأنصار وباعتقال عدد منهم , وأخيراً تم إغلاق المكتب الخاص بالأنصار في النجف وإعتقال عشرات الأنصار في النجف قبل أحداث الزركة , وكان من ضمن الأنصار المعتقلين السيد حسن الحمامي , وهو من كبار علماء النجف , ونجل المرجع الديني الراحل السيد محمد على الحمامي .

سؤال 10 : ما علاقكتم بالأحزاب والحركات السياسية المتواجدة على المساحة العراقية ؟
المجلس الأعلى ؟ الدعوة ؟ التيار الصدري ؟ الفضيلة ؟ وغيرها ؟ .

الجواب : هم مدعوون كغيرهم من الناس إلى الإيمان بهذه الدعوة .

سؤال 11 : هل لكم أتباع في دول أخرى ؟

الجواب : نعم في إيران , باكستان , الكويت , قطر , البحرين , الإمارات العربية , مصر , المغرب , نجد والحجاز [ الجزيرة العربية ], لبنان , الصين , استراليا , كندا , إنكلترا , السويد , الولايات المتحدة الأمريكية , ودول أخرى .

سؤال 12 : سمعتُ أنّ لكم أتباع من السنّة والمسيح وديانات أخرى ؟
ويرجى ذكر كيف حصل ذلك وإن كان هناك أمثلة .

الجواب : معظم هؤلاء آمنوا بسبب إلتقائهم بالأنصار الذين في الخارج وبيّنوا لهم الدعوة , أو إنّهم اطلعوا على موقع الإنترنت , وكثير منهم رأوا رؤى في المنام فآمنوا أو إنّ لديهم دليلاً غيبياً , وهذه كمثال رسالة شخص مسيحي من مصر آمن بالدعوة وأرسلها إلى الأخوة الأنصار عبر الأنترنت :
الإسم : عمانوئيل روفئيل .
البلد : مصر .
نص الرسالة : [ فخامة المندوب عن المنقذ , لدي رسالة إليك كتبت قبل 322 عاماً من الأسقف سرخيس ميخا المعمدان محفوظة ومختومة رغم إني لم أستطيع حل ألغازها لكن اسم فخامتكم فيها واضح فيها أرجو إبلاغي بالعنوان المناسب مع إحترامي ] .
عمانئيل العمر 71 .

سؤال 13 : ما رأيكم بما يسمّى المقاومة وغيرها , وماذا عن العنف الطائفي والتهجير ؟

الجواب : هل يوجد عاقل يحترم عقله يسمي قتل الناس في الطرقات والمدارس والجامعات والأسواق مقاومة ؟ !!! .

سؤال 14 : لماذ أتهمت بعض الجهات السياسة حركتكم بأنّها كانت خلف أحداث الزركة ؟
ما هي دوافعهم ؟

الجواب : هم عندما قاموا بهدم دور العبادة الخاصة بالأنصار في كربلاء والنجف وإغلاق المكتب في النجف , منعوا وسائل الإعلامي من التصوير أو نقل الحدث , فلما حدثت فتنة الزركة ونقلت بعض وسائل الإعلام الأحداث من الهدم وإغلاق المكتب وإعتقال الأنصار حالوا التغطية على جرائمهم بتحميل الأنصار أحداث الزركة , ليقولوا إنّ الأنصار يستحقون ما فعلنا بهم قبل ذلك . والحمد لله انكشفت الحقيقة واتضحت جرائمهم , ولكن مع ذلك فالحكومة إلى اليوم تقوم باعتقال بعض الأنصار وإلى اليوم المكتب مغلق في النجف ولا يسمحون للأنصار بفتحه .

سؤال 15 : يتّهم البعض المجلس الأعلى ومنظمة بدر وحتى النظام الإيراني بمحاولة قمع الحركات الشيعية المناوئة , ما رأيكم ؟

الجواب : بالنسبة لهذا المجلس وتفرعاته أنا أذكر لك حادثة ليكون الحديث موثقاً , ففي شهر ذي الحجة السابق أي قبل شهرين تقريباً , عقد مؤتمر في النجف وطالب بعض وكلاء المراجع في هذا المؤتمر بمحاربة هذه الدعوة , وقد نقل هذا الكلام على الفضائيات , وبعد ايام من هذه المطالبة قامت السلطات الجائرة في النجف بمهاجمة الأنصار وإعتقالهم وإغلاق المكتب .

سؤال 16 : يدّعي البعض إنّ [ المهدوية ] يقومون بأعمال ضالّة ومنحرفة , فما جوابكم على ذلك ؟ .

الجواب : إن تقصد بالمهدوية أنصار الإمام المهدي عليه السلام , فأنا شخصياً لم أرَ منهم إلاّ خيراً , وكثيراً منهم عُباد نُساك يُحيون الليل بالصلاة والنهار بالصيام ولا يعصون الله ولا يرتكبون الفواحش ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله وبأنبيائه ورسله ع جميعاً , وبالكتب السماوية التي جاء بها الأنبياء ع [ القرآن والإنجيل و التوراة ] , وبالملائكة وبالغيب وبالقيامتين الصغرى والكبرى , فإن كان هذا عند الناس ضلالاً وإنحرافاً فكيف يكون الهدى والصراط المسقيم ؟!! ثم إنّ معظهم كانوا من اتباع العلماء وبعضهم كانوا من فيلق فهل لمجرد دخولهم إلى الحق وبالدليل الذي يرضاه الله يستحقون التشهير بهم بالكذب والبهتان والزور , وأضرب لك مثالاً من هذا الزور والكذب الذي تعرّضتُ له أنا شخصياً , قبل عدة أشهر وفي قناة الكوثر الفضائية الإيرانية وفي برنامج [ المهدي الموعود ] استضافوا الشيخ علي الكوراني , وكانت الحلقة تقريباً مخصصة للحديث عنّي وتشويه صورة الدعوة , ومن ضمن ما قاله الشيخ علي الكوراني [ إنّ احمد الحسن يقول : أنّه زوّج أخته للإمام المهدي ] وهو يعلم يقيناً أنّي لم أقل هذا ويعلم أنّه يكذب , ولكنه لا يستحي من الكذب وقول الزور رغم كبر سنّهِ والعمامة التي يضعها على رأسه .

سؤال 17 : هناك عدة حركات تدعي المهدوية كجماعة الحسني والمرسومي وجند السماء وغيرهم فهل هناك ما يجمعهم ؟ .

الجواب : هم كغيرهم من الناس مدعوون للإيمان بهذه الدعوة , وقد إلتحق جماعة من اتباع محمود الصرخي الحسني بهذه الدعوة بعد أنّ تبيّن لهم الحق .
أمّا وجود هذه الحراكات مع وجود الحق فهو كوجود السامري وبلعم بن باعورا مع رسول الله موسى ع , وكوجود مسليمة الكذّاب والأسود وسجاح مع رسول الله محمد ص وهؤلاء جميعاً كانوا سبيلاً من سُبل الشيطان لإضلال الناس عن الحق المتمثل بالأوصياء والرسل عليهم السلام .

سؤال 18 : ما هو رأيكم بالسيد السيستاني ؟

الجواب : هو مدعو كغيره من الناس للإيمان بهذه الدعوة , وقد آمن كثير من مقلديه بهذه الدعوة بعد أن تبيّن لهم الحق .

سؤال 19 : ما القصة وراء أختياركم لنجمة داوود كرمز للحركة ؟

الجواب : هي إختيار الله وليس إختياري , والنجمة السداسية هي نجمة داوود ع وهو نبي مُرسل من الله ونحن ورثة الأنبياء .

سؤال 20 : هل قام اتباعكم بحمل السلاح ولو للدفاع عن النفس ؟

الجواب : لحد الآن كلا , رغم أنّ القوات التابعة للحكومة العراقية قامت بإقتحام وهدم دور عبادتهم في النجف وكربلاء , وأغلقت المكتب في النجف واعتقلت ولا زالت تعتقل منهم .

سؤال 21 : كيف تمولون نشطاتكم ومطبوعاتكم وغيرها ؟

الجواب : من تبرّعات الأنصار , فعددهم ليس بقليل في داخل العراق وخارج العراق والحمد لله .

سؤال 22 : أين يتركّز أنصاركم ؟

الجواب : في العراق وبعض دول الخليج وإيران .

سؤال 23 : ما هي الخطوات المقبلة ؟ هل تخشون الإعتقال من قبل الحكومة العراقية أو الأحزاب الأخرى ؟

الجواب : في فضائية العراقية [ وهي قناة إعلامية تمولها الحكومة العراقية وتنقل رأي الحكومة وتدافع عنها ] , وفي برنامج إخباري [ وبعد أيام من أحداث الزركة وبعد أن تبيّن أن لا علاقة لي بها ] إتصلوا تلفونياً بشخص , وأفتى بوجوب قتلي , ولم يستنكر مقدّم الربنامج أو القناة التابعة للحكومة هذا الكلام , وهذا يدل على رضاهم به وأظن أنّ في هذا تصريحاً واضحاً بنواياهم .

سؤال 24 : أين سماحتكم الآن ؟

الجواب : في العراق .

سؤال 25 : أي شيئ آخر ترغبون بالتحدّث عنه ؟

الجواب : أود ان أخاطب الشعب المسيحي في أمريكا والغرب ؟
أنتم يا من تنتظرون عيسى ع هل قرأتم في الإنجيل قول عيسى ع :
وأمّا الآن فأنا ماضي للذي أرسلني , وليس أحد منكم يسألني أين تمضي , ولكن لأنّي قلت لكم هذا قد ملأ الحزن قلوبكم . لكن أقول لكم الحق أنّه خير لكم أن أنطلق , لأنه إن لم انطلق لا يأتيكم المُعّزي , ولكن إن ذهبت أرسله إليكم , ومتى جاء ذاك يبكت العالم على خطيئته , وعلى بر وعلى دينونة .
أمّا على خطيئة : فـــ [ لأنّهم لا يؤمنون بي ]
وأمّا على بر : فــ [ لأنّي ذاهب إلى أبي ولا ترونني أيضاً ]
وأمّا على دينونة : فــ [ لأن رئيس هذا العالم ] قد دين .
إنّ لي أمور كثيرة أيضاً لأقول لكم , ولكن لا تستطيعون أن تحتملوا الآن , وأمّا متى جاء ذاك
[ روح الحق ] فهو يرشدكم إلى جميع الحق , لأنّه لا يتكلم من نفسه , بل كل ما يسمع يتكلّم به .
فهذا عيسى ع يبشر بي في الإنجيل الذي تعترفون به وتقرونه , فأنا الرسول المعزّي لأنبياء الله ورسله , إن كنتم تبحثون عن الحق فهذا هو الحق قد جاء .


احمد الحسن
كتاب
الجواب المنير عبر الإثير
.........................................

[منى محمد]

رد: إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع .

إستفسارات وأجوبة حول شخصية السيّد اليـماني ع

سؤال 237
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
سيدنا أقسم عليك بقرابتك من رسول الله ص أن تُعرّفني نفسك , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
المرسل احمد ..

الجواب :

عبد مسكين أرجو رحمة ربي كما ترجون , وخادم أقف بين يدي الله وبابه لا أسأله الجنة ولا رضاه ولا أطلب شيئاً , فقط خادم أقف أتنظر أن يأمرني ولو سألتني فماذا تريد ؟
لقلتُ لكَ ما يُريدُه هٌو ؟
ولو أنّه إستعملني مدى الدهور في خدمته ثم أدخلني النار لكان عادلاً حكيماً , بل مُحسناً معي ولكنتُ مذنباً مقصِّراً معه .
لا أقول هذا مُبالغةً أو مجرّد كلام يجري على اللسان , بل هو حقيقة في قرارة نفسي مستقرة فيها , هذا هو احمد الحسن .


احمد الحسن
كتاب
الجواب المنير عبر الأثير .
................................................