ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

[almawood24]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعتذر عن التدخل ولكن يجب الوقوف عند النقاط الذي ذكره الاخ سم الخياط
اولا يقول ان الله شهد لي بل الرؤيه اواني حق وتصف نفسك من ضمن الحجج الالهيه لأن السؤال والجواب الذي وضحه الأمام احمد الحسن ع حول الحجج اللهيه
الذين نصبهم الله تعالى ومن اتبعهم وسار تحت رايتهم
والأن يأتي سؤال لك بأي شيئ شهد لك الله وفقك الله
هل انته حجه وصي امام نبي منذر ملك من الله اختر واحد مع الدليل القاطع من ال محمد ص
مثلا نحن ال محمد قالو لنا ان نمسك الارض ولانتبع احد قبل المهدي ع الا اليماني ع الذي نصت عليه وصيه محمد ص
عن الصادق ع .. قال وليس في الرابات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو الى صاحبكم. فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس، وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو الى الحق، والى طريق مستقيم)) ( غيبة النعماني/ 264) .
وايضا
، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين. بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241
هذا الذي قال عنه ال محمد ص وكل واحد يمشي عكس تيار حاكميه الله تعالى الذي اتى اليوم بها الامام احمد الحسن يماني ال محمد ع هو خارج عن الولايه وكل من لم يدخل في حاكميه الله وبل الخصوص تحت رايه اليماني ع هو خارج عن ولايه الله تعالى لأنك قلت ان الامام احمد ع مخير بين كلمتين اي او لا وكأنك حجه من حجج الله تعالى حتى تفرض فرضيات على ال محمد وعلى يمانهم المنصوص الامام احمد ع
ارجو الرد حول هذه النقاط وبين من انته من خلال ادله ال محمد
والحمد الله وحده وحده

[سم الخياط]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟


بسم الله الرحمن الرحيم

نعم طلبكم على حق .... بادراج الرؤيا وجواب السيد احمد عليه السلام عليها ! لكن لانكم حذفتموها وطردتموني لن ادرجها كرة اخرى بنفسي !

وانما الذي عليه ادراجها هنا هو السيد احمد بنفسه وادراج جوابه لنا حرفيا غير منقوص حرفا واحدا ! فهي حجة الله عليه وعليكم وجوابه حجة عليكم !

فهي بين يديه وان نسي النص فبامكان اخونا المغربي ان يتفضل عليكم ويذكره بالنص الحرفي ان شاء وان لم يشاء xxx !

فكما الله خير x من خلالنا فانا اخير اخي المغربي تحت ابصاركم ! اي انتم وx نجاتكم واتباعكم لامر الله متعلق الان برضا المغربي !
فان رضي هو رضيت انا وان ابى فانني سأبى قبول شيء منكم !

وان اضاعها x فهي محفوظة بيمين احمد بدر الدين حسون ايضا ! وبأماكن شتى !

فان كنتم حقا اتباع السيد احمد فطالبوه بالرؤيا وشهادة الله التي صدقها وطالبوه بنص جوابه الذي قال فيه ان مكذبنا هو مجنون !

اما ان كان هو xxxx ولا يهمكم ايمانه بصدق رؤيانا وكلامة فافعلوا كما كنتم تفعلون وسنبقى معكم منتظرين !

وان اخفاها عمدا واخفا جوابه فانتم مجموعةxxxعلى الله وحججه وتعتبرون رؤياكم حجة على الناس ورؤيا الاخرين ووحي الله وكلماته ليست حجه عليكم ! وتكيلون بمكيالين مختلفين !

[almawood24]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

اكرر ماقلت ولم ارى اجابه منك فقط كلام انشائي رد على هذا بعدها نرد عليك جزاك الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعتذر عن التدخل ولكن يجب الوقوف عند النقاط الذي ذكره الاخ سم الخياط
اولا يقول ان الله شهد لي بل الرؤيه اواني حق وتصف نفسك من ضمن الحجج الالهيه لأن السؤال والجواب الذي وضحه الأمام احمد الحسن ع حول الحجج اللهيه
الذين نصبهم الله تعالى ومن اتبعهم وسار تحت رايتهم
والأن يأتي سؤال لك بأي شيئ شهد لك الله وفقك الله
هل انته حجه وصي امام نبي منذر ملك من الله اختر واحد مع الدليل القاطع من ال محمد ص
مثلا نحن ال محمد قالو لنا ان نمسك الارض ولانتبع احد قبل المهدي ع الا اليماني ع الذي نصت عليه وصيه محمد ص
عن الصادق ع .. قال وليس في الرابات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو الى صاحبكم. فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس، وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو الى الحق، والى طريق مستقيم)) ( غيبة النعماني/ 264) .
وايضا
، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين. بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241
هذا الذي قال عنه ال محمد ص وكل واحد يمشي عكس تيار حاكميه الله تعالى الذي اتى اليوم بها الامام احمد الحسن يماني ال محمد ع هو خارج عن الولايه وكل من لم يدخل في حاكميه الله وبل الخصوص تحت رايه اليماني ع هو خارج عن ولايه الله تعالى لأنك قلت ان الامام احمد ع مخير بين كلمتين اي او لا وكأنك حجه من حجج الله تعالى حتى تفرض فرضيات على ال محمد وعلى يمانهم المنصوص الامام احمد ع
ارجو الرد حول هذه النقاط وبين من انته من خلال ادله ال محمد
والحمد الله وحده وحده

[ابو ايات]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

خوية الموعود وفقك الله انتبه للكلامه

فهي بين يديه وان نسي النص فبامكان اخونا المغربي ان يتفضل عليكم ويذكره بالنص الحرفي ان شاء وان لم يشاء فسحقا لكم ولامامكم !

فكما الله خير امامكم من خلالنا فانا اخير اخي المغربي تحت ابصاركم ! اي انتم وامامكم نجاتكم واتباعكم لامر الله متعلق الان برضا المغربي !

[سم الخياط]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

سحقا لك انت يا ممسوخ

سحقا لك وليهج شكولات تعبانة بس مو صوجك صوج الي يحترمك ,,, نحاجيك مثل الاوادم تحترم نفسك ولا تصير دابة بل الدابة افضل منك قسما بعزة الله
وانا ما اتشرف اتكلم وي حيوان يمس امامي صلوات الله عليه بس اكون سعيد اذا سنحت الفرصة لي واتكلم معاك بالعصا
ولهذا اترك الكلام والتصرف معك يا (منكوس) للاخ المشرف وفقه الله

سب كما تشاء ابو ايات فلا يهمنا سبابك ! فهذا مستواك بمقارعة الحجة بالحجة واعترافك بانك لا تفهم منها شيء ومتصدي لما لا تفهم لمذا اذن ؟

فعد لاصل الموضوع بغير سباب فالله يلعن الكافرين ويتوعد المعاندين استتهم الله بتهم على كيفك ؟

واصل الموضوع هو حجية الرؤيا
وايمان السيداحمد الحسن بحجية الرؤيا
ورؤيانا وتصديق احمد الحسن برؤيانا واعتبار مكذبها هو المجنون
وقوله بان الله يشهد لرسله وحججه بالرؤيا والكشف

اي كل ما احتج به هو من كلمات امامكم فقط ! وهذا كان طلبك انت !

ولا يوجد حاجة للجدال وكثرة الكلام قبل مراجعة الرؤيا التي صدقها احمد الحسن ونعت مكذبها بالجنون وجوابه عليها !

[almawood24]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
وفقكم الله لكل خير ااخي الحبيب ابو ايات وجزاكم الله خير الجزاء
الأن ماذا تريد ياسم الخياط الى اين تريد ان تصل
وضحنا لك واجبناك وفقك الله ولاتدعي شيأ يقصم ضهرك
اجبناك بوضوح رد على مشاركتي التي كتبها لك وهذه هيه من جديد اذا لايوجد رد سوف يغلق الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سم الخياط
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعتذر عن التدخل ولكن يجب الوقوف عند النقاط الذي ذكره الاخ سم الخياط
اولا يقول ان الله شهد لي بل الرؤيه اواني حق وتصف نفسك من ضمن الحجج الالهيه لأن السؤال والجواب الذي وضحه الأمام احمد الحسن ع حول الحجج اللهيه
الذين نصبهم الله تعالى ومن اتبعهم وسار تحت رايتهم
والأن يأتي سؤال لك بأي شيئ شهد لك الله وفقك الله
هل انته حجه وصي امام نبي منذر ملك من الله اختر واحد مع الدليل القاطع من ال محمد ص
مثلا نحن ال محمد قالو لنا ان نمسك الارض ولانتبع احد قبل المهدي ع الا اليماني ع الذي نصت عليه وصيه محمد ص
عن الصادق ع .. قال وليس في الرابات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنه يدعو الى صاحبكم. فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس، وكل مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه، فإن رايته راية هدى، ولا يحل لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنه يدعو الى الحق، والى طريق مستقيم)) ( غيبة النعماني/ 264) .
وايضا
، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين. بحار الأنوار ج 53 ص 147 و الغيبة للطوسي ص150 ، غاية المرام ج 2 ص 241
هذا الذي قال عنه ال محمد ص وكل واحد يمشي عكس تيار حاكميه الله تعالى الذي اتى اليوم بها الامام احمد الحسن يماني ال محمد ع هو خارج عن الولايه وكل من لم يدخل في حاكميه الله وبل الخصوص تحت رايه اليماني ع هو خارج عن ولايه الله تعالى لأنك قلت ان الامام احمد ع مخير بين كلمتين اي او لا وكأنك حجه من حجج الله تعالى حتى تفرض فرضيات على ال محمد وعلى يمانهم المنصوص الامام احمد ع
ارجو الرد حول هذه النقاط وبين من انته من خلال ادله ال محمد
والحمد الله وحده وحده

[سم الخياط]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

الاخ المؤيد ؟
لاي سبب تريدني ان ارد عليك !
وتكرر نفس الكلام اولا رد انت وامامك علينا بالحجة التي عرضناها عليكم !
فهي كل رأس مالها رؤيا !

فلعبكم معي لن يجدي جدوى ياتي واحد ينط بسؤال يكرره الف مره ومن ثم يقول لا يجيبني بل ينشيء الكلام انشاء كلا لن اجيبك قبل ان تتوضح الصورة كاملتا !

انتم تقولون ان الرؤية حجة
وان الله يشهد لرسله وحججه من خلال الرؤيا
فل يعرض امامكم اذا الرؤيا التي تعادونها والتي صدقها هو وكذبتموها انتم ونرى فحواها وهل تتضم شهادة الله لنا ام لا !
فان تضمنت شهادة الله تبين الامر وان لم تتضمنه فاذا انا واهم ليس له علاقة بحجية الرؤيا ولا بشهادة الله لحججه ورسله

مسألة في غاية البساطة

اما تاتينا بموضوع ومسألة جديده وتقول ان لم نجيبك على سؤلك فسيغلق الموضوع فهذا برهان عجزكم عن الاجابة وبرهان انكم لستم اتباع الامام احمد عليه السلام فكيف تكذبون ما هو يؤمن به ويصدقه هو !؟

[almawood24]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.
وفقك الله، شهادة الله والملائكة وعباده الصالحين لبقية الخلق تكون بالوحي في الرؤى والكشف، ألم تقرأ قوله تعالى: ﴿مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً﴾([8]).
وقوله تعالى: ﴿لَّكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً﴾([9]).
وقوله تعالى: ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ﴾([10]).
وقوله تعالى: ﴿قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً﴾([11]).
تدبر الآيات وتدبر كيف يشهد الله وملائكته لرسله عند الناس وعند أقوامهم عندما يبعثون؟ أليس بالرؤى والكشف، ألم تقرأ قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ﴾([12])، كيف أوحى الله للحواريين، أليس بالرؤى؟
إذن، فهو سبحانه يشهد لأنبيائه ورسله وحججه عند الناس بالرؤى والكشف، وكذلك فهو يشهد لنفسه عندما يكلم الناس بالرؤى ويعرفهم بوجوده وأنه مهيمن على كل شيء سبحانه وتعالى، ومثال على شهادته سبحانه لنفسه عند الناس هو عندما يريهم رؤى بأمور غيبية وتحدث بعد فترة فهو يريد أن يقول لهؤلاء الناس أنه موجود وأنه مهيمن ويطلب منهم التوجه إليه سبحانه وتعالى.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحمد الحسن
رجب الأصب/ 1431 هـ ق

هل انتبهت لما لونته لك بالاحمر ؟؟؟؟

نعم عينها لك الاخ الحبيب ابو ايات فهل قرأته ام عميت عينك لتدعي شيأ كما ادعاه مسيلمه
ردها ان استطعت لأن الاخ ابو ايات اجابته واضحه صار عليك ردين الأن هنا وفي مشاركتي
بأنتضار اجابتك لنرى ماذا لديك

[ابو ايات]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

وفقك الله اخي الموعود والحمد لله رب العالمين ان رزقنا اخوة مثلكم يا اخي

[سم الخياط]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

الى المشرف !
حذفك لبعض الكلمات لن يغنيك من شيء لان كل حرف كتب وسيكتب هنا سينشر فورا بمكان اخر فلا تتعب نفسك لان حذفك لن يبرهن الا لتغير المعاني والمقاصد وفق اهوائك !

[سم الخياط]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

واليك :

نعم عينها لك الاخ الحبيب ابو ايات فهل قرأته ام عميت عينك لتدعي شيأ كما ادعاه مسيلمه
ردها ان استطعت لأن الاخ ابو ايات اجابته واضحه صار عليك ردين الأن هنا وفي مشاركتي
بأنتضار اجابتك لنرى ماذا لديك

فانا رديتها ولكنكم على ما يظهر لا تفهمون ما قلته كما قال ابو ايات !
فان سنحت الفرصه ان شاء الله ساوضح ردي على مستوى علكم ستفهمونه !

وسنرى ردكم ! فيما بعد ان شاء الله

[almawood24]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

والله العلي العظيم لم احذف لك كلمه واحده
والله بل وضعنا لك حرف اكس امام مشاركتك التي فيها تجاوزتك على الامام احمد ع ولست انا واعوذ بااالله من الانا
والأن اين الرد طبلت ونعقت كثيرا اين الرد كان حجتك الرؤيه ووضحها لك الاخ ابو ايات ولونها بل الون الأحمر
رد جزاك الله خيرا
بل الانتضار

[سم الخياط]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

والله العلي العظيم لم احذف لك كلمه واحده
والله بل وضعنا لك حرف اكس امام مشاركتك التي فيها تجاوزتك على الامام احمد ع ولست انا واعوذ بااالله من الانا
والأن اين الرد طبلت ونعقت كثيرا اين الرد كان حجتك الرؤيه ووضحها لك الاخ ابو ايات ولونها بل الون الأحمر
رد جزاك الله خيرا
بل الانتضار

لست انت بل انصاري هو الذي حذف كلمة امامكم وكانها شيء لا يجب لفظه فانا لم ولن اعتدي على السيد احمد الحسن عليه السلام وليس من شأني الاعتداء عليه بشيء !

وهل قولك لي ان تكفر بالله وبامره فسحقا لك هو اعتداء علي ؟ فاي هراء تتحدثون عنه !
بل الله يهدد من يكفر به بنار جهنم ويلعنهم فهل الله يعتدي على عباده ؟
ام اني ارى المشرف لا يميز بين الاعتداء والشرط !

ام الحديث الذي يقول ان الملتوي على اليماني هو من اهل النار اعتداء
ام قول سيد الخلق رسول الله عليه الصلاة والسلام لمن بدلوا من بعده سحقا لهم اعتداء

فان كنتم هذه لا تعرفونها ولا تميزونها !

فانا لا اقبل ان يقال عني بانني اعتديت على امامكم او على السيد احمد الحسن عليه السلام والذي يزعم خلاف ذلك فلعنة الله عليه يوم ولد ويوم يموت لانه ظالم يتهمني بشيء انا بريء منه !

فهل لعنت احدا بهذه اللحظة ؟ كلا وانما العنة هي على الذي سيزعم شيأ بلا بينة ويظلمني ويفتري علينا شيأ لم نقوله او نفعله !

ثانيا باي حق تسبونني وتسبون الاخ المغربي سبا واضحا جليا ! ولا تعتبرونه عدوان علينا
اما دعوى مشروطه تعتبرونها مسبة وعدوان ؟

والله انكم تكيلون بمكيالين مختلفين مثلكم مثل امريكيا وغيرهم !
فمن كال لنفسه فل يكل للاخرين بنفس الوعاء والا فهو ظالم معتد اثيم !

[almawood24]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
مالك اخي وفقك الله هل رأيت احد المشرفين سب عليك وفقك الله
انته الأن تتدعي شيئ خطير وفقك الله من دون علم ولاكتاب مبين
ورددنا عليك ولم تجيب حتى الأن وفقك الله لكل خير تملك اجابه ام لا لموضوعك الذي طرحته حيب تقول ان الله يشهد لي
اتفض

[سم الخياط]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟


على اية حال ساوضح لكم ما تقولون انه مبطن ولا تفهمونه وانه انشاء

اولا انتم والسيد احمد عليه السلام تقولون وتثبتون بحجية الرؤيا فان كان عند احدكم اعتراض فليتفضل والا فهذه من مسلمات امامكم وعقيدتكم ! اثبتموها من القران الكريم والاحاديث الشريفه !
ثانيا رسول الله عليه وعلى اله الصلاة والسلام قال ان الرؤيا جزء من اجزاء النبوة والاحاديث بهذا الصدد كثيره يعتقد صحتها السنة والشيعة على السؤاء
ثالثا الاحاديث الشريفه بينت ان الشيطان لا يتمثل بالانبياء والرسل والاوصياء والملائكة والله عز وجل فهل حتى هنا يوجد عندكم اعتراض ؟

لا اعتقد ذلك لان المعترض منكم عليه مراجعة دعوة السيد احمد عليه السلام او مراجعته وسؤاله ليتبين عقيدته

رابعا الامام قال في خطبة محرم وكرر قول الله تعالى بالنسبة لشهادة الله لعبده وهي اكبر شهاده فالذي غاب عنه ذلك ونسيه فل يراجع خطبة محرم بالاحرى ما يخص شهادة الله لعبده او يسأل امامه ان كان لا يعلم
خامسا اورد ابو ايات واخذ هذا النص من كلام السيد احمد الحسن وعليه كان الخلاف والحوار من اصله ؟

شهادة الله والملائكة وعباده الصالحين لبقية الخلق تكون بالوحي في الرؤى والكشف،

عن كيفية شهادة الله لعباده !

وقال :


الله يشهد لرسله وحججه على خلقه فهل انت رسول ام انك حجة حتى ان الله شهد لك !!!

وهنا واضح بانه يعتقد بصحة كلام السيد احمد لكنه امام امرين اما ان يكذب رؤيانا او كما يزعم بان رؤيانا ليست حجة ولا تتضمن شهادة الله لنفسه لان ذلك وفق علمه لا يكون الا للرسل ولحجج الله !

سادسا انتم والسيد احمد عليه السلام تعتقدون بان احد طرق تشخيص حجة الله هو الرؤيا واورد السيد احمد عدة ادلة وبراهين على صحة مقولته هذه !

فالمعضلة هنا ليس ما تعتقدونه انتم بما يخص الرؤيا وانما علاقة ذلك برؤيانا التي قدمناها لامامكم ولكم !

فرؤيانا تتضم قول الله بالحرف الواحد انا الله الا اله الا انا الذي يحدثك على الارض وهذه احدى شهادة الله التي شهدها الله على نفسه ونحن والملائكة وسيدنا ابراهيم ممتثلون بين يدي الله اذا فالله احتج علينا بالوهيته وعرفنا على نفسه !

اما ما علاقة ذلك بحجة الله على الخلائق فذلك لن تتبيونه قبل ان تطلعوا على كل الرؤيا وكما اسلفنا فهي بحوزة السيد احمد جميعها اكثر من 12 عشر رؤيا
وكما اسلفت ايضا هنالك وحيا وتكليما باليقظة ليس برؤيا وهذا ليس بعلمكم ولا بعلم السيد احمد ! ولن نتطرق له !

وانما سنتطرق لابسط الامور الله يشهد على نفسه لنا بالوهيته ووحدانيته بالرؤيا وانتم تقرون بان الله يشهد لعباده بالرؤيا فما الفرق بين شهادته لنفسه بالرؤيا وشهادته لغيره اي نقصد الله يريك رؤيا بان السيد احمد هو حق واعتبرتها حجة عليك وعلى غيرك ولا تعتبر ما هو اعظم من ذلك بانه ليس بحجة لا على الرائي ولا على غيره ! وهي شهادة الله لنفسه

رغم انكم تقرون بان اكبر شهاده هي شهادة الله عز وجل
حتى لو لم تقروا فالقران اقر ذلك !

وسابعا واخيرا فان السيد احمد بنفسه لم يكذب رؤيانا ابدا بل صدقها وقال بنفسه ان مكذبها ومكذبنا اولى بان يوصف بالمجنون وليس نحن !

وهكذا تكون اقيمت الحجة عليه وعليكم تامه غير منقوصه عند جمع جميع هذه الزبر معا !

فان كان عند احدكم اعتراض على معتقده فليس له مراجعتنا بعقيدته وانما مراجعة السيد احمد !

فنحن اخذنا عقيدتكم وضعناها امام اعينكم وحدثناكم بما احدثه وقاله الله لنا وامرنا ان نبلغكم اياه ! فان ما زلتم لا تبصرون وتعتبرون كلام الله لنا ليس بحجة عليكم ولا رؤيانا حجة عليكم فانت اذا هنا تخالفون عقيدتكم ولا تعتقدون حقا بما تكتبونه وتدعون الايمان به ! وبطريقة تشخيص حجج الله من خلال الرؤيا !

فالذي عنده اي اعتراض على نقطه هنا فل يتفضل اما الذي يريد ان يتنطط من قضية لاخرى فهو واهم اولا يجب حسم هذه القضيه بكل انصاف وبحق وبغير ظلم او اعتداء على احد !