ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

[almawood24]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والله ان كلامك يضحك الثكلى
اخي هل تعي ماتقول ام ماذا اصابك
اي رؤيه التي شهد بها الله لك
ممكن تقصه لنا سبحان الله وثاني شيئ الامام احمد الحسن ع يقول ان الله يشهد للناس لعبيده بل الرؤيا لحجته في الارض
هل انته حجه هل انته حجه اكرر هل انته حجه من حجج الله واتحداك ان قال الامام احمد ع غير هذا قال ان الله يشهد للناس بأنهم على صلاح بأتباعهم حجه الله هل قال غير هذا
مما طبلت عليه نزله لنا وفقك الله
لأني اراك مثل الذين ادعو النبوه مسيلمة الكذاب وسجاح احذر وفقك الله احذر احذر
لاتدعي منصب يهلكك والله
سبحان الله سمعت كثيرا ممن يحاربون الدعوه ولكن اول مره اسمع هذا
لاحولو لاقوه الاباالله العلي العظيم

[ansari]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا

سم الخياط هداك الله ، اقحمت نفسك في متاهة وتجر الاخوة الانصار اليها وانت بدأت حديثك عن طريقين لا ثالث لهما الاول امريكا الدجال الاكبر ومن ايدها وايران " الدولة الاسلامية " فهل انت تدعوا الى اتباع الحكومة الايرانية بمدحك لها وذمك لامريكا الدجال الاكبر؟
خرجت علينا برؤيتك التي تخبرنا ان الله سبحانه تمثل لك وقال لك انا الله وشهد ذلك وجود ملائكة وسيدنا ابراهيم عليهم السلام !!!

فهل انت الان لديك رسالة الى البشرية تريد من منتدانا نشرها لك ؟

اليس لديك موقع يبدوا ان لك انصار ( المغربي ) ؟
نرجوا ان تعلمنا بغرضك من طرح هذا الموضوع فقد ضيعت على المتابعين الفكرة وجوهرها وما تريد ان تبينه هداك الله .

ان كان قصدك ان حجية الرؤيا يمكن كما طرحها الامام أحمد الحسن ع كاحد ادلة دعوته المباركة لحجيته على الخلق بعد ابيه الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري ع ان تبني عليها شيء لخدمة رسالتك فهذا لا يصلح هداك الله لان قانون معرفة الحجة قد بينه آل محمد عليهم السلام
وحجية الرؤيا منفردة لا تعطيك احقية لتسوق لنفسك اكثر من رؤيا شاهدتها قد تكون تحذيرية لك من شيء ستفعله او مبشرة لك بشيء والله اعلم
اما انك تدعي لمجرد رؤية شاهتدها انك حجة ارسلك الله الى الناس كما فهمت من سردك الطويل وحديثك المرمز فهذا لا يعدوا كونك شخص تعاني من سوء فهم لما يجري من حولك وتعتقد باشياء ليس لها من الحق شيء، وان كان الامام أحمد الحسن ع قد جاء بالعلم والوصية المقدسة وبحاكمية الله .....وهنا كان قانون معرفة حجج الله قد جاء به الامام احمد الحسن ع التي لايدعيها الا صاحبها وقد جاءت الرؤيا والكرامات والمعاجز التي اجراها الله على يديه كمؤيدات لصاحب الدعوة اليمانية المباركة .
فما الذي تريد ان تسوقه في معرض حديثك ؟
والى ماذا تدعوا اليه برؤيتك تلك ؟

هداك الله الى الحق الذي جاء به يماني آل محمد ص الامام احمد الحسن ع لان الملتوي عليه من اهل النار كما قال الباقر ع والحمد لله وحده وحده وحده

[سم الخياط]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والله ان كلامك يضحك الثكلى
اخي هل تعي ماتقول ام ماذا اصابك
اي رؤيه التي شهد بها الله لك
ممكن تقصه لنا سبحان الله وثاني شيئ الامام احمد الحسن ع يقول ان الله يشهد للناس لعبيده بل الرؤيا لحجته في الارض
هل انته حجه هل انته حجه اكرر هل انته حجه من حجج الله واتحداك ان قال الامام احمد ع غير هذا قال ان الله يشهد للناس بأنهم على صلاح بأتباعهم حجه الله هل قال غير هذا
مما طبلت عليه نزله لنا وفقك الله
لأني اراك مثل الذين ادعو النبوه مسيلمة الكذاب وسجاح احذر وفقك الله احذر احذر
لاتدعي منصب يهلكك والله
سبحان الله سمعت كثيرا ممن يحاربون الدعوه ولكن اول مره اسمع هذا
لاحولو لاقوه الاباالله العلي العظيم

اضحك كما تحب
اما سؤالك عن اي رؤيا شهد الله بها لك
فاجيبك ان لم يكن عندك علم بها فعلى اي اساس اصلا تحاورني وتراني كمدعي النبوة مسيلمة وسجاح !

ولا حاجة لتتحداني بل تمعن :

ألم تقرؤوا القران وتتفكروا في قصة يوسف عليه السلام وكيف اعتبر يعقوب عليه السلام وهو نبي وفي القران وهو كتاب الله أن رؤيا يوسف عليه السلام دليل تشخيص لمصداق خليفة الله وهو يوسف عليه السلام وحذر يوسف من قص رؤياه على إخوته لأنه سيشخصونه بهذه الرؤيا وبالتالي يمكن أن يقع له ما وقع لهابيل
(قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)[20]

أليس هذا إقرارا قرآنيا واضحا بحجية الرؤيا في تشخيص مصداق خليفة الله في أرضه ألم يعتمد يوسف على رؤيا فرعون في تدبير اقتصاد دولة مصر وتوفير قوت الناس ألم يعرض الله نفسه كشاهد يبين خليفته في أرضه بالرؤيا والكشف التي هي طرق الوحي ؟

(قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيراً بَصِيراً)[21]

(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً)[22]

وإلا فكيف يشهد الله وكيف يكلم الله عباده كافرهم ومؤمنهم ويشهد لهم ؟ ألم يشهد للحواريين الذين نصروا عيسى عليه السلام ؟

(وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُواْ بِي وَبِرَسُولِي قَالُوَاْ آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ)[23]

ألم يعرض الله نفسه وملائكته وأوليائه كشهود بالرؤيا والكشف لصاحب الحق وخليفة الله في أرضه ؟

(لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً)[24]

(وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ)[25]

إذن أيها الناس تَعَقَّلوا ولا تسمحوا لأحد أن يستخفكم حتى يضعكم في مصاف من كذبوا الرسل وخلفاء الله في أرضه وقالوا عن وحي الله بالرؤى والكشف بانه أضغاث أحلام فقص الله قولهم الخبيث الذي يكرره السفهاء اليوم دون تدبر
(بَلْ قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلاَمٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الأَوَّلُونَ)[26]

أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم إقرؤوا إبحثوا دققوا تعلموا واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا )[27]

http://www.theyamaniark.com/imam/khetabat/khetab_moharram.htm

كلا السيد احمد لم يقل ما تقوله انت :

ممكن تقصه لنا سبحان الله وثاني شيئ الامام احمد الحسن ع يقول ان الله يشهد للناس لعبيده بل الرؤيا لحجته في الارض


بل قال :
ألم يعرض الله نفسه كشاهد يبين خليفته في أرضه بالرؤيا والكشف التي هي طرق الوحي ؟
وقال
ماذا قدم الحسين في كربلاء ؟ قدم رؤى أهل بيته وأصحابه وكشوفاتهم قدم رؤيا وهب النصراني عندما رأى عيسى عليه السلام يحثه على إتباع ونصرة الحسين عليه السلام قدم كشف الحر الرياحي عندما سمع هاتفا يبشره بالجنة وهو يخرج من الكوفة.
وقال

ألم تقرؤوا القران وتتفكروا في قصة يوسف عليه السلام وكيف اعتبر يعقوب عليه السلام وهو نبي وفي القران وهو كتاب الله أن رؤيا يوسف عليه السلام دليل تشخيص لمصداق خليفة الله وهو يوسف عليه السلام وحذر يوسف من قص رؤياه على إخوته لأنه سيشخصونه بهذه الرؤيا وبالتالي يمكن أن يقع له ما وقع لهابيل
(قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ)[20]


فهل رأيت انه قال بان الله من خلال رؤية سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام كانت دليل لمصداق خليفة الله وهو يوسف وهو نفسه الرائي لرؤيته وحذر اباه قص رؤيته على اخوته لانه سيشخصونه بهذه الرؤيا !

[المغربي]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

رسالة السيد أحمد الحسن العسكري عليه السلام
الى المختوم/علم الجهاد ردا على عرض الرؤيا 22/12/2007 الذي هو نفسه سم الخياط

ج/ بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وال محمد (ص) الائمة والمهديين وسلم تسليما
:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ألأَولى ان يوصف من يُكَذِب الرؤيا بانه مجنون وليس من يراها ويقصها ،
فكيف اتهمك بالجنون وانت تقول قد رأيت رؤيا وتقصها علي اعوذ بالله ان اكون جبارا شقيا


فتفضل بابي مفتوح لك وانا بخدمتك فإن كنت طالب حاجة قضيتها لك بحول الله
وقوته ان مكنني الله من ذلك وان كنت صاحب سؤال اجبتك بحول الله وقوته وعلمه ان
مَنَّ عليَّ الله وعرفني الاجابة

وانا عبد مسكين مستكين بين يدي الله اسأله ان يختم حياتي على هذه الارض
على سلامة من الدين الذي يحبه ويرضاه ولايخطر في بالي اني خير من كلب اجرب ولذا
اطلب من المؤمنين ان يدعوا لي فانا اراهم جميعا خير مني وانا ادعوا الله سبحانه
وتعالى وانا متيقن انه اهل للاجابة لانه اكرم الاكرمين تماما كما اظن اني لقصوري
وتقصيري لست اهلا للاجابة ولعل من المؤمنين من يتفضل عليه الله بالاجابة فيغفر لي
ويرحمني.

واود ان تعلم ان الله سبحانه وتعالى قال (وَمَا
خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذاريات:56) ولاتقبل العبادة الا بالتوجه الى القبلة والقبلة هو حجة الله
على خلقه ولم يخل الله الارض من الحجة منذ ان خلق ادم (ع) ولو كان الله سبحانه
وتعالى يقبل عبادة احد دون ان يجعل بينه وبين الله واسطة وهو حجة الله وخليفته لقبل
عبادة ابليس (لعنه الله) فقد عبد الله ستة الاف سنة ثم اعترض ان يكون آدم واسطة
وقبلة بينه وبين الله ولم يقبل الله منه (لعنه الله ) ماشرط على نفسه من عبادة
لايعبدها نبي مرسل ولاملك مقرب فقط يعفى من السجود لادم واتخاذه قبلة الى الله
وواسطة بينه وبين الله وشفيع له بين يدي الله ومُعلِم يُعرِّفه بالله فاجابه الجليل
سبحانه وتعالى (( انا اعبد من حيث اريد لا من حيث تريد)) .

بينما الملائكة سجدوا لادم خليفة الله وحجته على عباده وتعلموا من أدم
خليفة الله ، وهذا جار الى يوم القيامة ، فكم من متابع لابليس قد ارداه التكبر على
حجة الله في هاوية الجحيم وكم من خاضع لامر الله ومنتصر على هواه فكأنه من ملائكة
الله الكرام البررة أسأل الله لك العافية عافية الدين والدنيا وان توفق كالملائكة
ويجنبك الله سوء العاقبة



والحمد لله رب العالمين

احمد الحسن

5/ ذي الحجة / 1428هـ ق

[سم الخياط]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟


انصاري فقط اقول لك ردا على هذه فقط

وحجية الرؤيا منفردة لا تعطيك احقية لتسوق لنفسك اكثر من رؤيا شاهدتها قد تكون تحذيرية لك من شيء ستفعله او مبشرة لك بشيء والله اعلم

بكلامك هذا انت تخالف القران الكريم !
فالقران وضح انه من خلال رؤيا استطاع النبي تشخيص ابنه
اما غيره من البشر فلم تكفيهم الرؤيا
حتى مكنه الله في الارض !
اذا تشخيص حجة الله امر متعلق بعلم ومعرفة المستمع لكن اعلاها مقاما هو تصديق الرؤيا كما هو الحال في حال النبي فاشكالك هذا مردود عليك بان الرؤيا لوحدها ليست حجة !

بل قولي ان الله قال هذه اوتلك فهي حجة عليك ان كنت من العالمين والمؤمنين وان كنت جاهلا فلن تكفيك المعجزات ولا الايات كلها !

[المغربي]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

وللذين لا يعلمون باحداث
1997 واحداث محرم 2005 فهذا حدث من الاحداث التي حصلت عام 1997
والبقية
اخفاها علمائكم وانمنائكم في جل المواقع وغيرها

في
تاريخ 7.7.1997 حدث معي شيء غريب
والتاريخ يمكن ان
يحيد عن صحته ببعض الايام او الشهور ولكن يمكن لراصدي الفلك معرفت بالضبط
لانني استرجت التاريخ بعد عدة سنوات من الحدث

هذا الحدث كان في فترة كنت منفصلا بها عن زوجتي مختليا في بيت
اخر قريب من بيت الزوجة ولا اقصد الانفصال بالطلاق كلا وانما الانفراد
والاختلاء ومن حين لاخر كنت ازورها في بينا واحيانا ابقى ايام عندها في
بيتنا ومن ثم اعود لبيتي الاخر ولعدم اهتمامي بالبيت الاخر كثيرا كان قد
قطع عنه الكهرباء والبيتين كانا من نفس المؤجر في نفس البناية اي لم اكن
اصلا بعيدا كثير عن زوجتي .

والحدث كان كالتالي كنت
اقراء القران في ذلك الشهر من اوله الى اخره وكنت دائما اشعر ان شيئا ينقص
او ناقص ولكني لم اعبث لشعوري واستمريت في القرائة والتدبر وعندما انهيت
قرائة القرأن للمرة الرابع كان ذلك في منتصف الليل واخره فاغلقت القران
لانني ختمته للمرة الرابعه فشعرت كما كنت اشعر بان شيء ناقص وكنت اجلس في
غرفة مظلمه لا يوجد بها الا شمعه استضيء بها فقال شيء خلفي الصلاة ناقصه
ففزعت من شدة الخوف لانني كنت وحيدا في الغرفة وخلفي كان الحائط فنظرت خلفي
فلم ارى الا الحائط فوقفت قليلا ومن ثم جلست مكاني الاول فقال الصلاة
ناقصه فمن شدة الفزع وبدأت اشعر بروحانية المتحدث وهيمنته على المكان اخذت
القران كرة اخرى بنية القرائة مرة اخرى من جديد عل خوفي يهدا من هذا الذي
يخاطبي وحيا فما ان فتحت القران لاقراء سورة الفاتحه فاذا بهذا الغريب
يدفعني بقوة بظهري وقال قم فصل لربك انه يوم مقداره خمسون الف سنة فوقفت
جزعا من الخوف ارتجف وانظر للحائط وحولي ولكني لم اشاهد شيء ولكني كنت اشعر
بوجود شيء في الغرفة ما هو لا اعلم فذهبت الى الحمام توضأت وعدت للغرفة
وتحرزت الى القبلة ووقفت للصلاة وما ان قلت الله اكبر واذا بالذي دفعني
وكانه احاطني من جميع الجهات واتسعت الغرفة الى مجال لا يوصف واصطفت خلفي
انوار وكائنات للصلاة ولم اجرء للنظر حولي لان هناك شيء اخر كان امامي
وكانه نصب نفسه بوجهي المهم موقفت مرتعبا فسجدت للصلاة واخذت اسرد ذنوبي وابكي
على حالي لمدة نصف ساعه تقريبا او اكثر وذنوبي بدات تعرض على منذ الطفولة
حتى تلك اللحظه وكانها فلم اشاهده ومن ثم رفعت نفسي للسجدة الثانية وما ان
وضعت راسي على الارض والذين حولي وخلفي ما زالوا يصلون معي فاذا بشيء عظيم
فتح بصري للكون كله رفعنا بلمح البصر الى السماء
ودعا
بدعاء مدته ساعة ونصف فالدعاء دعيته انا بلغة عربية فصيحة جدا لا اعرف حتى
كتابتها من شدة فصاحتها ولكن الدعاء لم يكن من نفسي هو خارج مني ولكنه ليس
مني
وشاهدت ان السماوات والاراضين كلها وكانها نقطة
صغيره وعندما امد بصري للارض كنت ارى نفسي على الارض وكاني نقطة لا تكاد
ترى ولكنني كنت في مكان ما في السماء وعندما انتهيت من الدعاء انزلنا جميعا
فأنهيت الصلاة وذهبت للنوم وانا افكر ما هذا الذي حدث وكان الصبح قد اشرق
اي هذه العملية استغرقت ما بين 3-4 ساعات - سجدتين المهم ذهبت للنوم وانا
مرتاح .
تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ
فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [المعارج : 4]
ومضت
بعض ايام وانا افكر بهذا الحدث وفي اليوم الثالث او الرابع سمعت ان اليوم
سيكون خسوف كلي للشمس لاجتماعه بالقمر وهذا لا يحدث الا نادر اجتماع كلي
وسيكون ذلك اليوم عصرا تقريبا الساعه الثانيه المهم
جلست
في البيت بجانب الشرفه لكي انظر لهذا الحدث والجيران خرجوا للشارع لمشاهدة
هذا الحدث
وبما ان الشرفة عندي كانت في السقف مائلة
ومتجهة للقبله ومن طول الانتظار مددت نفسي واستلقيت وانا انظر للشمس والقمر
وهما يقتربان رويدا من بعضهما البعض اي لم يبق الا دقائق معدوده حتى
يجتمعا
وبينما انا انظر الى السماء من خلال الشرفة
فاذا فجأه وكان غرفتي لم يعد لها حدود ولا حيطان دخل علي ملاك عظيم جدا كله
نور باهر اقوى من نور الشمس وضيائها وجلس فورا على يميني وقال السلام
عليكم ورحمة الله وبركاته فقلت وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الان
تخيل المشهد جيدا الشمس والقمر على يساري استطيع رؤيتهم من خلال الشرفه
والملاك جلس على يميني وانا ممد على الارض ويداي على صدري والتفت الساق
بالساق مستلقيا واصبح نظري موجها الى الملاك ولكني كنت أرى بنفس اللحظة
الناس على الارض في الخارج والشمس والقمر ومجال اكبر مما يراه الانسان حوله
اي افق كبير المهم فقال إسرافئيل لم اكن في لحظتها اعلم اسمه انه اسرافئيل هل انت الذي طلب الطب ؟ فقلت نعم
هو
قصد الطلب الذي حدث في الصلاة قبل ايام
علمت مقصده بلا حديث وانما وحيا رغم ان حديثه وكلامه ايضا كان وحيا لكنهما بنوعين مختلفين النوع الاول وهو كلام موحى والنوع الاخر هو اصل كل الاصول وعليه يدور كل شيء فهنالك نوع من الوحي وهو ليس بكلام ولا صورة يصعب وصفه لكنني ساحاول تبيانه- انتم تعرفون مثلا العراق ورأيتم وسمعتم ما حدث بها من حرب وغيرها لاناخذ مقطع في ذاكرتك مدته عشر سنوات والان انت تسير في مصر ولا تفكر بالعراق ابدا فيوقفك شخص ويتحدث معك باللهجة العراقية ففورا تنكشف لك جميع احداث العشر سنوات وتتذكرها وكانك تشاهدا الان فهذا - تشبيه لما احاول توصيله ولكنه تشبيه ضئيل جدا لان المعلومات التي شاهدتها عندما رأيت العراقي قد شاهدتها من قبل فعادت الى ذهنك اما نوع الوحي الذي اتكلم عنه هو مشاهدة احداث لم تكن انت قد سبق وشاهدتها او وعيتها فعندما قال انت الذي طلب الطلب فورا شاهدت ما علمه هو وما احاط به حول هذا الموضوع وما يستفسر عنه رغم انه لم ينطق بذلك وحيا وكان ما في نفسه بالنسبة لهذا الموضوع نقله صوريا وحدثا وشعوريا واحساسا فور كلامه عنه بصورة هو لم يقصدها وانما هنالك شيء اخر هو الذي يعمل ويصنع هذا الاتصال الفوري . المهم
فنظر الى
يمينه هو ففورا بزغ ملاكين اقل منه حجما ونورا ولكنهم عظام الحجم وكانا
يحملان كتابا مختوما فقدما حتى وقف احدهم على يمينه واخر على يساره وامامه
قليلا ووضعا الكتاب امامه وفي نفس اللحظة اجتمعت الاف من الصافات صفا
ووقفت بصفوف منتظمه امام اسرافيل تنتظر الحدث المقبل
وكلنا
شعرنا بان حدث عظيم سيحدث فنظرت للكتاب الذي احضره الملائكة الاثنين فهو
كتاب صغير الحجم
نوره اقوى واسطع من انوار الملائكة
اجمعين وحتى اسطع من نور اسرافيل ولكن الكتاب كان مختوم بسبعة اختام
وهذه
الاختام قد حذفت منها ستة اختام ولا يوجد الا اثرها على الكتاب وبقي ختم
واحد مشموع على الكتاب ولا يمكن فتح الكتاب الا بازالته
وكل
ذلك حصل بسرعه فائقه حيث ان اسرافيل امسك يدي اليمنى التي كانت على صدري
وبسطها بيني وبينه
ووضع يده على الختم السابع والاخير
ونزعه من مكانه وبنفس اللحظة شعرت ان الساعه ستقوم فورا وجزعت الصافات
ولم تعد انوارها تتحرك ولم يعد شيء يتحرك في الكون كله الا نور اسرافئيل
وحتى
بصري لم يعد يتحرك فوضع الختم بيدي وقال اضرب به الشمس والقمر فقد استويا
وفعلا كنت اراهما انهما على استواء واحد رغم انني كنت انظر الى اليمين نحو
اسرافيل وهما خلفي في اليسار ولكن كما ذكرت نظري كان يرى بكل الاتجاهات في
آن واحد
ولكن عندما وضع الختم بيدي تاكدت بانها الساعه
انها الان في هذه اللحظة انها واقعة فور تحرك يدي !
لن يبق شيء في الكون وهؤلاء
اتوا لاحداثها وما ان رفعت يدي عن الارض ملبيا امر اسرافيل بضرب الشمس
والقمر بالختم
فانشقت السماء والمجال الذي كنت احيط
به ببصري وظهر امر غريب لم تشاهده الملائكة وكانها لا تراه ولم تشعر بحدوثه
ووجوده وفي لمح البصر هذا الامر الغريب وكنت اشعر بانه الله ارسل الى
مليارات الصور بلمح البصر للخلائق فحزنت وشفقت اي للتوضيح في تلك اللحظة ارسل الي صور الخلائق والخلق منذ بدء الخليقة بسرعة تفوق سرعة الضوء وكنت اود النظر الى بعضها لافهم ما ارى وبهذه السرعة الا ان وجود الله حال بين النظر للخلائق والتمعن فيها وصوبت نظري للذي شق السموات وظهر مهيمننا على كل شيء وعيته
فقال : إن ذلك ليس على الله
بعزيز
وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ بِعَزِيزٍ [فاطر :
17]
لم يقل وما ذلك بل قال ليس
فعندها
عاد المشهد كما كان
ما هو المشهد الذي عاد كما هو لا اقصد مشهد المتواجدين فقط فهم لا زالو موجودين بنفس الصورة وانما صورة الملكوت الواسعه والرؤية التي ليس لها حدود تقريبا من سعتها عادت بعد ان شقت من قبل الله والتحم الشق كما كان في السموات . ليكون ذلك واضحا اعتبر نفسك تنظر للقمر والسماء الدنيا في ليلة معتمة وتحيط بالسماء الدنيا بنظرك من كل جانب اي ترى القمر والنجوم وسعة السماء وترى الشمس في الجهة الاخر ونورها وشيء ما شق السماء بجهة معينه ثم اعادها كما كانت فان استعطت تخيل ذلك فهو اقرب الى ما احاول وصفه .
فاعدت يدي وبسطها فقال اسرافيل اضرب به الشمس والقمر
مستغربا لمذا اعدت يدي وبسطها وكنت قد رفعتها لزاوية 45% وما بقي الا قذف الختم باتجاه الشمس والقمر فلم افعل واوحيت له بانني لست بجدير لفعل ذلك فاوحى الي ان الجدير
هو عيسى عليه الصلاة والسلام
فاخذ الختم من يدي وضرب
به بجبهتي وختمني وذهب وذهب الجميع معه وعاد بصري كما هو لرؤية حيطان
الغرفة وكان شيء لم يكن وما زلت انظر ليدي المدودة على يميني فاردت ان
امسح وجهي من شدة ما رأيته
فاذا بيدي اليسرى وصلت
لوجهي ومسحته ولكن يدي اليمنى لم تتحرك من مكانها فنظرت اليها مرة اخرى
وامرتها بالتحرك فلا حياة لمن تنادي وكاني ارى يدي ولا اشعر بها ولا استطيع
التحكم فيها فجزعت من ذلك وحاولت ان احركها بلا جدوى فقلبت نفسي فوق يدي
اليمنى وامسكتها باليسرى وحملتها ولكني لا اشعر بوجودها اطلاقا ولا حتى
بنمنة كالتي يشعر بها من تخدرت يده وما ان افلتها فاذا بها تسقط على الارض
كرتا اخرى وتهوي بي الى الارض المهم بقيت نصف ساعه وانا اكافح بيدي حتى
عادت كما كانت واستطعت من تحريكها ورفعها من خلال الاوامر العقليه .

ويا
ريت بقيت القصه عند هذا الحد وانا احدث نفسي القيامه قربت على ما يظهر
ومتحير
وخائف فاذا بالذي دفعني اول مره يحدثني الان تحديثا ويقول انه هو الرحمن
الرحيم وانه علي ان لا احدث احدا بما حدث حتى يأذن بذلك فقلت حسنا فقال خذ
هذه الامانة ودافع بها عن نفسك

وهنالك شيء غريب
وهو مكان الختم الذي ختمني به وكانه اصبح مكان لماء يسيل من جبهتي على وجهي
لا يراه الانسان ولكني اشعر به وكان الماء يسير تحت الجلد ماء باردا وحتى
يومنا هذا ما ازال اشعر بهذا الماء بوجهي يسيل من جبهتي .

سم الخياط
يتبع إن شاء الله

[المغربي]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

وفي العشرين من محرم الموافق لاول يوم في شهر مارس لعام 2005 كنت جالسا اخطط وابرمج بعض الامور على اجهزة الحاسوب واجهز في جهاز سيرفر والخ من الاعمال الدنيوية وليس بذهني شيء غير كيف سانهي ربط السيرفر الاول بالسيرفر الثاني لانني كنت اقدم خدمة مواقع مجانية واردت وقتها تطوير الامر هذا ليصبح تجاري وليس مجاني فقط فعند العصر توقفت عن العمل
وكانت عندي صفحتين واحده عربية على جهازي اسمها احدما الجزيرة نت كنت استمع للاخبار من خلالها والاخرى اسمها اسلام اونلاين كنت استمع للقران من خلالها ولم اكن وقت اذن قادرا على الكتابة باللغة العربية على جهازي فكنت محتفظا بهاتين الصفحتين بالمفضلة ففتحت صفحة اسلام اونلاين رغم انني فتحتها سنوات عده واستمعت مرار وتكرار القران الكريم من خلال تلك الصفحه الا انه لاول مرة انتبه ان الموقع يحتوي محاضرات ودروس لعلماء الامة فقلت لنفسي عجيب هل هذه الصفحات جديده ام اني لم اراها من قبل

فرأيت عنوان لدرس اسمه اعمال القلوب للشيخ ابراهيم دوييش فنزلت الدرس على الجهاز وبدأت ىاستمع لما يقوله الشيخ !
فبعد ثلاث دقائق او اقل قال الشيخ حديث قدسيا ومفاده

عن أنس بن
مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ء صلى الله عليه وسلم ء يقول
قال الله تبارك وتعالى:
يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما
كان فيك
ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء
ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض
خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة

فاغلقت الدرس وجلست ابكي على نفسي واقول لنفسي انت حمار رغم كل ما حدث ويحدث معك ضحك عليك ابليس وجعلك طوال هذه السنوات لا تجرأ الى التقرب الى الله وجعلك تخجل من الله فخجلك من الله جعلك تبتعد عن الله فبكيت وثم بكيت حتى قمت من مكاني وذهبت وتوضأت راغبا في تقديم الاعتذار لله عن خجلي وذنبي المانع للزوم طاعته
فوقفت لاصلي

وما ان قلت الله أكبر
بدأت احداث عام 2005 فاصبحت احداث 1997 حتى تلك اللحظة لا شيء بالمقابل لما حدث في ذلك اليوم وما تلاه


الا ان ما حدث عام 2005 كان اعظم من ان استطيع وصفه بالكلامات ولكني سأحاول وصفه

فعندما قلت الله اكبر فبما انني كنت ما زلت احمل الامانة ففورا رأيت بان حجاب عظيما احاط بي على شكل واسع والاف من الملائكة وارواح نورانية نزلت فورا من السماء واصتفت خلفي للصلاة فكن اراهم جميعهم خلفي رغم عدم التفاتي للخلف لان الروح التي من امر او كما سميتها الحجاب نصبت نفسها حولي وامامي على بعد يقطع الانفاس وسلبت فورا جميع حواسي البشريه والعجيب انه اصبح عندي هدؤء في سريرتي لم اشعر به طيلة حياتي فجميع الاصوات الخارجية حولي انقطعت فورا وبلمح البصر حديث نفسي الداخلي فورا انقطع تشويشات القرين انقطع جميع الاصوات المادية والروحية والالكترونية كلها بلمح البصر انقطعت هدوء عظيم لا مثيل له زيادة على ذلك تشعر وترى انه امامك حجاب لا يبعد عند قاب قوسين او ادنا له عظمة كعظمة الله سبحانه وتعالى يسلب منك القدرة على التنفس والحركة واصبح جسدي يتصبب عرقا من رهبة الموقف رغم برودة الجو والمنطقه وكل ذلك حدث بلمح البصر ورغم ان بصري احاط بالحجاب الذي احاط بي واحاط بالذين اجتمعوا خلفي للصلاة وكانه كالمشهد الذبي وصفته عام 1997 الا ان المشهد عام 1997 كان يختلف بشيء واحد وهو ان وطأت الروح او الحجاب التي احاطت بي لم تكن بهذه الشدة والقوة والقرب المخيف والمرعب
رغم كل الرعب والوجل الذي اصابني بعد التكبير انثنيت للصلاة كما يجب وعندما وضعت رأسي للسجود وكان الحجاب اقترب الي اكثر
فلم اجرء على رفع رأسي من شدة الخوف مدة طويله حتى اشعرني بانه رضي من سجودي وفي نفس الوقت كانت تتدفق طاقة عجيبه من خلال جبهتي المختومه وتنتشر في جسدي من خلال العمود الفقري وكانها كالكهرباء بقوة كبيره ولكنها طاقة جميلة جدا لا مثيل لها لم اشعر بمثلها طيلة حياتي فعندما شعرت بعلامة الرضى انتصبت لاداء الركعة الثانية فكان كما هو في الاولى بزيادة بانني اصبحت اشعر بتمرجح وكانني وجميع من خلفي اصبحنا ندور في مدار ما ذهابا وايابا وانخفاضا وعلوا ولا اود وصف ذلك الان الا ان له ميزة ما فكان كما هو في الاولى المهم عندما انتصبت كرة اخرى وقلت الله اكبر سلبت في تلك اللحظة جميع القدرات كرة اخرى كما في اللحظة الاولى ولم اعد استطيع الحركة فاذا بالحجاب يتكلم كلام واضح بلغة عربية واضحه وكأنك تسمعه بأذنك ولكن كما قلت ان حواسك الانسانية كلها مسلوبه اصلا ولا يمكنك التفاعل او التفكر بما سمعت لانك اصبحت هواء تام لا يوجد الا الروح التي من امر الله فهي تتحدث وتتكلم وتسمعها منها وبقدراتها وليس بقدراتك المادية فقال :

انا الله الرحمن الرحيم فانه وجب عليك بعد هذه المدة ان تعرفني بلا فانك تعرفني حق المعرفة لهذا فاصغ واستمع
وما اتذكره مما قال حسب الترتيب انه اردف قائلا ان الفساد قد ظهر في البر والبحر وانه يريد ان يمن على الذين استضعفوا في الارض وان اسمه وذكر اسما باللغة العبرية واردف قائلا بانه سيجعلني من المستخلفين بالارض


وهنا اضفت من المستخلفين لانني اتذكر بانه قال خليفة في الارض لكن لانني لم ادون هذا الحديث فلست متأكدا من اي لفظ هو الاصح الذي قيل رغم معرفتي بأنه قال هذا اللفظ خليفة في الارض لان اجابتي كانت يم مره وحده خليفه ! لا يوجد مهمة اقل شويه !

ومن ثم لم يتحدث واعاد لي بعض حواسي

فقلت كردة فعل يم مره وحده خليفه لا يوجد مهمة اخف من هذه لا حول ولا قوة الا بالله اخلص من مصيبة تاتيني مصيبة اعظم منها
فاتممت صلاتي وانا احدث نفسي بشيء واحد بانني الان هلكت فهذا الذي سمعته ورأيته لا يشابه اي شيء سبق وعلمته وهذا لا يمكنني ان اصنفه بشيء الا ان اقول عنه وحيا لكن الوحي لا يكون الا للانبياء والرسل كما كنت اعلم سابقا اذا فاليوم هلكت يا ولد كنت اقول لنفسي ايضا اين ساضع هذا الذي سمعته ورأيته هذا ما حدثت به نفسي في لك الوقت من الرعب والخوف وكانت وطأت الحجاب قد خفت ولم تنقشع بل وكأنها ابتعدت فقط قليلا

فاذا بالحجاب والروح التي من امر الله تسلبني كرة اخرى حواسي وافكاري وتقول الان ليس تكليميا وانما وحيا


أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1) وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ (2) الَّذِي
أَنقَضَ ظَهْرَكَ (3) وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ
الْعُسْرِ يُسْراً (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (6) فَإِذَا فَرَغْتَ
فَانصَبْ (7) وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)

وَالضُّحَى (1) وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3) وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى (4) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى (5) أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى (6) وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى (7) وَوَجَدَكَ عَائِلاً فَأَغْنَى (8) فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10) وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ (11)

ومن ثم خف ثقل الروح التي من امر الله او كما سميته بالحجاب ولكنه لم يذهب كاملا بل بقي محيطا بي على مسافة معينة يمكن تحمل وجودها لان قربها على الانسان اصفه بانه قاتل اي لو انها تلازمن الانسان فترة تتجاوز البضع ساعات فلا بد انه سيموت ويفنا من شدة وطأتها وان لازمت اي مخلوق كان حتى لو كان كافرا ملحدا لمدة ثانية واحده فان يصبح اخشع الموحدين من شدة وطأتها

فانهيت صلاتي واختفت انوار الملائكة وغيرهم من خلفي لكن ابعاد بصري وسمعي لم تعد لطبيعتها لرؤي حيطان الغرفة بل بقيت ارى الحجاب في جميع الاتجاهات على مجال اوسع وما زال الهدوء التام حولي وانقطاع الاصوات المادية من دخولها المجال الطبيعي للاذن .

فذهبت الى الشباك ووقف عند الشباك مكلما نفسي وانا اضرب كفا بكف واقول لنفسي ما هذا الذي حصل هذا وحي فان كان وحي ولا بد ان يكون وحي لا يمكنني انكاره اصلا فاذا هلكت اليوم فهذا لا يمكن تصنيفه بشيء اخر ولكن هل الله حقا قريب لهذه الدرجة من الانسان
ام ما هذا الذي يصل لي اوكلما حاولت الاستغفار والتوبة الى الله يحدث لي شيء اعظم واصعب من الاول

فاذا بالحجاب يتحدث كرة اخرى لكن بالطريقة الاولى وهي وحيا عن بعد كالتي كنت اسمعها سابقا الغير مخيفه لانها ليست قريبا جدا كما هو الحال الذي حدث قبل برهة وليس تكليما بسلب الحواس بل وحيا يستوعب بلطافه يصعب وصف هاتين الحالتين المهم قال
الم تعرفني بلا فانك تعرفني جيدا بعد كل هذه المده فانا الرحمن الرحيم لا ريب بذلك
فقلت بلا اعرفك لكن يصعب علي ادراج ما اسمع وارى في مكان ما بعقلي
فانتابني ضعف ونعاس وذهبت واستلقيت الى الفراش وانا ما زلت مستيقظا اتحدث مع الله عز وجل من خلال هذا الحجاب او الروح التي من امر الله

[المغربي]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

الرؤيا الاولى


اجواء هذه الرؤيه كان مختلف عن كل ما رائيته بحياتي.
لقد رايت باني اصعد الى السماء الاولى والثانيه والثالثه
وبما اني رايت ذلك من قبل لم يكن ذلك بغريب علي تسليمي على من في السماء
لكن في هذه الرؤيا صعدت الى السماء الرابعه لاول مره
بالرغم من انه لم يسمح لي بالدخول من قبل وقد قيل لمن اخذني ان ذاك بانه قذر ولن يدخل الان

اما هذه المره فسلمت على من يحرس السماء الاولى والثانيه والثالثه الرابعه وسالني كما هو معتاد عند الدخول للمرة الاولى
وقال حرس السماء الرابعة لن تدخل وسئال جميع من حوله وكانه يسئل كل من في السماء الرابعه هل يعرفه احد فقيل لا . وبقيت مدة من الزمن وانا انتظر واحساسي مليء بالخجل لتذكري بانه قال قبل سنوات باني قذر .
وعندما هممت للعوده وسئمت الانتظار فاذا باحد ياتي من بعيد ويقول انا اعرفه ! فسلمت عليه وشكرته.
ففتح لي واكملت صعودي الى السماء الخامسه وبعد التسليم والدخول فاذ بغفر من المتواجدين ملء الافق كلهم يحتفلون ويهنؤنني بالقدوم ومنهم الفرحين جدا حتى انني احسست بالخجل والتواضع وشعرت باني لا استحق كل ذلك الحفل واشرت لهم بيدي متواضعا بالشكر وان يكفوا عن الاحتفال ولكنهم استمروا ولم يعبوا لخجلي فسارعت الى السماء السادسه .
وبعد ان سلمت وفتح لي دخلت السماء السادسه فاذا برجل وحده يقف هناك وكاني اعرفه ويعرفني من سنين
وكله محبتا لي اخذني بالاحضان واشار الى السماء السابعه للذهاب وكان شعوري بانه لا يودعني بل يعلم باني ساعود اليه وقال لا تخف اذهب بما معناه ساراك قريبا .
ايضا بلا كلام اي علمت بما يدور به وهو علم بما يدور بي.

فذهبت الى السماء السابعه وانا خائف وعندما دخلت شاهدة رجلا يقف الى يسار شيء عظيم وكبير جدا وهذا الشيء العظيم ليس له حدود ولا لون كان شعوري بانه موجها ظهره لي هذا اذا صح الوصف لانه ليس له لا بطن ولا ظهر القصد انه لم ينظر الي وشعوري كان بانه جالس او اجزم حتى باني علمت انه كان جالس على شيء ما وعلى جهة اليمين على بعد قليل كانت هناك شجره لها نور .
اي انا رأيت الشخص على يساري والشجرة على يميني وبعض الملائكة حولها اما الله سبحانه وتعالى فلا يمكن رؤيته وانما ترى وكانه هنالك حجاب ما لا تستطيع تحديد لونه او حجمه لكنه بعظمته مسيطر على كل شيء ولكنه غير ملامس للسماء السابعه اي وكانه على شيء ما وهو ما سميته بالعرش والكرسي
ولا اقصد بالوصف اي تشبيه او تحديد لله او امكانية رؤيته كما قال السذج من القوم
فان ما رأيته اصلا لا يمكن وصفه بالحروف
لكن شيء واحد كان واضحا بانني الان اقف بين يدي الله ولا احد في السماء السابعه لا اقول يجرأ بل يستطيع الحديث الا بعد اذنه
فاوماء الرجل الذي كان وقفا على يساري براسه الى وكناه يريد ان يقول افعل !!!
*اي لم يتحدث*
وانا كنت ميتا من الخوف ولم اعلم مذا يقصد بافعل .....فوقفت صامتا ولم اتحرك خائفا حائرا
وما زال الرجل يومء الى بالفعل !
ولكني لم اعلم مذا افعل ....
فاذا بالحجاب الكبير العظيم الذي كان في الوسط يدير نفسه نحو الشجرة* وليس نحوي لان الشجره كنت من يميني والرجل من يساري * فقال انزلوه .فنزلت مرعوبا اكثر من الاول الى الرجل الذي كان بانتظاري في السماء السادسه وهو يتبسم وشعر كل من في السماء السادسه بوجوب السجود فورا من خلال وحي عظيم ملاء السموات كلها فسجدت انا والرجل وكل من في السموات وانا ايضا ومن ثم استيقظت.
والشعور كان قوه ملئت كل السموات بانه غير راض وبوجوب السجود فورا.

[المغربي]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

الرؤيا الثانيه .

بينما انااريد النوم فاذا بي اشعر بالحجاب الذي له عظمة وقوه ورحمه يقول لي الان علمت ما كان علي فعله
فاصعد وافعل ما تعلمت
.
فابيت وقلت باني اخاف ومن يضمن لي ان لا يكون ابليس الذي يكلمني فقال الم تعرفني بعد !!
باستغراب وصبر فقال اذهب ولا تخف . ولكني ابيت الا ان ياخذني احد . فقال اذهب ....
فما ان قال كلمت اذهب ...
فاذا بي امام *العرش* ولم اكن اعلم انه العرش حين ذاك فورا وليس كما هو معتاد الصعود سماء سماء والتسليم على من يحرسها
ولا اقصد بان هنالك عرش يمكن رؤيته كلا وانما اقصد بنفس المكان بين يدي الله

والمنظر كان كما هو الرجل يقف على يساري والشجرة على اليمين والذي في الوسط وعلمت طبعا انه الله سبحانه وتعالى العلي الكبير الحكيم .فاخذت فورا بالسجود والثناء والشكر والحمد بقدر مشيئته .
وفي هذه المره كان ينظر الى ولم يكن منقلبا عني كما في المرة الاولى هكذا كان شعوري للمشهد .

وبعد ما استقمت قال اجلبوا له تفاحتهُ فذهب على ما اظن انهم ملائكة اثنان *اظن ذلك لانهم كانوا من نور وليس كجسد كالرجل على اليسار والله اعلم واعطوني التفاحة * . التفاحة قطفها الملائكة من شجرة النور واعطوها لله والله هو الذي قدمها لي وليس الملكين
فقال الله سبحانه وتعالى هذه لك كلها كلهى .ولكني كنت ميتا من الخوف وما زلت اسبح واستغفر واستعوذ من الشيطان فقيل لي لم تستعوذ هنا ؟
اي علم ما بنفسي .
هنا لا يوجد شياطين لاتخف وكل تفاحتك *بتبسم*.فادرت نظري للرجل على يساري ووضعت يدي خلفي وبهما التفاحه وانا افكر لعل هذه التفاحة الملعونة التي اغوت سيدنا وابانا ادم عليه الصلاة والسلام لذلك خفت ان اكلها واسقطتها من يدي وعلمت بانها سقطت الى السماء الرابعه.
وعندها قيل اذهب فاستيقظت من النوم.

فالرؤيا هذه بدأت في اليقظة وانتهت منها يقظا

[المغربي]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

الرؤيا الثالثه.

فاذا بي ارى الغشاء مرة اخرى وهو يعاتبني لعدم اكلي التفاحه فاعلمته بما كنت افكر به وان خوفي شديد واني اخاف ان ابول على نفسي من الفزع .
فقال لا تخف اصعد وكلها كما امرتك ولا تخف .
فكررت سوالي ومن يضمن لي بان كل ذلك ما ارى ليست وسوست ابليس فقال عندما اكل التفاحه ساعلم كل شيء وانه على بعد هذه السنين الطويله ان اميز بين الرحمن وابليس .
فقلت بلا اعلم ولكني خائف ان اقع في خطاء او اعمل خطاء ما وانا خائف .
فقال لي لا تخف اذهب وخذ تفاحتك وكلها.
وما ان قال اذهب...

فاذا بي انام وارى التالي :

فاذا بي ايضا فورا في نفس المكان ونفس الصوره .فاخذت بالسجود .وعند الوقوف قال الله عز وجل
لمن حوله اجلبوا له تفاحته فنزل ملك الى السماء الرابعه وجلب التفاحة واعطاني اياها.
فقال الله عز وجل اكرم الاكرمين كلها.وسالني هل علمت الان بانه هو الله لا اله الا انا الذي يحدثك من وراء الحجاب * يقصد على الارض* فقلت الان نعم فقال اذا افعل ما امرك به وكف عن الجدال فقلت لبيك اللهم لبيك .

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ [آل عمران : 18]

فقال كلها يعني التفاحة.
فهممت باكلها فقطعني الرجل .
فقال الرجل على يساري * سم باسم الله*
فسميت باسم الله الرحمن الرحيم واخذت باكلها بشغف وسرعه لكي اهرب من ذلك المكان لاني كنت ما ازال خائفا بعض الشئ فقالا معا :
اليس انا بمؤدب فقلت بلا فقال الله سبحانه وتعالا فكل على راحتك ولا تخف وتقدم الى وانظر وهنا زال بعض الخوف عني وجائني الاطمئنان واخذت باكل التفاحة بادب وبرويدة.
فسئالت هل غفرت ذنوبي ؟ فقال هذا ليس شاني ان اعلمه وانما علي فعل ما اؤمر به فقط.
فاخذ عن يساره اى شيئا كالكتاب الكبير جدا فقال انظر هذه هزة ارضيه سوف تحصل اين تريد ان تحصل فقلت سبحانك وتعلى العليم الحكيم بعباده تسالني بما ليس لي به علم .انت العليم الحكيم ان شئت رحمت خلقك وان شئت عذبتهم .
فقال
صدقت فقلت سبحانك انت الصادق وبدائت اسبح خوفا وتقربا.
*وحقيقتا حصلت بعد الرؤيا هزة ارضيه قويه جدا*
واراني في الكتاب نفسه شيئا ما يشابه الصواريخ تاتي من اقصى الارض من جهة الغرب من فوق المحيط
الى فوق سماء جزر العرب والشام ولكنها لم تصل الارض بل كان يلتقفها الملائكة ويرسلونها حيث اتت ويحطمونها ايضا .وبينما انا اشاهد فاذا بصوت مدوي يصيح من الارض الى السماء ويقول مهددا لي *هي ولا* فاردت النظر للاسفل باتجاه الارض الى الاسفل فوضع احد الملائكته يده او شي ما على وجهي لكي لا ابصر وقال لا تنظر
وعلمت بانه سحق . وقيل انه كان موجودا اما الان فلا . ولا تبالي به. فقد اراد ان يسترق السمع.
ورايت ايضا صواريخ نصف حمراء اللون في مؤخرتها تخرج من جنوب ايطاليا وبها يحدث نفس الشيء فخفت وسولت لى نفسي باني خائف وان هذه المعلومات كثيره علي وآنت التفاحة على النهايه .
فطوي الكتاب .وانا احمل مازلت لب التفاحه .وتوقفت عن الاكل ولم اعلم مذا افعل بالب . *البقيه من التفاحه*
فقال الله سبحانه وتبارك وعلى على كل شيء كلها كلها مع بذرها .فقلت بانني في البيت لا اكل الب وانما اعطيه لكلب عندي فهو يحبه فساحتفظ به له.
فضحك الله عز وجل والرجل وكل المتواجدين .وتبسمت انا ايضا وقد زال الخوف عني كليا وقيل بلا كلها كلها مع بذورها.

عل سائل يسأل وكيف يضحك الله عز وجل رغم عدم امكانية رؤيته
كما انه يتحدث رغم انك لا تسمع كلامه ويعلمك بما يشعر وكل ذلك يجري وحيا
فان الحجاب او قل الروح التي من امر الله قادرة على نقل كل شيء
لك وكانها مرأة شفافه و زجاجة شفافه ليس لها علاقة بما يحدث اي وكانها غير موجوده ولكنك ترى وتسمع برؤيتها وسمعها

فاخذت باكل الب كما امر فاذا ببذرة منها تسقط .....
فقلت فورا متسالا هذه فتنه ؟
فقال نعم.
فحاولت اللحاق بها بنظري ...فهي لي بانها سقطط عل ارض بيتنا في فلسطين ومن ثم بين ايران والشام ولم استطع تحديد مكان سقوطها بالضبط.وقيل لي لا تنظر.
فقال الله عز وجل اذا اردت ان لا اكل من بعد يومي هذا فلا حاجة لي ان اكل فسابقى شبعا .وعدت الى البيت.

النص الحرفي :فقيل لي اذا ان احببت ان لا اكل شيئا بعد ذلك فليس علي بشيء فقلت هذه فتنة... فقيل لي نعم فقلت اي اذا اردت ان اكل كالعاده بامكاني وان لم ارغب فاني لن اجوع ابدا فقيل لي نعم

[المغربي]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

الرؤيا الرابعه

رايت نفسي في بيت اهلي الذي ذكرته قبل وسولت لي نفسي ان ابحث عن بذرة التفاحه التي سقطت ولم اجدهاه على الارض فبدات احفر حتى انى حفرت جورة غميقه تشابه البئر فقيل لي
من قبل غشاء مشابه تماما للاغشيه السابقه وانا داخل البئر هل علمت بانك المسيح الدجال فصرخت وقلت لا لا ليس انا لماذا انا يا ربي ماذا فعلت حتى ان اكون ذلك فبدات استعيذ وابكي واصيح بان ذلك ليس بمعقول فل يميتني ربي فورا لكي لا اكون بمن يعمل للشيطان فقال انت اردت الميثاق بيني وبينك فاوفه انت قلت انك سوف تفعل كل ما امرك به

فقلت انت لست بربي اني اعرف ربي انك انت الشيطان بنفسه لقد عرفتك فقال لا انا ربك وانت الذي دعاة دعوتك واردت ان تسيء للناس فاوف الان بعهدك فقلت: في دعائي لن يئذا الناس الذي يتاذا هو الشيطان انت ومن ضل عن سبيل الله ممن اضل الله وان ربي اعرفه حق المعرفه فهو الرحمن الرحيم الذي ولا ولن ياذي عباده فانت بالله لست بربي فقال بلا انا ربك

وهو قصد الدعاء الذي طال اكثر من ساعتين في عام 1997
قبل اجتماع الشمس والقمر الذي اصلا الروح التي من امر الله هي التي احدثته


فما زلت اصرخ وانادي ربي وانا مفزوع فاجابني الله بحيث قدم حجاب اخر وازاح الغشاء السابق ولم يبقني في مكاني فقال لي فعلت حسن احسنت لا خوف عليك وازال المدعي بانه ربي من مكانه

فقلت لماذ لم تحرسني يا ربي فقال:

فهذه هي الفتنه وانت من اول من يفتتن بها فان الشيطان هو الذي اخذ بالبذرة ومنها سوف يصنع الدجال

[المغربي]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

بعد فتره
لقد دعوت في اليقظة بنصر المومنين وانا ساجدا فرايت بان السماء قد ملات من الملائكة
كلهم بصف واحد قبل السماء الاولى ينتظرون الله اعلم بماذا. ولكن كان في نفسي سوال اردت ان اعلم من هو النبي ادريس الذي في السماء الرابعه لانه لم يسمح لي بدخولها اكثر من ثماني سنوات ولقد سمعت بان النبي ادريس في السماء الرابعه فالهمت بنفس الطريقه بان النبي ادريس رسول لقوم موسى ارسل الى اليهود*الحمد لله لمن علمنى ما لم اعلم*.وبعد يوم علمت علم اليقين من هو ادريس صلى الله عليه ولم ولكن ما زال في نفسي اني اردت ان اعرف من هو الذي قال في السماء الرابعه انه يعرفني .فكانت رغبتي ان اذهب الى السماء الرابعه لاسئل عنه وكما ذكرت ما زالت السماء باضعاف على مدد النظر ملاءت بالحرس ليس بالحرس السابقين بل بجند مهيون من الملائكه.
لم يكونوا قبل ذلك هناك .

هذا ما كنت احدث نفسي به ذلك اليوم

وفي المنام رايت :

اني في السماء الرابعه واردت ان اسئل عن سيدنا ادريس عليه الصلاة والسلام فاخذني ربي فورا الى السماء السابعه وسالني ماذا اريد وانه ليس لي ان اسئل عن ذلك واني لن ارى ما في السماوات وان السماء وكثير من الملائكة يحرسون السماء الان ووجب ان لا ادخلها الا اذا امرت خاصتا في هذا الزمن . فسبحت وسجدة وتبت على عملي فسالني اذ اني اردت ان اعلم ماذا يجري ؟ فقلت اني اصبحت لا افهم كلما رايت اكثر فاراني اشيائا جديده لكني لا اذكر منها شيء اي منذ اللحظة ان رائتها حتى النهاية لا اذكر منه شيء بعد اغلاق الكتاب ومن بعد قيل لي اني اردت العلم فجيء بتفاحة اخرى وقيل لي خذ هذه التفاحة الى الارض حين ذاك ستفهم كل شيء فهممت ان افعل واعود الى الارض. فتذكرت بسقوط البذره الواحده وماذا حصل بعدها فعدت الى ربي بالتفاحة وما زالت في يدي وقلت اريد ان ارى الشجرة قبل ان اعود للارض قيل لماذا قلت اريد ان ارى اذا كانت الشجرة محروستا ولاني اخاف ان تحصل فتن اكبر فرايت الشجره وهي محروستا بملائكة كثيرين ولم يكونوا قبل هناك فقلت من سيحرس التفاحة على الارض فقيل انت فقلت انه ليس بامكاني حراستها وان البذره التي سقطت لقد اخذها الشيطان وانه سيعمل منهى الدجال وسصيبنى بلاء اعظم اذا حصل على التفاحة بكاملها لذلك من الافضل ان اتركها عند الشجره فهي هنا محروسه فقيل لي حسننا فاذهب الان ولا تاتي بدون دعوة او ياتي احد لجلبك حتى ينتهي ما هو سيجري. فعدت وانتهى.

******************
الرؤيا السادس

فقيل لي من قبل الحجاب الم اقل باني سوف البي كل ما امر به من الله عز وجل واني اردت العلم والنصر والهدى للمؤمنين قلت بلى فقيل لي اذن اصعد وخذ التفاحه التي رفضت اخذها فصعد بي الى السماء الاولى وما زالت مليئة بالحرس فسلمت عليهم وهممت بالتسليم على من يحرس السماء الاولى فقيل لي او بدون قول اخذت فورا وبسرعة فائقه من غير التي عرفتها من قبل فورا الى السماء السابعه بدون وقوف عند كل سماء وبدون تسليم كالعاده . والمنظر كان كما هو الرجل الذي يقف على اليسار والشجرة على اليمين وكثير من الملائكة التي لم اراها من قبل هناك بل احسست بها وبنورها فقط والتفاحة ما زالت بجانب العرش الكبير على يمينه موضوعة باسفله * هكذا كان المنظر*

فسؤلت الم اقرر ان اوحد المومنين والعالمين فقلت انا كيف انا رجل غبي وليس لى علم بشيء وما ان فضلك علي لبقيت ضائعا فقيل لي انت اردت توحيدهم فهل انت فاعل ذلك فقلت كيف انا ليس بحولي ان افعل ذلك فقيل لي نعم ام لا لانك دعوة ان تؤمر ووعهدت ان تلبي بكل شيء بدون استثناء اذا اجب نعم ام لا فقلت نعم ولكن ربي انا اردت ان توضح لي ما ارى اكثر فانى لا افهم الكثير وانا ظننت انه اتي بي هنا لاخذ التفاحه كما امرت فقيل نعم لكن على مهل فان الله حليم فقلت دعوني اولا ان اسجد واشكر فهممت بذلك وكنت واقفا على يمين الرجل وليس بالمكان الذي كنت اسجد به دائما فوجهت نظري الى يساري الى المكان الذي اسجد به عادتا واذا بي ارى رجلا يسجد هناك وعلى راسه تاج من الورود المضحكه وسجوده كان ايضا مضحكا كلما سجد وهم بالركوع قفز وكانه القرد وعاد وسجد بسرعة واعاد نفس الشئ فاشماززت من هذه الصورة وقلت من هذا وما يفعل فقيل لي هذا انت قلت انا ! لا حول ولا قوة الا بالله وما بالي اسجد هكذا فقيل لي انت تدعو وتسجد تريد كل شيء بسرعة ونسيت ان الله حليم والله علمك الحلم وان الله مع الصابرين كما علمتك فقلت نعم ولكني انا لا اسجد هكذا فتحول ذلك الرجل الى رجل هادء وسجد سجودا طويلا مريحا وتحول تاج الورود المخلبطة على راسه الي تاج من ريش كل ريشة مصفوفة صفا جميلا فقلت من هذا فقيل لي هذا انت وقلت ماذا يفعل قال يسجد كما يجب وما زلت انظر اليه وعندما انتها ما زال جالسا كما يجلس المصلي بعد الصلاة ولكنه كان منعكفا بعض الشيء الى الامام وبدا يتحرك حركة غريبه وبسرعة كبيره جدا حتى اني ظننت بانه ينكح في مكانه يشء امامه فوجت نظري الى مكان اخر واستغفرت ربي على فكري ولم احب ان انظر الى ما يفعل فقيل لي لا انه ليس كمى تظن انظر اليه جيدا ماذا يفعل فنظرت مرة اخرى وانا خجلت ولكنه ما زال منثنيا على شيء امامه ويحرك راسه وكل جسمه بسرعة فائقه فادرت وجهي مرة اخرى وقلت هذا من عمل الشيطان ماارى فقيل لا الم تعرف حتى اليوم ان تفرق بل تعلم جيدا الفرق انظر جيدا الى ما يفعل فنظرت مرة اخرا واذا ارى ان بيده قلم ولقد كان منعكفا على طاولة صغيره جدا وكان يكتب بسرعة هائله حتى ان كل جسده كان يهتز لما كان يكتب بسرعه وما زلت انظر اليه وهو يكتب بهذه الصورة حتى تحولة الطاوله الى مدفع صغير فكف عن الكتابه وانطلق من المدفع قذائف في كل الاتجاهات في السموات فقلت لنفسي ما اراه ليس من عند ربي فقيل لي باني كثير الجدال الم اقل باني سوف افعل ما امر به قلت بلا فقيل اذهب واكتب ما رايت فقال الله اجلبوا راية الجهاد فاحضر بعض الملائكة من جهة الشجرة راية الجهاد واعطوها لله فاخذها الله وقال لي خذ هذه راية الجهاد.

فقلت هل تعني انه سمح لنا بالحرب كمى ذكر في القران فقيل بلا فقلت انا لست بكاتب هذا انا اتيت لكي لا اخذ
*علم الجهاد*
ولكن لاخذ التفاحه كمى امرت وليس لارى هذا فقيل لي مرة اخرى اكتب ما رايت ولا تجادل فقلت انا لست بفاعل ذلك.واستيقظت

فعدت الى فراشي واستغفرت ربي كثيرا وحولت موضعي من اليمين الى اليسار فرايت نفس الرؤيى من البدايه حتى النهايه من جديد فقلت انا لست بكاتب ذلك وحولت نفسي مرة اخرى من اليسار الى اليمين واستغفرت الغفار العزيز .
فاحاطني الحجاب باليقظة بعد رؤية الرؤيا ثلاث مرات متواله

فقال لي اما ان تكتب او ان اكسر الميثاق والعهد وانا اعلم اي عقاب يحل بمن يكسر الميثاق والعهد
*فتذكرت الصيحه قبل سنوات *
وتذكرت الميثاق الذي حصل عام 1997

فمت من الفزع ونهضت من الفراش
وفعلا في المرة الثالثه رايت كل شيء وانا مصر على ان لا انام ولا اغلق عيني لكني بقيت في الفراش.
وبدأت ادون ما رأيته
اي انني رايت هذه الرؤيا ثلاث مرات متتاليات
مرتين بالمنام ومرة باليقظة

وهذه ايضا رؤيا بدأت بالحديث مع الروح التي من امر الله باليقظة وانتهت بالحديث مع الله باليقظة

[سم الخياط]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟



عجيب امرك اخي العزيز المغربي الهذه الدرجة تحبهم وتسارع باعطائهم امر الله !
لكن لا عليك افعل ما بدى لك وما تشاء فكل ما يرضيك سيرضينا ان شاء الله

لكن اعلم انه عندما تنتهي فقد اعطيتهم كل شيء ولن يعذرهم احد لانني اخفيت قسما ليكون لهم عذرا اما اذا ملكوا امر الله كله فلا عاذر لهم ! وليس لهم ان يتولوا عن امر الله قيد انملة !

فتوكل على الله واتمم ما بدأت به

[المغربي]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

الرؤيا السابعه

رائيت نفسي في نفس المكان
وقد رايت باني هممت اليوم لان اخذها *التفاحه*وانا اتساءل هل بامكاني حفظها وحمايتها وطبعا سالت لماذا انا وليس احد غيري فقيل لي خذ تفاحة اخرى غيرها الى الارض واعلم انها ليست تحتوي على علم وانما هي ايمانك وتلك التفاحتان متشابهات فاخذت التفاحة الثانيه فنزلت بها لبضع لحظات حتى السماء الرابعه وانا افكر اذا كانت هذه ايماني فلا ينفع اكلها وانما علي ان احرسها لكن في تقلبي في الارض او اي كان سوف اضيعها لشغلي بامور كثيره وهجس بنفسي ان الله وحده هو الذي يحفظ الايمان فوجدت نفسي امام العرش فورا وقلت فاني لن استطيع حفظها من الافضل ان اضعها هنا بجانب العرش بجانب التفاحة الاولى ولكن كيف لي ان اعلم ان هذه هي رؤايا حقا ولماذ اخترتني لهذا الامر مثل هذا اليس من هو اعلم مني وافصح مني على الارض فقال لي اسئل اباكم ابراهيم صلى الله عليه وسلم لمذا اختارك *هنا لاول مره علمت من هو الرجل الذي يقف دائما هناك * فذهبت للرجل الذي كان يقف دائما بجانب العرش وقلت له انت ابانا ابراهيم بارك الله بك ومن كثرة فرحتي وشوقي هممت ان اسجد له فقال هو والله معا لا لاتفعل ذلك اسجد لربك وحده فقط فقلت طبعا انا اسف فلقد غلبتني شوقتي فقال ابانا ابراهم من بعد سجودي لله والاعتذار على ما هممت ان افعله بانه لا يعرف لماذا كتب الله واشار الى الكتاب الذي خلف الشجره له ان يختارني فزادت حيرتي حيره
انتهت

*********************

في اليقظة والنوم معا حدث التالي

ان الغشاء يسئلني اذ كان لدي طلب شخصي اي امنيه فقلت رضاك ورحمتك يا ارحم الراحمين فقال بلا لديك الا تذكر وهيء لي يوما*اي اعيد لي صورة ذلك اليوم بالضبت* قد مر عليه 8 سنوات تقريبا وكانه يومي هذا وقال الم تسالني الحج
الى بيتي الذي بناه اباكم ابراهيم عليه الصلاة والسلام * فقلت نعم نعم تذكرت انا تمنيت ذلك منذ زمن بعيد لا اذكر متى ولكن اذكر اني تمنيته واذا بنا بجانب الكعبه وهممت ان اطوف بها فقال مذا تفعل فقلت اطوف بعد اذنك واذا بي في داخل الكعبه فهممت بالسجود ولكن استقمت وقلت ماذا اقول في هذا المكان العظيم المقدس

فالهمني الى دعاء الذي رددته*

وكان الله عز وجل فوقي وقريب جدا لذلك احترت لاي جهة ساسجد فرفعت راسي وقلت مذا اقول.
وعندما انتهيت قلت اتذن لي ان اكتب الدعاء فقال نعم واذا بي في سريري وقد افقت كليا واخذت اكتب ما ذكره لي من الدعاء ومن ثم عدت الى الفراش.

: واذا بي في سريري وسالني اذا كان عندي سوال او امر لي اريده فقلت نعم انى بحاجة لبعض المال للرحيل من هذا البلد وان سبحانه وتعالى يعلم بان هذه الكميه لا تزيد عل شيء من الحقيقه وقلت: ان شاء الله ان اكون صادقا بما طلبت وانه * اي الله عز وجل* اعلم مني بصدقي من نفسي بنفسي .
فشعرت بانه تبسم وقال لذلك السبب احببتك
فتبين لي بان الله عز وجل اراد ان يعطيني صندوق واحسست او علمت باني كلما سافتحه واخرج منه المال فلن يفرغ ابدا فراودتني نفسي بان كثرة المال بليه اكبر من الفقر وكان الله اعلم بما حدثت به نفسي *والله عليم بذات الصدور* فسالني ام اذا احببت ان يزيل عني كل الوساوس واعتدائات الجن * بدل هذا الصندوق .
واعتدائات ابليس من بدل المال القليل الذي طلبته فقلت نعم نعم هذا المال لا اريده وانت لم تامرني بالرحيل ولكن الوسواس قضت علي منذ الرؤيه الاولى *اي منذ 1997*ولم اعد اطيقه حتى انها الان لا توثر بي بشيء بفضلك فقال حسنا سوف اوكل بحمايتك الملاك اسرافيل بشرط ان لا يكلمك او تكله فقلت حسنا .

والحمد لله شاكرا مشكورا. انتهى

[المغربي]

رد: ما زلت منتظرا ؟ فهل عندك طريق ثالث ؟

فبعدما انتهت جميع الرؤى وانقشعت وطأت الحجاب حولي وبدأت الامور الدنيوية تعود الى مجراها الطبيعي اخذت بارسال ما رأيته لعلماء الامة كما امرت .

وبما انني كنت اجلس واكتب وقد اصبح لدي هدوء تام لم اكن احلم به في حياتي قط حدثت بعد الامور اولها انه قدم قرين جديد وقال ان القرين الذي كان سابقا تم قتله لانه خرج لينذر قومه من الجن وقتلوه وهذا القرين هو متمكن وقوي ومؤمن وعارف فقلت له لا تحدثني بشيء ولا اريد ان اسمع منكم شيء فكما الله امرني بعدم تكليم اسرافيل فاني امرك بان لا تحدثني بشيء فقال حسنا وحتى اليوم لم يتحدث بشيء وكانه غير موجود

فجاء ابليس للمرة الثالثة والاخيرة يريد ويرجوا ان احدثه بما حدث في السماء الاعلى فقبل ان اجيبه تم ضربه ضربا مبرحا من شيء لا اعلمه ولا هو لا يعلم من وكيف ضرب ففر هاربا ومن ثم اقترب فضحكت وتبسمت وقلت له الم تسخر مني سابقا وتقول بانني غبي ولا اعرف الله وانت تعرفه اكثر مني فضرب كرة اخرى وهرب ومن ثم عاد كرة اخرى فقلت فها انا اليوم والحمد لله اعرف الله اكثر منك وهاك تضرب ولا تدري من يضربك وكيف فضرب كرة اخرى وفر هاربا ومن ثم عاد مرة اخرى فقال بانه مستعد ان يفعل كل شيء لاخبره بمذا جرى وما قاله الله واراني اياه فقلت اولا اعرف كيف تضرب ومن يضربك فانت غبي ضحكت مني فاليوم اضحك منك فضرب كرتا اخرى وجاء مرة اخرى فقلت فانني نصحتك فاستكبرت وسخرت مني فدعني اسخر منك اليوم فضرب كرتا اخرى وعاد مرة اخرى متوسلا ان اخبره بما حدث فقلت لو انك تموت لن تعلم ما حدث ولن تعلم من يضربك وكيف فضرب كرة اخرى ضربا مبرحا وهو لا يدري ولا يستطيع رؤية من يضربه وكيف فولى هاربا ولم يعد قط لعدم تحمله الضرب الذي كان يتلقاه.

هذا حدث فور الانتهاء من الروى فجائت جنية اسمها حسناء قالت بكلام يسمع بالاذن الطبيعية ولاول مرة اسمع كلام الجن على حقيقته فقالت :
انا اسمي حسناء ومستعدة ان اقدم لك كل ما تشاء وان افعل ما تشاء واني قادرة على ما اقوله برجاء ان تخبرني ما حدث بالملاء الاعلى وما اخبرت به

فقلت اغربي عن وجهي انت وقومك اجمعين فاني لا احبكم فكفاكم اعتداء علي سابقا وان لم تغربي فسنبيدكم اجمعين فاذهبي الى سيدك واسأليه لمذا يضرب فان اخبرك لمذا يضرب وعرف من يضربه فوعدي باهلاككم اجمعين غير مصدوق وان لم يعلم لمذا يضرب ون يضربه وكيف فاعلموا اجمعين باننا لن نمهلكم ثانية واحده فاغربي عن وجهي .

فذهبت ففورا جاء جني اخر وتكلم كلاما مسموعا ايضا بصوت رجل
وقال بانه سيفعل كل ما اشائه بلا شرط وانه سيلبي لي كل طلب وامر برجاء ان احدثه بما قال الله لي
فقاطعته بالكلام وقلت الان وصلت وقاحتكم ذروتها ولن تمهلون ثانية واحده اذا لم تغربوا جميعا عن وجهي فاختفى ولم يتحدث اطلاقا.
وهذه كانت اول مرة استمع بها للجن سمع لاذن
ومن بعدها لم اسمع لهم حسيسا اي كان

المهم عندما خرجت للبشر اكتب لهم احيانا رؤيا ما او احاول قص حدث ما مما حدث لي هب قوم كما حدثتك اعلاه بشتمي ورمي بشتائم لم اسمع بها من قبل واخرين توعدوا بقتلي الخ في ذلك الزمن كانت الروح التي من امر الله ما زالت حولي ترى وتسمع كل ما اكتبه واقوله للبشر واحيانا هي التي كانت تقول لي ما اكتبه بالضبت او تامرني بحذف شيء ما وتغيره وعدم كتابته وانما ان اكتب فصل ما غير الذي كتبته او تذكرني با بالرؤيا قيل هكذا وليس هكذا فالله كان يرقب كل حرف يقال ويكتب فعندما اخذ الناس بالشتم والتهديد كما حدثكم اعلاه غضب الله غضبا شديدا حيث قال ساخسف الارض بهم فرجوته بان لا يفعل واني ساصبر وساستملر بالكتابة وسالب امره
وبما انني كنت متالما مما يفعلونه فقال مذا اريد هل اريد ان يخرج الشمس من مغربها الان فسيفعل فورا فرجوت متضرعا بان لا يفعل وان الناس لا تعلم وان لا بد ان فيهم خيرا يعلمه وما يتعق بي فاني ساصبر على كل ما سيفعلونه ويقولونه فقال
وهل الامانة التي اعطيتك اياها معك ؟ واستعملتها بالخير كما امرتك ؟ فقلت اي امانة ؟ لانني نسيتها ولم اعلم ان كل الذي كان يحدث اصلا بوجودها ففورا كشف لي عن اول يوم حدث عام 1997 وكانه يومي هذا بكل احداثه فقلت نعم ها هي فقال اعدها حتى احدث ما يجب احداثه وهو كان غاضبا كل الغضب فاعدتها وقال انتظر حتى حين
وانه لا فائده بان تكتب لهم ما امرتك بكتابته من امري وعني وحولي وما اشترطه بالكتابة عنه سبحان وتعالى بشر ان اصدق الحديث

ومرة الايام وعادة رؤياي طبيعيه ليس كهذه الرؤى الواضحه وكان الامر الاخير هو بتوحيد العالمين لعبادة رب العالمين
والكتابة بكل ما سمعته ورأيتهه والانتظار حتى حين وانتظار ما سيفعله الله الذي لا احد يعلمه الا هو
وما زلت اكتب وما زلت التلقى الشتائم والتهديدات منذ 2005 حتى اليوم 2011 ما يقارب ستة اعوام لشيء اصلا انا لم افعله وانما لاشياء احدثتها الروح التي من امر الله فاصبحت من طفل بريء طيب القلب لم يؤذ احد قط بحياته الى انسان محطم القلب لكن شيء واحد نسيه جميع من اذاني بانه لا قلب لي اصلا لانني منذ اليوم الاول لعام 1997 قد اخرجت قلبي من جوفي واعطيته لله واخذه يومها سبحانه وتعالى فلهذا فاليفعل كل ما يشائه فهذا لن يؤذيني ولو قطعوني الف قطعه واطعموا القطط لحمي وشربوا دمي فما اعطاني الله هو خير وابقى لي كفاني ما اشعر به حتى اليوم بوحدتي التي اعيشها وسنرى عما قريب ما سيؤول اليه مصيري ومصير كل من شتمني وعاداني فقط لانني حدثته عن امر الله

وما فعلت ذلك من امري

قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدّاً حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَاناً وَأَضْعَفُ جُنداً [مريم : 75]