فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

الاختلاط والنظر أثناء الدوام .

الجواب المنير جزء 2 سؤال 178
سؤال : شخص يداوم بدائرة صحية ومعه نساء موظفات كثيرات، ما حكم الاختلاط أثناء الدوام ؟ وما حكم النظر ؟.

الجواب : تواجد رجال ونساء في كل مكان لأجل القيام بعمل (جائز شرعاً) يجوز، وعلى المؤمن والمؤمنة القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أما النظر فإذا لم يكن مقصوداً (وبريبة أو تلذذ) فهو جائز.

احمد الحسن .

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

التحايل على مراكز الانترنت .

الجواب المنير جزء 2 سؤال 137
سؤال : سيدي يماني آل محمد، السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

إنتشرت في الأيام الأخيرة ظاهرة التحايل على سيرفر منظومات مراكز الأنترنت بحيث يمكن للمستخدم أن يتصل على شبكة الأنترنت بدون أن يدفع اشتراك لصاحب المركز، حيث يستخدم نوع من البرامج تمكنه من الدخول للشبكة بواسطة عنوان أحد المشتركين الفعليين لصاحب المركز و تسمى العملية بالعامية (التجطيل على الإنترنت)، فما حكم الشخص الذي يقوم بهذه العملية ويسحب خطاً مجاناً. علماً إنّ أغلب المراكز ليست حكومية وإنما تابعة لأشخاص معينين من عامة الناس.
. المرسل: محمد قاسم خليل

الجواب : لا يجوز، إلاّ إن كان صاحب المال ينصب العداء للأئمة والمهديين فعندها يكون غير محترم المال .

احمد الحسن .

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

المشاركة في الانتخابات قهراً .

الجواب المنير جزء 6 سؤال 547

سؤال : مولاي، إني أنصارية لكن أهلي ليسوا من الأنصار، لكن الأهل ضغطوا عليَّ بمسألة الانتخابات وإني ذهبت لكن أفسدت القائمة وأشرت على أكثر من كيان ولا أعرف من هم ... هل يعتبر حرام، أم ماذا ؟
أرجو الإجابة. هل اعتبر ذنب عليي، أم ماذا ؟
المرسلة: المهندسة المدنية العراق .

الجواب : وفقك الله، إن كنت مجبرة على هذا الأمر فيغفر لك الله وهو خير الغافرين، وأسأل الله لكم خير الآخرة والدنيا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أحمد الحسن رجب الأصب/ ١٤٣١ هـ.

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

إعانة دولة الظالمي

الجواب المنير جزء 3 سؤال 254

السلام عليكم، إني من الأنصار وأعمل في شركة لتجهيز دوائر الدولة، ومن ضمن هذه الدوائر الداخلية والدفاع هل هذا حرام أم لا، وشكراً. أخوكم علي الأنصاري. المرسل: علي الزيرجاوي

الجواب : إعانة الظالم في ظلمه غير جائزة، وأكيد أنّ العسكر هم ذراع الظالم التي يبطش بها .

أحمد الحسن .

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

أسئلة في التعامل مع الدولة غير الشرعية .

الجواب المنير جزء 6 سؤال 544

سيدي أحمد الحسن، لدي بعض الأسئلة الملحة جداً حيث إنها بخصوص كثير من المعاملات الحياتية المستمرة.

سؤال رقم 1 : سيدي، نحن نؤمن أن كل سلطان غير الذي ينصبه الله فهو سلطان جائر الواجب الكفر به، لكننا سيدي نحتاج احتياجاً ضرورياً إلى معرفة حدود التعامل مع الحاكم الجائر في المعاملات المختلفة، مثل استخراج الأوراق الرسمية التي تلازمها كثير من الإقرارات التي هي بمثابة إما استعداد لقبول الرجوع إلى المحاكم التي تحكم بغير شرع الله، وإما موافقة على الكون واحد من جنود الدولة، والجدير بالذكر سيدي أن تلك الأوراق الكثيرة والمختلفة هي في كثير من الأحيان وسيلة لتحقيق مصلحة ما، فاستخراج البطاقة يسمح لك باستخراج جواز السفر، وبطاقة التموين، وأيضاً فهي إن لم يحملها المواطن فإنه سوف يتعرض للسجن أو الغرامة المالية، أو على الأقل الإهانة، ولكن توجد أشياء هي مصالح ولكن فقدها لن يؤدي إلى ما يؤدي فقدان البطاقة؛ كبطاقة التموين مثلاً، فإن فقدانها سيضطرك لشراء المواد التموينية بأسعار عالية، ومثلاً عقد الهاتف فهو يمكن الاستغناء عنه ولكن المرء يحتاج إليه، ويمكن الاستعاضة عنه بالهاتف المحمول ولكنه أكثر كلفة، وكذلك عقد الكهرباء، وأيضاً سيدي هناك كثير من العقود تستلزم دفع مبلغ مالي مآله إلى خزانة الحاكم الجائر، فأرجو منك سيدي ومولاي أن تتفضل على خادمك الجاهل وأن تفرج عنا بالجواب المفصل.

الجواب: لا إشكال في استخراج الأوراق التي تعتمد لإثبات بعض الأمور أو المنافع من الدولة وإن كانت دولة غير شرعية، ولا إشكال في الانتفاع منها ولكن لا يجب احترام القوانين الوضعية التي تضعها.

سؤال رقم 2 : ماذا لو أدى عدم الالتحاق إلى الجيش إلى المنع من السفر إلى الدول الأوروبية أو غيرها، فهل بالإمكان لتفادي ذلك الالتحاق بالجيش الذي لا يتوقع في الأمد القريب دخوله في حرب مع أي عدو، بلى توجد أقسام من مؤسسات الدولة تعمل ضمن العمل الميداني الداخلي، فأرجو منك سيدي أن تفصل لنا تلك المسائل بالتفصيل.
الجواب : إذا كان عدم الالتحاق يسبب لك أذى˚ وضرراً فلا إشكال في التحاقك بالجيش إن لم يكن الجيش يباشر عمل ظلم مباشر للناس أو يقوم بحماية الظالمين وتيسير قيامهم بالظلم.

سؤال رقم ٣: الأرض التي يسيطر عليها الحاكم الجائر هي أرض في حكم المغصوبة على حد علمي، والسؤال: هل العقود التي يفرضها الحاكم الجائر لنيل مصلحة ما هي من نتاج استثماره من المال الذي استخرجه من الأرض المغصوبة التي تسلط عليها، هل تلك العقود هي عقود حقيقية تجري عليها أحكام العقود، أم أنها لا تصلح أن تكون عقود؛ لأنه ليس صاحب المال الذي استثمره من الأرض التي اغتصبها
الجواب : بالنسبة للمؤمن يمكنه الاستفادة من تلك العقود ولكن لا يجب عليه احترامها والالتزام بتنفيذ ما فيها.

سؤال رقم 4 : يا سيدي، أنا عرض عليّ عمل بمركز لخدمات الطلبة، وذلك المركز من شأنه أن يستقبل كل ما يريد الطلبة أو غيرهم من الناس، ويقوم بطباعته على الكمبيوتر، ومن ثم إخراجه على ورق أو غيره، والأشياء المخوفة التي يخشى من طلبه طباعتها هي مثلاً المواد التي تتحدث عن النظريات الغربية، وأيضاً تعظيم الفراعنة القدماء، فهل يمكن العمل في مركز كهذا أم لا، وإذا كان يمكن فما الضوابط ؟.

الجواب : لا إشكال في هكذا عمل، ولا إشكال في طباعة البحوث التي يقوم بها الطلبة إلا إن كانت بحوثا تهدف للطعن في المقدسات الدينية والشريعة أو الاستهزاء بها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحمد الحسن رجب الأصب/ ١٤٣١ هـ

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

الالتزام بقوانين الحكومات الضعيفة .

الجواب المنير جزء 6 سؤال 540
لدي بعض الأسئلة الفقهية حول بعض ما نبتلى به في هذه البلاد أمريكا، راجية منك إجابتي ولكم جزيل الشكر والامتنان:

سؤال رقم : ١ تقدم الحكومة هنا مساعدات مالية وسكن بأجر رمزي لمن لا يحصل على عمل، فهل يجوز لنا العمل بدون علم الحكومة وبدون إبلاغها؛ لأنها ستقطع عنا المساعدات حينها، وبهذا يكون لدينا مساعدات وعمل (تحت الطاولة) ؟.

سؤال رقم 2 : هل يحق لنا التحايل على أنظمة هذه الدولة للحصول على امتيازات أخرى وبطرق مختلفة ؟ .

سؤال رقم ٣: هل يجوز لنا العمل ببيع أوراق اليانصيب التي تباع هنا ؟.

سؤال رقم ٤: هناك بعض البضائع التي تمنع الحكومة بيعها إلا إلى مجموعة معينة من الناس وفي مناطق معينة؛ لأنها تكون معفية من الضرائب، في حال حصولنا عليها هل يحق لنا بيعها ؟ .
مع العلم أن الحكومة تعاقب على هذا الفعل بغرامات مالية وأحيانا بالسجن .
وجزاك خيراً. المرسلة: أمل أمريكا

الجواب : لا يجب الالتزام بالقوانين الوضعية وهي غير محترمة من جهة الشرع فيجوز مخالفتها والعمل بخلافها، فقط القوانين في دولة العدل الإلهي يجب الالتزام بها ولا يجوز مخالفتها؛ لأنها قوانين شرعية يحاسب ويعاقب الإنسان في الآخرة إن خالفها. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أحمد الحسن رجب الأصب/ ١٤٣١ هـ.

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

السكن في شقة تابعة للدولة

الجواب المنير جزء 6 سؤال 554

أسكن في شقة تابعة للدولة، اشتريتها بمبلغ مع دفع بدل إيجار للدولة، علماً أن الشقة هذه عائدة إلى الإدارة المحلية واشتريتها من امرأة كانت موظفة في الإدارة المحلية، وخصصت لها بأمر إداري من قبل دائرتها، علماً أن أناساً قبل أن تخصص لهذه المرأة الموظفة كانوا ساكنين فيها أي وجدوها فارغة فسكنوا فيها، وعندما خصصت لهذه الموظفة خرجوا هؤلاء الناس بغير رضاهم، وأنا أسأل ما هو الإجراء الذي أعمله شرعاً ؟.
المرسل: أبو نور العراق

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

الشقة لك، ولك السكن فيها، وليس عليك شيء، وفقك الله .

أحمد الحسن منتصف شعبان/ ١٤٣١ هـ.

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

السكن في أرض شبهة

الجواب المنير جزء 6 سؤال 559

أبعث سلامي إلى الإمام الحجة ابن الحسن المهدي(ع) وعلى ابنه الإمام أحمد الحسن( ع ).

سؤال : سلام عليكم، وبعد.. إن الأرض التي نسكن عليها يوجد بها شبهة ولم نكن نعرف ذلك إلا حينما أردنا استصدار وثيقة ملكية للمنزل من مكتب التوثيق، وقد أخبرونا بأن الأرض مسجلة في مكتب التوثيق باسم شخص، فيكون بذلك بيتنا وبيت جارنا قطعة أرض واحدة، وقالوا لنا بأن هناك خطأ حصل من وزارة الإسكان وهم يتحملون الخطأ وأنهم سوف يصدرون الوثيقة، مع العلم أننا لم نكن ندري بأن الأرض مسجلة باسم أحد ولكنها غير موثقة ولم يخبرنا أحد بذلك وقد بنينا عليها ونحن نسكنها، فما هو الحكم جزاكم الله ألف خير ؟.
المرسل: حسن البحرين

الجواب : بما أنه ليس خطأكم وأنهم سيتحملون خطأهم فلا إشكال في سكنكم بهذه الدار إن شاء الله، وفقكم الله وسدد خطاكم لما يرضيه سبحانه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحمد الحسن محرم الحرام/ ١٤٣٢ هـ.

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

حكم العمل في الاجهزة الامنية وتكليفه تجاه قوات الاحتلال

الجواب المنير جزء 4 سؤال 355

سؤال : يا سيدي يا قائم آل محمد ، هذا سؤال أوصاني أن أنقله إليكم أحد الإخوة الأنصار من أرض الحجاز.
الأخ أنصاري يعمل في أحد الأجهزة الأمنية، وحالياً في أحد المراكز الحدودية، فماذا يصنع هل يستمر بالعمل أم يتركه ؟ وهو ليس لديه مهنة أخرى.
السؤال الثاني: حول ما هو تكليفه إذا رأى أفراد من جيش الاحتلال يمرون أمامه في مكان عمله الجديد ؟ .
المرسل: أنصار الله

الجواب : يبقى في عمله، وبالنسبة للاحتلال لا يقاوم فردياً بل لابد أن يكون هناك عدد وتنظيم، وأسأل الله أن ييسر إيمان خلقه ليكون هناك عدد من المؤمنين القادرين على تحمل أعباء الدعوة الإلهية بكل اتجاهاتها،

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أحمد الحسن شوال/ ١٤٣٠ ه ـ ق

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

حكم حضور المجالس الدينية لغير المؤمنين .

الجواب المنير جزء 4 سؤال 360

سؤال : سيدي أنا أقيم في جده وأصلي من المدينة المنورة، وكما هو المعتاد يوجد هناك مجالس حسينية تقيم الدعاء ومسائل فقيه ومجالس لأبي عبد الله الحسين ( ع ) ، ومحاضرات أيضاً هناك تقام ندوات اجتماعية، علماً بأن موضوع الدعوة لا يتطرقون له نهائياً، بحيث تظن بأنها لم تصل إليهم، هل حضوري فيه إشكال ؟ علماً بأني إذا لم أحضر يسبب لي مسائل اتجاههم بعدم الحضور؛ لأني سبق إن تكلمت مع بعضهم بموضوع الدعوة وهم الآن أصبحوا ينتظرون هل أحضر مجالسهم أم لا، ولكن لا أعلم ما سوف يحدث لي بعدم الحضور، وأيضاً بالنسبة إلى الصلاة خلفهم ؟.

الجواب : إذا كنت تريد الحضور في مجالسهم فلابد أن يكون هدفك هو التواصل معهم لعلك تهدي بعضهم، وإن شاء الله ينصركم نصراً عزيزاً، وأسأل الله أن يوفقك ويسددك وييسر أموركم لما فيه خير الآخرة والدنيا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحمد الحسن شوال/ ١٤٣٠ ه ـ ق

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

قراءة التعزية، العمل في دور تحقيق الفقه، دخول مكاتب الفقهاء ونقل الحقوق .

الجواب المنير جزء 4 سؤال 344
المرسل: أبو محمد قم المقدسة

سؤال رقم 1 : اني من طلبة الحوزة، ومضت سنين عليّ وأنا خادم المنبر الحسيني الشريف، وقد دعوني هذا العام في شهر محرم الآتي للعراق لقراءة العزاء، فهل أذهب أم لا ؟ علماً إن الذين دعوني غير مؤمنين بهذه الدعوة الحقة.

الجواب : يجوز ذهابه لقراءة العزاء ولينشر الحق مثلاً بطرح قانون معرفة الحجة والعلم الذي عرفه من الدعوة، إذا كان لا يستطيع دعوة الناس مباشرة.

سؤال رقم ٢: إني أعمل في مؤسسة تحقيق، في تحقيق كتب الفقه المعروفة عندهم أو كتب الروايات، فهل يجوز لي مواصلة العمل معهم ؟ .

الجواب : يجوز ولكن يجتنب كتب الضلال فلا يعمل على تحقيقها أو نشرها أو المساعدة على نشرها، وبالنسبة لكتاب العروة يتجنبها أفضل لدينه، إذ يمكن أن يختص بالروايات أفضل له.

سؤال رقم ٣: هل يجوز دخول مكاتب فقهاء آخر الزمان أو البقاء والاستقرار فيها، وهل يجوز الأكل مما يعطون فيها ؟ علماً إني لا أعرف ما يعطونه هل إنه من الحقوق الشرعية أم لا ؟.

الجواب : يجوز دخول بيوتهم وبرانياتهم والأكل فيها وأخذ الأموال منهم إذا لم يكن هناك تقوية لشوكتهم أو نصرة لهم ولكن يجب تجنب سؤر الناصب منهم .

سؤال رقم ٤: هل تجوز الوساطة لنقل الحقوق الشرعية من ملتوي لمثله ، كما لو كلفت شخصاً أن يعطي أهلي من الحقوق الشرعية فأرسلها إليهم بيدي أو بيد شخص آخر ؟ .

الجواب : إذا كان القصد نقل المال من عامة الناس إلى العلماء غير العاملين فهذا غير جائز، والعكس جائز إن لم يكن تقوية ونصرة للعلماء غير العاملين ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها فليعمل بوسعه وبما يمكنه.
وأسأل الله أن ينصره نصراً عزيزاً.

أحمد الحسن ۱۲/ ذي القعدة/ ۱٤۲۸ه ـ ق

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

مجالسة المرتد والعمل معه

الجواب المنير جزء 2 سؤال 197

سؤال : عمل مع أُناس ارتدوا عن القضية بعد إيمانهم ، ما الحكم الشرعي من مجالستهم والعمل معهم ومصافحتهم، علماً إنهم لم يعلنوا معاداتنا ؟.
أبو نبأ الديوانية

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد الله رب العالمين

إذا لم يكونوا معلنين العداء فيجوز مجالستهم والعمل معهم ومصافحتهم.

أحمد الحسن .

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

الوفاء بالعهد

الجواب المنير جزء 3 سؤال 250

السؤال : السلام على مولاي وابن مولاي
سنة الانتفاضة 1988 كنت قد عاهدت الله على أن أجعل نفسي ومالي وعيالي كله في سبيل الله وأن أجاهد في فلسطين، ولم أكن متزوجة، وأنا كنت من فئة البدون جنسية ولا أقدر على السفر وبعدها تزوجت وحصلت على أربع أطفال وكنت حاملاً بالشهر السابع وحصلت على جواز السفر سنة 2001 فكتبت للسيستاني بقضية عهدي مع الله فكتب لي أن أجلس في بيتي وأربي عيالي التربية الصالحة، وكذلك أحد فقهاء السيد الشيرازي بين لي أنّ العهد غير صحيح، وكذلك غيرهم من الفقهاء، ولكني لم اقتنع بالجواب ولكني سكنت. وأريد أن أضيف شيء مهم وهو أني عاهدت الله أن لا أرجع عن عهدي هذا ..
أَفدني يا مولاي بحق أبيك الحجة وأبلغه عني كثير السلام والأشواق.
أنا خائفه وأعلم أنّ ربي أرحم الراحمين ولا نية عندي للتراجع عن العهد ولكن كيف أنفذه ؟ والسلام.
ابنتكم زينب خاكزاد. المرسل: زينب الإمارات

الجواب : أوفي بالعهد من خلال إيمانك بالحق والجهاد مع أنصار الإمام المهدي (ع) بالكلمة وهداية الناس إلى الحق وبكل ما ييسره الله لك من سبل الجهاد في سبيله، فهذا هو الطريق إلى الله وإلى حجرات قدسه سبحانه وتعالى مفتوح فطوبى لمن يقتحمون العقبة ويلجون ساحة القدس ويقفون بين يدي ربهم ليعرضوا أنفسهم وكل ما خولهم ربهم للخدمة دون أن يطلبوا أي مقابل.
هذه الدعوة الحقّة هي باب واسع فتحه الله لنشر دين الله ليس في فلسطين أو أرض المسلمين فحسب، بل في كل بقعة على هذه الأرض فطوبى لمن يتعلّمون الحق ويعلمون الحق وينشرون الحق في كل ناحية من هذه الأرض .

أحمد الحسن .

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

حكم الأمة التي باعت كتاب الله

الجواب المنير جزء 2 سؤال 212

سؤال : ما حكم الأمة التي باعت كتاب الله تعالى (القرآن الكريم) وكتبت بيدها كتاباً جعلوه دستوراً لهم بدل دستور المسلمين، وباعت العترة الطاهرة المتمثلة بشخص الإمام الحجة بن الحسن( ع ) ، وبايعت غيره من الناس الذين لا يحكمون بحكم الله، هل تلحق بالأمة المنقلبة على رسول الله ، هل توصف بالكفر أم بالظلم والفسوق، وهل تستتاب ؟ وهل يحمل وزرها علماء الخيانة والظلالة ؟!.

المرسل :السيد حسن محمد علي الحمامي النجف الأشرف

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد الله رب العالمين,
توصف بما يوصف به من ترك أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) ، وذهب إلى السقيفة والشورى.

أحمد الحسن .

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع). ( احكام التربية + سلوكيات + اخلاقيات )

حكم الأمة والأرحام الذين لم يعرفوا الدعوة

الجواب المنير جزء 2 سؤال 149

ما حكم الأُمة والأرحام الذين يدَّعون إنهم لم يعرفوا عن الدعوة، (رغم صيحة الحق) والتبليغات والإصدارات، فهل نحن ملزمون بإسماعهم فرداً فرداً ؟ أم أنّ عموم التبليغ يفي ويبرئ الذمة ؟ .

السيد حسن محمد علي الحمامي النجف الأشرف .

الجواب : بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد الله رب العالمين

يجب على المؤمن تبليغ كل من يمكن تبليغه، ولكن لا يجب التفصيل، بل يكفي الإجمال كقول: إنّالإمام المهدي عليه السلام قد بعث رسولاً اسمه فلان.

احمد الحسن .