سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

أليس جماعة الرايات السود يعترفون بالخطابات الخمس كلها كما يقولون ولا يعترفون بالرسالتين في الفيسبوك؟

أيضاً أليسوا يقولون أن الإمام أحمد الحسن (ع) غاب غيبة تامة ولم يتصل بأحد لمدة ست سنين بعد 2008؟!!طيب أتساءل كيف خطاب محرم (الذي يؤمنون به) والذي صدر في 2010 وصل لـ"السامري" كما يسمونه وحاشاه وهو يتحدث عن أحداث محرم 2008؟!!منقول من أحد الإخوة الأنصار..
أيضاً السيد نعى شهداء وسجناء أنصار الإمام المهدي (ع) في أحداث 2008 في خطاب محرم..
[ سلام لأنصار الإمام المهدي الذين صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً، سلام للأسرى المظلومين القابعين في مطامير نظراء بني العباس في هذا الزمان أخزاهم الله سلام لكم ونعم الصبر صبركم وأذكركم وأذكر نفسي أن نتخذ أولياء الله الماضين رحمهم الله قدوة لنا وأسوة لنا فإذا ضاقت عليكم مطامير السجون تذكروا نبي الله يوسف وتذكروا موسى بن جعفر عليه السلام الذي سجنه بنو العباس في طامورة ضيقة معتمة وقضى فيها سنينا من الألم دون شكوى بل قضاها بالحمد والعبادة حتى قضى وذهب إلى ربه صابرا محتسبا.
أيها الأحبة تذكروا دائما أن هذه الدنيا هي دار الامتحان هي دار امتحان لا تبحثوا فيها عن مكافئة ولا تبحثوا فيها عن راحة هي دنيا الامتحان فاحرصوا على النجاح والفوز وتحقيق أعلى نتيجة يمكنكم تحقيقها في هذا الامتحان احرصوا على ان يختم لكم بخير.
سلام لشهداء الحق في هذا الزمان سلام لكم أيها الأطهار يا من عبرتم إلى النور لا ينقطع حزننا عليكم لا والله فحزني على فقدكم كما قال القائل في رثاء أمير المؤمنين كمن ذبح وحيدها في حجرها. سلام عليكم يا من طلقتم الدنيا وزخرفها في زمن تكالب فيه غيركم على الدنيا سلام عليكم يا من نصرتم الحق في زمن عز فيه الناصر سلام عليكم وعلى دمائكم التي سالت وكانت سببا لإحياء هدف الثورة الحسينية من جديد. ]

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

المحطة الاولى : سؤال الله
رافعي الراية السوداء : هل قول رافعي الراية السوداء "اسئلوا الله " دليل على ما يدعونه !؟
وما علاقة هذا بالتحكيم والرجوع الى القرآن في صفين لمحاربة علي (ع) وتشتيت جيشه ؟!:
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله
ظهر في هذه الايام الاخيرة مجموعة من الكذابين يدعون الايمان بالدعوة اليمانية ويرفعون راية سوداء وهم يحاربون الحق وينتصرون لمن يدفعهم ويجندهم اي الجهات المخالفة او ابليس وجنده من شياطين الانس والجن وينتصرون لانفسهم المريضة فاحببت ان اكتب مشاركات في هذا الامر اريد بها وجه الله سبحانه وبيان بطلان هؤلاء القوم واساله سبحانه ان يجعل في هذه الكلمات مني انا الجاهل القليل العلم والعمل نصرة للحق وصاحبه وتثبيتا للمؤمنين بفضله ومنه سبحانه.
سؤال الله عن خليفته وحجته (ع) في كل زمان امر لا نقاش فيه وقد ثبت بالدليل في القرآن الكريم وفي الروايات انه طريق لمعرفة صاحب الحق...ولكن هل هذا فعلا ما يحتج به هؤلاء الذي يدعون انهم انصار ويرفعون راية سوداء ويامرون الناس بالكفر بمواقع التواصل الرسمية للامام احمد الحسن ع ؟!
هم يقولون اسالوا الله ... ولكن عن ماذا ؟
يقولون ان احمد الحسن هو المهدي الاول ولكن بعد احداث 2008 غاب ولم ينشر اي شيء وان الإمام المهدي ع قد تواصل معهم هو والإمام احمد الحسن ع واخبرهم بذلك
اي ان احمد الحسن كان في غيبة صمت !
اي ان السؤال سيكون عن هذا المدعى هل هو صحيح ام لا وليس على تشخيص حجة الله المهدي الاول وذلك انه ثبت اصلا انه (اي المهدي الاول ) هو احمد الحسن ذلك الشخص الذي ظهر في 2002 بدون قيد ولا شرط
وثبت بــ"سؤال الله" وباــ"لأدلة" ان هذا الشخص الذي يكتب وينشر في الفيسبوك باسم احمد الحسن هو المهدي الاول والمؤمنون بعد 2008 الذين سالوا الله عنه اجابهم انه هو بالرؤى والكشوفات والاستخارة المتواترة
وبالأدلة الثابتة ـ والتي اعتقد انهم كانوا مؤمنين كما يزعمون قد الزمتهم ايضا قبل هذه الفتنة ـ ... ومن المؤكد والثابت ان السؤال (سؤال الله ) من الناس كان مطلقا عن هذا الشخص احمد الحسن الذي ظهر في 2002 والذي يكتب وينشر الى الآن.
فالسؤال المفروض اذن ان يكون لمن هو خارج الدعوة وان يكون هكذا :
"هل هذا الشخص الذي يسمى احمد الحسن ويكتب ويخطب ووو الخ هل هو المهدي الاول "
واما المؤمن داخل الدعوة فلما يسال الله مرة اخرى دون ان يرجع الى خليفة الله الثابت عنده ؟
فان فعل فانما هو قد كفر بجواب الله له الاول او جوابه سبحانه بآلاف الرؤى والكشوفات والادلة الثابتة بدون قيد او شرط سواء قبل 2008 او بعدها او انه لم يتيقن جواب الله له او لمئات الناس غيره والذين فعلا يستحيل ان يكونوا متواطئين على الكذب لانهم لم يكونوا يتعارفون ومن خلفيات دينية وثقافية وعرقية ولغوية مختلفة تماما !!!!
اذن تبينت مغالطتهم الاولى ...وسأبين غيرها ان شاء الله
اذن ايها الاحبة المؤمنون المفروض ان ياتوا هم بدليلهم ويجيبوا عن هذا السؤال اذ هو بداية الكلام :
"كيف ثبت لكم ان هذا الذي تزعمون انكم تلتقون به هو الامام المهدي ع ؟ "
وهذا موضوع مشاركة لاحقة ان شاء الله ....
ولكن تبين ان قولهم اسالوا الله مطابق لمن كان في جيش علي بعد ان حرضه معاوية يقولون اسالوا الله اسالوا القرآن عن احقية علي ع وعلي ع بينهم ...فماذا يا ترى ايها الاحبة تنتظرون ان يكون جواب الله على قوم هكذا فعلهم ؟! نسال الله العافية والثبات ونعوذ به سبحانه ان يجعلنا ممن يمدهم في طغيانهم ويملي لهم.
والحمد لله.

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والحمد لله
المحطة الثانية : "كيف ثبت لكم ان من تلتقون بهم هم الامام المهدي والمهدي الاول ؟ "
كنت وعدت باني سانشر مشاركات اخرى ابين فيها جهل وبطلان هؤلاء الكذابين الذي يدعون انهم انصار ويرفعون راية سوداء
وكنت قد ختمت مشاركتي الاولى بسؤال ساعيد استنساخه هنا ثم اكمل المناقشة حيث انتهت ان شاء الله
""كيف ثبت لكم ان هذا الذي تزعمون انكم تلتقون به هو الامام المهدي ع ؟ "
اذا قالوا انه بالرؤى والكشف فلا يجوز الاحتجاج بالرؤيا والكشف الا على مصداق خليفة الله لتشخيصه
اي انهم رأوا شخصا في عالم الشهادة يدعي انه هو الامام احمد الحسن وجاءتهم رؤى او كشوفات انه هو هذا الشخص بعينه
فلابد ان يكونوا في هذه الحال يتصلون بالمدعي ابتداءا وهو الآن لم يبقى ـ بحسب طرحهم في غيبة الصمت ـ هذه المقدمة الاولى على حسب هذا الفرض.
وأما على الفرض الثاني اي انهم التقوا بالإمام المهدي في عالم الشهادة فيكون السؤال لهم هو :
"كيف عرفتم ان هذا الشخص هو الامام المهدي محمد بن الحسن في عالم الشهادة ؟ "
اذ ان الثابت عندنا ان الحجة يعرف بالنص فمن اين جاء النص ؟ فلابد ان يكون النص من معصوم موجود ؟ ولا يوجد حجة ثابتة حجيته لنا اليوم ومعروف الا احمد الحسن ع وهو من يعرف الناس بالامام المهدي ع عند ظهوره وليس العكس !!
وقد قال الامام احمد الحسن (ع) في نص تقرونه او يلزمكم ان تقروه ظاهرا لانه صادر قبل 2008
قال : (( ... كل من يدعي الاتصال بالإمام المهدي (ع) ولا يرجع لي في كل صغيرة وكبيرة كاذب مفتر على الله ورسوله))[1]
الآن نصل الى نفس ما وصلنا اليه سابقا على الفرض الاول اي
" انهم متواصلين مع الامام احمد الحسن في عالم الشهادة ابتداءا "
اذن على كلا الفرضين نصل الى نفس النتيجة وهي ان هؤلاء المدعين تواصلوا مع الامام احمد الحسن ع ابتداءا قبل تواصلهم مع الامام المهدي ع
فيكون اذن سؤالنا لهم هو :
"كيف عرفوا انه هو احمد الحسن ؟!"
نكمل ان شاء الله في المحطة الثالثة
والحمد لله

[1] ـ الامام أحمد الحسن (ع) ـ إظهار قبر الزهراء عليها السلام ـ / شوال / 1424 هـ . ق. تشرين الثاني 2003 ميلادي.
إظهار قبر الزهراء عليها السلام - أنصار الإمام المهدي (ع) اتباع الإمام احمد الحسن اليماني (ع)

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله
المحطة الثالثة "بماذا احتج عليهم هذا المدعي ليثبت انه هو احمد الحسن الآخر ؟ "
طرحت السؤال التالي في المحطة الثانية"كيف عرفوا انه هو احمد الحسن ؟!"
بعد ان بينت كيف ان اصحاب فتنة الراية السوداء قد تحتم عليهم بحسب طرحهم ان يكونوا قد التقوا بهذا الشخص المدعي انه احمد الحسن اولا وكيف انه لابد ان يكون هو الذي عرفهم بنفسه ثم بالامام المهدي ع
فكيف اذن عرفوا انه هو احمد الحسن ؟
لنضع الاجوبة الممكنة حتى يتبين للناس باطلهم
• سؤال تمهيدي : هل جاءكم ابتداءا في بلدانكم وقال انه هو احمد الحسن ؟
فاذا كان كذلك كان المفروض ان ترجعوا الى امامكم الذي كنتم تعتقدون فيه في بادئ الامر
فلما لم تفعلوا وتسالوا (الله) بسؤالكم (الامام احمد الحسن في الفيسبوك) او من خلال مواقع التواصل التي كانت ثابتة قبل هذا الحدث ؟
بما انكم لم تفعلوا فانتم كنتم اصلا كافرين باحمد الحسن (ع) ولم تؤمنوا به ابدا او كنتم منذ فترة شاكين في امامة احمد الحسن من البداية ولم تكونوا ابدا على يقين وهذه مصيبة ...
فكيفما كان جوابكم فهو يدينكم لو كنتم تعقلون !!
واعتقد انه لا يمكن ابدا ان يجيب هؤلاء عن هذا السؤال والذي طرحته هنا لفضح ما كانوا يبيتون من قبل في قلوبهم
وانما صنعوا لانفسهم هذه الكذبة اليوم ليعلنوا كفرهم الصريح وتكبرهم على خليفة الله وعلى المكتب الذي يمثله والمؤمنين العاملين الذين هم افضل منهم
ومع ذلك فلنكمل ونعود للسؤال المطروح
• هل احتج عليهم هذا الشخص بالنص ؟
اعتقد ان النص والوصية قد تم الاحتجاج بهما وانتهى الموضوع فاذا جاء شخص اليوم واحتج بالوصية التي احتج بها احمد الحسن ع فلا قيمة لاحتجاجه وكاتب المواضيع بالفيسبوك وكاتب الكتب يوقعها باسم "احمد الحسن " ويحتج بالوصية وصدقه الله من اليوم الاول الى يومنا هذا
وهذا ايضا دليل محكم على كذبههم وعلى صدق من يكتب في الفيسبوك لانه يحتج بالوصية ايضا على ان اسمه هو "احمد الحسن " وانه هو المهدي "الاول" وانه هو من يكتب في الصفحة.
ومع ذلك فلنكمل ليتبين جهل القوم وبطلانهم اكثر ...فاقول :
على الاقل اذن لا ينفع ان يكون قد احتج عليهم هذا الشخص بالوصية
فبما ذا عرفوه انه هو ؟
• هل احتج عليهم بالرؤيا والكشف ؟
اذا هم هربوا من جواب السؤال التمهديدي (وسيهربون منه لان فيه فضيحتهم فاقول :
ان الرؤيا والكشف قبل ان يروها ويعملوا بها هم يزعمون انهم كانوا يعتقدون بان احمد الحسن الذي يكتب في الفيسبوك وينشر الخطابات وينشر الكتب والبيانات هو حجة عليهم ...اليس كذلك ؟!
وهو قد امركم بالرجوع اليه فيها مع تصديقها ان كانت فيها معصوم (القرآن او حجج الله)
فكان اذن المفروض ارجاعها اليه ليفسرها لهم
وبما انهم لم يفعلوا اي لم يردوها للامام احمد الحسن الذي كانوا في فترة يعتقدون انه هو الذي يكتب في مواقعه فهم بذلك مخالفين لامر امامهم الذي كانوا يعتقدون فيه انه حجة الله عليهم ومنه ياخذون عقيدتهم واحكامهم
فهم بالنسبة لنا مخالفين ابتداءا لامامهم وحكموا ابتداء ابانه ليس حجة عليهم والا فكيف تجاوزوا هذا الامر وفسروها لوحدهم دون الرجوع اليه ؟!
اذن لما لم يرجعوا اليه فنحن نعتبرهم اذن خارجين عن الحق
وبالتالي فلا نثق بروايتهم للرؤى وليس اننا لا نصدق الرؤيا ولكن نقول انهم ذوي مذهب فاسد وخارجين على الحق فهم اذن ليسوا ثقاة عندنا ويمكن انهم يكذبون في ادعاءهم انهم راووا رؤى.
ايضا بالنسبة للرؤى لابد ان تكون بحيث يحصل الاطمئنان بعدم تواطئ اصحابها على الكذب !
وهذا اصلا غير حاصل لسببين :
اولهما انهم اصلا غير معروفين (ما عدى بعض الافراد ) الا من خلال اسماء الكترونية على النيت
ثانيهما لان القوم كلهم كانوا ابتداء يدعون انهم في الدعوة ويتعارفون فيما بينهم وملتقي بعضهم بعضا فكيف يحصل الاطمئنان بروايتهم.
اذن لا يمكن ان يحتجوا بالرؤيا والكشف ...
لانهم ابتداءا يزعمون انهم كانوا يؤمنون بالامام احمد الحسن ع الذي نؤمن به نحن والذي يكتب باسمه في مواقع التواصل وفي الكتب مضافا الى كونهم غير معلومين اصلا وليسوا بمؤمنين حال روايتهم للرؤى ولا يحصل الاطمئنان لغيرنا بانهم غير متواطئين على الكذب لانهم يتعارفون فيما بينهم ومتواصلين فيما بينهم لانهم كما يقولون كانوا كلهم في الدعوة ويعرف بعضهم بعضا.
اذن فبماذا احتج عليهم ؟
• هل احتج عليهم هذا الشخص بالعلم
فاين هو هذا العلم ؟؟!! (وهذا الامر ساناقشه ببعض التفصيل في مشاركات لاحقة ان شاء الله )
لان كاتب الكتب (بعد 20008) والكاتب في الفيسبوك (بعد 2008) والناشر للتسجيلات الصوتية يحتج بالعلم الالهي الذي تقام به الحجة !!
اي ان هذا الكاتب والناشر يقول :
(انا احمد الحسن الحجة المعصوم وصي ورسول الامام المهدي )
و (هذا علمي)
و(هذا بيان بطلان مخالفي )
فكل ما نشر بعد 2008 وقبل 2008 بالنسبة لنا سواء لانه به يثبت ان الكاتب حق في كل ما يدعيه اي انه :
هو
احمد الحسن + هو حجة + مخالفيه باطل
فاين هو علم "احمد الحسن الآخر " الذي يدعون الاتصال به ليقيم الحجة في دين الله؟
• اكتفي بهذه النقاط الآن لانه قد تبين ان قولهم الشيطاني الذي يستعمل كلمة حق ويراد بها باطل 'اسالوا الله" انما هو دعوة للمؤمنين بان يخالفوا ما وعدوا الله عليه وهو الرجوع الى الامام احمد الحسن ع في كل صغيرة وكبيرة
وان من يسال الله دون ان يرجع الى خليفة الله عن ما يطرحونه انما هو في الحقيقة كفر باحمد الحسن ع وارتد وان لم يصرح بذلك ...
وانهم لا دليل لهم على مدعاهم وان قولهم "اسالوا الله" هو قول من حاربوا عليا (ع) في صفين بتحكيم القرآن .
واقول للاحبة المؤمنين ان هؤلاء لن يستطيعوا الاجابة عن اي سؤال من هذه الاسئلة. ولا عما ساطرحه في المشاركة المقبلة ان شاء الله.
والحمد لله .

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله
محطة رابعة : بيان وملخص قبل الاستمرار
وصلنا الآن الى ان هؤلاء الذين يدعون انهم التقوا بشخص وقال لهم ان الذي يكتب الكتب ويكتب في الفيبسوك وله موقع رسمي وعين المكتب الشريف بالنجف ليس هو احمد الحسن قد اقروا بفعلهم هذا انهم كانوا اما :
1/ غير مؤمنين قبل هذا اللقاء المزعوم بالامام احمد الحسن والذي كان لا خلاف ـ قبل هذه الفتنة ـ في انه هو صاحب الكتابات والخطابات وانهم مدسوسين لمحاربة الدعوة من الداخل بعد ان اعيتم الادلة
او
2/ انهم كانوا من الذين كانوا يشككون في الصفحة الرسمية وفي المكتب الرسمي قبل الفتنة واؤكد قبل الفتنة.....
لمرض كان في قلوبهم ....
والدليل على ذلك انهم بمجرد ان جاءهم خبر جديد من غير القنوات التي كانوا المفروض انهم يؤمنون بها شككوا فيها ....فبمجرد انه جاء شخص او اشخاص يدعون ان الصفحة ليست للامام احمد الحسن ع رجعوا الى الاستخارة والى سؤال الله بمعزل عن الامام ع الذي كانوا يعتقدون به (احمد الحسن الذي يكتب الكتب وينشر البيانات ويكتب في الفيسبوك) فلو كانوا مؤمنين حقا بالامام ع لرجعوا اليه فكيف يصدقون هذا المخبر ان كان في عالم الشهادة وكيف لا يرجعون الى الامام ع لتفسير رؤاهم ان كان ذلك في عالم الملكوت ....فهم كانوا ناقضين للعهد ابتداءا ....فهل يجوز الاستخارة على ما هو ثابت عندنا ؟! او ان الاستخارة وسؤال الله في حال الحيرة ؟: فاذا كانت هناك حيرة وشك فمن اين اتوا ؟ ؟؟؟!!! اليس من عدم اليقين ؟؟!!!
ولذلك قلت في السابق انهم لن يستطيعوا ان يجيبوا على السؤال التمهيدي الذي طرحته لان فيه فضيحتهم
ايضا انتم تقولون "اسالوا الله " وها نحن بفضل الله علينا ومعنا مئات المؤمنين سالناه بعد 2008 عن الشخص الذي يكتب الكتب وينشر بالفيسبوك وينشر تسجيلاته على موقعه باسم احمد الحسن هل هو حق واجابنا والحمد لله ....فهل نساله بعد ذلك عن جديد لم يستجد الا في اوهامكم ؟ ان هذا الا كفر صريح!! الحمد لله على نعمة العقل.
انا شخصيا ومعي مجموعة من المؤمنين عرفت بالدعوة المباركة بعد احداث 2008 واول ما قراته للامام احمد الحسن ع كان هو رثاء الشهداء وقد سالت الله عن هذا الشخص الذي يكتب في المنتدى وفي الموقع هل هو حق واجابني سبحانه بافصح جواب والحمد لله فهل اترك جواب الله لي واسال عن العجل الذي صنعتموه انتم باخذكم بعض الحق ومزجه بالباطل فانتم صنعتم عجلا لانفسكم فكيف لا ياتيكم الخوار من الله وهو جواب سؤالكم المستبطن للكفر والجحود وتنصيب لمن لم ينصبه الله والعياذ بالله ؟!

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله
المحطة الخامسة : فصل الخطاب ـ دليل العلم
لقد اثبتت بالدليل كذب هؤلاء المضلين الذين يدعون انهم انصار ويرفعون راية سوداء ويكفرون بمواقع التواصل الرسمية للدعوة المباركة. واعلم مسبقا انه لا يوجد رد منهم على ما طرحته.
ولكن زيادة في بيان الحق ونصرة له ولصاحبه احمد الحسن ع سوف اتطرق الى موضوع الاحتجاج بالعلم والذي هو الفيصل الواضح الجلي لمن لم يتبين له بعد دليل بطلان هؤلاء المدعين.
سبق وان قلت ان العلم دليل من ادلة الحجج ع وهذا ما تقرونه فلا يجوز في قانون الله سبحانه وتعالى ان يجعل الدليل الذي يعرف به خليفته في يد غيره يضل به الناس بحسب زعمكم.
وارجوا التركيز على ما ساطرحه الآن وسوف انتظر الجواب بدقة وان كنت متيقنا انهم لا يملكون جوابا ذو قيمة علمية :
كيف ان الامام احمد الحسن ع يعطي للمضلين ـ بحسب زعمكم ـ ما يضلون به الناس ولمدة سنوات ؟!
فان في ذلك اغراء بالباطل من الله وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا فهذا محال ...اذن لابد ان يكون فيما نشر بعد احداث 2008 دليل على الحق وصاحب الحق ودليل على المبطل وهذا واضح ان شاء الله.
الآن ماذا لدينا ؟ : بعد 2008 قام شخص بنشر خطابات ونشر كتب وبيانات ومواضيع في الفيسبوك واجابات على الاسئلة وتفسير القرآن واحكام المتشابه وتحدى فقهاء الاديان كلها وايضا علماء الالحاد
وهذا الشخص الذي كان يكتب طوال هذه المدة بفعله هذا ماذا كان يدعي ؟
كان يدعي انه :
هو "احمد الحسن "
وانه "المهدي الاول "
وانه "منتصر علميا على الجميع في هذه الارض"
اي ان هذا الشخص الذي تقولون انه ينشر في الفيسبوك اثبت بالعلم انه هو احمد الحسن وانه حجة ومعصوم وانتصر على كل مخالفيه (الجميع) .
والعلم دليل الهي على صاحب الحق فلا يمكن ان يكون هذا الشخص ليس هو احمد الحسن وينصره الله
واذا قلتم يمكن ذلك فقد ابطلتم عقيدتكم من اساسها
اواذا قلتم لا يمكن وهو الحق اذن لم يبقى لديكم الا باب واحد وفيه فضيحة المبطل :
لابد ان يخرج "احمد الحسن الآخر " ـ الذي تزعمون انه موجود وخرج عن غيبة الصمت ـ علمه ويبين انه حق بالعلم ويبين ايضا وخصوصا ان احمد الحسن الذي نؤمن به نحن وانه هو صاحب صفحة الفيسبوك والكتب كلها ليس حقا (وحاشاه) وان لم يفعل ـ ولن يفعل ولن تفعلوا ـ فانتم كاذبون.
سوف انتظر بعض الوقت اجاباتكم ان وجدت وان كنت اعلم انكم لن تجيبوا بجواب ذو قيمة علمية ابدا ....ثم سوف اعطي امثلة تفصيلية على علوم نشرها الامام احمد الحسن ع فيها اقامة الحجة الالهية ولابد لصاحبكم ان يجيب عليها بنفسه
وهذا فصل الخطاب

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

يقولون ان الرسالتين الاخيرتين للامام احمد الحسن (ع) ليست بصوته بل البعض يرى هناك اختلاف بالصوت فعلا...
والحقيقة ان صوت الانسان اكيد يعتمد على مجموعة من الامور منها :
== السن
== الحالة التي يكون فيها الشخص
== والمحيط هل هو في غرفة مغلقة او مكان مفتوح هل هناك ضجيج او لا..
== والوسيلة التي سجل بها اي نوع الاداة التي استعملت للتسجيل وايضا التي استعملت للنقل ...
== ارتفاع الصوت او انخفاضه
== هل مضاف تاثيرات اخرى (مثل خطاب الى طلبة الحوزة للامام احمد الحسن (ع) الذي مضاف له صدى)...


فهذا كله يدخل في التغيير بشكل من الاشكال على الصوت لكن يبقى صوت الشخص مميز...
عن نفسي عرفت مباشرة انه صوت الامام احمد الحسن اليماني (ع) ولم يسبق ان شككت به بتاتا...


ثم الان بدأ جماعة الراية السوداء المنحرفة يستحمرون الناس ببرامج يقارنون بها بين شكل الصوت للامام احمد الحسن (ع) في خطاب من خطاباته وبين الرسالة الصوتية... وطبعا هم اختاروا الصوت الذي فيه صدى ولا اعلم الذي يستعمل البرنامج هل يدري ما يفعل او لا يدري فاما انه جاهل حكوا له عن معالجة الصوت او انه يتعمد اضلال الناس ؟

فكل من له خبرة بسيطة في الاصوات يعلم انه لا يمكن مقارنة الصوت بالاشارة الوقتية فوجود ضجيج بسيط او ارتفاع الصوت وانخفاضه يسبب بتغيير شكل الاشارة.
ولاني لا اريد ان ادخل في التفاصيل اضع لكم فقط هذه الصور وهي لكلمة بسم الله الرحمن الرحيم في خطابات الامام احمد الحسن (ع) الصوتية الخمسة وفي الرسالتين الصوتيتين لتعلموا انه ببساطة لا يمكن التمييز من خلال شكل الاشارة الوقتية (الموضحة في الصورة) فكلها مختلفة مع ان الجموع متفق ان الخطابات كلها للامام احمد الحسن (ع).

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

(( أقواس وعيون على طول الطريق ))
بقلم الأستاذ مشعل الموسى

* * * * * * * * *
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

(( مبحث موجز للرد على الرايات السود ))
(فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ)

يجتهد الفرد والجماعة في علاقتهم وتناولهم للرمز ، فالرمز قد تكون كلمة ، أو رسم أو إشارة ،
فالرمز جُبل الانسان عليه منذ القدم كنوع من أنواع التلخيص لفكر أو منهج أو جهة ..الخ ، فالرمز يكاد لا يخلو من مبدئين وهما:
- الحالة التجريدية
- الدلالة
فالرمز المرسوم لا يرسل للمتلقي مفاهيم قطعية ، وانما هو شعار يستدل عليه فهم من خلال كونه ينتمى أو يمثل ويشير لجهة معينة عبر محتوياته وأجزاءه وألوانه.
فنحن في عصر تكاثرت فيه الجهات والمنظمات والمؤسسات...الخ ، فباتت لغة الرمز (أو الشعار) مطلب ينشده الجميع.
فنظرة سريعة على المحركات البحث السريعة على كلمة logo (شعار) حتما ستجد ملايين السعارات الرمزية الدلالية التي لا يسعها مجلدات ضخمة بسبب كمها وتنوعها (رسما أو كلمة)
وبسبب تلك الملايين من الرموز والشعارات (logo) سنجد قيم مشتركة فيما بينها ، مثلا:
- الألوان (أحمر ، أخضر ، اصفر...الخ)
- الخطوط (نقطة ، خط مائل ، خط مستقيم ، خط متخطع...الخ)
- الاطار (دائري، مربع ، معيّن، حر...الخ)
وكما أن الانسان المصمم لشعار معين ، لابد ,ان يأخذ في عين الاعتبار ، بأن تكون هناك علاقة ما بين : محتويات التصميم ، و علاقة التصميم بالنشاط او الجهة التي سيتم تصميم الشعار لها ، مثلا:
(جمعية المحافظة على الطيور ، لا بد وأن المصمم سيلجأ لمعطيات الطير : كرأس طائر ، أو منقاره أو جناحه ...وهكذا) وهذه الرموز يحق للمصمم أن يستعين بها وإن كانت هذه المعطيات قد استخدمها الآخرين.
وبسبب ملايين الشعارات الرمزية بات المصمم في حيرة في ايجاد تصميم أو ثيمة رمزية لم يستعن بها الآخرين.
ولا أود أن أطيل في حقيقة الأمر في الشرح والاسترسال ، لأننا في هذا المبحث المختزل ، نود من خلاله كشف بعض الحقائق.

الانسان والتركيز:
قبل الخوض في العنوان أعلاه ، يرجى الاطلاع على الرابط التالي ، وهو ممتع ، ومن ثم نبدأ رحلتنا بكشف تلك الخلطة التي استعان بها أصحاب الرايات السود لتشويه الدعوة ، فإليكم الرابط:

https://www.youtube.com/watch?v=ZmViX8x0q5g

والآن ، نحن أمام مشهد ، تمرين ذهني ، مبني على التركيز.
فنجد من خلال التمرين السابق ، تطبيقا نظريا على ما انتهجه أصحاب الرايات السود ، خاصة تلك المتعلقة في تحوير وتأويل الرمز لصالح تركيزهم هم.
فهذا هو القرآن الكريم ، يقرأه أعداء الإسلام منذ أكثر من 1000 سنة ، ولكن لا يذكرون فضله ، لماذا؟ لأنهم يركزون على شيء معين وهو مخالفة الدين الإسلامي.
وأيضا : نجد أعداء مذهب التشيع ، لا يطرحون إلا التشنيع والبحث على الهفوات ، لأنهم يحملون نية مسبقة
وأيضا: أعداء هذه الدعوة ، لا يستوقفهم إلا ما يخدم نيتهم المسبقة ،،،، وهكذا

فالانسان هنا ، يحمل هدفًا خاصا وعنوان مسبقا قبل أن يبدأ ، فالانسان هنا قد وضع في ذهنه ونيته ان يكون مترصدا ، ناقدا سلبيا، فلا يستوقفه إلا ما يأتي لمصلحة تلك النية المسبقة؛ فالفيديو السابق يعطينا شيئا يكاد أن يكون مماثلا لما أشرنا أليه.

والآن ،،، هل ما توصل اليه أصحاب الرايات السود (من محاولة تأويل الرمز) هي نتيجة قطعية أم أنها محاولة للوي عنق الرمز في صالح نواياهم المعادية؟
- أولا / لا بد أن نتفق بأنهم أعداء لمحطة من محطات الدعوة ومنكريها، وهنا حتما ستكون النتيجة بأن التركيز لديهم سيكون منصبا وموجها باتجاه تحوير معاني الرمز ، كي يكون في صفهم. ويأتي وفق نيتهم .
- ثانيا/ الرمز واسع المعطيات ، ومتعدد الترجمات (بصريا مثلا) ، فصاحب النية السلبية لابد وأن سيكون انتقائيا ، لا يستطيع أن يتواجد على أرضية الإنصاف.
- ثالثا / الرموز والشعارات كثيرة ، متعددة ، متلوّنة ، لا بد وأن تجد لها تلاقي بسمات مشتركة فيما بينها، ولو من بعيد.

*الجانب التطبيقي:
*والآن لنستعرض بعض النماذج
(وأود أن أنوه بأن النماذج المعروضة لا نشير بالاساءة لها، وانما نتخذها نوع من انواع اسقاط للمقاربات والتلاقي والتحوير والتفسير ليس إلا ، لتقريب الشرح على القراء الكريم ، المنصف)

المثال 1 : بعنوان (666)



نلاحظ بأنه شعار ، لقناة معروفة ، وهي قناة شيعية ، ولطالما بان موقفها اتجاه العدو الاسرائيلي معلن (جاهديا ميدانيا و اعلاميا)
ونلاحظ بأن هذا الشعار يحتوي على 3 عناصر مشتركة في الشكل ، وهي أشبه برقم 6 (رقم ستة بالعربي)، و تتخذ وضعيات مختلفة. وكما هو الشائع أن رمز الشيطان هو 666 ، فهل هنا نقول بأن هذه القناة شيطانية مثلا؟! فهذا أمر في حقيقة الأمر مستغرب ومستنكر ونحن لا نتبناه.

مثال 2 : بعنوان (الكأس والشمعدان)



وهذا تصميم آخر (لذات القناة)، مختلف في بعض أجزاءه عن سابقه ، ونلاحظ بأن الشعار القناة في الأعلى ، في كلا جانبي الشعار ، نستطيع أن نرى الفراغ ما بين الخطين (الفراغ الأبيض) فهو يعطي شكلا رمزيا أشبه بكأس الشراب المخصص للخمر ، وأيضا يعطينا شكلا حدوديا للشمعدان اليهودي ، فهل هذا يعتبر تفسيرا منطقيا؟! الجواب لا ، ولكن من أراد ان يكون في اتجاه النقد السلبي فبالامكان ان يذهب في هذا الاتجاه من التفسيرات، وهذا في حقيقة الأمر... سفه.

وأيضا / دعونا نذهب الى ابعد من ذلك ،،، ليتأمل القارئ الكريم الحدود للشعار والتصميم العام لتلك القناة ،،، ويقارنه مع الآتي:



لاحظ ما تحته خط أحمر : هي أشبه ما تكون علاقة رمزية ما بين حركة أصابع اليد وما بين التصميم العام (الاطار الخارجي) للشعار السابق ، وهذا ايضا اتهام لا دليل عليه.

مثال 3 : بعنوان (اقلب الشكل)



ايضا بالامكان قلب هذا الشعار رأسا على عقب ، ليعطينا مدلولا رمزيا باتجاه الشمعدان . فتأمل الخطوط الخضراء بعد قلب الشعار ، تلك الخطوط التي تعطينا رمزا مشابها الى حد كبير لرمزية الشمعدان اليهودي. هذا لا منطق في التفسير ولا في التحليل ، فهي محاولة اتهام دونما أي دليل.

مثال 4 : (أقواس على طوووول الطريق)



مجلس الشعب المصري ، هل تم تصميمه على هيئة التيمّن بالشمعدان؟! علما بأن هذا التصميم للبرلمان منتشر في كل دول العالم ، ولكن من أراد ان يتكل على فهمه وفق هذه المعطيات الرمزية ، فهذا شأنه ، ورأيه غير ملزم ولا يعتد به. فهو يبقى في أحسن أحواله ،،، ظن.

وأيضا....



فهل تلك الأقواس الزرقاء تمثل شمعدانا؟! فهل وراء هذه الرسم البياني ، مؤامرة ؟! عجيب والله

وايضا...



نرى تصميم (رسم رقمي جرافيك) ، أظن بأن جماعة الرايات السود سيقولون : هذا تصميم صهيوني . لماذا ، لأن هناك أقواس لسور المسجد ، وهذه الأقواس أيضا موجود على شعار قناة المنقذ العالمي ، وقد أوّلوها على انها رمزية وعلاقة بينها وما بين الشمعدان ،، فاذن بحسب رأي هؤلاء ، بأن أي تصميم فيه أقواس متعاقبة الشكل ، فهي بالضرورة ستكون صهيونية ويهودية !! فأي عقلية هذه؟!

وأيضا...



لنقلب الصورة ، فالاقواس تعطينا رمزية الشمعدان !! فهل يا ترى سيجدون الدنيا كلها صهيونية؟!؟! لا أعلم كيف سيتوسمون خيرا بعد ذلك؟!

وايضا...







اقواس في كل مكان (وهم يرونها - اي الرايات السود- شمعدانات) ، فاسمح لي يا سيدي أحمد الحسن أن اقول وليس من بعدك قول : ،،،، الى اصحاب الرايات السود ،،، أقواااااااس على طوووول الطريق.

مثال 5 :



فها هم اعداء تلك الدولة في محاولة تأويلية رمزية للربط قهرا مابين الشعار الهندوسي وما بين رمزية لفظ الجلالة التي أتت في ذلك العلم،،، وهو نفس اسلوب ونهج الجماعة التي تطلق على نفسها بـ (الرايات السود) ، لا اود أن أعلق كثيراعلى ما جاء أعلاه، وأترك ذلك للقارئ المنصف ليحكم.

مثال 6 :



نلاحظ بالشعار أعلاه للشمعدان ، وهو شعار رسمي بالمناسبة ،، نلاحظ مثلا بأنه يحتوي على غصن فيه 13 عشر ورقة (وهو ان شاء الله توسم خير) ، فاذن ، وفي هذه الحالة ،، كل شعار أو رمز رسمه العرب المسلمين يحتوي على 13 ورقة ، اذن فهي صهيونية ، يهودية ، عميلة، مجرمة ، مارقة...الخ ، فهل هذا يعقل؟!
لنرى... الاوراق والسنابل الـ 13 في الشعارات القادمة (وليس على سبيل الحصر)



مثال 7 : (العين الفرعونية ، والعين الواحدة للدجال)



العين الواحدة المنتشرة في مجمل البلدان العربية وفي أسواقها الشعبية فهي تباع على العرب والسواح الأجانب، بل ايضا تباع في تلك الدكاكين المحيطة بالعتبات المقدسة. ولا يكاد يكون هناك منزل الا ونجد فيه مثل هذه (العين الواحدة).



شعار لعيادة للعيون ، فلا تذهبوا اليها يا أصحاب الرايات السود ، فهي صهيونية بالنسبة لمنهجكم!!



وايضا، مؤسسة لرعاية المكفوفين (على ما اظن) ، وايضا رسالة لأصحاب الرايات السود





وأظن بأن الشعار الأخير (الأرزق) يعتبر كالصاعقة بالنسبة للرايات السود ، فهو بجدارة يعتبر شعارا يقف خلفه منظمة صهيونية عالمية،، لماذا؟ اسمحوا لي أن أبين لكم...
1- لأن فيه لونين ،، أبيض أزرق ، فتلك محتويات علم اسرائيل !!
2- يحتوي على اقواس ، اذا قلبناها سيظهر لنا شمعدان !!
3 - فيه عين واحدة !!
ولو أردنا أن نفتت ونشرّح رمزية هذا الشعار الأخير ، لما انتهينا منه.

* وقد وجدت في البحث الالكتروني، بأن هناك أطفال يرسمون العين الواحدة في المدارس وفي البيوت وهم بين أسرهم ، فاي حكم يطلقه هؤلاء (أي الرايات السود)؟! ؛ فأي شيئ هذا الذي يحاول أن يثبته هؤلاء وفق نهج تفسير الرمز؟ كيف سيتعاملون مع معطيات هذه الحياة ومخرجاتها؟ كيف سيتحركون؟ وأي منظار هذا الذي يحملونه أمام أعينهم وفي مخيلتهم؟! وأي معطيات تلك التي ستُنتج من خلال هذا التعامل الغير منصف؟!

إن هدفنا هنا بيان ان الرمز كان ولا يزال محط تطويع ومحل تأويل ، فالرمز متوفر في كل مجال وفي كل محطة من محطات الانسان، وايضا سعينا أن نبين كيف اذا ما وضع الانسان أمام منظار التركيز سيكون حتما تركيزه منصبا ياتجاه معين بحسب المنظار المتوجّه اليه.

في حقيقة الأمر ، لا أود أن أطيل في هذا الموضوع ، فأرى (والله أعلم) بأن هذا كافٍ في بيان وتوضيح بعض أساليب هؤلاء (الرايات السود) لكشف مخططاتهم ، ولكشف ما يعانون منه.
ان هذه الدعوة المباركة الكريمة ، تتوسع وبفضل من الله عز وجل، والمؤسسات آتية ، وسيكون لها شعارات رمزية
فأنصار الله حقا متوجهين نحو العمل والانجاز ، والذي في قلوبهم مرض متوجهين لتحليل الشعارات وفق ما يصبون اليه

والحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا


مشعل الموسى
* * * * * * * * *

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود على جماعة الغايات السود المنحرفة (متجدد)

بحث الامام احمد الحسن (ع) الصوتي الذي تم عرضه في الملتقى الاسبوعي لمعهد الدراسات العليا الدينية واللغوية
فيه رد على اصحاب الغايات السود

((أما المنهجُ الثالثُ فهو ما طرحناهُ وهو أنَّ الزمانَ لا يخلو من الحجةِ
ولا يصحُّ أن يغيبَ الحجةُ ما لمْ ينصّبْ من ينوبُ عنه،
وفي حالِ غابَ ولمْ ينصبْ من ينوبُ عنه علناً فتكونُ الأمةُ ككل مقصرةً ومنحرفةً عن الحقِ وليس فيها القابلُ للمنهجِ الالهيِّ الصحيحِ،

وفي هذا الحال تقامُ الحجةُ بتعيينِ الرسولِ أو النائبِ ولكن لا يُطلبُ منه الاعلانُ والتواصلُ مع الناسِ لعدمِ وجودِ القابلِ لهُ،

وفي هذا الحال تكونُ الأمةُ المؤمنةُ بخلفاءِ اللهِ في زمانِ فترةٍ: (((يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِّنَ الرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ وَلاَ نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )) (المائدة : 19)) ويكونُ حالُ افرادِها أنهم مرجونَ لأمرِ الله: (((وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ))(التوبة : 106)))
من كلام الامام احمد الحسن اليماني (ع) في البحث العلمي الصوتي.

كيف يكون في هذا الامر رد على اصحاب الغايات السود ؟

سابين لكم كيف بحول الله وقوته :

1/ الامر ببساطة انه احكام عقائدي لمسالة حار فيها الجميع والان فيها الرد المحكم والذي لا يقبله المفروض ان يرده علميا ... ولن يستطيعوا ابدا

2/ الاحكام العقائدي هو كالتالي :
لا يصح ان يغيب الحجة
وان غاب لا بد وان ينصب احدا ينوب عنه او يمثله كالسفراء مثلا
ان لم ينصب احد وغاب فهذا يعني ان "الامة ككل" مقصر وحكم "الامة ككل" انهم مرجون لامر الله ان شاء عذبهم وان شاء تاب عليهم.

وهذا يرد جذريا على العقيدة الباطلة التي يقول بها اصحاب الغايات السود :
الامام (ع) غاب دون ان ينصب احد مع وجود انصار مؤمنين ثم تواصل معهم هم بعد سنوات (او مع بعضهم ممن لا يعرف احد من هم) ثم لا يكون له لا علم ولا فهم ولا رد ولا صوت ولا شيء..............

ردوها ان استطعتم...

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود على جماعة الغايات السود المنحرفة (متجدد)

=============
فصل الخطاب مع كل المشككين : مطالبة وتحدي




نطالبكم نحن انصار الامام المهدي واليماني الموعود الحق (ع)

بـ تسجيل

“صوتي” : اي بصوت الامام احمد الحسن اليماني (ع).

و“علمي” : اي يحمل مادة علمية كالبحث الذي القاه الامام احمد الحسن (ع) في معهد الدراسات العليا الدينية واللغوية في النجف الاشرف والذي رد فيه على كل مخالف لمنهجه وتحدى بهذا العلم الجميع ان يرده.

https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313/videos/840948855952779

ونقول لكم انكم لن تاتوا به ابدا

ليظهر للناس جميعا انكم كاذبون مفترون لا اكثر

وهذا التحدي قائم

سواء ادعيتم الاتصال به كمن يسمون انفسهم الرايات السود

او لا كالذين يسمون انفسهم جيش الغضب : أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
=============

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

إشكالهم (الذي يشبه اشكال اتباع المراجع) :
في كتاب العجل يذكر السيد نصا من انجيل برنابا ..

[ أما عيسى (ع) فلم يرضَ عنه معظم علماء بني إسرائيل وكبراؤهم؛ لأنّ وجوده (ع) بينهم كان توبيخاً لهم، وزهده فضيحة أخزتهم.
ورد في الإنجيل: (وحينئذٍ وبخ يسوع الشعب بأشد عنف؛ لأنهم نسوا كلمة الله، واسلموا أنفسهم للغرور فقط، ووبخ الكهنة لإهمالهم خدمة الله ولجشعهم، ووبخ الكتبة لأنهم علموا تعاليم فاسدة وتركوا شريعة الله، ووبخ العلماء لأنهم أبطلوا شريعة الله بواسطة تقاليدهم. وأثر كلام يسوع في الشعب حتى إنهم بكوا جميعهم من صغيرهم إلى كبيرهم يستصرخون رحمته ويضرعون إلى يسوع لكي يصلي لأجلهم ما خلا كهنتهم ورؤسائهم، الذين أضمروا في ذلك اليوم العداء ليسوع؛ لأنه تكلم ضد الكهنة والكتبة والعلماء فصمموا على قتله، ولكنهم لم ينبسوا بكلمة خوفاً من الشعب، الذي قبله نبياً من الله. ورفع يسوع يديه إلى الرب الإله وصلى، فبكى الشعب وقالوا ليكن كذلك يا رب ليكن كذلك، ولما انتهت الصلاة نزل يسوع من الهيكل وسافر ذلك اليوم من أورشليم مع كثيرين من الذين اتبعوه وتكلم الكهنة فيما بينهم بالسوء في يسوع) [انجيل برنابا : الفصل 12].
وسيلاقي المهدي (ع) ما لاقاه أسلافه من الأنبياء والأوصياء من علماء الدين والطواغيت، ولعل مصيبته ستكون أكبر كما تدل عليه بعض الروايات. وسيأتي البحث في رواية تأول علماء الدين للقرآن واحتجاجهم على المهدي (ع) بآيات القرآن الكريم، بعد أن يفسروها بعقولهم الناقصة وأهوائهم الشخصية ([122]). ]

وأيضا قال:
[ .....أمّا في إنجيل برنابا فهناك تصريح من عيسى (ع) أنّه جاء ليبشر بمحمد (ص) ورجل آخر رمز له بالمختار، أو واحد من المختارين والذي سيظهر دين محمد (ص)، كما قال (ع) أنّه جاء ليمهد الطريق لمحمد (ص)، ولشريعته التي ستكون في زمن نزول عيسى (ع) شريعة أهل الأرض جميعاً. ]

فكيف يحتج بنص من انجيل برنابا طالما تقولون انه (ع) يقول في كتاب مع العبد الصالح ج2 انه غير صالح للاحتجاج على النصارى؟

الجواب:

1/ الكلام في كتاب العجل لا يحمل اي حكم على المضمون هل هو صحيح او غير صحيح بل هو نقل لما موجود في انجيل برنابا ولم يعقب الامام احمد الحسن (ع) على محتواه ان كان صحيحا او مكذوبا.
((اما في انجيل برنابا فهناك تصريح....)) يعني نقل لما موجود دون اي حكم.
عندما يقال : ان في التوراة موجود تصريح بكذا وكذا وكذا... ثم يصمت عن الحكم فهذا لا يعني انه اقرار ان ما فيه صحيح؟!
والذي يشكل عليه ان يأتي بالدليل القطعي على انه قال انه صحيح، وهذا مفقود عند جماعة الشيطان الغريفي.
وهذا كافي ومع ذلك نكمل.

2/ القول بالتناقض بين قولين لمعصوم يعني عدم وجود اي امكانية للجمع بين القولين بأي حال من الاحوال. وهناك الكثير من امثلة لاقوال آل محمد ع التي يتصور الجهال انها متناقضة مثل القول بوجود 12 امام والجهال يعتقدون انها فقط 12 لانه حدد العدد وبالتالي تناقض روايات المهديين ع. وآل محمد (ع) حذرونا من ان نحكم :
مختصر بصائر الدرجات – للحسن بن سليمان الحلي ص76،البحار ج2 ص211 :
حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد و محمد بن خالد البرقي ، عن عبد الله بن جندب ، عن سفيان بن المسلط ، قال : ( قلت لأبي عبد الله ع جعلت فداك ، يأتينا الرجل من قبلكم يعرف بالكذب فنستبشعه . فقال أبو عبد الله ع : يقول اني قلت الليل نهار والنهار ليل ؟ قلت : لا ، قال : فان قال لك هذا اني قلته فلا تكذب به فانك انما تكذبني ) .
فلا بد لهم من يقين حتى ينكروا كلاما منسوبا لآل محمد ع او لليماني اليوم وهذا مفقود عند جماعة الشيطان الغريفي.

3/شبهة : انه احتج بنص من انجيل برنابا. وهذا يعني انه يقر به.
جواب الشبهة : لا توجد اي عبارة محكمة تدل على انه احتج به. فضلا عن ان الاحتجاج لا يكون بالضرورة بما نعتقد به فصاحب القول يحج بقوله وصاحب العقيدة يحج بعقيدته ويلزم بها ولا علاقة لذلك باقرار المحتج من عدمه.
فكتاب العجل اصلا ليس موجها للاحتجاج على المسيحيين! بل هو موجه للمسلمين وبالخصوص الذين يدافعون عن انجيل برنابا ويحتجون به.
فالامام (ع) ذكر إنجيل برنابا، بعد أن ذكر باقي الاناجيل التي وصفها انها مقبولة لدى النصارى :
[ التوراة والأناجيل الأربعة الموجودة اليوم والمقبولة لدى النصارى توجد بعض الإشارات إلى النبي محمد (ص) وعلي (ع)، وكثير من الإشارات إلى المهدي (ع) من ولده.
أمّا في إنجيل برنابا فهناك تصريح من عيسى (ع) (ع) أنّه جاء ليبشر بمحمد (ص) ورجل آخر رمز له بالمختار، أو واحد من المختارين والذي سيظهر دين محمد (ص)، كما قال (ع) أنّه جاء ليمهد الطريق لمحمد (ص)، ولشريعته التي ستكون في زمن نزول عيسى (ع) شريعة أهل الأرض جميعاً.......] فنقل كلام انجيل برنابا كان بعد ان فصله عن باقي الاناجيل المقبولة لدى النصارى.
فانجيل برنابا لمن يقر ويدافع عنه فيه إلزام له بذكر المختار وبمحاربة الفقهاء لعيسى (ع) (الذين كان المفروض ان يدلوا الناس عليه).

4/ الكلام كما هو واضح متشابه.
والمتشابه من فوائده كما بين الامام احمد الحسن (ع) في كتاب المتشابهات الجزء 1 : ((وفي المتشابهات حِكَم:
......
ومنها: الامتحان والتمحيص.))
لكي يسقط من اراد السقوط. فالمفتتن ملقى حجته حتى تلقيه في النار.....

فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِه.

وبذلك يكون انتهى رد شبهة جماعة الشيطان الغريفي.
علما انهم لحد الان لم يستطيعوا ان ياتوا بدليل واحد على اتصالهم بالامام احمد الحسن (ع) ولم ياتوا بتسجيل صوتي علمي للامام احمد الحسن (ع).

والحمد لله وحده.

[kahdimy]

رد: سلسلة ردود على جماعة الغايات السود المنحرفة (متجدد)

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسيما كثيرا

اهل الغايات السوء (السود) من تشكلت سرايا القائم ع اصبحتم حريصين على الأنصار تخافون عليهم من ان يزجوا في حرب ليس له فيها ناقه ولا جمل هذه احدى تداعياتكم
هل نسيتم بان الاب احرص على أولاده من غيره هل تعتقدون ان حرصكم على الأنصار اكثر من السيد ع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انتم بهذا الادعاء تنكرون وجوده بين الأنصار وغبر مكترث لما يحدث وسيحدث وحاشاه من ذلك ع هو الاب الحنون والعطوف على أبنائه فنحن نظل الى اخر رمق من حياتنا مدينون له ع لأنه ع اخرج من بيننا ما يفسد علينا اخرتنا فلله الحمد أولا واخرا ان من علينا بمن يهتم بنا ويخاف علينا

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

Muhanad writes:
Assalamu alaikum wa rahmatu Allah wabarakatuh I, your servant, Muhanad Jafat Abbud At-Ta'i bear witness in front of you that so called Abdullah Hashem was receiving finacial support from doctor Ali Ghureifi, while lying on the video that he published and exagerrating. And the amounts they took were very huge and alluring. And there was an investment project between them under the pretext of supporting the Dawa and Ansars. This was during the days of my presence among them in the past, and after a while i visited Egypt, and Abdullah Hashem was complaining about mismanagement and poor planning that accompanied the personnality of Ali Ghureifi, and he tried to show me a letter that he received from Ali Ghureifi where he lies to Ansars. After that, our communication stopped because of the distance and my studies preocuppation and other things. I just wanted to clarify to you my dear ones how deceivers they are, and there are many stories, but we were thinking they were believers !!!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152905769183263&set=a.236159298262.134699.663168262&t ype=1&permPage=1

مهند الطائي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا خادمكم مهند جفات عبود الطائي
اشهد امامكم على ان المدعو عبد الله هاشم كان يتلقى الدعم المادي
من الدكتور علي الغريفي وهو يكذب في الفيديو الذي نشره والمبالغ كانت دسمة جدا ومغرية وكان هناك مشروع استثماري بينهم بحجة دعم الدعوة والانصار كان ذلك ايام تواجدي بالقرب منهم سابقا وبعد مدة زرت مصر وكان عبد الله هاشم يشكو من سوء الادارة وسوء التدبير الذي كان يلازم شخصية الدكتور علي الغريفي وحاول اطلاعي على رسالة وردته من علي الغريفي يكذب فيها على الانصار وبعدها انقطع اتصالي بهم بسبب بعد المسافة وانشغالي بامور الدراسة وغيرها ,فقط احببت ان ابين لكم اعزتي هولاء مخادعين والقصص كثيرة ولكن كنا نحسبهم من المؤمنين سابقا !!!

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

رد الشيخ علاء السالم على جماعة الشيطان الغريفي ـ الحلقة 1
Response 1 to The followers of Satan AlGhuraifi

[مجمع البحرين]

رد: سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

الرد القاصم : كيف سيفسر عبد الله هاشم هذا ؟

In the name of Allah, the Merciful the Most Merciful
And all praise is due to Allah


And may Allah send His prayers upon Muhammad and the family of Muhammad, the Imams and the Mahdis and send great greetings.


Days ago, Imam Ahmed Alhasan a.s wrote two comments in his official page on 9th and 12th of June 2015 that contain two news/tidings from the unseen:

The first/ where he informed that hypocrites and seekers of power in this worldly life cannot hide their heads today, as the water level has greatly risen.

Meaning that Allah will expose hypocrites very soon, so Ali Ghureifi was exposed.


The second comment where Ahmed Alhasan a.s designated who the hypocrites are: Abdullah Hashem and his group, even though, in that moment,

they have not declared their hypocrisy yet, on the contrary, Abdullah Hashem was concealing what is in his chest while saying that he believes in the page and proclaimed that on his Facebook page on April 23. 2015.

Abdullah Hashem
April 23. Cairo
I Abdullah Hashem support the official page of Imam Ahmed Alhasan a.s on Facebook and all official websites of the Dawa.


Imam Ahmed Alhasan a.s said in the second comment:
((There is no room for hypocrites among us. That is why I demand that Abdullah Hashem and the group working with him in Egypt…


And he said: ((...This is why I address them and say to them)).


So the group of Al Ghureifi, who are Abdullah Hashem and others who work under the Ghureifi administration, showed themselves in a video where they declare that they were lying and being hypocrites all this time.

they all showed up after they were compelled by Imam Ahmed Alhasan a.s with only two comments.
Meaning they achieved exactly what Imam Ahmed Alhasan a.s predicted/prophesied.

But, what Imam Ahmed Alhasan a.s did in his last comment, was only giving them a chance to repent at the end of his words.

Now, let us listen and watch Abdullah Hashem narrating to people a miracle proving that Imam Ahmed Alhasan a.s is the one answering questions.
*************
اردت ان اشارك معكم قبل دخولنا المحاضرة اليوم الموقف الذي تم ارسال السؤال فيه واجابة الامام احمد الحسن (ع)
والمعجزة المرتبطة بذلك
سالت الامام احمد الحسن (ع) وقلت : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، مولاي احمد الحسن (ع) اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا ما معنى هذه الاية في القران الكريم : ((لو نشاء لجعلنا منكم ملائكة في الارض يخلفون))

وسالته هل لها علاقة باصحاب المهدي (ع) او المهديين (ع) ؟
السبب وراء ارسالي لهذا السؤال كان هو اني كنت اناظر احد اتباع المدعي الكذاب الدجال محمد ناصر اليماني
(...)
حاولت ان اقنعه من اليمين ومن الشمال، ولكن بلا فائدة. كان هذا الشخص متاكدا انه لا يمكن لاي احد ان يفسر اية كهذه الا امام معصوم. فقررت ان ارسل السؤال للامام احمد الحسن (ع)

كتبت السؤال وارسلته عبر المنتدى ورد الامام احمد الحسن (ع) وصدمت عندما اجاب لانه جواب في 7 صفحات كانت اجابة طويلة جدا، من اطول الاجابات على المنتدى.

وكنت مصدوما اكثر عندما قرات الاجابة ووجدت ان هناك فقرة او فقرتين فقط هما اللتان لهما علاقة بالسؤال والامام احمد الحسن (ع) قال ان هذه الاية لا علاقة لها باصحاب المهدي بل بالمهديين، المهديين والائمة.
وان الله سبحانه وتعالى يقول في الاية : لو نشاء لجعلنا منكم يا محمد خلفاء كالملائكة معصومين يخلفون في الارض واولائك هم الائمة والمهديين (ع) ولكن ماذا عن بقية الجواب؟

في بقية جواب الامام احمد الحسن (ع) تطرق الى ادلة الدعوة ليثبت ان الوصية حق ويستخدم ادلة من مصادر سنية ومصادر شيعية.

قلت لنفسي هذا رائع ولكن ليس له علاقة بالسؤال الذي سالته. ثم بدا الامام احمد الحسن (ع) يتكلم عن المدعين الكذابين والدجالين. ثم قلت لنفسي عجبا! سبحان الله.

ثم قال : لو ان شخصا اتبع مدع كاذب لم يدعي انه في وصية رسول الله (ص) ليس له عذر امام الله سبحانه وتعالى وبالتاكيد محمد ناصر اليماني ليس له وصية يدعيها ولم يدع قط اي شيء له علاقة بالوصية.


عندما تلقيت هذا الجواب من الامام احمد الحسن (ع) علمت ان اناسا كثيرين سوف يستفيدون منه

ولكن لم يعلم احد سبب ارسالي لهذا السؤال غيري انا والامام (ع).


فالامام (ع) اجاب على سؤالي واعطى التفسير الصحيح للاية ولكن اكمل جوابه بجواب له علاقة اكثر باتباع محمد ناصر اليماني وكل الذين يتبعون مدعين كاذبين.

في هذه اللحظة اصابتني القشعريرة وقلت سبحان الله هذه معجزة في حد ذاتها واتذكر انني كتبت لابو تراب فيما يخص هذا.

الامام احمد الحسن (ع) كان يعلم ما سبب ارسالي لهذا السؤال حتى من قبل ان ارسل السؤال وهذا قد روي كثيرا في احاديث اهل البيت (ع)

في مرات قد يذهب شخص للامام المعصوم ويساله سؤالا ويجيب الامام عن السؤال وسبب السؤال قبل ان يسال وهذا كان من ضمن هذه الحالات


وانا اشكر الله سبحانه وتعالى اننا نحن الانصار في مصر حظينا بفرصة لتجربة هذا فاشكر الله سبحانه وتعالى لهذه الفرصة واشكر الله سبحانه وتعالى على هذا الجواب من الامام (ع) وعلى نعمة انه سيصبح كتابا
*************

This video was put by Abdullah Hashem on Youtube on October, 29 2012.
And he named it “Abdullah Hashem's Testimony concerning a Miracle of Imam Ahmed al Hassan a.s.
”.
He posted the question in the section of questions directed to Imam Ahmed Alhasan a.s on the official forum that is supervised by Sheikh Nadhim Uqaili, Sheikh Alaa As-Salem, Doctor Tawfiq, Doctor Abderrazak Ad-Dirawi and Sayed Wathiq Al-Husseini

whom they deny and curse today. So what diverted you from what you believed in the beginning?

More than that, Abdullah Hashem initially believed in the year of 2011, so any answer to his questions or anything that he received was through these ways which he denies today: Sayed Sadiq Al-Husseini, Doctor Tawfiq, the official websites and the Facebook page!!

And as you heard, he is confessing in the video that “Imam Ahmed Alhasan a.s” is the one who answered his question and that he explained a verse that only the infallible can explain.

And he especially says that “Imam Ahmed Alhasan a.s” clarified to him the reasons behind the question that were not mentioned in his question! So the miracle was clear!

And he says that Imam Ahmed Alhasan a.s was absent (in occultation) for 6 years, meaning that the year he asked and received the answer, which is 2012, is included within this alleged occultation?!!!


How will Abdullah Hashem explain this?