سلسلة ردود على جماعة الشيطان الغريفي (متجدد)

[اختياره هو]

رد: سلسلة الردود على جماعة الرايات السود (متجدد)

http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32556 سيدي أحمد الحسن ع يعرف ما بالضمير , أكتب له بصفحته على الفيسبوك فيجيبني

أختكم ياهو تشهد بأن صفحة السيد أحمد الحسن ع هي صفحته الشخصية . لكثرة ما رأيت منها غيبيات ومعجزات لاتحصل الا لمن هو على اطلاع بالضمائر .وهذا لا يكون الا لمن هو على اتصال بخالق الضمائر عزوجل .

وما وثقته بالصور فقط حادثتان وأشهد الله عزوجل أنه فيض من غيث وإلا فالمرات كثيرة
أكون أمر في ظروف معينة فأكتب للسيد ع بصفحته مجرد كلمة أو أكثر من دون توضيح وأحيانا أكتب فقط "مولاي" فيجيبني بطريقة ما؛ وبشكل واضح وجلي على أنه اطلع على مكنون صدري ورد علي بالإجابة والتي أحيانا تكون كتابية وأحيانا تكون بحل المشكلة بشكل سريع , (وكل من جرب أحمد الحسن ع يعرف كيف أنه سريع في كشف المعضلات)
الحادثة الموثقة الاولى :
أقولها باختصار من دون الخوض بالتفاصيل :
زوجي غير مؤمن بالسيد احمد ع وهو على دراية أنه إن تجاوز على السيد فسأعتبره ناصبي وأحرم عليه
وعرفت أنه قد تجاوز على السيد ع عن طريق رساله, بعثها لي أخي كانت تخص زوجي ,,,وكان زوجي سيسافر الى الخارج بعيد فترة وجيزة من الزمان بحيث لم أره من المناسب أن أثير الموضوع ,,,واحترت ولم أعرف كيف أتصرف
فكتبت على صفحة السيد ع فقط هذه الجملة :
مولاي بعد الذي عرفته كيف اتصرف؟
وبعدها بقليل فتحت الصفحة فوجدت ان الأخ حسن جبر قد كتب جوابا للسيد أحمد ع وكأنه موجه لي وجوابا لمشكلتي بشكل أدهشني .
فكتبت له على الخاص واستفسرت منه سبب كتابته لهذا الجواب للسيد أحمد ع والذي كان قد أخذه من كتاب الجواب المنير عبر الأثير.
وهذه هي الصور اطلعوا عليها واعرفوا التفاصيل :

الحادثة الموثقة الثانية :
الشوق من أشد الأشياء التي تتعبني وتهد كياني
وكنت اشتقت لمولاي احمد ع بشكل قوي, فصرت أبحث عما يروي عطشي فكتبت في صفحته فقط هذه الكلمة : " مولاي".
والحنين إليه يضنيني ولم أجد ما يسكنني , فخطر في قلبي , أن السيد طالب الصافي أيضا محب للسيد ع ويشتاق إليه , فقررت أن أفتح صفحته لعلي أجد مايشفي أو يبرد وجدي .
فوجدت مايلي :

مولاي يا الله كتبت ما سبق قربة لوجهك الكريم ونصرة لمولاي المظلوم فتقبل مني

[اختياره هو]

رد: سلسلة الردود على جماعة الرايات السود (متجدد)

REFUTING THE MISGUIDED BLACK BANNERS part 1

REFUTING THE MISGUIDED BLACK BANNERS part 2

REFUTING THE MISGUIDED BLACK BANNERS part 3

Réfutation bannières noires

[ansari]

رد: سلسلة الردود على جماعة الرايات السود (متجدد)

جهود مباركة انصار الله ، جزاكم الله كل خير

[محمد الهلالي]

رد: سلسلة الردود على جماعة الرايات السود (متجدد)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين (( الرايات السود ))
في الفترة الاخيرة ظهر مجموعة على الفيس بوك ويرفعون راية سوداء مكتوب عليها البيعة لله وشعارات اخرى لال محمد صلوات الله عليهم .
الحقيقة اغلب الانصار وللاسف امسوا يسمونهم اصحاب الرايات السود ؟؟؟
وهذا باعتقادي خطا لابد من الالتفات اليه والتنيوه عنة .
اعلموا احبتي انه لاتطلق تسمية الرايات السود او اصحاب الرايات السود او صاحب الرايات السود لغير القائم عليه السلام واصحابة فانتم بكلامكم هذا وتسميتهم بذلك الاسم اعطيتوموهم مايريدون كلاعب الشطرنج يقدم قطعة للقتل فيظن اللاعب الاخر انه اخطا فيقبل على التقدم فيخسر قطعة اكبر انتم الان تعطون هولاء المندسين مايردون وهو تثبيت التسمية لهم وهذا غير صحيح والحقيقة ان الرواية عن ال محمد تقول (( ان لنا اهل البيت راية من تقدمها مرق )) باب الشاهد من الرواية هم تقدموا على الامام بالتسمية ورفع راية على خلاف مااوصى الامام عليه السلام وذلك اكيد باحسن الاحوال يعني هذا تفكير بعمل من باب حسن الظن يعني ان يكونوا مشتبيهين اما اذا فكرت بانهم اعوان لابليس لعنه الله فاعتقد ان الكل يعرف الى ماذا يرمون بهذه الفعلة .
واسئل الله الثبات لي ولكم (( ترة اخواني هية مزلاكة والله يستر من طوارق الليل وخوراج النهار )) واعلموا ان النهار هو القائم وايام حكمه سلام الله عليه

[اختياره هو]

رد: سلسلة الردود على جماعة الرايات السود (متجدد)

احسنت اخي هي ملاحظة في محلها
الحقيقة تركت التسمية لاجل التعرف عليهم وعلى من نرد
الان ان شاء الله نسميهم "جماعة الشيطان الغريفي" لانهم الان ظهروا وافصحوا عن نفاقهم بعد ان اجبرهم الامام احمد الحسن (ع) على ذلك

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

كتب صادق الزبيدي على صفحته على الفيس بوك موضوعا جاء تحت عنوان (الى اصحاب شبهة الرايات السود)


موضوعا يعالج فيه شبهة المشككين بالدعوة المباركة والمدسوسين ويبين ان الامتحان الإلهي يبدأ بالانصار قبل الشيعة وتكمن شدة الغربلة والتمحيص في شدة قرب المؤمن من الدعوة وبهذا لن يبقى الا الذي امتحن الله قبله للايمان وصبر على الأذى في جنب الله وسلم لال محمد عليهم السلام تسليماً ، فمن سلم لاحمد الحسن القائم اليماني عليه السلام واطاع من عينهم وهم السادة مدير وأعضاء مكتب السيد اليماني في النجف الاشرف نجى ومن خالف فهو بلا شك وبكل يقين مع ابليس لعنه الله والسفيانيين له خزي في الحياة الدنيا وفي الاخرة النار والعذاب الأليم .



بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليماً كثيرا


الى اصحاب شبهة الرايات السود .......

لن ينجوا أحد من اداء الامتحان الالهي!!!

الامتحان او ما اسمته الروايات الغربلة او التمحيص لا يمكن ان ينجوا منه احد فالحياة دار امتحان واختبار والروايات الشريفة قد بينت ان الامتحان عام وخاص تشمل الجميع ولا يستثني احد وقبل الشروع في سرد الروايات الخاصة بهذا الاختبار الالهي يجب ان ننوه ان ما يجري الان من اختلاف وضياع بين الناس وتنازع وفرقة لها سبب وجيه يجب الالتفات اليه ولا يكاد احد منا لا يمسه اذاه الا وهو ما بينه الله تبارك وتعالى قرب قيام القائم عليه السلام .

فقد ذكر سبحانه في محكم كتابه الكريم في سورة الحجر [قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (37) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38) قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42) وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43)]

ورد في تفسير الصافي سورة الحجر ص 113
إلى يوم الوقت المعلوم .
العياشي عن الصادق عليه السلام إنه سئل عنه فقال اتحسب أنه يوم يبعث فيه الناس إن الله أنظره إلى يوم يبعث فيه قائمنا فإذا بعث الله قائمنا كان في مسجد الكوفة وجاء إبليس حتى يجثو بين يديه على ركبتيه فيقول يا ويله من هذا اليوم فيأخذ بناصيته فيضرب عنقه فذلك يوم الوقت المعلوم .

فها هو القائم اليماني احمد الحسن عليه السلام يعد العدة ويصف الصفوف ويجمع انصار ابيه الامام المهدي عليه السلام ، فما بال ابليس لعنه الله ؟ّ!!!

أيجلس ولا يحرك ساكنا ؟!!!

ام ينشر جنوده من شياطين الجن والانس يبثهم في صفوف الناس يشككون ويعملون كل ما من شأنه تأخير اكتمال العدة والعدد .


فمن هم عباد الله الذين ليس لإبليس عليهم من سلطان ؟!!!


ورد في تفسير الصافي سورة الحجر ص 114

إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين (الحجر – 42)


في الكافي عن الصادق عليه السلام والله ما أراد بهذا إلا الأئمة وشيعتهم. انتهى




فهل كل من يدع التشيع لأهل البيت عليهم السلام مشمول بالنجاة من كيد وسلطان ابليس لعنه الله ؟!!!، ومن هم شيعة اهل البيت عليهم السلام ؟


ورد في الحدائق الناضرة للشيخ يوسف البحراني (صاحب الحدائق) الجزء : 8 صفحة : 171
عن محمد بن العباس بن ماهيار بسنده فيه إلى أبي بصير قال: " سأل جابر الجعفي أبا عبد الله (عليه السلام) عن تفسير قوله عز وجل " وإن من شيعته لإبراهيم " فقال إن الله لما خلق إبراهيم كشف له عن بصره فنظر فرأى نورا إلى جنب العرش فقال إلهي ما هذا النور؟ فقال له هذا نور محمد (صلى الله عليه وآله) صفوتي من خلقي. ورأي نورا إلى جنبه فقال إلهي وما هذا النور؟ فقيل له هذا نور علي بن أبي طالب (عليه السلام) ناصر ديني.
ورأي إلى جنبهم ثلاثة أنوار فقال إلهي وما هذه الأنوار؟ فقيل له هذا نور فاطمة (عليها السلام) فطمت محبيها من النار ونور ولديها الحسن والحسين (عليهما السلام) فقال إلهي وأرى أنوارا تسعة قد حفوا بهم؟ قيل يا إبراهيم هؤلاء الأئمة (عليهم السلام) من ولد علي وفاطمة. فقال إلهي أرى أنوارا قد احدقوا بهم لا يحصى عددهم إلا أنت؟ قيل يا إبراهيم هؤلاء شيعتهم شيعة علي (عليه السلام). فقال إبراهيم (عليه السلام) وبم تعرف شيعته؟ قال بصلاة الإحدى والخمسين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم والقنوت قبل الركوع والتختم باليمين. فعند ذلك قال إبراهيم اللهم اجعلني من شيعة أمير المؤمنين (عليه السلام) قال فأخبر الله في كتابه فقال وإن من شيعته لإبراهيم ". انتهى


يبدوا من ظاهر المعنى ان مقام شيعة علي عليه السلام سهل المنال لمن لا يدقق في قراءة الرواية بتمعن فكل منا يستطيع ان ينالها طالما انهم يعرفون بـــ (صلاة الإحدى والخمسين والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم والقنوت قبل الركوع والتختم باليمين) !!!


والسؤال المهم هل ان مقام إبراهيم الخليل عليه السلام قد وصله حينما استجاب الله سبحانه وتعالى دعوته ليكون من شيعة علي عليه السلام بمجرد أداء هذه الشروط التي كل منا يدع إمكانية اداءها ولو على الظاهر ؟!!!


وهل ان ادائنا وعملنا لتحقيق هذا الشرط يؤهلنا لنكون في مقام شيعة علي عليه السلام كإبراهيم الخليل عليه السلام ؟!!!، ام يراد به شيئاً آخر؟!


فلو كان تحقق الشروط لنيل هذا المقام بهذه البساطة، فلماذا التمحيص والاختبار اذن ؟!!!

ورد في كتاب الغيبة للشيخ محمد بن إبراهيم النعماني - الصفحة ٢٠٩ -212

ما يلحق الشيعة من التمحيص والتفرق والتشتت عند الغيبة حتى لا يبقى على حقيقة الأمر إلا الأقل الذي وصفه الأئمة (عليهم السلام)

- حدثنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن محبوب، عن يعقوب السراج وعلي بن رئاب، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال:
" لما بويع لأمير المؤمنين (عليه السلام) بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب خطبة ذكرها يقول فيها: ألا إن بليتكم قد عادت كهيئتها يوم بعث الله نبيه (صلى الله عليه وآله)، والذي بعثه بالحق لتبلبلن بلبلة، ولتغربلن غربلة حتى يعود أسفلكم أعلاكم، وأعلاكم أسفلكم، وليسبقن سابقون كانوا قصروا، وليقصرن سباقون كانوا سبقوا، والله ما كتمت وسمة، ولا كذبت كذبة، ولقد نبئت بهذا المقام وهذا اليوم "


- حدثنا أبو سليمان أحمد بن هوذة الباهلي، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق النهاوندي سنة ثلاث وسبعين ومائتين ، قال: حدثنا عبد الله بن حماد الأنصاري سنة تسع وعشرين ومائتين، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه دخل عليه بعض أصحابه، فقال له:
" جعلت فداك، إني والله أحبك وأحب من يحبك، يا سيدي ما أكثر شيعتكم.
فقال له: أذكرهم.
فقال: كثير.
فقال: تحصيهم؟
فقال: هم أكثر من ذلك.
فقال أبو عبد الله (عليه السلام): أما لو كملت العدة الموصوفة ثلاثمائة وبضعة عشر كان الذي تريدون، ولكن شيعتنا من لا يعدو صوته سمعه، ولا شحناؤه بدنه، ولا يمدح بنا معلنا، ولا يخاصم بنا قاليا ، ولا يجالس لنا عائبا، ولا يحدث لنا ثالبا، ولا يحب لنا مبغضا، ولا يبغض لنا محبا.
فقلت: فكيف أصنع بهذه الشيعة المختلفة الذين يقولون إنهم يتشيعون؟
فقال: فيهم التمييز، وفيهم التمحيص، وفيهم التبديل، يأتي عليهم سنون تفنيهم، وسيف يقتلهم، واختلاف يبددهم.
إنما شيعتنا من لا يهر هرير الكلب، ولا يطمع طمع الغراب، ولا يسأل الناس بكفه وإن مات جوعا.
قلت: جعلت فداك، فأين أطلب هؤلاء الموصوفين بهذه الصفة؟
فقال: اطلبهم في أطراف الأرض أولئك الخفيض عيشهم، المنتقلة دارهم، الذين إن شهدوا لم يعرفوا، وإن غابوا لم يفتقدوا، وإن مرضوا لم يعادوا، وإن خطبوا لم يزوجوا، وإن ماتوا لم يشهدوا، أولئك الذين في أموالهم يتواسون، وفي قبورهم يتزاورون، ولا تختلف أهواؤهم وإن اختلفت بهم البلدان ".


هنا عرفنا ان الشيعة الحق هم قلة وهم العدة الموصوفة لقيام القائم ع ال313 الاصحاب وال10 الاف من الانصار .

ولكن ان عدد الشيعة اليوم بالملايين ، فلماذا لم ينهض القائم ع للقيام المبارك وشرط القيام هي اكتمال العدة الموصوفة كما بين الصادق ع في الحديث المار الذكر اعلاه ؟!!!


ان مقام شيعة علي عليه السلام مقاما عظيما لا ينال الا ذو حظ عظيم ومن سلم لإل محمد ع تسليماً وقد كان اعظم بيان نجده في جواب الرضا (ع) لمن زعموا أنهم من شيعة علي (ع)، قال: (... ويحكم، إنما شيعته الحسن والحسين وأبو ذر وسلمان والمقداد وعمار ومحمد بن أبي بكر الذين لم يخالفوا شيئاً من أوامره ، ولم يركبوا شيئا من فنون زواجره ، فأما أنتم إذا قلتم إنكم شيعته ، وأنتم في أكثر أعمالكم له مخالفون مقصرون في كثير من الفرائض ، متهاونون بعظيم حقوق إخوانكم في الله ....) بحار الانوار ج 65 ص 158.


الامتحان صعب يشمل الجميع من دون استثناء لكي لا يبقى على الله للخلق حجة او عذر وهو القائل سبحانه ((ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين )) [البقرة:155]

قال أبوعبدالله عليه السلام لابد أن يكون قدام القائم سنة تجوع فيها الناس ، ويصيبهم خوف شديد من القتل ، ونقص من الاموال والانفس والثمرات فان ذلك في كتاب الله لبين ثم تلا هذه الاية " ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين " . بحار الانوار الجزء 52 ص 229




العقوبات الالهية تنهال على مدعي التشيع في الكوفة (النجف) !





فعن جابرالجعفي قال : سألت أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام عن قول الله تعالى : " ولنبلونكم بشئ من الخوف والجوع " فقال : يا جابر ذلك خاص وعام فأما الخاص من الجوع بالكوفة ، يخص الله به أعداء آل محمد فيهلكهم ، وأما العام فبالشام ، يصيبهم خوف وجوع ما أصابهم به قط ، وأما الجوع فقبل قيام القائم عليه السلام ، وأما الخوف فبعد قيام القائم عليه السلام .بحار الانوار الجزء 52 ص 229



فقد بينت الرواية الشريفة ان موقع الجوع الخاص سيكون في الكوفة عاصمة التشيع


وما يؤكد هذا المعنى ايضا لما ورد في العياشي:1/68، عن أبي حمزة الثمالي قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَئْ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ) قال: ذلك جوع خاص وجوع عام، فأما بالشام فإنه عام، وأما الخاص بالكوفة يخص ولا يعم، ولكنه يخص بالكوفة أعداء آل محمد فيهلكهم الله بالجوع. وأما الخوف فإنه عام بالشام وذاك الخوف إذا قام القائم عليه السلام وأما الجوع فقبل قيام القائم عليه السلام وذلك قوله: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَئْ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ).يحق لنا التساؤل في هذا المقام ان نقول، لماذا كل هذه الملايين من الشيعة اليوم والتي تنتظر الامام المهدي عليه السلام وتقتل كل يوم لم توفق ان تنال مقام شيعة علي عليه السلام بل ان تعذب بالجوع والخوف ونقص في الاموال والانفس في الكوفة ( نجف الكوفة ) عاصمة التشيع اليوم ان صح التعبير ؟!!!



الجواب يتضح جليا في خطبة امير المؤمنين عليه السلام كما وردت في

الكافي ج8 ص66
يقول الامام علي ع في خطبته (.... واعلموا انكم ان اتبعتم طالع المشرق سلك بكم مناهج الرسول ص فتداويتم من العمى والصم والبكم وكُفيتم مؤونة الطلب والتعسف ونبذتم الثقل الفادح عن الاعناق...)


يبدوا ان مدعي التشيع اليوم رغم كثرتها تفشل في التمحيص والاختبار بل تكون محل اصناف العذاب في الكوفة عاصمة التشيع لانها لم تتبع طالع المشرق اليماني الموعود عليه السلام


ولعل احدهم يقول ما علاقة عدم اتباع اليماني الموعود بنزول العذاب ؟!!!



الجواب : ان عدم اتباع اليماني الموعود عليه السلام من قبل الشيعة يستلزم فشلها في الامتحان وبالتالي نزول العذاب .

قال تعالى ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) واليماني رسول الامام المهدي عليه السلام الى الشيعة على وجه الخصوص .

ولو رجعنا الى نفس الخطبة التي وردت في الكافي يقول امير المؤمنين عليه السلام في موضع آخر (وواأسفا من فعلات شيعتنا من بعد قرب مودتها اليوم كيف يستذل بعدي بعضها بعضا وكيف يقتل بعضها بعضا ؟ المتشتتة غدا عن الاصل النازلة بالفرع ، المؤملة الفتح من غير جهته كل حزب منهم آخذ منه بغصن أينما مال الغصن مال معه مع أن الله وله الحمد سيجمع هؤلاء لشر يوم لبني امية كما يجمع قزع الخريف يؤلف الله بينهم ثم يجعلهم ركاما كركام السحاب ....) الكافي ج 8 ص


نرى ان هذه الاختلافات تصل الى حد القتل بين الشيعة قرب خروج اليماني طالع المشرق عليه السلام بدليل انه عليه السلام ربط الامر بخروج السفياني حيث سيجمع الله هؤلاء المتشيعة اليوم المخالفة لليماني الموعود عليه السلام لشر يوم لبني امية ، ان بني امية لا تجتمع زمنيا مع طالع المشرق اليماني الا حين الخروج للقتال بين اليماني عليه السلام والسفياني .



فهؤلاء المتشيعة اليوم سبب اختلافها هو تشتتها عن الاصل (الثقلين) النازلة بالفرع (اتباع اعمى لفقهاء آخر الزمان) المؤملة الفتح من غير جهته (تنتظر الامام المهدي عليه السلام) حتى اذا ارسل وصيه ورسول اليماني الموعود عليه السلام حتى حاربوه نتيجة حتمية بسبب الاتباع الاعمى لفقهائهم وهم غير جهته .





السفياني ينتقم من أعداء الشيعة!


عنوان غريب يثير الدهشة لأول وهلة الا ان هذا المعنى قد ورد فعلا في روايات الطاهرين فقد ورد عن الامام الباقر عليه السلام قولا وهو يخاطب شيعته بقوله " وكفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم"


سبق وان عرفنا عن الباقر عليه السلام ان العذاب بالجوع والخوف يخص اهل الكوفة اعداء آل محمد عليهم السلام حيث قال " يا جابر ذلك خاص وعام فأما الخاص من الجوع بالكوفة ، يخص الله به أعداء آل محمد فيهلكهم "

وكلنا يعلم ان الكوفة اليوم (النجف) لا يسكنها سوى الشيعة فكيف ينتقم السفياني من اعداء الشيعة ؟!!!

عن أبي أيوب الخزاز ، عن محمد بن مسلم ، قال : " سمعت أبا جعفر الباقر ( عليه السلام ) يقول : اتقوا الله واستعينوا على ما أنتم عليه بالورع والاجتهاد في طاعة الله ، فإن أشد ما يكون أحدكم اغتباطا بما هو فيه من الدين لو قد صار في حد الآخرة وانقطعت الدنيا عنه ، فإذا صار في ذلك الحد عرف أنه قد استقبل النعيم والكرامة من الله والبشرى بالجنة ، وأمن مما كان يخاف ، وأيقن أن الذي كان عليه هو الحق ، وإن من خالف دينه على باطل ، وإنه هالك فأبشروا ثم أبشروا بالذي تريدونه ، ألستم ترون أعداءكم يقتتلون في معاصي الله ، ويقتل بعضهم بعضا على الدنيا دونكم وأنتم في بيوتكم آمنون في عزلة عنهم ، وكفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم ، وهو من العلامات لكم مع أن الفاسق لو قد خرج لمكثتم شهرا أو شهرين بعد خروجه لم يكن عليكم بأس حتى يقتل خلقا كثيرا دونكم .]( كتاب الغيبة – محمد بن إبراهيم النعماني:311)


وعن الباقر (ع): "... وكفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم، وهو من العلامات لكم، مع أن الفاسق لو قد خرج لمكثتم شهرا أو شهرين بعد خروجه لم يكن عليكم بأس حتى يقتل خلقا كثيرا دونكم.
فقال له بعض أصحابه: فكيف نصنع بالعيال إذا كان ذلك؟ قال: يتغيب الرجال منكم عنه، فإن حنقه وشرهه إنما هي على شيعتنا، وأما النساء فليس عليهن بأس إن شاء الله تعالى، قيل: فإلى أين مخرج الرجال ويهربون منه؟ فقال: من أراد منهم أن يخرج يخرج إلى المدينة أو إلى مكة أو إلى بعض البلدان، ثم قال: ما تصنعون بالمدينة وإنما يقصد جيش الفاسق إليها، ولكن عليكم بمكة، فأنها مجمعكم، وإنما فتنته حمل أمرأة: تسعة أشهر(2)، ولا يجوزها إن شاء الله ". انتهى


الجواب : ان الشيعة هم ليسوا كل من ادعى التشيع بل هم انصار القائم واصحابه عليه وعليهم السلام بدليل نزول العذاب على اعداء اهل البيت ع في الكوفة وايضا ان السفياني سيفتك بالمتشيعة اهل الكوفة كما مر علينا من قول امير المؤمنين عليه السلام فيما سبق حيث قال عليه السلام (......مع أن الله وله الحمد سيجمع هؤلاء (المتشيعة) لشر يوم لبني امية كما يجمع قزع الخريف يؤلف الله بينهم ثم يجعلهم ركاما كركام السحاب ....)


والباقر عليه السلام يؤكد هذه الحقيقة ان اهل الكوفة سيصيبهم السفياني قتلا وصلبا وسبيا.

فعن الإمام الباقر عليه السلام قال: (ويبعث السفياني جيشاً إلى الكوفة وعدتهم سبعون ألفاً ، فيصيبون من أهل الكوفة قتلاً وصلباً وسبياً، فبينا هم كذلك إذ أقبلت رايات سود من قبل خراسان تطوي المنازل طياً حثيثاً ومعهم نفر من أصحاب القائم)(البحار:52/238).

اتضح جليا ان خيار الشيعة هم انصار القائم واصحابه عليهم السلام الذين سيكونوا في مأمن من سلطان ابليس لعنه الله ومن شر السفياني لعنه الله .




الاختبار الاصعب والاشد يشمل الانصار


بقي ان نبين امرا اخر لا يقل اهمية عن ما تقدم وهو هل الانصار بمعزل عن الاختبار والتمحيص ام سيكون امتحانهم اصعب واشد ؟!!!


بكل تأكيد لن ينجوا من التمحيص والغربلة حتى الانصار بل سيكون اشد وأصعب!

فقد ورد محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال: ذكر عند أبي عبد الله عليه السلام البلاء وما يخص الله عزوجل به المؤمن، فقال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله من أشد الناس بلاء في الدنيا فقال: النبيون ثم الامثل فالأمثل، ويبتلي المؤمن بعد على قدر إيمانه وحسن أعماله فمن صح إيمانه وحسن عمله اشتد بلاؤه ومن سخف إيمانه وضعف عمله قل بلاؤه. الكافي ج 2 ص 253


نعم فالامتحان صعب ويصوره لنا الصادق عليه السلام حيث قال الامام الصادق (ع) :-
كأني أنظر إلى القائم(ع ) على منبر الكوفة و حوله أصحابه ثلاث مائة و ثلاثة عشر رجلا عدة أهل بدر و هم أصحاب الألوية و هم حكام الله في أرضه على خلقه حتى يستخرج من قبائه كتابا مختوما بخاتم من ذهب عهد معهود من رسول الله(ص) فيجفلون عنه إجفال الغنم فلا يبقى منهم إلا الوزير و أحد عشر نقيبا كما بقوا مع موسى بن عمران(ع) فيجولون في الأرض فلا يجدون عنه مذهبا فيرجعون إليه و الله إني لأعرف الكلام الذي يقول لهم فيكفرون به بحارالأنوار ص326 ج52 / كمال الدين ص672



ومن شدة صعوبة الامتحان ان يكفر بعض الانصار بالقائم عليه السلام ويبايعوا السفياني لعنه الله

فعن الإمام الباقر عليه السلام قال: ( ..... حتى إذا التقوا وهو يوم الأبدال يخرج أناس كانوا مع السفياني من شيعة آل محمد صلى الله عليه وآله ، ويخرج ناس كانوا مع آل محمد صلى الله عليه وآله إلى السفياني ، فهم من شيعته حتى يلحقوا بهم ، ويخرج كل ناس إلى رايتهم . وهو يوم الأبدال) (البحار:52/224) .


وها هو القائم اليماني الامام احمد الحسن عليه السلام يمثل الحق والصراط المستقيم والذي بقيامه مكن الله له سيسلم البيعة لخليفة الله الامام محمد بن الحسن المهدي عليه السلام ومقابل راية الحق والصراط المستقيم رايات الضلال المتمثلة اليوم بالرايات السود التي ترفعها داعش السفياني لعنهم الله طلائع السفياني لعنه الله وكل الرايات التي ترفع قبل قيام القائم اليماني احمد الحسن عليه السلام فهي صاحبها طاغوت يعبد من دون الله .

ورد عن محمد بن الحنفية قال: (تخرج راية سوداء لبني العباس، ثم تخرج من خراسان سوداء أخرى قلانسهم سود وثيابهم بيض، على مقدمتهم رجل يقال له شعيب بن صالح أو صالح بن شعيب من بني تميم، يهزمون أصحاب السفياني، حتى تنزل ببيت المقدس، توطئ للمهدي سلطانه، يمد إليه ثلاث ماية من الشام، يكون بين خروجه وبين أن يسلم الأمر للمهدي اثنان وسبعون شهراً). (مخطوطة ابن حماد ص 84 و74).

عن ثوبان (رض) قال رسول الله (ص) قال : (اذا رايتم الرايات السود قد اقبلت من خراسان فاتوها ولو حبوا على الثلج فان فيها خليفة الله المهدي)
الملاحم والفتن - السيد بن طاووس الحسني ص 52 .


بين أهل البيت عليهم السلام ان لبني العباس راية سوداء ورايات الخراسانيين سوداء فيها انصار الامام المهدي عليه السلام ترفع كما شاهدنا راية جبهة النصرة وداعش السفيانيين لعنهم الله سوداء ايضا ولكن راية الهدى الوحيدة هي راية اليماني الموعود احمد الحسن عليه السلام البيضاء .

قال أبو عبدالله عليه السلام في خبر عن علامات الظهور : لابد أن يخرج رجل من آل محمد ، ولا بد أن يمسك الراية البيضاء .
بحار الانوار ج 47 ص 94 .


فالمشككين اليوم براية احمد الحسن عليه السلام البيضاء وبصفحته على الفيسبوك وبمكتبه الممثل الوحيد والشرعي في النجف الاشرف بادارة السادة الاطهار السيد حسن الحمامي مدير المكتب والسيد واثق الحسيني والشيخ ناظم العقيلي سيكونوا على ضلال من دون أدنى شك فعلى الناس الالتحاق براية الحق التي بينها الامام احمد الحسن عليه السلام والا فالضلال والخزي في الدنيا والنار في الاخرة والعذاب الأليم والحمد لله وحده وحده وحده.

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله رب العالمین

اشهد الله و ملائکته و رسله و کتبه علی ما اقول::

رئیت قبل یومین او ثلاثة ایام رؤیا بالامام احمد الحسن (علیه السلام) کانما یتکلم و هو حزین و مقهور من الانصار و قال فی حق المکتب الرسمی::

هذا و الله مکتبی و هو یمثلنی و انا من عینهم و انا من نصبهم هم لا ینطقون بشیئ من عندهم کل ما ارید انا انطق علی لسانهم ( السنتهم ) هم صادقون و عالمون و عاملون و زهدوا بالدنیا و ما فیها هجروا الی الله سبحانه و تعالی.

من یضرهم او یتکلم عنهم ( علیهم ) او یتهمهم او یسبهم او یلعنهم او یجرحهم بشیئ فهو یعادینی و یسبنی و یجرحنی و یطعن بی و بعدالتی و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.

اما الشیخ ناظم العقیلی ( حفظه الله ) فهو الناطق الرسمی و هو المسئول فی المکتب و المسئول امام الناس للردود علی کل من یشکلون و واجب علی الانصار السماع له و تصدیقه و العمل باوامره.

و الحمد لله رب العالمین

(( هذا کان کلام الامام احمد الحسن علیه السلام بالرؤیا و اعتذر الی الله و الی محمد و ال محمد علیهم السلام من الزیادة و النقصان فیها هذا ما اتذکره من الرؤیا و الله العالم ))

ابو الفضل الانصاری / نور الیمانی
ایران/ الاهواز
5 - رجب الحرام - 1436

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

كيف وثق الامام Ahmed Alhasan احمد الحسن (ع) الشيخ Sheikh Nadem Aloqaili الشيخ ناظم العقيلي قبل سنوات طويلة :::((...وأسال الله أن يكون الشيخ ناظم العقيلي (حفظه الله) العالم الفاضل والولي الناصح لآل محمد (ع) قد وفق في هذا الرد لإظهار الحق مستنداً إلى كتاب الله وسنة النبي الكريم محمد (ص) وأهل بيته الأطهار (ع)...))
تقديم كتاب الإفحام لمكذب رسول الإمام ( ع)احمد الحسن
وصي ورسول الإمام المهدي (ع)
1 /ربيع الأول/1426 هـ.ق... 2005 ميلادي

[مستجير]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً

اسألوا الله ورفع المصاحف..

قال عمرو بن العاص لمعاوية :
ألق إليهم أمرا إن ردوه اختلفوا وإن قبلوه اختلفوا
دعهم إلى كتاب الله
وارفع المصاحف على رؤوس الرماح،
فإنك بالغ حاجتك فإني لم أزل أدخرها لك.
كتاب سليم - الصفحة ٣٣٦

نجد أن مسلك المنافقين اليوم هو ذاته مسلك معاوية وابن العاص لعنهم الله، فبالأمس دعا معاوية وابن العاص لرفع المصاحف على الرماح والاحتكام للقرآن الكريم في معركة صفين مع إن حربهم كانت مع القرآن الناطق علي بن أبي طالب (ع)؛ واليوم يدعوا هؤلاء المنافقين للاحتكام لله تعالى مع إن حربهم مع الناطق عن الله سبحانه أحمد الحسن (ع).
فقولهم "اسألوا الله" مع وجود الناطق عن الله هو تماماً كالقول "لنحتكم للقرآن" مع وجود القرآن الناطق، وهذا الأمر قد حذرنا منه الإمام أحمد الحسن (ع) في قوله:
[ أرجو منك أن تنصح الأنصار أن لا يفعلوا كما فعل جيش علي (ع) عندما رفع ابن العاص ومعاوية المصاحف، هم يأتونكم الآن بالأخلاق بعد أن أحسوا الهزيمة والخور، أخلاق يفتعلونها وهي أبعد شيء عنهم، يرفعون المصاحف على الرماح.
قد حذرت منذ سنين من مسألة رفع المصاحف، فأرجو من الله أن يعصمكم من هكذا فتن، فهم اليوم وغداً سيرفعون المصاحف وسيتكلمون بالأخلاق بعد أن يحسوا بالخور والانهزام تماماً مثل ابن العاص ومعاوية، ولا ينخدع بأخلاقهم المفتعلة إلا عديم الأخلاق مثل الخوارج ].
كتاب مع العبد الصالح ج1

وها نحن اليوم نرى المنافقين الذين دسّتهم جهات معينة أو دسّهم الشيطان – بعدما أحسوا بالهزيمة أمام صرح أحمد الشامخ المبارك وبعد إحكامه للقضية بصوته (ع) – نجدهم ساروا على خطى جيش معاوية وهم يطالبون بالاحتكام لله سبحانه مع وجود الإمام (ع) ومع أوامره الواضحة في المكتب والصفحة وهم يحاولون بذلك نفي كل منافذ أحمد (ع) الرسمية التي تمثله حتى لا يبقى لأحمد (ع) اسم ولا رسم ولا أمرٌ مطاع كما حصل لعلي (ع).

لكن ماذا عن جيش علي (ع)؟! وما الذي فعله الجيش يا أخوتي؟! وما الذي يجب أن لا نفعله كما فعل جيش علي (ع) كما يقول أحمد (ع)؟! [ أرجو منك أن تنصح الأنصار أن لا يفعلوا كما فعل جيش علي (ع) عندما رفع ابن العاص ومعاوية المصاحف.... ].
هم طالبوا علياً بالاحتكام للقرآن الكريم وكأنهم غير مؤمنين أصلاً أن علياً (ع) هو القرآن الناطق وأنه خليفة منصب من الله أفعاله وأوامره من الله سبحانه.
فنجد أن هناك مِن جيش علي أو سميّه (ع) مَن يطالب بعدم عزل المنافقين وإعطائهم فرصة ووو من هذا الكلام، فاستطاع هنا معاوية اغرار جيش علي (ع) بالمصاحف التي رفعها واستطاع رزاق وأمثاله اللعب بقلوب الأنصار حتى يتعاطفوا مع من يكذب الصفحة والمكتب الرسمي؛ في حين أن كلام الإمام (ع) واضح جداً بأنه لا يوجد أي عذر لكل مشكك بعد رسالته الصوتية، لا يوجد عذر أي أنه (ع) قطع الطريق على كل مشتبه بصوته الشريف (ع) فماذا بعد هذا إلا الضلال المبين! نستجير بالله وإياكم من سوء العاقبة فالأعمال بخواتيمها ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
فلنوحد كلمتنا أخوتي الأنصار على كلمة الإمام (ع) ولا نكون مثل جيش علي (ع) الذي ملأ قلب أمير المؤمنين (ع) قيحاً والذي قال (ع) "فزت ورب الكعبة!" عند استشهاده رغبةً للخلاص منهم ومن مشاكلهم وفرقتهم! بل إن أحمد (ع) يقول إن الفرقة كانت نتيجتها قتل حجة الله!!

قال الإمام أحمد الحسن (ع):
[ وأما الخلافات فقد قلت مراراً: إنّ إصلاح ذات بينكم أفضل الأعمال، ويرضي الله ورسوله، ولكن ماذا بيدي؟ وهل جيش علي (ع) سمعوا منه ليسمع الجميع منّي اليوم! .....وحتى لو كانت نتيجة الفرقة هي قتل حجة الله كما حصل مع علي (ع). ]

كتاب مع العبد الصالح (الجزء الثاني): ص87

قال الإمام أحمد الحسن (ع):
[ الوحـدة:
الوحدة ضرورية لأي مجتمع قتالي وإلاّ فإنّ الفرقة في المجتمع القتالي نتيجتها الهزيمة لا محالة ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُـولَهُ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّـابِرِينَ﴾، وخصوصاً إذا كانت المواجهة مع عدو متفوق بالعدّة والعدد، ولكن هذه الوحدة لم تتحقق فيما مضى، فلم يكن بنو إسرائيل مع موسى أو مع يوشع أو داوود وسليمان متحدين، بل يوجد كثير وكثير جداً من المنافقين الذين لا يسلم موسى نفسه (ع) من ألسنتهم فضلاً عن غيره:
﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ﴾.
ومع ذلك لم يتوانَ هؤلاء الأنبياء عن الجهاد والقتال في سبيل الله، وكان المسلمون مع رسول الله (ص) غير متحدين بل هذا غير راضٍ عن هذا وهذا ينافق على هذا، وهم يقاتلون مع رسول الله (ص) حتى ورد عن الإمام الصادق (ع) في قراءة هذه الآية هكذا:
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ بالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾، وقال تعالى: ﴿ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ﴾.
ومع علي بن أبي طالب (ع) أمر الفرقة والتشتت أبين من الشمس، حتى حملوه (ع) آلاماً ملأت كبده قيحاً، ومرّات ردّد هذا المعنى: (عجبت من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم وتفرقكم عن حقكم) [1]، وقال (ع) عندما ضربه بن ملجم لعنه الله: (فزت ورب الكعبة)، ولم يكن فقط فوزاً برضا الله سبحانه وتعالى والجنة، بل أيضاً كان فوزاً بالخلاص من أولئك القوم الذين كانوا يدّعون أنهم شيعة وجرّعوه الغصص نتيجة اختلافهم وتشتت آرائهم وعدم توحدهم على كلمة إمامهم.
فالنتيجة الوحدة بشكل كامل غير متحصلة في الماضي، فالمطلوب إذاً وحدة مجموعة معتد بها والتفافهم حول الحق على أن تكون لهذه المجموعة العدّة والعدد للجهاد والقتال في سبيل الله، ولو بانضمام جماعة من المنافقين فيما بعد، أي الذين دخلوا في الاسلام ولم يدخل الايمان في قلوبهم ﴿قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. ]

المصدر: كتاب الجهاد باب الجنة

رابط الموضوع:

http://vb.almahdyoon.org/showthread.php?t=32498

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

لعنة الله على عمرو ابن العاص الذي حارب الامام علي (ع) ورفع في وجهه المصاحف

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

Imam PBUH Facebook Post: Facebook Page Verification :

In the name of Allah, the Abundantly Merciful, the Intensely Merciful.
Praise be to Allah, Lord of the worlds.
May the prayers and peace of Allah be upon Muhammad and the progeny of Muhammad, the Imams and the Mahdis.
May the peace, mercy and blessings of Allah be upon you.
This page was started to communicate with the beloved believers and with human society in general. By the favor of Allah, it is now fulfilling its purpose. And in order for it to fulfill its purpose perfectly, and to prevent the satans of mankind and jinn who attempt to question attributing it to its owner, I have recorded my greetings to you and I have posted them on the page. And I hope that the beloved ones will be completely assured that I am the one writing here always, Allah willing. Praise be to Allah, the page is secure and rather difficult to hack except if Allah Almighty wishes.
Praise be to Allah, Lord of the Worlds. I ask Allah to be merciful toward us all with His abundant mercy. He is my supporter, and He supports the righteous. May the peace, mercy and blessings of Allah be upon you.

- http://www.saviorofmankind.com/.../8...-pbuh-facebook...

- https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313/videos/618326378215029/?pnref=story

- https://www.youtube.com/watch?v=Zy3SnjvyRDE

Imam PBUH Facebook Post: Representative Office in Najaf :

May the peace, mercy and blessings of Allah be upon you.
I ask Allah for all of you to be well and in good health.
May the peace, mercy and blessings of Allah be upon you.
By the favor of Allah SWT, there is an official office representing me in Holy Najaf, managed by Sayyid Hassan al-Hamami, Sayyid Wathiq al-Hussaini, and Sheikh Nathum al-Uqaili. Allah willing, they will be issuing the official statements in accordance with legislative evidence I have clarified or with the answers to their questions that I will provide. I am in contact with them and, Allah willing, I will be directly supervising the work of this blessed office.
Ahmed al-Hasan
13 Rabie al-Thani 1435 A.H

=================


https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313/posts/632629593451374?pnref=story

Imam PBUH Facebook Post: Those Who Doubt (audio translation) :

May the peace, mercy and blessings of Allah be upon you.
In the name of Allah, the Abundantly Merciful, the Intensely Merciful.
Praise be to Allah, Lord of the worlds.
May the abundant peace and prayers of Allah be upon Muhammad and his progeny, the Imams and the Mahdis.
With the passing of each day, many people, whether they be students of religious sciences or others, declare their belief in the call of truth by the favor of Allah. But just as it happens with all divine calls, some of those people declare and show their belief for malicious, premeditated purposes. The call of truth has experienced many of those hypocrites, propelled by Satan or certain entities, and these people have returned to them in failure and disappointment:
{But they who plot evil deeds will have a severe punishment, and the plotting of those will perish.} Surat Fatir (Originator) 35:10.
It has reached me these days that some of those claiming to believe in me doubt the official office in Holy Najaf, and they doubt this blessed page in which I posted a message in my own voice. After this voice message, none of those people have any excuse left. If they were not being malevolent, let them declare their repentance now and their request for forgiveness from Allah. Otherwise, let them avoid me and not pretend to believe in me.
And may the peace, mercy and blessings of Allah be upon you.



===============

Very Important Post from Sheikh Nadem Aloqaili :

- https://www.facebook.com/mo.mat.52/posts/437919169719103

- https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313.UK/posts/1551131481778308

- https://www.facebook.com/Nadem.Aloqaili.10313/posts/1101673383193117?fref=nf&pnref=story

See Also :

- https://www.facebook.com/mo.mat.52/posts/438681852976168

- https://www.facebook.com/mo.mat.52/posts/439340872910266?pnref=story
Savior of Mankind
This page was started to communicate with the beloved believers and with human society in general. By the favor of Allah, it is now fulfilling its purpose. And in order for it to fulfill its purpose perfectly, and to prevent the satans of mankind and jinn who attempt to question attributing it to it…
saviorofmankind.com ·
Savior of Mankind
This page was started to communicate with the beloved believers and with human society in general. By the favor of Allah, it is now fulfilling its purpose. And in order for it to fulfill its purpose perfectly, and to prevent the satans of mankind and jinn who attempt to question attributing it to it…
saviorofmankind.com

===========


Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu,Logical refutations of the misguided movement called "the black banners":1. Imam Ahmed al Hassan a.s himself build up and organised the office in Najaf. Sunni's claim that the Prophet (pbuhap) didn't left behind a testament and appointed ruler, so they snatched the rulership away. Now the black movement claims that Imam Ahmad al-Hassan a.s didn't organised a system to manage his affairs. Musa a.s managed his affairs through his brother Harun a.s and Imam Ahmad al-Hassan a.s chose Sheikh Nadem Al Uqaili and the office of Najaf to manage his affairs.2. They claim that 12 people saw and have met with Imam al Mahdi a.s and Imam Ahmad al-Hassan a.s. Okay now please tell me who these 12 people are and where they're from? They say ask Allah about us and what we claim. I say I don't even know who you are! How can we ask Allah about people who play hide and seek and stay anonymous while they claim great things? Reveal yourself and stop acting like snakes and rats through anonymous profiles.3. If you accuse someone you have to proof it. It's as simple as that. You can't claim things without giving evidence. It's very bad to say bad things about Ansar and accuse them while they work directly for the Imam a.s. I Really can't find any bad things about the accused persons.4. If there was a treason at least some of the close ansar would know and surely the family of the Imam a.s would know and warn us or tell us about it. Not some anonymous guys telling us about a treason.5. If there was a treason since a long time ago, why do they come with it in 2015! It seems like they're impatience and want to hasten things up.6. They claim the Imam a.s didn't wrote any books since years ago. They found this out in 2015? And who wrote these books then? Because the books are not of a normal level and have lead many to the truth. Same with the Facebook posts. Absolutely amazing posts!7. His voice is I swear to God the same. I can't even believe people are trying to make such things up. His voice is unique and children will always recognise the voice of their mother. I compared all his audiomessages and they fit perfectly. Ignorant people don't understand that voices can slightly differ. Even security programs that work with voice recognition demands that the owner speaks more than once. The trick to know if the voices are the same is to listen to some things that you can't make up. Like the motion and speed of speech and use of some words and the pronunciation of some words, and and and...8. If you're an enemy of the Imam a.s, how can you create fitna? Indeed, by making things up and try to separate the ansar from their Imam.9. Why are some people very hasty? Just wait on the commandments of the Imam a.s. He will appoint who the Sufyani is and the Khurassani and the REAL Black banners. And and and... Wouldn't you also think that the Imam has the task to inform all Ansar and even all people about important event? Not only 12 who stay anonymous?10. These 12 anonymous unknown persons seems to claim they're the 12 chiefs of the 313. But they seem to forget that the Yamani a.s is the first believer and one of the 12. And what about the second Mahdi a.s? Isa a.s and Elijah a.s and the close companions of Imam Ahmad al-Hassan a.s who endured all kind of hardship with him. Where are they? Only 12 anonymous people claim to be of such high level that they know things that other Ansar never heard about. SubhanaAllah.I think i can go on, but i made my point. And i hope people will use their brain and logic to think about this. Stay on the right path and don't let Iblees l.a foul you.

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

تمت اضافة ترجمة تركية للمشاركة #2
واضافة فيديوات الى #17

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

تقول الشبهة ((الصفحة ليست للامام (ع) لانه قال ابو بكر وعمر هجموا والمفروض حسب سيبويه ان يقول ابو بكر وعمر هجما))
واكتب الاشكال بطريقة مؤدبة والا فاحدى المنافقات كتبته مع عبارات السب والاستهزاء والقهقهات.

الجواب :
اولا / الاشكال يشبه تماما اشكال المشكلين على القران الكريم انه ليس من الله سبحانه وتعالى حيث يقولون انه اتى بصيغة الجمع بدل التثنية في عدة مواضع منها :
1/ قوله عز وجل: {فإذا هم فريقان يختصمون} (النمل:45)، قال: {يختصمون}، ولم يقل: (يختصمان) على المثنى، وهو {فريقان}
2/ قوله تعالى: {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا} (الحجرات:9)، فقال: {اقتتلوا}، ولم يقل: اقتتلتا، مع أن الكلام عن طائفتين.
3/ قوله سبحانه: {وهل أتاك نبأ الخصم إذ تسوروا المحراب} (ص:21)، فقال: {تسوروا}، ولم يقل: (تسورا) على التثنية، كما قال بعدُ: {خصمان بغى بعضنا على بعض} (ص:22)
4/ قوله تعالى: {سنفرغ لكم أيها الثقلان} (الرحمن:31)، فـ {الثقلان} تثنية (ثَقَل)
5/ قوله تعالى: {إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما} (التحريم:4)، فقال: {قلوبكما}، ولم يقل: قلباكما، مع أن الخطاب للمثنى، بدليل قوله: {تتوبا}.
6/ قوله تعالى: {فاذهبا بآياتنا إنا معكم مستمعون} (الشعراء:15)، فقال: {معكم}، مع أن المخاطب اثنان.
وغيرها الكثير...

ثانيا/

متى كان الناس يعلمون القران الكريم وحجج الله ما يقولون وما لا يقولون؟
هل نحن جميعا من نتعلم من الامام احمد الحسن اليماني (ع) ام انكم انتم يا جماعة الراية السوداء المنحرفة تعلمونهم؟!!

ثالثا/ الاشكالات على اللغة العربية من شيعة المرجعية موجودة من بداية الدعوة ومن اول الكتب وانتم تعيدونها مرة اخر بعد ان رد عليها الانصار مئات المرات. ماذا تعلمتم كل هذه السنين في الدعوة ان لم تتعلموا قول الامام الصادق (ع) : دعوني من سهككم ؟
فدعونا انتم وشيعة المرجعية من سهككم...

عن محمد بن مسلم قال: قرأ أبو عبد الله (عليه السلام): ولقد نادينا، نوحاً قلت: نوح! ثم قلت: جعلت فداك لو نظرت في هذا أعني العربية ، فقال: (دعني من سهككم) مستدرك الوسائل ج4 ص 278.
From Muhammad ibn Muslim he said: he read Abu Abdullah a.s saying:"Verily we have called Noohan" I said Nooh!I then said:May Allah make me your ransom if you read what the arabic is here he said:Leave me away from your useless talk"
Mustadrak Al-Wasa'el v.4 p.278
ومع ان الكثير من النقاط لازالت موجودة للرد عليهم الا ان فيما ذكر كفاية وزيادة.. والحمد لله على بلاءه وعظيم نعماءه.

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

شبهة : كيف الامام يضع صورة في صفحته.. وفيها بنات لابسين لبس ماهو محتشم

الجواب :
1/ اللباس الذي وصفوه انه ليس بمحتشم هو لبس سروال مع سترة نازلة الى الركبة.
السؤال/124: ما الحكم الشرعي لارتداء البنطلون مع حجاب الرأس، وكذلك الحكم الشرعي للعباءة الإسلامية ؟المرسل: عدنان مهديالجواب:بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.لا يجب على المرأة ستر الوجه أو الكفين أو القدمين، ويجب عليها ستر ما عدا ذلك ستراً حقيقياً، أي أن لا تكون الملابس خفيفة أو ضيقة تصف ما تحتها، والبنطلون مثلاً إذا كانت المرأة ترتدي فوقه جبّة أو سترة تمتد إلى الركبتين، وما ظهر منه لم يكن ضيقاً يصف ما تحته فلا إشكال فيه، بل ربما يكون في بعض الأحيان أكثر ستراً للمرأة. أمّا إذا كان البنطلون ترتديه المرأة ولا شيء فوقه وهي ترتدي حجاب الرأس، فهذا غير صحيح ولا يعتبر حجاباً شرعياً، بل إنّ التهتك بارتداء البنطلون بهذه الطريقة أعظم من كشف الشعر والرأس.

واتشرف بالاخت الطاهرة التي رفعت راية البيعة لله عاليا ـ فيما المنافقون يتتبعون عورات الناس ـ واسال الله سبحانه وتعالى لها الاخلاص وان يختم الله لها بالخير وكل السادة الاطهار الذين عملوا باخلاص ونظر الله في قلوبهم وشكرهم على لسان وليه احمد الحسن (ع).

2/ انقل قصة لعيسى (ع) ولو انها بعيدة عن الموضوع لكن تقرب لنا طريقة تعامل خلفاء الله وفرقهم عن فقهاء الضلالة :
((1. وأما يسوع، فذهب إلى جبل الزيتون.
2. وعند الفجر عاد إلى الهيكل، فاجتمع حوله جمهور الشعب، فجلس يعلمهم.
3. وأحضر إليه معلمو الشريعة والفر يسيون امرأة ضبطت تزني، وأوقفوها في الوسط،
4. وقالوا له: «يامعلم، هذه المرأة ضبطت وهي تزني.
5. وقد أوصانا موسى في شريعته بإعدام أمثالها رجما بالحجارة، فما قولك أنت؟»
6. سألوه ذلك لكي يحرجوه فيجدوا تهمة يحاكمونه بها. أما هو فانحنى وبدأ يكتب بإصبعه على الأرض.
7. ولكنهم ألحوا عليه بالسؤال، فاعتدل وقال لهم: «من كان منكم بلا خطيئة فليرمها أولا بحجر!»
8. ثم انحنى وعاد يكتب على الأرض.
9. فلما سمعوا هذا الكلام انسحبوا جميعا واحدا تلو الآخر، ابتداء من الشيوخ. وبقي يسوع وحده، والمرأة واقفة في مكانها.
10. فاعتدل وقال لها: «أين هم أيتها المرأة؟ ألم يحكم عليك أحد منهم؟»
11. أجابت: «لا أحد ياسيد». فقال لها: «وأنا لا أحكم عليك. اذهبي ولا تعودي تخطئين!»
12. وخاطبهم يسوع أيضا فقال: «أنا نور العالم. من يتبعني فلا يتخبط في الظلام بل يكون له نور الحياة».
13. فاعترضه الفريسيون قائلين: «أنت الآن تشهد لنفسك، فشهادتك لا تصح».
14. فأجاب: «مع أني أشهد لنفسي فإن شهادتي صحيحة، لأنني أعرف من أين أتيت وإلى أين أذهب؛ أما أنتم فلا تعرفون لا من أين أتيت ولا إلى أين أذهب.
15. ولذلك تحكمون علي بحسب البشر، أما أنا فلا أحكم على أحد،
16. مع أنه لو حكمت لجاء حكمي عادلا، لأني لا أحكم بمفردي، بل أنا والآب الذي أرسلني.
17. ومكتوب في شريعتكم أن شهادة شاهدين صحيحة:
18. فأنا أشهد لنفسي، ويشهد لي الآب الذي أرسلني».)) انجيل يوحنا الاصحاح الثامن.

[اختياره هو]

رد: سلسلة ردود الانصار على جماعة الراية السوداء (متجدد)

سؤال...اذا أراد حجة من حجج الله فتح صفحه بالفيسبوك، كيف نريد منه أن يبين للناس أنه هو صاحبها ؟أليس بوضع شيء من الاخلاق الإلهية التي يعرفها ويتميز بها أولياء الله (1) ؟أليس بوضع العلم والحكمه والمعرفه التي يتميز بها حجج الله (2) ؟
أليس بحاجة الناس إليه وسؤاله عن الحلال والحرام (3) ؟
أليس بتفسير وتأويل الرؤى التي تميز بها يوسف (ع) (4) ؟
أليس بالرد على العظائم التي لا يجيب فيها إلا مثله (5) ؟
أليس بوضع صوته الطاهر الذي يعرفه شيعته (6) ؟
إن كانت كل هذه الاشياء لا تثبت
فكيف تريدون من حجة الله أن يثبت لكم ؟!
ا------------------------------ا
الهامش:
[1]- فهو يعرف بالسكينة والوقار، عن الحارث بن المغيرة النضري ، قال : ( قلنا لأبي عبدالله (ع) : بما يعرف صاحب هذا الأمر؟ قال: بالسكينة والوقار والعلم والوصية ) . بصائر الدرجات ص509
[2]- كمثال فقط (عمر النبي نوح ع)...
https://m.facebook.com/story.php…
[3]- عن عبدالأعلى قال : قلت لأبي عبدالله (ع) : ( المتوثب على هذا الأمر المدعي له ، ما الحجة عليه ؟ قال :يُسأل عن الحلال والحرام... ) الكافي ج1 ص284
كمثال فقط (الهسكي) ...
https://m.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313/posts/630093627038304?fref=nf
[4]- (يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ)
[سورة يوسف 46]
تفسير وتأويل لرؤيا من قبل يوسف آل محمد (ص)...
https://m.facebook.com/story.php…
[5]- عن المفضل بن عمر، قال: " سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: إن لصاحب هذا الأمر غيبتين: يرجع في أحدهما إلى أهله، والأخرى يقال: هلك في أي واد سلك، قلت: كيف نصنع إذا كان ذلك؟ قال: إن ادعى مدع فاسألوه عن تلك العظائم التي يجيب فيها مثله " الغيبة للنعماني ص178.
[6]- [ ...الخراف تعرف راعيها الصالح من صوته، الذين من الله يسمعون صوت الله ويعرفون صوت الله وكلمات الله وحكمة الله ويميزونها جيدا عن سفه الشيطان...
الذين من الله يسمعون كلمات الله ، وشيعة محمد وال محمد الحقيقيون يعرفون صوت الراعي الصالح جيدا .
وهل يضيع الإنسان صوت إمامه ؟ أيمكن ان لا يعرف الابن صوت أبيه الذي رباه لأنه سمع في زحام الدنيا أصوات كثيرة أيمكن هذا ؟! ]
الجواب المنير ج3 من السؤال 242 للإمام أحمد الحسن ع