اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله... وعترتي أهل بيتي

[بيان]

رد: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله... وعترتي أهل بيتي

اذن اليك قول سيد قطب في كتابه (في ظلال القران)
إنما تمثل الإسلام في الاعتقاد والشعائر وإفراد اللّه سبحانه بالحاكمية. والذين لا يفردون اللّه سبحانه بالحاكمية - في أي زمان وفي أي مكان - هم مشركون. لا يخرجهم من هذا الشرك أن يكون اعتقادهم أن لا إله إلا اللّه - مجرد اعتقاد - ولا أن يقدموا الشعائر للّه وحده

لا تقل ان هذا من كتبنا
تعلم ان سيد قطب بفكره هذا شذ عن اهل السنة والجماعة وركز على الجماعة
اي ما اجتمع عليه وهذا لم يكن عندنا
ولاتقل انكم لاتكفرون احد
طالما انك استدليت بكلامه ولم تنتقده اذاً انت معه

[فأس ابراهيم]

رد: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله... وعترتي أهل بيتي

من قال لك اني انكر ان ادم هو خليفة الله
بل ان الله وعد الذين يؤمنون من المسلمين
انه يستخلفهم في الارض

جيد انك تقر ان ادم خليفة لله سبحانه
وقولك الاخر ان الله وعد المسلمين انه يستخلفهم في الارض ....... هذا الاستخلاف ليس كاستخلاف ادم عليه السلام وبنص قول فقهائك ليتك قبل ذكر اية ان ترجع الى تفاسيك حتى لا تتورط في شيء

ومن قال ان الدليل اللذي لأدم عليه السلام يثبت للمهدي
كما ثبت لموسى ويوسف ومحمد عليهم الصلاه والسلام
هل المهدي نبي مثلهم ؟

هؤلاء خلفاء الله سبحانه والله من نصبهم والمهدي خليفة الله سبحانه والله من يبعثه فهل تريد ان تنكر قول رسول الله في المهدي انه يبعثه الله ؟ او تريد ان تنكر قول رسول الله بان المهدي خليفة الله ؟
فما ثبت لخلفاء الله سبحانه السابقين يثبت للمهدي لان الذي استخلفهم واحد وليس متعدد وهو الله سبحانه

ادم عليه السلام لم يكن عندما خلف الارض حينها اين من البشر
غيره وامنا عليهم السلام

على اقل تقدير هناك مكلف كلفه الله سبحانه بطاعة خليفته فلا معنى لكلامك بخلو الارض من البشر

والانبيا تكون لهم معجزات تثبت نبوتهم
واين المهدي من هذا ؟

ليس كل الانبياء لهم معاجز والنبي لا يُعرف بالمعجزة بحيث انه لو لم ياتي بالمعجزة بطلت نبوته او بطلت خلافته على الارض
هذا فهم سقيم منك اقرء القران واعطني معجزة نبي الله هود او نوح او لوط

انا اقصد انك لم تجد الدليل فأخذت تأخذ من الايات
وتجعلها للمهدي

لا ... بين لي سؤالي هل سنة الله تتغير او لا ؟؟
انت تقول ان الايتين واحدة في المشركين والاخرى في الكفار
فما هي عقيدتك في سنة الله اجبني وهل تنصيب الخليفة سنة الله او لا

هل نص الرسول صلى الله عليه وسلم على ان هناك اكثر من مهدي وان لم ينص هل للمهدي ان يعيش ابداً

نعم نص رسول الله على ان هناك اثنا عشر مهديا
و الشطر الاخر من كلامك فنحن نقول ليس كما تقولون انتم ........ نقول ان رسول الله طبق القران بكل اياته وعمل بالقران بكل تفاصيله واوصى ليلة وفاته كما اخبر الله سبحانه وفرض الوصية على المسلمين فهذا قولنا الذي يخالف قولكم ان رسول الله لم يوصي

اين هو من مناظرة العلماء بل انه اخذ يندس ويتهرب ولكن لو كان معه حق لظهر وقال انا هنا انصروني

خسئت والله ..... دعوى المناظرة قائمة ويدعوا كباركم الذي يمثل مذهبكم ولا يناظر صغاركم
ادعوا شيخ الازهر الذي يمثل المذهب السني
وادعوا من يمثل المذهب الوهابي
بحيث تكون الضربة قاضية ينهدم بهزيمة فقهائكم كل معتقدكم
اما صغار فقهائكم فها هم الانصار يناظرونهم واحدا بعد الاخر ومن كل الطوائف

والله وعد اللذي ينصره بالنصر
كما في هذه الايات
( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم )

نعم نؤمن بالنصر الالهي الذي يتحقق بيد خليفة الله المهدي وهو اخبار من رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام
اتونا بكباركم واطلبوا من كباركم الذين يمثلون معتقدكم من اجل المناظرة وسوف ينصر الله من ينصره

اين الدليل على ان الرسول صلى الله عليه وسلم على انه قال بايعوا المهدي
بل لم يرد لا في لقران ولا في السنه

قال رسول الله صل الله عليه واله :
(( ..... فإذا رأيتموه فبايعوه ولو حبواً على الثلج. فإنه خليفة الله، المهدى" ).
سنن ابن ماجة - لمحمد بن يزيد القزويني المتوفي سنة 273 هـ - تحقيق وترقيم وتعليق: محمد فؤاد عبد الباقي - دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع - ج2 ص1367 ح4084:
فقال إذا رأيتموه فبايعوه ولو حبوا على الثلج فإنه خليفة الله المهدي . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ) المستدرك : ج4 ص463.
الان هل ثبت عندك ؟

هل المهدي نبي والله نصب هؤلاء بالنبوه

قلت لك ان هؤلاء خلفاء لله منصبين من قبل الله سبحانه
والمهدي ايضا خليفة الله بنص كلام رسول الله وكذلك مبعوث من الله بقول رسول الله
واخرج أبو نعيم ، عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : قال رسول الله ( ص ) : ( يكون عند انقطاع من الزمان ليبعثن الله من عترتي رجلا ، افرق الثنايا ، أجلى الجبهة ، يملا الأرض عدلا ، يفيض المال فيضا ) ( ب 1 ، ح 32 ، ص 84 ) .
و جاء في ينابيع المودة قال : و منها ( أي من الروايات في المهدي ) عن حذيفة بن اليمان قال : خطبنا رسول الله (ص) فذكر ما هو كائن ثم قال : " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوَّل الله تعالى ذلك اليوم حتى يبعث الله رجلاً من ولدي اسمه اسمي .
ينابيع المودة : من الاربعين حديثاً الذي جمعه ابو نعيم في المهدي ص 490 .

بل ان الجاهل الذي يصير الايات على هواه

يا سبحان الله ......... اليس انت قلت انها متشابه!
انت من اعترفت ان الاية متشابهة فكان ردي عليك ان المتشابه يكون على جاهله
وعليك ان تثبت ان الاية متشابهة

لم ارى اي دليل ؟

نعم لم ترى لانك وضعت غشاوة على عينيك فلا ترى الادلة

ثم اني ارى انك اعترفت انكم تكفرون غيركم الحمد لله الذي اظهر الحق
وبما انك اعترفت

اقتص كلامي الذي تقول بانه تكفير ولا تدلس التدليس حرام
عليك ان تنقل قولي باني اكفركم ولا داعي لسيرة فقهائكم بالكذب والتدليس

هل لك ان تعطيني الدليل على ان من ينكر الحاكمية مشرك
ام اصبحتم تعطون صكوك هذا مؤمن وهذا مشرك حسب هواكم

سيد قطب احد علماء اهل السنة ولا احد ينكر ذلك
وعذر ان وضعت كلامه لانه كان المفروض ان اضع كلام وهابي وليس من اهل السنة
ولكن هذا هو كلام فقيه من فقهاء اهل السنة فبامكانك ان ترد عليه

[فأس ابراهيم]

رد: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله... وعترتي أهل بيتي

لا تقل ان هذا من كتبنا
تعلم ان سيد قطب بفكره هذا شذ عن اهل السنة والجماعة وركز على الجماعة
اي ما اجتمع عليه وهذا لم يكن عندنا

ان كنت تقول سيد قطب قد شذ فهو فقيه اهل السنة وما اكثر الشذوذ عندكم
تقول ركز على الجماعة ........ اليس انتم من تدعون الجماعة ؟!!

ولاتقل انكم لاتكفرون احد

اطالبك بنص انا كفرنا

طالما انك استدليت بكلامه ولم تنتقده اذاً انت معه

الحقيقة استنتاج عقيم مثل صاحبه كودا اني استدللت بكلام فقيه سني يعني احمل عقيدته !!
ما هذا الهراء منك
اذا كنت تطلب من شخص ينتقد فقهاء السنة لانهم شذوا فهذا على عاتق فقهائكم وليس علي نقده
ثم اريد منك ان تنقد قول سيد قطب في تعريفه لحاكمية الله
يقول :
: الحاكمية للّه وحده. فيكون اللّه وحده هو المشرع للعباد ويجيء تشريع البشر مستمدا من شريعة اللّه. )
اريد نقدك في المشاركة القادمة
سيد قطب يقول ان الله هو المشرع للعباد وحده .............. بين نقدك
في انتظار نقدك على فقيه السنة

[بيان]

رد: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله... وعترتي أهل بيتي

جيد انك تقر ان ادم خليفة لله سبحانه
وقولك الاخر ان الله وعد المسلمين انه يستخلفهم في الارض ....... هذا الاستخلاف ليس كاستخلاف ادم عليه السلام وبنص قول فقهائك ليتك قبل ذكر اية ان ترجع الى تفاسيك حتى لا تتورط في شيء

فقهاء
تقصد مفسرين
لان الفقه شيء والتفسير شيء اخر
ومن جمع معضم علوم الشريعه مثل الفقه والتفسير وغيرها من علوم الدين يسمى عالم
و للمره الثانيه اقول لك لا تتذاكى !!
انا اعلم بمفسريني منك
وسأسرد لك بعض اقوال مفسريني
حتى لا تستمر في كذبك

( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون ( 55 ) )

في تفسير ابن كثير
هذا وعد من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم . بأنه سيجعل أمته خلفاء الأرض ، أي : أئمة الناس والولاة عليهم ، وبهم تصلح البلاد ، وتخضع لهم العباد ، وليبدلن بعد خوفهم من الناس أمنا وحكما فيهم ، وقد فعل تبارك وتعالى ذلك . وله الحمد والمنة ، فإنه لم يمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى فتح الله عليه مكة وخيبر والبحرين ، وسائر جزيرة العرب وأرض اليمن بكمالها . وأخذ الجزية من مجوس هجر ، ومن بعض أطراف الشام ، وهاداه هرقل ملك الروم وصاحب مصر والإسكندرية - وهو المقوقس - وملوك عمان والنجاشي ملك الحبشة ، الذي تملك بعد أصحمة ، رحمه الله وأكرمه .

ثم لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم واختار الله له ما عنده من الكرامة ، قام بالأمر بعده خليفته أبو بكر الصديق ، فلم شعث ما وهى عند موته ، عليه الصلاة والسلام وأطد جزيرة العرب ومهدها ، وبعث الجيوش الإسلامية إلى بلاد فارس صحبة خالد بن الوليد ، رضي الله عنه ، ففتحوا طرفا منها ، وقتلوا خلقا من أهلها . وجيشا آخر صحبة أبي عبيدة ، رضي الله عنه ، ومن معه من الأمراء إلى أرض الشام ، وثالثا صحبة عمرو بن العاص ، رضي الله عنه ، إلى بلاد مصر ، ففتح الله للجيش الشامي في أيامه بصرى ودمشق ومخاليفهما من بلاد حوران وما والاها ، وتوفاه الله عز وجل ، واختار له ما عنده من الكرامة . ومن على الإسلام وأهله بأن ألهم الصديق أن استخلف عمر الفاروق ، فقام في الأمر بعده قياما تاما ، لم يدر الفلك بعد الأنبياء [ عليهم السلام ] على مثله ، في قوة سيرته وكمال عدله . وتم في أيامه فتح البلاد الشامية بكمالها ، وديار مصر إلى آخرها ، وأكثر إقليم فارس ، وكسر كسرى وأهانه غاية الهوان ، وتقهقر إلى أقصى مملكته ، وقصر قيصر ، وانتزع يده عن بلاد الشام فانحاز إلى قسطنطينة ، وأنفق أموالهما في سبيل الله ، كما أخبر [ ص: 78 ] بذلك ووعد به رسول الله ، عليه من ربه أتم سلام وأزكى صلاة .

ثم لما كانت الدولة العثمانية ، امتدت المماليك الإسلامية إلى أقصى مشارق الأرض ومغاربها ، ففتحتبلاد المغرب إلى أقصى ما هنالك : الأندلس ، وقبرص ، وبلاد القيروان ، وبلاد سبتة مما يلي البحر المحيط ، ومن ناحية المشرق إلى أقصى بلاد الصين ، وقتل كسرى ، وباد ملكه بالكلية . وفتحت مدائن العراق ، وخراسان ، والأهواز ، وقتل المسلمون من الترك مقتلة عظيمة جدا ، وخذل الله ملكهم الأعظم خاقان ، وجبي الخراج من المشارق والمغارب إلى حضرة أمير المؤمنين عثمان بن عفان ، رضي الله عنه . وذلك ببركة تلاوته ودراسته وجمعه الأمة على حفظ القرآن; ولهذا ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن الله زوى لي الأرض ، فرأيت مشارقها ومغاربها ، وسيبلغ ملك أمتي ما زوي لي منها " فها نحن نتقلب فيما وعدنا الله ورسوله ، وصدق الله ورسوله ، فنسأل الله الإيمان به ، وبرسوله ، والقيام بشكره على الوجه الذي يرضيه عنا .


وكما ورد في تفسير البغوي

( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض ) قال أبو العالية في هذه الآية : مكث النبي - صلى الله عليه وسلم - بمكة بعد الوحي عشر سنين مع أصحابه ، وأمروا بالصبر على أذى الكفار ، وكانوا يصبحون ويمسون خائفين ، ثم أمروا بالهجرة إلى المدينة ، وأمروا بالقتال وهم على خوفهم لا يفارق أحد منهم سلاحه ، فقال رجل منهم : ما يأتي علينا يوم نأمن فيه ونضع السلاح ؟ فأنزل الله هذه الآية ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم ) [ ص: 58 ] أدخل اللام لجواب اليمين المضمرة ، يعني : والله ليستخلفنهم ، أي : ليورثنهم أرض الكفار من العرب والعجم ، فيجعلهم ملوكها وساستها وسكانها ، ( كما استخلف الذين من قبلهم ) قرأ أبو بكر عن عاصم : " كما استخلف " بضم التاء وكسر اللام على ما لم يسم فاعله ، وقرأ الآخرون بفتح التاء واللام لقوله تعالى : " وعد الله " . قال قتادة : ) ( كما استخلف ) داود وسليمان وغيرهما من الأنبياء . وقيل : " كما استخلف الذين من قبلهم " أي : بني إسرائيل حيث أهلك الجبابرة بمصر والشام وأورثهم أرضهم وديارهم ، ( وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم ) أي : اختار ، قال ابن عباس : يوسع لهم في البلاد حتى يملكوها ويظهر دينهم على سائر الأديان ، ) ( وليبدلنهم ) قرأ ابن كثير وأبو بكر ويعقوب بالتخفيف من الإبدال ، وقرأ الآخرون بالتشديد من التبديل ، وهما لغتان ، وقال بعضهم : التبديل تغيير حال إلى حال ، والإبدال رفع الشيء وجعل غيره مكانه ، ( من بعد خوفهم أمنا يعبدونني ) آمنين ، ( لا يشركون بي شيئا ) فأنجز الله وعده ، وأظهر دينه ، ونصر أولياءه ، وأبدلهم بعد الخوف أمنا وبسطا في الأرض

وان شاء الله اجد من الوقت ما اكمل به الرد على باقي كلامك

[فأس ابراهيم]

رد: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله... وعترتي أهل بيتي

كان ردي على كلامك الذي قلت فيه انت

من قال لك اني انكر ان ادم هو خليفة الله
بل ان الله وعد الذين يؤمنون من المسلمين
انه يستخلفهم في الارض

فكان ردي عليك هو

جيد انك تقر ان ادم خليفة لله سبحانه
وقولك الاخر ان الله وعد المسلمين انه يستخلفهم في الارض ....... هذا الاستخلاف ليس كاستخلاف ادم عليه السلام وبنص قول فقهائك ليتك قبل ذكر اية ان ترجع الى تفاسيك حتى لا تتورط في شيء

ثم تأتيني بكلام فقهائك حول اية الاستخلاف ورغم هشاشة التفسير فاني لم اتكلم في هذه الاية بل انت تريد ان تجعل اية ( اني جاعل في الارض خليفة ) منطبقة على كل المسلمين باية الاستخلاف الثانية (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض)
وطلبت منك ان ترجع الى فقهائك في التفسير في اية (اني جاعل في الارض خليفة) هل هي عامة او خاصة
نسال الله ان يعطيك الوقت لاجل معرفة الحق

[ammarkd]

رد: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله... وعترتي أهل بيتي

لقد اختفى 1200 سنة ومازال مختبئا فليخبره احد ان زمان العباسيين قد انتهى فمم هو خائف؟

[حجج الله]

رد: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله... وعترتي أهل بيتي

لقد اختفى 1200 سنة ومازال مختبئا فليخبره احد ان زمان العباسيين قد انتهى فمم هو خائف؟

تأدب و انت تتكلم عن الإمام المهدي عليه السلام . أطرح رأيك بأدب.

[بيان]

رد: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله... وعترتي أهل بيتي

هؤلاء خلفاء الله سبحانه والله من نصبهم والمهدي خليفة الله سبحانه والله من يبعثه فهل تريد ان تنكر قول رسول الله في المهدي انه يبعثه الله ؟ او تريد ان تنكر قول رسول الله بان المهدي خليفة الله ؟
فما ثبت لخلفاء الله سبحانه السابقين يثبت للمهدي لان الذي استخلفهم واحد وليس متعدد وهو الله سبحانه

المهدي يظهر أخر الزمان كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
إما انتم فيظهر ان مهديكم قد أثرة عليه إشعاعات فانقسم إلى 12مهدي

ليس كل الانبياء لهم معاجز والنبي لا يُعرف بالمعجزة بحيث انه لو لم ياتي بالمعجزة بطلت نبوته او بطلت خلافته على الارض
هذا فهم سقيم منك اقرء القران واعطني معجزة نبي الله هود او نوح او لوط

إن لم تذكر معجزاتهم في القران فهذا لا ينفي ان لهم معجزات
لأنَّ النبيَّ – صلى الله عليه وسلم- قال: (( ما مِنَ الأَنبياءِ مِنْ نبيٍّ إلا وقد أُعْطيَ مِنَ الآياتِ ما مِثْلُه آمنَ عليه البشرُ.......)) متفق عليه

لا ... بين لي سؤالي هل سنة الله تتغير او لا ؟؟
انت تقول ان الايتين واحدة في المشركين والاخرى في الكفار
فما هي عقيدتك في سنة الله اجبني وهل تنصيب الخليفة سنة الله او لا

سنة الله لا تتبدل وانا لم اطلب منك الا دليل صريح (أي كالصلاة والصوم والزكاة)
من القران على انه لا يحكم الا اهل البيت او بالاصح الائمه والمهديين الذين حددتموهم من عند انفسكم لانك لم تأتي باي دليل عنهم

نعم نص رسول الله على ان هناك اثنا عشر مهديا
و الشطر الاخر من كلامك فنحن نقول ليس كما تقولون انتم ........ نقول ان رسول الله طبق القران بكل اياته وعمل بالقران بكل تفاصيله

هل تزعم انا قلنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعمل بالقران ؟
اين دليلك علينا؟

واوصى ليلة وفاته كما اخبر الله سبحانه وفرض الوصية على المسلمين فهذا قولنا الذي يخالف قولكم ان رسول الله لم يوصي

الرسول صل الله عليه وسلم اوصى كما ورد في اكثر من حديث عند اهل السنه

خسئت والله ..... دعوى المناظرة قائمة ويدعوا كباركم الذي يمثل مذهبكم ولا يناظر صغاركم
ادعوا شيخ الازهر الذي يمثل المذهب السني
وادعوا من يمثل المذهب الوهابي
بحيث تكون الضربة قاضية ينهدم بهزيمة فقهائكم كل معتقدكم
اما صغار فقهائكم فها هم الانصار يناظرونهم واحدا بعد الاخر ومن كل الطوائف

إيه المغرور هل أطلت على نفسك الكذب !!
وعذر البليد مسح السبورة
والذي يرى أنصار الباطل يعلم أنهم لا يملكون من الحجة من شيء
هم مثلك فقط يطيلون الكلام
ولا تجدون في كلامهم جواب فقط شبهات شبهات كأنهم مستشرقين يريدون التشكيك فالإسلام

نعم نؤمن بالنصر الالهي الذي يتحقق بيد خليفة الله المهدي وهو اخبار من رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام
اتونا بكباركم واطلبوا من كباركم الذين يمثلون معتقدكم من اجل المناظرة وسوف ينصر الله من ينصره

اين هو ايمانكم
بل ان عذر البليد مسح السبوره

[حجج الله]

رد: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله... وعترتي أهل بيتي

إما انتم فيظهر ان مهديكم قد أثرة عليه إشعاعات فانقسم إلى 12مهدي

إيه المغرور هل أطلت على نفسك الكذب !!
وعذر البليد مسح السبورة

التزم أدب الحوار... ولا تتجازو على الاعضاء ولا على الإمام المهدي ولا على المهديين.....تأدب

[فأس ابراهيم]

رد: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله... وعترتي أهل بيتي

المهدي يظهر أخر الزمان كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
إما انتم فيظهر ان مهديكم قد أثرة عليه إشعاعات فانقسم إلى 12مهدي

الحقيقية استغرب لانسان ياتي للحوار وهو يجهل كتبه فالحري بكل شخص ان يقرء اولا قبل ان يكتب سطرا واحدا
فانصحك اولا ان تقرء كتبك وترى ماذا قالوا في المهديين عليهم السلام وبعد ذلك تفضل واكتب ما شات اما ان تاتي هنا وانت جاهل لما موجود في كتبك فاعتقد هذا من السفه

إن لم تذكر معجزاتهم في القران فهذا لا ينفي ان لهم معجزات
لأنَّ النبيَّ – صلى الله عليه وسلم- قال: (( ما مِنَ الأَنبياءِ مِنْ نبيٍّ إلا وقد أُعْطيَ مِنَ الآياتِ ما مِثْلُه آمنَ عليه البشرُ.......)) متفق عليه

وهل الايات هي المعاجز فقط ؟

سنة الله لا تتبدل وانا لم اطلب منك الا دليل صريح (أي كالصلاة والصوم والزكاة)
من القران على انه لا يحكم الا اهل البيت او بالاصح الائمه والمهديين الذين حددتموهم من عند انفسكم لانك لم تأتي باي دليل عنهم

جيد عندما تعترف ان سنة الله لن تتبدل في بداية كلامك كنت شاكا بهذا الامر
اذن بقولك هذا ان سنة الله لن تتبدل وكانت سنة الله هي تنصيب خليفته في ارضه لاقامة احكامه فالائمة والمهديين هم خلفاء الله سبحانه وبتنصيب الله سبحانه وبنص من رسول الله صل الله عليه واله وسلم
فان نكرت فانك تقول بتغير وتبديل سنة الله وقد اعترفت بعد شكك ان سنة الله لا تتبدل ولا تتغير

هل تزعم انا قلنا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يعمل بالقران ؟
اين دليلك علينا؟

نعم هذا قولكم والا اعطني عمل رسول الله بهذه الاية الكريمة :
{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ }البقرة180
اتني بوصية لرسول الله عندما حضرته الوفاة

الرسول صل الله عليه وسلم اوصى كما ورد في اكثر من حديث عند اهل السنه

جيد جدا اعطنا وصية رسول الله ليلة وفاته كما قال تعالى

إيه المغرور هل أطلت على نفسك الكذب !!
وعذر البليد مسح السبورة
والذي يرى أنصار الباطل يعلم أنهم لا يملكون من الحجة من شيء
هم مثلك فقط يطيلون الكلام
ولا تجدون في كلامهم جواب فقط شبهات شبهات كأنهم مستشرقين يريدون التشكيك فالإسلام

الحمد لله وشكره على كل حال والناس تشهد من هم اصحاب الشبهات ومن هم الذين يطرحون الشبهات
وانظر الى كل مشاركاتك في المنتدى لتعرف من هو صاحب الشبهات التي يطرحها نحن او انتم
وخير دليل على خوضكم في الشبهات هو ما ذهب اليه الوصابي في مناظرته فكل عاقل يعرف من الذي خاض في هذه الشبهات
وانصار الامام المهدي معروفين بتحديهم لكل فقهاء المسلمين وفي عقر دارهم وعلى قنواتهم الفضائية
اما الاستشراق فسابقا قلت لك لا تتكلم بما تجهل وانظر الى فقهائك وكيف اخذوا اراء المستشرقين فلا ترمينا بدائكم

اين هو ايمانكم
بل ان عذر البليد مسح السبوره

ايماننا ان لا قوة الا بالله
والبليد من يحاور ويكتب وهو يجهل ابجديات معتقده ومذهبة فليست له مقدرة لا مسح السبورة ولا الجلوس ساكتا فتجده يتخبط في كلامه لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء صم بكم عمي فهم لا يفقهون وان شر الدواب الصم البكم العمي