بماذا ستعتذرون لمحمد صلى الله عليه واله

[خادم الأنصار]

رد: في الرد على موضوع : بماذا ستعتذرون لمحمد صلى الله عليه واله

يا ابن عائشة لقد تجاوزت كثيرا واسئت الادب كثيرا
فهذا المنتدى لمن هم اصحاب اخلاق في الحوار
وانت تجاوزت حدودك بالفاضك
فالجبان ليس انا
بل الجبان من يششت الادلة والحوار ويبعده عن محتواه بالكلام الفارغ
وبالنسبة لمسالة الحمير التي تنتقدها
هناك رد عليه ولكن اخلاقي لا تسمح لي ان ارد عليك مع انك تستحقه
ولكن اعلم ان هناك الكثير ممن يدعون علماء هم كالانعام (الحمير )بل هم اضل سبيلا
فليس الحمار من عصى الله وغير شريعته وظلم اولياءه بل من يحسبون على جنس البشر
وليس الحمار من ايدهم على ظلمهم بل من يسمون بشر
بل ان حمار بلعم بن باعوراء افضل من الكثير من الناس لانه رفض ان يحمل بلعم على ضهره وهو ذاهب ليدعو على ولي الله ونبيه موسى
وان كنت مؤدب فسأتابع مع النقاش في الشق الثاني ولكن ان استمريت على هذا المنوال فانت لست اهلا للحديث
وكما قلت لك هذا منتدى للناس المؤدبة وليس لغيرهم

[ابن عائشة]

رد: في الرد على موضوع : بماذا ستعتذرون لمحمد صلى الله عليه واله

يا ابن عائشة لقد تجاوزت كثيرا واسئت الادب كثيرا
فهذا المنتدى لمن هم اصحاب اخلاق في الحوار
وانت تجاوزت حدودك بالفاضك
فالجبان ليس انا
بل الجبان من يششت الادلة والحوار ويبعده عن محتواه بالكلام الفارغ
وبالنسبة لمسالة الحمير التي تنتقدها
هناك رد عليه ولكن اخلاقي لا تسمح لي ان ارد عليك مع انك تستحقه
ولكن اعلم ان هناك الكثير ممن يدعون علماء هم كالانعام (الحمير )بل هم اضل سبيلا
فليس الحمار من عصى الله وغير شريعته وظلم اولياءه بل من يحسبون على جنس البشر
وليس الحمار من ايدهم على ظلمهم بل من يسمون بشر
بل ان حمار بلعم بن باعوراء افضل من الكثير من الناس لانه رفض ان يحمل بلعم على ضهره وهو ذاهب ليدعو على ولي الله ونبيه موسى
وان كنت مؤدب فسأتابع مع النقاش في الشق الثاني ولكن ان استمريت على هذا المنوال فانت لست اهلا للحديث
وكما قلت لك هذا منتدى للناس المؤدبة وليس لغيرهم

الله الله على البراءة

عجيب بالأمس كنت تصول وتجول في الموضوع وتعلق على ما يحتاج ومالا يحتاج

ولله في خلقه سؤون

والآن توزع البراءة في كل أرجاء المنتدى يالعجب ؟؟؟

وتقوم أيضا بنعتي بقلة الأدب !!! أرجو أن تتأدب مع نفسك فلا تجعلها مكان للسخرية

وتجعلها تسوق الكذب وتقول أنا لست كذابا

ثم تأتي بالتدليس وتقول أنا لست مدلسا

فأنت من البس نفسه هذا الصفات ولم ينسبها اليك أحد

وأنت الآن تتهمني !!!!!!

عندما ترجع لأول الموضوع تجد اني حذرتك كثيرا من الخوض في المدلس والمكذوب والمجتزأ والمقصوص

فهل كنت أنا سيء الأدب أم كنت ناصح لك ؟؟؟؟

ملاحظة : مشرفين المنتدى يراقبون مايحصل ولو كنت أسأت الأدب معك ستكون عضوين ابن عائشة خارج المندى وطرد الكثير في أقل أتفه مما قلت

بالسنبة لأستكمال الموضوع سأتركه لثقتك بنفسك

فان كنت واثقا بنفسك أنك لا تفتري الكذب ولن توصف بالكذاب

وواثقا بأنك لم تأتي بالتدليس وتوصف بالمدلس فسأكمل معك

اما بالنسبة لي ساقول كلمة الحق فهي أغلى من عضوية ابن عائشة عندي

[خادم الأنصار]

رد: في الرد على موضوع : بماذا ستعتذرون لمحمد صلى الله عليه واله

عجيب امرك
اي براءة التي تتكلم عنها
سبحان الله
ونعم انت قليل الادب
لانك تجاوزت اكثر من مرة
ولا تعتقد ان المشرفين جزاهم الله خير عندما تركوا مشاركاتك لانها مؤدبة بل ليتضح للقاريء سوء ادبكم
عندما تحصرون في زاوية ضيقة
فتبدأون بالتجاوز بدون دليل
وارى انك لم تعلق على مسالة الحمار
وبما انك عبت علينا رواية الحمار في الكافي صار لزاما علي ان انقل روايات الحمير ومن كتبكم
أبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 166 )



- أخبرنا : أبو الحسن أحمد بن حمدان السحر كي ، حدثنا : عمر بن محمد بن بجير ، حدثنا : أبو جعفر محمد بن يزيد - إملاءً - أنا : أبو عبد الله محمد بن عقبة بن أبي الصهباء ، حدثنا : أبو حذيفة ، عن عبد الله بن حبيب الهذلي ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبر أصابه من سهمه أربعة أزواج بغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر إواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ، ومكتل ، قال : فكلم النبي (ص) الحمار فكلمه الحمار ، فقال له : ما إسمك ، قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً كلهم لم يركبهم إلاّ نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وقد كنت أتوقعك أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمداً ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور ، قال : لبيك ، قال : تشتهي الأناث ؟ ، قال : لا ، فكان النبي (ص) يركبه لحاجته ، فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أو ما إليه أن أجب رسول الله (ص) ، فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لأبي الهيثم بن النبهان فتردى فيها فصارت قبره جزعاًً منه على رسول الله (ص).


أبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 232 )



- أخبرنا : أبو غالب ، وأبو عبد الله ، قالا : ، أنبأ : أبو سعد بن أبي علانة ، أنا : أبو طاهر المخلص ، وأبو أحمد بن المهتدي ، حدثني : أبو الحسن الأسدي عمر بن بشر بن موسى ، نا : أبو حفص عمر بن مزيد ، نا : عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الصهباء ، نا : أبو حذيفة عبد الله بن حبيب الهذلي ، عن أبي عبد الله السلمي ، عن أبي منظور قال : لما فتح رسول الله (ص) يعني خيبر أصاب أربعة أزواج ثقال : أربعة أزواج خفاف وعشر أواقي ذهب وفضة وحمارً أسودً مكبلاً ، قال : فكلم رسول الله (ص) الحمار فكلمه الحمار فقال له النبي (ص) : ما إسمك ، قال : يزيد بن شهاب أخرج الله عز وجل من نسل جدي ستين حماراً كلهم لم يركبهم إلاّ نبي قد كنت أتوقعك أن تركبني لم يبق من نسل جدي غيري ولا من الأنبياء غيرك ، قد كنت قبلك لرجل يهودي وكنت أتعثر به عمداً وكان يجيع بطني ويضرب ظهري قال : فقال له النبي (ص) : فأنت يعفور يا يعفور قال : لبيك قال : أتشتهي الأناث قال : لا قال : فكان رسول الله (ص) يركبه في حاجته وإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه ، فإذا خرج إليه صاحب الدار أومئ إليه أن أجب رسول الله (ص) ، فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كانت لأبي الهيثم بن التيهان فتردى فيها جزعاًً على رسول الله (ص) فصارت قبره.

فاعقل قبل ان تستهزا يا ابن عائشة وحاسب علماءك على نقلهم للحديث قبل ان تعيبه علينا

صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - حديث الغار - رقم الحديث : ( 3212 )



- حدثنا : علي بن عبد الله ، حدثنا : سفيان ، حدثنا : أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة (ر) قال : صلى رسول الله (ص) صلاة الصبح ثم أقبل على الناس فقال : بينا رجل يسوق بقرة إذ ركبها فضربها فقالت : أنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحرث فقال الناس : سبحان الله بقرة تكلم فقال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبوبكر وعمر وما هما ، ثم وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلب حتى كأنه إستنقذها منه فقال له الذئب : هذا إستنقدتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعى لها غيرى فقال الناس : سبحان الله ذئب يتكلم قال : فإني أؤمن بهذا أنا وأبوبكر وعمر.
واذا اردت ان انقا كل روايات الحيوانات من كتبكم فهي الكثيرة فهناك القردة والذئاب وووو
والله انك لتساعدني يابن عائشة في فلتاتك بانكم تعيبون اشياء على الشيعة وهي موجودة عندكم