إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • سبحان الله
    عضو جديد
    • 11-09-2010
    • 72

    اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين



    قال تعالى : { قل ظهر الحق وزهق الباطل }

    اما بعد

    قمن يقول انه المهدي او اي شخص سواه من البشر يعلم الغيب

    نرد عليه كما يلي؟


    نحن نؤمن انه لا يعلم الغيب الا الله سبحانه وتعالى والدليل قوله {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا(26)} [سورة الجن]
    وقوله تعالى : { قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله }(النمل: 65

    فهذي ايات تدل على اختصاصه سبحانه وتعالى بعلم الغيب وفي قوله تعالى ايضاح لاختصاصه وحده بعلم الغيب في قوله( الا الله )

    حتى ان النبي وهو اشرف الخلق وخاتم النبيين لا يعلم الغيب وهو اولى من غيره

    والدليل قوله تعالى مخاطبا النبي : { قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(الأنعام:50 )

    وقال تعالى ايضا : { قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلا ضَرًّا إِلا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } (188) الاعراف

    وقال تعالى متحدثا بلسان نوح عليه السلام مخاطبا قومه : { ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب }(هود:31)

    مما يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب بل الله امره ان يخبر الناس بعدم علمه الغيب فكيف لسواه معرفه علم الغيب

    ويحتج البعض بقولهم كيف يعرف النبي بعض الامور الغيبيه واخباره عما سيكون او بعض الاحداث فهذا لا يدل على علمه الغيب وانما هي امور اطلعها عليه من يعلم الغيب وحده لا شريك له

    فهي امور اوحى الله بها الى نبيه عن طريق جبريل عليه السلام وليست من معرفه النبي بالغيب وانما مما اطلعه الله عليها من غيبيات فمعرفته لا نقول للغيب وانما لبعض الغيبيات هي من علم الله سبحانه وتعالى بالغيب واخبر بها النبي واطلعه عليها عن طريق الوحي

    كما قال تعالى : { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول }(الجن: 26-27)
    فهي من الامور التى اظهر الله نبيه بها و حتى ان الله اخبر ان النبي لا يعلم الغيب ولكن اخبر باظهاره لهو واخباره بالغيب

    ولكن كيف ماهو مصدر التلقي للنبي من المعلوم انه الوحي جبريل عليه السلام

    ومن ادعى علم الغيب بذاته وبعلمه الشخصي قد اشترك بذلك مع الله في صفاته جل جلاله ومن ادعى انه يعلم ذلك بالوحي كما يحصل مع الرسول فقد ادعى مجيء الوحي جبريل اليه وادعى عدم انقطاع الوحي بعد وفاه الرسول او بوفاته والوحي مختص به الانبياء فقط لا غير وهي علامه نبوتهم


    لن ولن نطلب منكم يا اتباع المهدي مهما كان ردكم اثبات معرفه امامكم للغيب ونحن مجزمين انه لا يعلم الغيب الا الله وكما تعلمنا منكم يا اتباع المهدي انه طلب الاثبات لن يساعد الى معرفه الحقيقه

    ولكن اتقو الله العزيز الجبار المتكبر واسلموا لقول الله تعالى انه لا يعلم الغيب الا الله

    وان اصريتم وكابرتم نرجو ان نسمع ردكم على الموضوع وعلى كلام الله العزيز الجبار فيما اختص به سبحانه وتعالى عما يصفون علوا كبيرا من انه لا يعلم الغيب الا هو عالم الغيب والشهاده سبحانه وتعالى

    واذكروا ان انكاركم لذلك وادعائكم لعلم الغيب لغير الله هو رد على قول الله تعالى واتقوا يوما تخشع فيه الابصار ولا ينفع الظالمين معذرتهم

    وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
    [frame="3 98"]
    [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
    [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
    [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
    [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
    [/CENTER][/frame]
  • حجج الله
    عضو مميز
    • 12-02-2010
    • 2119

    #2
    رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

    هذا نص كلامك..
    كما قال تعالى : { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول }(الجن: 26-27)
    فهي من الامور التى اظهر الله نبيه بها و حتى ان الله اخبر ان النبي لا يعلم الغيب ولكن اخبر باظهاره لهو واخباره بالغيب

    نعم صحيح الله يطلع على غيبه من يريد...

    سؤالي هل تقصد أن الآية الكريمة تختص بالنبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم فقط؟




    ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

    صدقت أيها الصديق الأكبر


    Comment

    • سبحان الله
      عضو جديد
      • 11-09-2010
      • 72

      #3
      رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

      نعم فالله قال (لا يظهر على غيبه احد الا من ارتضى من رسول) يعني معناه بالعربي الواضح الصريح الله لا يطلع احد على الغيب الا من ارتضى واختار من رسول ان يطلعه

      ولا تختص بالنبي فقط وانما من اراد ان يطلعه الله من انبياء ورسل وبذلك قطع الطريق على كل من يدعي انه يطلع على الغيب من غير الانبياء والرسل

      اليس هذا معنى الايه كما فهمت انت ايضا وكما يفهم اي عاقل
      [frame="3 98"]
      [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

      [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
      [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
      [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
      [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
      [/CENTER][/frame]

      Comment

      • GAYSH AL GHADAB
        مشرف
        • 13-12-2009
        • 1797

        #4
        رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي


        بٌَِسٌِِّمً آللهٍَ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّيَمً
        وٍآلحٍّمًدًٍ للهٍَ رٌٍبٌَِ آلعًٍآلمًيَنْ
        وٍصٍْل آللهٍَ عًٍل مًحٍّمًدًٍ وٍآل مًحٍّمًدًٍ آلآئمًة وٍآلمًهٍَدًٍيَيَنْ وٍسٌِِّلمً تُِِّْسٌِِّليَمًآ

        سنرد عليك ان شاء الله وبالله التوفيق

        قال تعالى : { قل ظهر الحق وزهق الباطل }

        اما بعد

        قمن يقول انه المهدي او اي شخص سواه من البشر يعلم الغيب

        نرد عليه كما يلي؟


        نحن نؤمن انه لا يعلم الغيب الا الله سبحانه وتعالى والدليل قوله {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا(26)} [سورة الجن]

        اذا لم تؤمن ان الله يطلع بعض من الغيب عل انبياءه ورسله وحججه فهذا شانك
        قال تعالى : ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يختصمون [آل عمران : 44]
        قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون [الأعراف : 188
        يعتذرون إليكم إذا رجعتم إليهم قل لا تعتذروا لن نؤمن لكم قد نبأنا الله من أخباركم وسيرى الله عملكم ورسوله ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون [التوبة : 94]
        تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين [هود : 49]
        ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ أجمعوا أمرهم وهم يمكرون [يوسف : 102]

        في هذه الآيات الشريفة الله سبحانه يطلع حججه واوليائه على بعض من غيبه وليس كل الغيب
        واذا قلنا انهم ع يعلمون الغيب ليس عل نحو الاستقلال او يطلعون عل كل الغيب وانما يطلعهم الله عل ما يشاء من غيبه


        فهذي ايات تدل على اختصاصه سبحانه وتعالى بعلم الغيب وفي قوله تعالى ايضاح لاختصاصه وحده بعلم الغيب في قوله( الا الله )
        تم النوضيح في مساله علم الحجج بالغيب الذي يشاؤه الله فتمعن وفقك الله
        فلا يمكنك ان تنفي اطلاع الله لاولياء بعض من غيبه
        كما قال تعالى : { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول }(الجن: 26-27)
        فهي من الامور التى اظهر الله نبيه بها و حتى ان الله اخبر ان النبي لا يعلم الغيب ولكن اخبر باظهاره لهو واخباره بالغيب
        انت اجبت عل نفسك ومن اين اتيت ان حجج الله يطلعون عل الغيب بنحو الاستقلالية من غير اطلاع الله
        لا احد يقول بهذا

        ومن ادعى علم الغيب بذاته وبعلمه الشخصي قد اشترك بذلك مع الله في صفاته جل جلاله ومن ادعى انه يعلم ذلك بالوحي كما يحصل مع الرسول فقد ادعى مجيء الوحي جبريل اليه وادعى عدم انقطاع الوحي بعد وفاه الرسول او بوفاته والوحي مختص به الانبياء فقط لا غير وهي علامه نبوتهم
        ممكن تأتينا بدليل من رواياتنا تقول بهذا الامر ام هو افتراء عل ائمة اهل البيت ع

        لن ولن نطلب منكم يا اتباع المهدي مهما كان ردكم اثبات معرفه امامكم للغيب ونحن مجزمين انه لا يعلم الغيب الا الله وكما تعلمنا منكم يا اتباع المهدي انه طلب الاثبات لن يساعد الى معرفه الحقيقه
        لا نحتاج اثباته لك لانه ثابت من كتاب الله عز وجل
        وابسط شيء علم ام موسى بالغيب الذي اطلعها الله عليه بخصوص موسى ع
        واخبارها به هل كان عن طريق الوحي او عن طريق جبرائيل ع



        وان اصريتم وكابرتم نرجو ان نسمع ردكم على الموضوع وعلى كلام الله العزيز الجبار فيما اختص به سبحانه وتعالى عما يصفون علوا كبيرا من انه لا يعلم الغيب الا هو عالم الغيب والشهاده سبحانه وتعالى

        واذكروا ان انكاركم لذلك وادعائكم لعلم الغيب لغير الله هو رد على قول الله تعالى واتقوا يوما تخشع فيه الابصار ولا ينفع الظالمين معذرتهم
        ومن المصيبة انكم لا تريدون سماع الحق او تعلمه طارت ولو عنزة
        ولا تتدبرو كتاب الله عز وجل وانما تطبلون وتزمرون وتتبعون سنن من كان قبلكم

        والحمد لله رب العالمين مالك الملك

        sigpic

        Comment

        • ahmed amiri
          مشرف
          • 09-02-2010
          • 331

          #5
          رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

          الاخ سبحان الله:
          ادلة الامام المهدي كثيرة وكثيرة جدا وليست محصورة في اخبارات غيبية..
          نصيحتي لك ان تبحث عن المهدي ومعرفته من خلال الادلة الثابتة بالسنن الالهية والتي من خلالها نعرف الانبياء والمرسلين
          وهي الوصية والعلم الفائق لما موجود في عصره ودعوته لحاكمية الله في الارض
          وهذه الثلاث أمور موجودة عند الامام احمد الحسن (وصية+علم+دعوته لحاكمية الله لا حاكمية الناس) ولم يقل يوما أنه يعلم الغيب
          فعلى هذه الامور يجب ان يكون ردك

          وفقكم الله لكل خير
          Last edited by اختياره هو; 22-09-2010, 17:18.

          Comment

          • سبحان الله
            عضو جديد
            • 11-09-2010
            • 72

            #6
            رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

            نعم انفي اطلاع اولياء الله للغيب يا اخ gaysh

            لان الله اخبر انه لا يعلم الغيب الا هو فمعرفه احد للغيب دون الله فيه تعارض مع نص القران

            ثانيا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم الغيب والادله واضحه مما سبق بل ان الله امره ان يقول بعدم معرفته للغيب صلى الله عليه وسلم فكيف لغيره ان يعلم الغيب

            ثالثا اخبر الله انه يطلع بعض انبيائه على الغيب وذلك بالوحي باخبارهم بالامور الغيبيه

            رابعا ان الله لم يتكلم عن الائئمه الذين تدعونهم في اي ايه من ايات كتابه الكريم والاهم انه لم يخبر انه يطلع احد بالغيب منهم رغم انه سبحانه لم يذكرهم


            ثم اني اذكر لك ايات من كتاب الله وترد علي بقوله سبق ايضاح كيفيه معرفه الحجج للغيب وانا اقولك الله يقول لا يعلم الغيب الا هو


            ثم ان ادعائكم للائمه بمعرفه الغيب هل هو ذات تكوينهم وخلقتهم تعلم الغيب ام ان الله يطلعهم على الغيب ؟ لا احتاج ان اقرا طريقه معرفه خججكم للغيب لكن اجبني على كل سؤال بجواب وما تاخذ نص سطر ان شاء الله ؟

            لكن انت قلت ( انت اجبت عل نفسك ومن اين اتيت ان حجج الله يطلعون عل الغيب بنحو الاستقلالية من غير اطلاع الله
            لا احد يقول بهذا ) فهذا فيه اجابه على تساؤلي وهو انكم تقولون انه يطلعون على الغيب من الله

            اولا ارجو التفريق بين معرفه الغيب وان يكف امامكم عن قول ذلك وان يقول اذا كان الله يطلع امامكم على الغيب فيقول انه الله يخبره بالغيب ولا يقول انه يعلم الغيب هناك فرق والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا اعلم الغيب؟



            وفي قولك (ممكن تأتينا بدليل من رواياتنا تقول بهذا الامر ام هو افتراء عل ائمة اهل البيت ع) انا لم اقل انكم تقولون ذلك ولكن اعيد شرح كلامي اقول ان ادعى علم الغيب بذاته فهو مشارك لله في صفاته ونسب اليه صفه من صفات الله وان ادعى ان الله يطلعه على الغيب فهذا معناته انه يدعي مجيء الوحي جيريل اليه ورغم ان الوحي يختص به الانبياء والرسل وانقطع الوحي بوفاه الرسول وهذا كلامي وكلام اهل السنه والجماعه وليس كلام ائئمتكم



            في قولك (لا نحتاج اثباته لك فهو ثابت من كلام الله) هل تستطيع ان تثبت لي من كتاب الله ان الائئمه والمهدويين يعلمون الغيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            ثانيا تحتج بما حدث لام موسى عليها السلام نعم هذا ايحاء وليس وحي فالله اوحى ان تقذف ابنها في التابوت ثم في اليم اي ان الله دلها على ذلك وومكن الله يوحي لاي بشر حتى انا وانت ممكن يوحيلنا شي نعمله ونقوم به بأذن الله كما اوحى الله لام موسى في نفسها

            واحاجك بقول الله تعالى ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) فهذا دليل واضح ان الشياطين توحي للانسان بعض الكلام

            فهل يسمى هذا وحي ايضا من الله

            وكيف تستطيع التفريق بين ان كان الشيطان يوحي اليك او من الله او من غير ذلك

            فعندما نتحدث عن الانبياء ونورد جمله الوحي المعرف فالمقصود جبريل وهذا خاص بالانبياء

            فما هو وحي مهديكم وهل هو من عند الله وما هي كيفيته؟؟؟؟
            [frame="3 98"]
            [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

            [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
            [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
            [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
            [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
            [/CENTER][/frame]

            Comment

            • سبحان الله
              عضو جديد
              • 11-09-2010
              • 72

              #7
              رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed amiri مشاهدة المشاركة
              بسم الله الرحمن الرحيم
              اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

              الاخ سبحان الله:
              ادلة الامام المهدي كثيرة وكثيرة جدا وليست محصورة في علم الغيب وفقك الله..
              نصيحتي لك ان تبحث عن المهدي ومعرفته من خلال الادلة الثابتة بالسنن الالهية والتي من خلالها نعرف الانبياء والمرسلين
              وهي الوصية والعلم الفائق لما موجود في عصره ودعوته لحاكمية الله في الارض
              وهذه الثلاث أمور موجودة عند الامام احمد الحسن (وصية+علم+دعوته لحاكمية الله لا حاكمية الناس) ولم يقل يوما أنه يعلم الغيب
              فعلى هذه الامور يجب ان يكون ردك

              وفقكم الله لكل خير
              اخي احمد

              نخن لا نؤمن لا بمهديكم ولا باي مهدي اخر سوى المهدي الوحيد الذي سيظهر اخر الزمان وهو خليفه يقود الامه بكتاب الله وسنه نبيه لن يكون معه وصيه ولا يعلم الغيب ولن يدعوا الى حاكميه ولا غيرها لكن الله سيمكن له الله ان يقود هذه الامه ويصبح قائدها بكتاب الله وسنه نبيه ولن يزيد شيئا عن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم


              ثم انه هذه الوصيه كلها دجل في دحل اين هي الوصيه التي كتبها الرسول ثم لماذا لم يعمل بها اسد الله علي بن ابي طالب ولم يطالب بها ثم حتى الكلام الذي تستدلون به للوصيه لم ترد فيه اسماء و هذه الوصيه التي تتحدثون بها هي باطل في باطل ولم ترد عن النبي

              الغريب من الشيعه انه يتبعون دين اسسه اعداء الله وعلى رأسهم عبدالله بن سبأ اليهودي وينفرون من كتاب الله وسنه نبيه وممن حملها من اصحاب محمد وال بيته ويرون الحجج قائمه عليهم ومع ذلك ينكرون ويصرون على اتباعهم هذا المنهج

              ونعم المهدي قال انه يعلم الغيب



              وفقك اخي الكريم ودلك على طريق الحق

              وجزاك الله حيرا

              و تسلم على المشاركه والافاده
              [frame="3 98"]
              [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

              [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
              [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
              [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
              [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
              [/CENTER][/frame]

              Comment

              • اميري احمد
                عضو نشيط
                • 26-06-2009
                • 547

                #8
                رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

                بسم الله الرحمن الرحيم

                وصل اللهم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

                السلام عليكم سيدي قائم ال محمد (ص) وعلى الاخوة والاخوات الانصار والضيوف ورحمة الله وبركاته

                الاخ سبحان الله حياكم الله وبياكم في مضيف يماني ال محمد و قائمهم (ص) ، قبل ان نجيبك على السؤال

                احببت ان اعرف من اين اتيت بهذه العبارة انا شخصيا لم اسمع بها شخصيا ؟ لعله تكون موجودة ! قل ظهر

                الحق وزهق الباطل؟؟؟ الاية القرانية تقول {وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً }الإسراء81


                والحمد لله وحده وحده وحده
                [flash=http://dc15.arabsh.com/i/02141/dvu6vsqbun6f.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash]

                Comment

                • سبحان الله
                  عضو جديد
                  • 11-09-2010
                  • 72

                  #9
                  رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

                  نعم اخطات اخي اميري احمد في ايراد الايه

                  جزاك الله خيرا على التنبيه

                  تسلم

                  نرجو من المشرفين تعديلها في النص الاصلي
                  [frame="3 98"]
                  [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

                  [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
                  [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
                  [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
                  [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
                  [/CENTER][/frame]

                  Comment

                  • اختياره هو
                    مشرف
                    • 23-06-2009
                    • 5310

                    #10
                    رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبحان الله مشاهدة المشاركة
                    اخي احمد

                    نخن لا نؤمن لا بمهديكم ولا باي مهدي اخر سوى المهدي الوحيد الذي سيظهر اخر الزمان وهو خليفه يقود الامه بكتاب الله وسنه نبيه لن يكون معه وصيه ولا يعلم الغيب ولن يدعوا الى حاكميه ولا غيرها لكن الله سيمكن له الله ان يقود هذه الامه ويصبح قائدها بكتاب الله وسنه نبيه ولن يزيد شيئا عن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم
                    يصبح قائدها وحده ... ام ان عندك تاكليف اتجاهه قبل ان يمكن الله له ؟
                    هل امرك الرسول ص بشئ اتجاهه عندما يظهر قبل ان يمكن الله سبحانه وتعالى له ؟
                    وككيف تميز المهدي الحقيقي من مدعي الباطل ؟

                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبحان الله مشاهدة المشاركة
                    ثم انه هذه الوصيه كلها دجل في دحل اين هي الوصيه التي كتبها الرسول ثم لماذا لم يعمل بها اسد الله علي بن ابي طالب ولم يطالب بها ثم حتى الكلام الذي تستدلون به للوصيه لم ترد فيه اسماء و هذه الوصيه التي تتحدثون بها هي باطل في باطل ولم ترد عن النبي
                    بل وردت وهذه هي :
                    أخبرنا جماعة (هؤلاء الجماعة ذكرهم الشيخ الطوسي في مواضع اخرى وما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به أحمد أبن عبدون والحسين بن عبيد الله (الغضائري) عنه) خاتمة الوسائل ص30)، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.
                    1. الشيخ الطوسي ذکر رواية الوصيةً فی کتابه الغيبة ص150 مع مجموعة من الروايات لإثبات الامامة انها في اهل البيت(ع) ؛ ثم عقب الشيخ الطوسي ص156في نفس الکتاب لإثبات الروايات التي ذکرها بما فيه رواية الوصية التي کانت من ضمن المجموعة التي استدل بها لإثبات مطلبه في ان الامامة في اهل البيت(ع) فقال أما الذي يدل على صحتها فإن الشيعة الإمامية يروونها على وجه التواتر خلفا عن سلف ، وطريقة تصحيح ذلك موجودة في كتب الامامية والنصوص عن أمير المؤمنين عليه السلام ، والطريقة واحدة ) .
                    2. الشیخ الحرالعاملی فی إثبات الهداةج1 ص549 ح 376 .
                    3. الشیخ الحرالعاملی کتاب الايقاظ من الهجعة ص393 .
                    4. الشیخ حسن بن سليمان الحلي فی کتابه مختصرالبصائرص 159
                    5. العلامه المجلسي فی بحارالانوارج53 ص147ح 6 مختصرا وفی ج36ص260ح81کاملا بأستثناءعبارة( فإذا حضرته الوفاة ).
                    6. الشيخ عبدالله البحراني في کتابه العوالم ج3ص236ح227 .
                    7. السید هاشم البحرانی فی کتابه غاية المرام ج1ص370ح59 .
                    8. الانصاف ص222للسید هاشم البحراني .
                    9. نوادرالاخبارللفیض الکاشاني ص294
                    10. الشیخ المیرزا النوری فی کتابه النجم الثاقب ج2ص71 واشار بأن الوصية معتبرة السند وهذا نص ماذكره الشیخ المیرزا النوری قال روى الشيخ الطوسي بسندٍ معتبر عن الامام الصادق(ع) خبرا ذكرت فيه بعض وصايا رسول الله(ص) لإميرالمؤمنين(ع) في الليلة التي كانت فيها وفاته ......).
                    11. السید محمد محمد صادق الصدر فقد حقق سند الوصية وذکرها في کتابه تاريخ مابعدالظهور ص641
                    12. كتاب مكاتيب الرسول للشيخ الميانجي ج2 ص96 .
                    13. مختصرمعجم احاديث الامام المهدي للشيخ الکوراني


                    اذا رجعنا الى احداث ما قبل وفاة الرسول الاكرم محمد ص.. وتحديدا الى آخر خميس المعروف بخميس الرزية : نجد انه باتفاق الامة قاطبة اراد الرسول ص ان يوصي وقال قربوا لي صحيفة ودواة املي عليكم ما لن تضلوا بعده ابدا واعترض جماعة من الصحابة وانقسم القوم فغضب الرسول ص وقال لهم قوموا عني. عشرات الاحاديث التي ذكرت حادثة الرزية في كتب اهل السنة والجماعة فضلا عن كتب الشيعة والكتب التاريخية واليكم هذه الرواية من كتاب البخاري :
                    ‏ حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏)) لما حضر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغو ‏ ‏والاختلاف عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قوموا((قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم .


                    الان اتفقت الامة ان الرسول ص ::
                    1. اراد ان يوصي:
                    2. وصف الكتاب او الوصية التي سيمليها انها ضامنة من الضلال:
                    3. اعترض وتنازع القوم عند رسول الله ص:
                    4. اخرجهم الرسول ص من بيته
                    واختلفت الامة ان :
                    1. هل ان الوصية كتبت او لا (مع عدم وجود اي نص يقول بعدم وجود وصية) ونحن نقول بكتابتها وهي موجودة بالكتب
                    2. او انها كتبت ولم تصلنا
                    باتفاق المسلمين الرزية كانت ليلة الخميس والرسول ص توفي ظهر يوم الاثنين
                    ان كان شخص تقي وعنده كتاب ضامن للامة من الضلال.. وحاول شخص مثلا مثل عمر ان يمنعه... ثم توفرت له فرصة ثلاث ايام ان يملي هذا الكتاب .. هل يتركه ؟ لا يتركه.... فكيف بسيد المتقين رسول الله ص وكيف يمكن اتهامه انه لم يكتب الوصية؟
                    ثم ان كتبها الا يجب ان تصلنا بلطف الالهي كون الرسول ص وما ينطق عن الهوى قال انه كتاب ضامن من الضلال..
                    اذا النتيجة مماسبق
                    1. الوصية كتبت
                    2. انها ضامنة من الضلال
                    3. انها وصلتنا في الكتب
                    الان ان فتشنا كل كتب المسلمين لكل الفرق تجد وصية وحيدة يتيمة للرسول محمد ص حين حضره الموت وهي الوصية التي ذكر فيها خلفاءه من بعده الائمة الاثنا عشر والمهديين الاثنا عشر المذكورة في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي ص 150.



                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبحان الله مشاهدة المشاركة
                    الغريب من الشيعه انه يتبعون دين اسسه اعداء الله وعلى رأسهم عبدالله بن سبأ اليهودي وينفرون من كتاب الله وسنه نبيه وممن حملها من اصحاب محمد وال بيته ويرون الحجج قائمه عليهم ومع ذلك ينكرون ويصرون على اتباعهم هذا المنهج
                    استغفر الله العظيم
                    الا تستحيي ان تردد هكذا كلام لم تحط به علم ؟؟؟ واي عبد الله ابن سبا واي يهود !!!!!

                    نحن انصار الاماما المهدي اتباع الامام احمد الحسن اليماني وصي ورسول الامام المهدي ع



                    اين نفرنا الناس من كتاب الله ؟؟؟
                    واين نفرناهم من سنة رسول الله ؟؟؟
                    يعني ما هذه الاساءة وفي مضيف انصار الله ودون ان حتى تقول اسالهم اولا ... يعني هكذا افتراء بهذه الطريقة مع اننا رحبنا ك ولا اعتقد ان احد اساء لك بالمنتدى.

                    على العموم مرحبا بك واسال الله ان يريك الحق ويجمع امة محمد ص كما وعد بالمهدي ع.
                    والحمد لله وحده
                    السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

                    Comment

                    • GAYSH AL GHADAB
                      مشرف
                      • 13-12-2009
                      • 1797

                      #11
                      رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبحان الله مشاهدة المشاركة
                      نعم انفي اطلاع اولياء الله للغيب يا اخ gaysh

                      هل قرات ما كتبت لك هل فهمت من كتاب الله شيء

                      لان الله اخبر انه لا يعلم الغيب الا هو فمعرفه احد للغيب دون الله فيه تعارض مع نص القران

                      وضعت لك عدة آيات لعلك تتدبر فيها لكن كيف وانتم تصمون آذانكم عن سماع الحق

                      ثانيا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم الغيب والادله واضحه مما سبق بل ان الله امره ان يقول بعدم معرفته للغيب صلى الله عليه وسلم فكيف لغيره ان يعلم الغيب

                      اخبارات رسول الله وهي عديدة حتى في آخر الزمان اليست غيبا اطلعه الله عليه اما انت احمق واراك كذالك لان العصبية اعمت عينيك وصمت آذانك

                      ثالثا اخبر الله انه يطلع بعض انبيائه على الغيب وذلك بالوحي باخبارهم بالامور الغيبيه

                      فلما التناقض في كلامك مرة لا يعلم احمد غير الله ومرة يعلم فماذا تسمي اخبار الله لام موسى ع لما سيجري عليه ع وانه راده سبحانه اليها

                      رابعا ان الله لم يتكلم عن الائئمه الذين تدعونهم في اي ايه من ايات كتابه الكريم والاهم انه لم يخبر انه يطلع احد بالغيب منهم رغم انه سبحانه لم يذكرهم

                      لكن ذكرهم رسول الله (ص) شئتم ام ابيتم

                      ثم اني اذكر لك ايات من كتاب الله وترد علي بقوله سبق ايضاح كيفيه معرفه الحجج للغيب وانا اقولك الله يقول لا يعلم الغيب الا هو

                      والله انت تتخبط ولا تعلم ما تقول

                      ثم ان ادعائكم للائمه بمعرفه الغيب هل هو ذات تكوينهم وخلقتهم تعلم الغيب ام ان الله يطلعهم على الغيب ؟ لا احتاج ان اقرا طريقه معرفه خججكم للغيب لكن اجبني على كل سؤال بجواب وما تاخذ نص سطر ان شاء الله ؟

                      الم ارد عليك في مشاركتي السابقة ان الله هو الدي يطلع الغيب عل عباده الصالحين من حججه وغير حججه

                      لكن انت قلت ( انت اجبت عل نفسك ومن اين اتيت ان حجج الله يطلعون عل الغيب بنحو الاستقلالية من غير اطلاع الله
                      لا احد يقول بهذا ) فهذا فيه اجابه على تساؤلي وهو انكم تقولون انه يطلعون على الغيب من الله

                      قلت لك يا عزيزي ان الائمة لا يطلعون عل الغيب بنحو الاستقلالية هل فهمت هذا المعنى ام اوضح اكثر

                      اولا ارجو التفريق بين معرفه الغيب وان يكف امامكم عن قول ذلك وان يقول اذا كان الله يطلع امامكم على الغيب فيقول انه الله يخبره بالغيب ولا يقول انه يعلم الغيب هناك فرق والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا اعلم الغيب؟



                      وفي قولك (ممكن تأتينا بدليل من رواياتنا تقول بهذا الامر ام هو افتراء عل ائمة اهل البيت ع) انا لم اقل انكم تقولون ذلك ولكن اعيد شرح كلامي اقول ان ادعى علم الغيب بذاته فهو مشارك لله في صفاته ونسب اليه صفه من صفات الله وان ادعى ان الله يطلعه على الغيب فهذا معناته انه يدعي مجيء الوحي جيريل اليه ورغم ان الوحي يختص به الانبياء والرسل وانقطع الوحي بوفاه الرسول وهذا كلامي وكلام اهل السنه والجماعه وليس كلام ائئمتكم

                      الا تعلم ان الرؤيا جزءمن سبعين جزء من النبوة كما قال رسول الله ومن اين اتيت ان اطلاع حجج الله تعالى عل الغيب فقط وفقط بالوحي هناك من الانبياء من لم يوحى اليهم اصلا رؤيا يوسف عليه السلام التي من خلالها علم يعقوب ع ان ابنه يوسف هو النبي من بعده


                      في قولك (لا نحتاج اثباته لك فهو ثابت من كلام الله) هل تستطيع ان تثبت لي من كتاب الله ان الائئمه والمهدويين يعلمون الغيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                      الا من ارتضى من رسول وكلمة رسول لا تختص فقط بالانبياء والرسل يمن ان تختص رسل رسل الله والائمة والمهديين هم رسل من رسول الله الى قيام الله اما قرات انما انت منذر ولك قوم هاذ
                      ومن الهاذ بالنسبة لك الان والذي يكون رسول ليس من الله مباشرة وانما من رسول الله (ص)

                      ثانيا تحتج بما حدث لام موسى عليها السلام نعم هذا ايحاء وليس وحي فالله اوحى ان تقذف ابنها في التابوت ثم في اليم اي ان الله دلها على ذلك وومكن الله يوحي لاي بشر حتى انا وانت ممكن يوحيلنا شي نعمله ونقوم به بأذن الله كما اوحى الله لام موسى في نفسها

                      لا اعلم من اين جئت بهذا التفصيل الغريب مرة ايحاء ومرة وحي

                      واحاجك بقول الله تعالى ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) فهذا دليل واضح ان الشياطين توحي للانسان بعض الكلام

                      توحي لاوليائهم وليس لاولياء الله انتبه جيدا

                      فهل يسمى هذا وحي ايضا من الله

                      وكيف تستطيع التفريق بين ان كان الشيطان يوحي اليك او من الله او من غير ذلك

                      رسول الله يقول من رآني فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي فهل اذا رايت رسول الله في الرؤيا تقول انك رايت ابليس والعياذ بالله

                      فعندما نتحدث عن الانبياء ونورد جمله الوحي المعرف فالمقصود جبريل وهذا خاص بالانبياء

                      فما هو وحي مهديكم وهل هو من عند الله وما هي كيفيته؟؟؟؟
                      سبق التفصيل في ان الوحي ليس مختصا فقط بجبرائيل ع وانما يمكن ان يكون عن طريق الرؤيا ال صادقة فتذبر

                      والحمد لله مالك الملك
                      [frame="1010"] من اقوال الامام اليماني المهدي المنتظر احمد الحسن ع
                      ((
                      كل هذا لأننا ندعوا إلى الله وطاعته سبحانه وترك عبادة الأصنام التي عادت إلى الكعبة وأضلت الناس وأقرت فرقتهم ، كل هذا لأننا ندعوا إلى الإمام المهدي (ع) والقرآن الكريم ، كل هذا لأننا لم نقل نعم لحاكمية الناس والديمقراطية الأمريكية ، كل هذا لأننا قلنا كلا لأمريكا وكلا لديمقراطية أمريكا ونعم لله ونعم لحاكمية الله ونعم للإمام المهدي (ع) ونعم للقرآن
                      ))[/frame]
                      sigpic

                      Comment

                      • سبحان الله
                        عضو جديد
                        • 11-09-2010
                        • 72

                        #12
                        رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

                        السلام عليكم اخي HOWA

                        اعتقد انك فهمتني غلط لم ادعي انكم تنفرون الناس من الكتاب والسنه

                        ولكن اقول انكم انتم تنفرون اي تبتعدون عن الحق رغم رؤيتكم له

                        وساقوم بالرد على رسالت في القريب العاجل ان شاء الله

                        تقبل تحياتي
                        [frame="3 98"]
                        [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

                        [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
                        [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
                        [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
                        [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
                        [/CENTER][/frame]

                        Comment

                        • سبحان الله
                          عضو جديد
                          • 11-09-2010
                          • 72

                          #13
                          رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          وبه نستعين


                          اما بعد



                          هل قرات ما كتبت لك هل فهمت من كتاب الله شيء





                          لان الله اخبر انه لا يعلم الغيب الا هو فمعرفه احد للغيب دون الله فيه تعارض مع نص القران

                          وضعت لك عدة آيات لعلك تتدبر فيها لكن كيف وانتم تصمون آذانكم عن سماع الحق

                          ما هي هذه الايات




                          ثانيا ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعلم الغيب والادله واضحه مما سبق بل ان الله امره ان يقول بعدم معرفته للغيب صلى الله عليه وسلم فكيف لغيره ان يعلم الغيب

                          اخبارات رسول الله وهي عديدة حتى في آخر الزمان اليست غيبا اطلعه الله عليه اما انت احمق واراك كذالك لان العصبية اعمت عينيك وصمت آذانك

                          نعم هي غيبيات اطلع الله نبيه عليه لكنها لا تعني معرفه النبي صلى الله عليه وسلم للغيب وان اظهره الله على بعض الغيبيات التي هي من علم الله وحده واضحنا بان هناك فرق بين معرفه الغيب وبين الاطلاع على الغيب ممن لا يعلم الغيب الا هو سبحانه وتعالى كما امر الله تعالى نبيه ان يقول للناس انه لا يعلم الغيب

                          ونعم قد اكون احمق كما قلت واشكر لك ذلك فالحمدلله والشكر لله على كل حال واالحمدلله ان فضلني على كثير من عباده




                          ثالثا اخبر الله انه يطلع بعض انبيائه على الغيب وذلك بالوحي باخبارهم بالامور الغيبيه

                          فلما التناقض في كلامك مرة لا يعلم احمد غير الله ومرة يعلم فماذا تسمي اخبار الله لام موسى ع لما سيجري عليه ع وانه راده سبحانه اليها

                          لم اتناقض واعيد واقول لا يعلم احد الغيب الا الله ولم اقل انا بل الله قال لعل الله يعمي اعينكم عن اياته ( قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ) ولكن اقر بان الله يطلع من يشاء من رسله على الغيب واذا قلت ذلك فانا لم اقل ان احد يعلم الغيب وانما اقول مره اخرى ان الله يطلعهم عليها
                          ممكن بهذي الطريقه تفهم عندي قلم لا يعلم احد شكله ولا لونه خباته ولا يعلم مكانه الا انا اذا اصبح هذا القلم من الغيبيات التي لا يعلمها الا انا ولنا 10 اصدقاء لا يعلم احد منهم اين خبات القلم واخبرت واحد فقط عن لون القلم
                          فنصبح 3 اقسام واحد يعلم الغيب ( صاحب القلم يعلم مكانه وكل المعلومات ولنسمه هنا غيبا) والثاني ( لا يعلم الغيب ولكن يعلم احد الامور التي غابت عنهم من القلم لما اطلعته عليه من هذه المعلومات ) والقسم الثالث( لا يعلم شي عن ما يتعلق بالقلم الذي يعتبر غيبا اخفيته عنهم) هل تستطيع التفريق بين الحالات الثلاثه ام انها صعبه
                          الله يعلم الغيب وحده ولا يعلمه سواه والله اخبر بذلك ما جبته من عندي
                          الرسول وباقي الانبياء قد يطلعون على بعض الامور الغيبيه ويخبرهم الله يها فمعرفتهم لها لا تعني معرفتهم للغيب وانما معرفتهم لامور اخبرهم بها الله لا يعلمها الا هو
                          وباقي البشر الله اعلم ربما هم افضل من الانبياء في نظركم
                          هل نحن متفقين ام لا؟





                          رابعا ان الله لم يتكلم عن الائئمه الذين تدعونهم في اي ايه من ايات كتابه الكريم والاهم انه لم يخبر انه يطلع احد بالغيب منهم رغم انه سبحانه لم يذكرهم

                          لكن ذكرهم رسول الله (ص) شئتم ام ابيتم

                          من المعلوم لدينا وكما تستدلونا علينا من احدايث الرسول الوارده والثابته ( والمتوارته ) المتعلقه بالمهدي انه لا مهدي الا واحد يواطئ اسمه اسم النبي وحتى انكم حذفتم التكمله( واسم ابيه اسم ابي) ولم يذكر ان هناك مهديين غيره ولكن توردون الاحاديث الثابته من كتبنا وتستدلون بها عندما تذكرون موضوع فيه مهديكم والرسول لم يخبر الا بمهدي واحد؟؟



                          ثم اني اذكر لك ايات من كتاب الله وترد علي بقوله سبق ايضاح كيفيه معرفه الحجج للغيب وانا اقولك الله يقول لا يعلم الغيب الا هو

                          والله انت تتخبط ولا تعلم ما تقول

                          ربما عندما تقرا كلام الله تتخبط عندك الامور ايضا ؟ وهل تريد دين الله بما يخدم قضيه مهديكم وحتى ان خالفت كلام الله ؟ اعتقد هذا ما يجعلكم تتخبطون




                          ثم ان ادعائكم للائمه بمعرفه الغيب هل هو ذات تكوينهم وخلقتهم تعلم الغيب ام ان الله يطلعهم على الغيب ؟ لا احتاج ان اقرا طريقه معرفه خججكم للغيب لكن اجبني على كل سؤال بجواب وما تاخذ نص سطر ان شاء الله ؟

                          الم ارد عليك في مشاركتي السابقة ان الله هو الدي يطلع الغيب عل عباده الصالحين من حججه وغير حججه

                          حلو اتفقنا يعني انه لا يعلم احد الغيب الا الله واعيد واقول( كما اخبر الله تعالى ) ومتفقين ان الله يطلع الغيب على رسله كما علمنا من الايه ؟ لكن لا اتفق معاك ان الله يطلع الغيب على من يشاء من عباده بالوحي واحدد بالوحي سواء من حججه او غير حججه

                          ربما بطرق اخرى نجهلها غير الوحي لان الوحي مختص بالانبياءياليت تفيدنا كيف يطلع الله عباده الصالحين من حججه وغير حججه بالغيب واقول ربما فلو شاء الله فانه يفعل ما يشاء وليس نحن من نتحكم بمشيئه الله سبحانه وتعالى واعتقد تتفق معي من هذه الناحي

                          لكن نحن لا نعلم انه ثابت ان الله يطلع عباده من غير الانبياء بالغيب اذا كان ثبت عندكم ارجو افادتنا مافيها شي اخ GAYSH





                          لكن انت قلت ( انت اجبت عل نفسك ومن اين اتيت ان حجج الله يطلعون عل الغيب بنحو الاستقلالية من غير اطلاع الله
                          لا احد يقول بهذا ) فهذا فيه اجابه على تساؤلي وهو انكم تقولون انه يطلعون على الغيب من الله

                          قلت لك يا عزيزي ان الائمة لا يطلعون عل الغيب بنحو الاستقلالية هل فهمت هذا المعنى ام اوضح اكثر

                          معليش للدقه نقصد لا يعلمون الغيب بوجه الاستقلاليه لكن يطلعهم الله حلو متفقين لكن من ناحيه الرسل وليس الائئمه اذا ثبت ان الله يطلع الائئمه عن طريق الوحي اقولك مستحيل لكن اذا في طريقه اخرى لا اعلم صراحه ارجو تفيدني




                          اولا ارجو التفريق بين معرفه الغيب وان يكف امامكم عن قول ذلك وان يقول اذا كان الله يطلع امامكم على الغيب فيقول انه الله يخبره بالغيب ولا يقول انه يعلم الغيب هناك فرق والرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا اعلم الغيب؟

                          حلو لم تجب على السؤال لكن فهمت قصدك ويبدو ان المهدي خانه التعبير فبدال ان يقول ان الله يظهره ويطلعه على بعض الغيبيات قال انه يعلم الغيب متجاهلا او معليش ما انتبه لقوله تعالى ( قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله )




                          وفي قولك (ممكن تأتينا بدليل من رواياتنا تقول بهذا الامر ام هو افتراء عل ائمة اهل البيت ع) انا لم اقل انكم تقولون ذلك ولكن اعيد شرح كلامي اقول ان ادعى علم الغيب بذاته فهو مشارك لله في صفاته ونسب اليه صفه من صفات الله وان ادعى ان الله يطلعه على الغيب فهذا معناته انه يدعي مجيء الوحي جيريل اليه ورغم ان الوحي يختص به الانبياء والرسل وانقطع الوحي بوفاه الرسول وهذا كلامي وكلام اهل السنه والجماعه وليس كلام ائئمتكم

                          الا تعلم ان الرؤيا جزءمن سبعين جزء من النبوة كما قال رسول الله ومن اين اتيت ان اطلاع حجج الله تعالى عل الغيب فقط وفقط بالوحي هناك من الانبياء من لم يوحى اليهم اصلا رؤيا يوسف عليه السلام التي من خلالها علم يعقوب ع ان ابنه يوسف هو النبي من بعده

                          استدليت بقولك( الا تعلم ان الرءيا جزء من سبعين جزء من النبوه كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم) انا معاك بهذا الشي دام الرسول صلى الله عليه وسلم قاله لكن شكلك ما انتبهت انه قال النبوه وليس الائئمه فاين كلمه الائئمه او لعل فهمي للحديث خطا اذا كان كذلك صححلي

                          استدليت برؤيا نبي الله يوسف عليه السلام التي فسرها ابوه النبي يعقوب عليه السلام التي تتعلق انا لم انكر الرؤا فرؤيه المؤمن تصدق في اخر الزمان كما اخبر الرسول فما بالك بالرسل عليهم اتم الصلوات والتسليم لكن هناك فرق بين الوحي والرؤيا هذا شيء وهذا شيء اخر فما علاقه الرؤى بالوخي الذي يطلع الله جل جلاله رسله بالغيب عن طريقهم او اني ما فهمت قصدك






                          في قولك (لا نحتاج اثباته لك فهو ثابت من كلام الله) هل تستطيع ان تثبت لي من كتاب الله ان الائئمه والمهدويين يعلمون الغيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                          الا من ارتضى من رسول وكلمة رسول لا تختص فقط بالانبياء والرسل يمن ان تختص رسل رسل الله والائمة والمهديين هم رسل من رسول الله الى قيام الله اما قرات انما انت منذر ولك قوم هاذ
                          ومن الهاذ بالنسبة لك الان والذي يكون رسول ليس من الله مباشرة وانما من رسول الله (ص)


                          لا نعلم ولا يعلم التاريخ ولا كتاب الله ولا سنه نبيه ( احاديثه ) ولا اي مسلم ان هناك رسل غير الرسل ( الانبياء ) كيف يعني ممكن تفسرلي اكثر من كتاب الله ؟ وكلمه رسول معروفه انبياء الذين يوحي اليهم ربهم بكتبه وشرائعه وثم ان الرسل الذي تتحدث عنهم يعني مراسيل بين الائئمه والناس وفرق بين الرسل الذين اخبر الله بهم وهم رسل الله بكتابه ودينه الى عباده عن الرسل الذين تخبرون بهم وشتان بين الاثنين فلماذا الخلط اخي اتقي الله في كتابه وهل هناك على كثره القصص في في القران ايراد كلمه رسول ونبي لغير الانبياء والرسل الموحى اليهم

                          ولكل قوم هاد يخاطب بها نبيه محمد من السياق فكما انه موسى هادي قومه بدين التوراه وعيسى هاديهم بما اتى به من عند الله وبما امره الله ان يامرهم به بالانجيل كذلك الرسول محمد هو منذر وهادي الى شرع الله في هذه الامه ممن كانو معه الى وقتنا الحاضر بل الى قيام الساعه فنحن هادينا الى طريق الله والى كتابه وشرعه محمد ( بما جاء به من الحق وبما امره الله ان يبلغنا ) والى ماذا يهدينا رسول الله صلى الله عليه اليس الى شرع الله ... اليس كتاب الله وسنه نبيه بين ايدينا وهي ان عملنا بها ستهدينا الى ما يريد الله وما يامر به الى قيام الساعه فما حاجتنا الى هاديكم لكي يهدينا والى ماذا يهدينا لقد سبق وهدانا الله ورسوله الى ما امر به الله من خلال كتابه وسنته وهذا هو الحق الذي اخبر به الله ( ذلك الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال ) اهناك حق اخر يهدينا اليه يزيد عن الحق الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ......... الا تتفق معي اخي GAYSH





                          ثانيا تحتج بما حدث لام موسى عليها السلام نعم هذا ايحاء وليس وحي فالله اوحى ان تقذف ابنها في التابوت ثم في اليم اي ان الله دلها على ذلك وومكن الله يوحي لاي بشر حتى انا وانت ممكن يوحيلنا شي نعمله ونقوم به بأذن الله كما اوحى الله لام موسى في نفسها

                          لا اعلم من اين جئت بهذا التفصيل الغريب مرة ايحاء ومرة وحي

                          لا نعلم كيف اوحى الله الى ام موسى ذلك ولكن الثابت لدينا ما اخبر به الرسول وما كان يحدث مع الرسول




                          واحاجك بقول الله تعالى ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ) فهذا دليل واضح ان الشياطين توحي للانسان بعض الكلام

                          توحي لاوليائهم وليس لاولياء الله انتبه جيدا

                          حلوين لكن هل تستطيع التفريق بين الوحي من الله وبين الوحي من الشياطين؟؟؟
                          وحتى عباد الله الصالحين يوسوس اليهم الشيطان ولكن كل ما خالف ما امر الله وما هو معلوم انه باطل نعلم انه من وسوسه الشيطان والا لتمكن منا انا يوسوسلي الشيطان وحتى ابو بكر وعلي وابن باز رضوان الله عليهم واي بشر هذه سنه الله لماذا غضبت





                          فهل يسمى هذا وحي ايضا من الله

                          وكيف تستطيع التفريق بين ان كان الشيطان يوحي اليك او من الله او من غير ذلك

                          رسول الله يقول من رآني فقد رآني فان الشيطان لا يتمثل بي فهل اذا رايت رسول الله في الرؤيا تقول انك رايت ابليس والعياذ بالله

                          نعم رسول الله وبما ان الرسول اخبر بذلك فما علينا الا التصديق والاتباع لكن هذا خاص بالرؤى ومن ثم ما دخل هذا الموضوع بمعرفه امامكم للغيب



                          فعندما نتحدث عن الانبياء ونورد جمله الوحي المعرف فالمقصود جبريل وهذا خاص بالانبياء

                          فما هو وحي مهديكم وهل هو من عند الله وما هي كيفيته؟؟؟؟


                          لم تجب وهو الاهم اذا اتفقنا في ان المهدي لا يعلم الغيب ولكن يدعي ان الله يطلعه على الغيب فهل هو من الوحي جبريل ان كنت تقول ذلك فانا انكر عليك ولكن ان كان له طريقه اخرى لا نعلمها اختصه الله بها ويطلعه الله بها على الغيب نرجو افادتنا عن كيفيتها حتى نستفيد من ذلك ونستطيع مناقشته





                          اشكر لك اخي GAYSH هذا الرقي منك في الحوار

                          عسى ان يهديك الله الى الحق وينفع بك المسلمين بما يخدم دين الله والحق الذي جاء به محمد قول امين

                          وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
                          [frame="3 98"]
                          [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

                          [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
                          [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
                          [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
                          [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
                          [/CENTER][/frame]

                          Comment

                          • سبحان الله
                            عضو جديد
                            • 11-09-2010
                            • 72

                            #14
                            رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

                            من اقوال احمد اليماني :

                            (كل هذا لأننا ندعوا إلى الله وطاعته سبحانه وترك عبادة الأصنام التي عادت إلى الكعبة وأضلت الناس وأقرت فرقتهم ، كل هذا لأننا ندعوا إلى الإمام المهدي (ع) والقرآن الكريم ، كل هذا لأننا لم نقل نعم لحاكمية الناس والديمقراطية الأمريكية ، كل هذا لأننا قلنا كلا لأمريكا وكلا لديمقراطية أمريكا ونعم لله ونعم لحاكمية الله ونعم للإمام المهدي (ع) ونعم للقرآن
                            )


                            كتاب الله وسنه نبيه تدعوا الى عباده الله والى ما امر به تعالى وفيها شرع الله ودينه كاملا واكثر من ذلك فاذا كان امامكم يدعوا الى اتباع كتاب الله وسنه نبيه فنعم بامامكم المهدي ونحن اخوانه في الدين وقتها واعوانه بل تجب نصرته الى ذلك وهذي هي وظيفه كل مسلم الدعوه الى كتاب الله وسنه نبيه ولكن الى كتاب الله وسنه نبيه وما جاء به الصادق الامين وخاتم النبيين من عندالله ( فقط ) بلا زياده ولا نقصان


                            (وترك عبادة الأصنام التي عادت إلى الكعبة وأضلت الناس وأقرت فرقتهم)
                            اورد امامكم ترك عباده الاصنام فهل من اهل السنه والجماعه من يدعو الى عباده الاصنام او من يعبدها من الاساس حتى نتركها وهل في مكه اصنام والعياذ بالله

                            (كل هذا لأننا ندعوا إلى الإمام المهدي (ع) والقرآن الكريم)

                            اذا كان امامكم يدعو الى الامام المهدي الذي اخبر الرسول انه سيظهر في الكعبه ويبايعه الناس حينها ولم يذكر احد يبايعه قبلها لانه لاحد قبل ذلك الوقت يعلم انه المهدي وتكون اول علاماته خسف الجيش الذي يقصده , فنعم امامكم وكلنا ان شاء الله من اتباع هذا المهدي ومن انصاره وكل مسلم واجب عليه بيعته
                            ومن ناحيه القران الكريم في مسلم ما يدعو الى كتاب الله




                            ( كل هذا لأننا لم نقل نعم لحاكمية الناس والديمقراطية الأمريكية ، كل هذا لأننا قلنا كلا لأمريكا وكلا لديمقراطية أمريكا ونعم لله ونعم لحاكمية الله ونعم للإمام المهدي (ع) ونعم للقرآن\9

                            ومن يريد طيموقراطيه امريكا الظالمه عدوه الله ومن يدعو الى التحاكم بالنظام الطاغوتي ننكر عليه ومن احسن من الله حكما وندعوه الى الحكم بكتاب الله وسنه نبيه كما امر رب العباد

                            وسواء دعوتوا الى حاكميه الله او لا فالله يحكم الارض ومن عليها

                            ونعم للامام المهدي الوجيد ونعم للقران وكلنا ان شاء الله انصارهما
                            [frame="3 98"]
                            [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

                            [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
                            [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
                            [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
                            [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
                            [/CENTER][/frame]

                            Comment

                            • سبحان الله
                              عضو جديد
                              • 11-09-2010
                              • 72

                              #15
                              رد: اعاده صياغه الموضوع + طلب جواب ورد من اتباع المهدي

                              اخي gaysh
                              ارجو منك التكرم ايضا بالاجابه بالسؤال التالي

                              نعم طرحت هذا السؤال اكثر من مره ولم اخرج بجواب الى الان هل بعض معتقداتكم تخفونها؟ هل هذا دين الاسلام تخفي دينك ام تصدع بالحق الذي عندك ؟؟


                              والسؤال

                              هل احمد الحسن واتباعه واذا كنت لا تعلم معتقدهم في ذلك اوجه لك السؤال شخصيا مما تؤمن به هل عائشه عليها رضوان الله ام للمؤمنين او لا ؟ هل تعتبرونها ام لكم او لا ؟؟


                              لا اريد اجابه بقولكم امامنا ينهانا عن اللعن والسب فنحن لا نسالكم عن منهج الامام باللعن والسب واذا كان امامكم يامركم بذلك فنعم ما يامركم به وهذه اخلاقيات المسلم

                              لكن اجب على سؤالي بنعم او لا فقط واذا اردت ان تشرح بعدها الامر عائد لك

                              وسلمك الله
                              [frame="3 98"]
                              [CENTER]هذا توقيع إفتراضي

                              [URL="http://www.al-mahdyoon.org/"]الموقع الرسمي للدعوة المباركة[/URL]
                              [URL="http://www.al-mahdyoon.org/vb/"]منتديات أنصار الإمام المهدي (ع)[/URL]
                              [URL="http://www.nsr313.com/"]صحيفة الصراط المستقيم[/URL]
                              [URL="http://www.al-imam-almahdy-ahmad.com/"]موقع غرفة أنصار الإمام المهدي الصوتية[/URL]
                              [/CENTER][/frame]

                              Comment

                              Working...
                              X
                              😀
                              🥰
                              🤢
                              😎
                              😡
                              👍
                              👎