إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي
لا اتكلم الآن في التصحيح والتضعيف
ولم اقصد لما نقلت اي شئ مما تذكر
قلت لك بوضوح عن اقوال موجودة في كتبكم ... فقط هذا
وانا لا تلزمني ولا اعتقد بها بل التزم بما ورد من طريق آل محمد (ع).
افتح قوس بالنسبة لعلم الرجال : الذي ضعف من وثقه ؟ وهكذا ؟
هل الكاذب الفاسق ممكن ان يصدق ؟ ام مباشرة ترد كلامه وتخالف كلام الله : ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا !
هل الرسول ص ارشدنا الى علم الرجال لكي نعرف ما صدر منه مما لم يصدر منه ؟
والحمد لله وحده
السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة
لا اتكلم الآن في التصحيح والتضعيف
ولم اقصد لما نقلت اي شئ مما تذكر
قلت لك بوضوح عن اقوال موجودة في كتبكم ... فقط هذا
وانا لا تلزمني ولا اعتقد بها بل التزم بما ورد من طريق آل محمد (ع).
افتح قوس بالنسبة لعلم الرجال : الذي ضعف من وثقه ؟ وهكذا ؟
هل الكاذب الفاسق ممكن ان يصدق ؟ ام مباشرة ترد كلامه وتخالف كلام الله : ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا !
هل الرسول ص ارشدنا الى علم الرجال لكي نعرف ما صدر منه مما لم يصدر منه ؟
والحمد لله وحده
بختصار إذا اردت النقل من كتب اهل السنة والجماعة فعليك الالتزام بالمنهجية السنية
موجود كتبنا ما اختلفنا لكن قول ضعيف ؟؟؟ هذه وحدها كارثة !
السؤال
هنا إشكال مهم جدا الاجابة عليه
هل المهدي (الاب ) حضرته الوفاة حتى يسلمها للأبن احمد الحسن ؟
هل المهدي(الاب) خالف الوصية وسلمها للأبن احمد الحسن قبل وفاته ؟
وعلى ذكر الوصية وجد مايهزك ريح الوصية من احاديثكم المروية عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهل هناك دليل من القرآن ؟
أما قوله(الوصي لا ينحصر دوره بعد وفاة الحجة السابق بل له دور في حياته وبعد وفاته :
هارون وصي موسى ع في حياته : وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ الاعراف 142))
اقول :اولا نحن نتكلم عن المهدي (الاب) والامام احمد الحسن (الابن ) فأرجوا ان يكون الحوار في هذه النقطة فقط لا غير
ثانيا ذكرت الوصية انه(إذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) ))
اعتقد ان النص واضح وصريح اذا حضرت الامام المهدي(الاب )فليسلمها ابنه احمد الحسن (الابن ) فهل المهدي الاب توفي حتى يسلمها لابنه ؟
انتم ملزمون بالوصية فإذا قلت لي موسى عندما اوصى اخيه هارون عليهم السلام فأقول لك هل اوصاه عند وافاته ؟الاجابة لا بل اوصاه فترة رحيله الى لقاء ربه ثم رجع
لا مجال للمقارنة بين موسى وهارون عليهم السلام والمهدي الاب واحمد الحسن الابن ابدا والسبب هو (أنكم ملزمون بالوصية ) لانه ذكر فيها نصا صريحا (فإذا حضرته الوفاة فليسلمها )
والسلام عليكم
لن ارد على احد ابدا غير الاخ astdar alfalak فلا احد يتعب نفسه ويرد
بٌَِسٌِِّمً آللهٍَ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّيَمً
وٍآلحٍّمًدًٍ للهٍَ رٌٍبٌَِ آلعًٍآلمًيَنْ
وٍصٍْل آللهٍَ عًٍل مًحٍّمًدًٍ وٍآل مًحٍّمًدًٍ آلآئمًة وٍآلمًهٍَدًٍيَيَنْ وٍسٌِِّلمً تُِِّْسٌِِّليَمًآ
اصل الموضوع كان في عصمة احمد الحسن ع
وانتقل الى الوصية
نفهم منك انك قد تنازلت عل الموضوع الاصل وثبت لديك عصمة الامام احمد الحسن ع
هل ثبت لديك معنى العصمة التي طرحها لك الاخ
لذالك كان سؤالي لك من البداية عن معنى العصمة
ونرى الان انه قد اقتنعت بمفهوم العصمة وطرحت موضوع ثاني وهو الوصية واشكالاتك عليها
نرجو منك تصفح المنتدى قبل طرح اي تساءل حول الوصية لكي لا يكون موضوعك مكرر وممل
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GAYSH AL GHADAB
مشاهدة المشاركة
بٌَِسٌِِّمً آللهٍَ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّمًنْ آلرٌٍحٍّيَمً
وٍآلحٍّمًدًٍ للهٍَ رٌٍبٌَِ آلعًٍآلمًيَنْ
وٍصٍْل آللهٍَ عًٍل مًحٍّمًدًٍ وٍآل مًحٍّمًدًٍ آلآئمًة وٍآلمًهٍَدًٍيَيَنْ وٍسٌِِّلمً تُِِّْسٌِِّليَمًآ
اصل الموضوع كان في عصمة احمد الحسن ع
وانتقل الى الوصية
نفهم منك انك قد تنازلت عل الموضوع الاصل وثبت لديك عصمة الامام احمد الحسن ع
هل ثبت لديك معنى العصمة التي طرحها لك الاخ
لذالك كان سؤالي لك من البداية عن معنى العصمة
ونرى الان انه قد اقتنعت بمفهوم العصمة وطرحت موضوع ثاني وهو الوصية واشكالاتك عليها
نرجو منك تصفح المنتدى قبل طرح اي تساءل حول الوصية لكي لا يكون موضوعك مكرر وممل
والحمد لله مالك الملك
من ادب الاسلام ان نسلم اولا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا جاء به الاخ
نصا
(((((((((
أما بالنسبه لأدلة عصمة الامام أحمد الحسن فأولها وصية الرسول الكريم التي ذكر بها أسماء الأئمه والمهديين من بعده وأول المهديين هو الامام أحمد الحسن عليه السلام)))))))))))
قال ان اول الادلة الوصية وانا مازلت اناقش في الوصية
فأجروا من الاخوة عدم تشتيت الموضوع
والواجب الطاعة من الله لا يمكن ان يكون الا معصوما والا ان كان يدخل الناس في باطل او يخرجهم من حق فينسب هذا الى من امر بطاعته حاشاه سبحانه.
وهو دليل عصمة كل خلفاء الله في الارض.
والاخوة يسالونك عن معناها ليتحرر عندك معناها اولا لان الكثير جدا لا يعرفون معنى العصمة ويتخبطون في معناها.
والحمد لله وحده
إلهي مالي كلما قلت : قد تهيأت وتعبأت وقمت للصلاة بين يديك وناجيتك ، ألقيت علي نعاسا إذا أنا صليت ، وسلبتني مناجاتك إذا انا ناجيتك ، مالي كلما قلت : قد صلحت سريرتي ، وقرب من مجالس التوابين مجلسي ، عرضت لي بلية أزالت قدمي ، وحالت بيني وبين خدمتك . سيدي لعلك عن بابك طردتني ، وعن خدمتك نحيتني ، أو لعلك رأيتني مستخفا بحقك فاقصيتني ، أو لعلك رأيتني معرضا عنك فقليتني أو لعلك وجدتني في مقام الكاذبين فرفضتني ، أو لعلك رأيتني غير شاكر لنعمائك فحرمتني ، أو لعلك فقدتني من مجالس العلماء فخذلتني ، أو لعلك رأيتني في الغافلين فمن رحمتك آيستني ، أو لعلك رأيتني آلف مجالس البطالين فبيني وبينهم خليتني ، أو لعلك لم تحب أن تسمع دعائي فباعدتني ، أو لعلك بجرمي وجريرتي كافيتني ، أو لعلك بقلة حيائي منك جازيتني . فان عفوت يا رب فطال ما عفوت عن المذنبين قبلي
السؤال
هنا إشكال مهم جدا الاجابة عليه
هل المهدي (الاب ) حضرته الوفاة حتى يسلمها للأبن احمد الحسن ؟
هل المهدي(الاب) خالف الوصية وسلمها للأبن احمد الحسن قبل وفاته ؟
وعلى ذكر الوصية وجد مايهزك ريح الوصية من احاديثكم المروية عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهل هناك دليل من القرآن ؟
أما قوله(الوصي لا ينحصر دوره بعد وفاة الحجة السابق بل له دور في حياته وبعد وفاته :
هارون وصي موسى ع في حياته : وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ الاعراف 142))
اقول :اولا نحن نتكلم عن المهدي (الاب) والامام احمد الحسن (الابن ) فأرجوا ان يكون الحوار في هذه النقطة فقط لا غير
ثانيا ذكرت الوصية انه(إذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) ))
اعتقد ان النص واضح وصريح اذا حضرت الامام المهدي(الاب )فليسلمها ابنه احمد الحسن (الابن ) فهل المهدي الاب توفي حتى يسلمها لابنه ؟
انتم ملزمون بالوصية فإذا قلت لي موسى عندما اوصى اخيه هارون عليهم السلام فأقول لك هل اوصاه عند وافاته ؟الاجابة لا بل اوصاه فترة رحيله الى لقاء ربه ثم رجع
لا مجال للمقارنة بين موسى وهارون عليهم السلام والمهدي الاب واحمد الحسن الابن ابدا والسبب هو (أنكم ملزمون بالوصية ) لانه ذكر فيها نصا صريحا (فإذا حضرته الوفاة فليسلمها )
والسلام عليكم
لن ارد على احد ابدا غير الاخ astdar alfalak فلا احد يتعب نفسه ويرد
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اذن انتظر حتى يعود الاخ لانك من طلبت ذلك
لكن الغريب والعجيب اشاهد لاول مرة انسان يريد ان يعرف الحق يضع شروطا ؟؟؟؟؟؟؟
اريد فلان ولا ارد على فلان
على العموم اهلا وسهلا بك وانتظر حتى يرجع الاخ بعون الله .... ولاتكتب عبارات انتظرك من زمان لانه مشغول حتما
((حتى متى نبقى ننظر إلى أنفسنا.
والله لو أنه سبحانه وتعالى استعملني من أول الدهر حتى آخره ثم أدخلني النار لكان محسناً معي، وأيّ إحسان أعظم من أنه يستعملني ولو في آن.
المفروض أننا لا نهتم إلا لشيء واحد هو أن نرفع من صفحتنا السوداء هذه الأنا التي لا تكاد تفارقنا))
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اذن انتظر حتى يعود الاخ لانك من طلبت ذلك
لكن الغريب والعجيب اشاهد لاول مرة انسان يريد ان يعرف الحق يضع شروطا ؟؟؟؟؟؟؟
اريد فلان ولا ارد على فلان
على العموم اهلا وسهلا بك وانتظر حتى يرجع الاخ بعون الله .... ولاتكتب عبارات انتظرك من زمان لانه مشغول حتما
من حقي ان اضع شروطي
وانا لا ارتاح إلا مع الاخastdar alfalak
ولا اريد ان يتشتت الموضوع كثيرا فيدخل الاول ويضع ردا ويدخل الاخر ويضع ردا اخر وهكذا ..
اجيب على من واترك من ؟
فالافضل هو النقاش مع واحد وليس مع اربعه او خمسة
الله يرجعه بالسلامة
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
الأخ الفاضل مايهزك ريح: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(سؤالك كان: ماهي ادلة عصمة أحمد الحسن؟)
وقد بينت لك بعض الأدله ومن ضمنها الوصية المقدسه لرسول الله ص.
ثم اجبتني وقلت بأنك وجدت الاجابه لكن عندك اشكال حول الوصية .....هل افهم من هدا انك وجدت اجابه على ادلة عصمة الامام احمد عليه السلام؟وان الاشكال هو في الوصيه؟؟
اما ان كان جوابك لا... ولازال عندك اشكال حول أدلة العصمه فتفضل اطرح اشكالك وسنكون بخدمتك ان شاء الله.
ونسأل الله لك الهدايه والتوفيق ودوام الصحه والعافيه
تقبل تحياتي
والحمد لله.....وحده....وحده....وحده
قال يماني ال محمد ع
( أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم أقرئوا, ابحثوا, دققوا, تعلموا, واعرفوا الحقيقة بأنفسكم لا تتكلوا على احد ليقرر لكم اخرتكم فتندموا غدا حيث لا ينفعكم الندم (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ) هذه نصيحتي لكم فو الله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب)
اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
الأخ الفاضل مايهزك ريح: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(سؤالك كان: ماهي ادلة عصمة أحمد الحسن؟)
وقد بينت لك بعض الأدله ومن ضمنها الوصية المقدسه لرسول الله ص.
ثم اجبتني وقلت بأنك وجدت الاجابه لكن عندك اشكال حول الوصية .....هل افهم من هدا انك وجدت اجابه على ادلة عصمة الامام احمد عليه السلام؟وان الاشكال هو في الوصيه؟؟
اما ان كان جوابك لا... ولازال عندك اشكال حول أدلة العصمه فتفضل اطرح اشكالك وسنكون بخدمتك ان شاء الله.
ونسأل الله لك الهدايه والتوفيق ودوام الصحه والعافيه
تقبل تحياتي
والحمد لله.....وحده....وحده....وحده
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
انا لا زلت مصمم على الدليل من القرآن ثم مما ثبت عندكم
لكن انت اتيت لي بالوصية فأردت ان اناقشك فيها ثم انتهي منها بعد ذلك انتقل الى الدليل من القرآن
لكني ما زلت انتظر اجابة ولقد طرحت تساؤلي واعتقد بأنك لم تقرأه فسوف اعيده لك
السؤال
هنا إشكال مهم جدا الاجابة عليه
هل المهدي (الاب ) حضرته الوفاة حتى يسلمها للأبن احمد الحسن ؟
هل المهدي(الاب) خالف الوصية وسلمها للأبن احمد الحسن قبل وفاته ؟
وعلى ذكر الوصية وجد مايهزك ريح الوصية من احاديثكم المروية عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهل هناك دليل من القرآن ؟
أما قوله(الوصي لا ينحصر دوره بعد وفاة الحجة السابق بل له دور في حياته وبعد وفاته :
هارون وصي موسى ع في حياته : وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ الاعراف 142))
اقول :اولا نحن نتكلم عن المهدي (الاب) والامام احمد الحسن (الابن ) فأرجوا ان يكون الحوار في هذه النقطة فقط لا غير
ثانيا ذكرت الوصية انه(إذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين (وفي مصادر اول المهديين) ))
اعتقد ان النص واضح وصريح اذا حضرت الامام المهدي(الاب )فليسلمها ابنه احمد الحسن (الابن ) فهل المهدي الاب توفي حتى يسلمها لابنه ؟
انتم ملزمون بالوصية فإذا قلت لي موسى عندما اوصى اخيه هارون عليهم السلام فأقول لك هل اوصاه عند وافاته ؟الاجابة لا بل اوصاه فترة رحيله الى لقاء ربه ثم رجع
لا مجال للمقارنة بين موسى وهارون عليهم السلام والمهدي الاب واحمد الحسن الابن ابدا والسبب هو (أنكم ملزمون بالوصية ) لانه ذكر فيها نصا صريحا (فإذا حضرته الوفاة فليسلمها )
والسلام عليكم
لن ارد على احد ابدا غير الاخ astdar alfalak فلا احد يتعب نفسه ويرد
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GAYSH AL GHADAB
مشاهدة المشاركة
اذن فانتظر حتى يرجع الاخ ويرد عليك
ربما ظروفه لا تساعده ان شاء الله يكون موجود ويرد عليك
هل حذف ردي الاخير؟
هذا ليس ردي الاخير
توصلت انا والاخ المحاور الى نقطة التناقض بين قول الباقر وقول الرسول صلى الله عليه وسلم وكان اخر رد له ان اقتص لي النقطة المهمة في الوصية وقارنها بقول الباقر وشرحها لي كيف يحذف الردان ؟كيف يستمر هذا الحوار؟
Comment