من اين اتيتم بآية الكرسي ؟

[Habibi-Ahmed]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

أعوذ بالله من هذا الضلال ,, كل يوم تظهرون لنا كلام جديد لايعقل :


لاعرفنا الله بحقكم ,, دعوه لكم يكفينا قول ربنا :
" الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً "

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون


بماذا تتم نعمة الله؟؟؟؟؟ اليس بموالاة وطاعة ولي الله وخليفته في ارضه؟؟؟


المهم الان ان تعرفوا خليفة الله في ارضه .. المهم ان تعرف المهدي عليه السلام الان .. فبه تتم نعمة الله عليكم

الحمدلله وحده وحده وحده .. صدق وعده .. نصر عبده

[أبو احمد]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة و المهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره لئلا يكون للناس عليكم حجة الا الذين ظلموا منهم فلا تخشوهم واخشوني ولاتم نعمتي عليكم ولعلكم تهتدون


بماذا تتم نعمة الله؟؟؟؟؟ اليس بموالاة وطاعة ولي الله وخليفته في ارضه؟؟؟


المهم الان ان تعرفوا خليفة الله في ارضه .. المهم ان تعرف المهدي عليه السلام الان .. فبه تتم نعمة الله عليكم

الحمدلله وحده وحده وحده .. صدق وعده .. نصر عبده

تفسير الآية كالتالي :
(ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره) كرره للتأكيد (لئلا يكون للناس) اليهود أو المشركين (عليكم حجة) أي مجادلة في التولي إلى غيره لتنتفي مجادلتهم لكم من قول اليهود يجحد ديننا ويتبع قبلتنا ، وقول المشركين يدَّعي ملة إبراهيم ويخالف قبلته (إلا الذين ظلموا منهم) بالعناد فإنهم يقولون ما تحول إليها إلا ميلا إلى دين آبائه والاستثناء متصل والمعنى: لا يكون لأحد عليكم كلام إلا كلام هؤلاء (فلا تخشوهم) تخافوا جدالهم في التولي إليها (واخشوني) بامتثال أمري (ولأتم) عطف على لئلا يكون (نعمتي عليكم) بالهداية إلى معالم دينكم (ولعلكم تهتدون) إلى الحق ولكي أتم نعمتي عليكم باختيار أكمل الشرائع لكم, ولعلكم تهتدون إلى الحق والصواب.
وأكمل الشرائع هو دين محمد الكامل التام . قال تعالى :
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }المائدة3
وهو الدين الذي يريد أن يهدمه مهديكم ، وماذلك المهدي المزعوم إلا كأمثاله من قبله يذهب كما ذهبوا، فما مصيركم يا من تعلقتم بشخص يطلب الحكم بدعوى الحاكمية ودين محمد التام الخاتم باق إلى يوم القيامه وهذا تكفل الله به .

[ابومصطفى]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

هو دين جديد على من .. أضاع الدّين

[مخايل المزنه]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

السلام عليكم الى الاخ حموود
القراءات معروف عنها انها اللفظ والقراءه لما هو مكتوب ومنزل وفي التشكيل من ضم وتشديد وغيره
والزياده الموجوده في اية الكرسي فهي وضع واضافه وليس قراءه من القراءات . وفي حلقة امس من المناظره اعترف عبد العال سليمه بعظمة لسانه ان اية الكرسي الموجوده عنده في الورقه انها من اصل القران وعندما اشار الشيخ عدنان على المصحف وقال له الشيخ عدنان ان الزياده الموجوده في الورقه ليس موجوده في المصحف فقال عبد العال نعم وهذا دليل واضح وقطعي على عبد العال بانه يقر ان القران والمصحف الذي بين ايدينا انه (ناقص)
وعسى الله ان يهدينا واياك الى السراط المستقيم وطريق الحق
وشكرا

[محمد الانصاري]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

اعجز معصومكم ان ياتي بدليل على هذه الزيادة في كتاب الله العزيز من كتب السنه ولم يجد غير هذا العبد الفقير القمي يحتج به على باقي المذاهب؟؟؟؟!!!!!

يا جاهل
انا واعوذ بالله من الانا اريد ان اقول لك ان هذه الاية موجوده منذ زمن اهل البيت عليهم السلام ونقلها بعض الروات وذكرها الشيخ عباس القمي في كتابه مفاتيح الجنان وهذا ردي انا البسيط وليس رد سيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام ونحن نعرفكم جيدا انكم الملتوين على رسول الله واهل بيته لا تاخذون بكلامهم ولا تستجيبون لاوامرهم فالخلل فيكم
ماذا نفعل لكم ؟؟؟

[أبو الخير]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله على بلائه وعظيم نعمائه وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

يا موحد اتق الله في نفسك ولا تأخذك العزة بالإثم وتذكر قول الله سبحانه{بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ}(يونس/39) فلا تتهم هكذا وتتصور أنك الحق وأنت واقعا في ضلال مبين والدجال هو من يتقول على الله وعلى أوليائه ومن يتخذ غير سبيل المؤمنين ، وسبيل المؤمنين هو سبيل علي(ص) والأئمة والمهديين من ولده ، فأنتم تجهلون وجهلكم بلاؤكم فعلا ، فهل تعلم بأن هذه القراءة واردة عن الإمام الرضا(ص) وأنت ومن على نهجك لا تعترفون بأولياء الله فقد استكبرتم عليهم كما استكبر إبليس على خليفة الله آدم(ع) حيث ورد عن [علي ابن إبراهيم ، قال : حدثني أبي عن الحسين بن خالد أنه قرأ أبو الحسن الرضا ع (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم من ذا الذي يشفع عنده إلا بأذنه يعلم ما بين أيدهم وما خلفهم ) ](تفسير القمي ، تفسير البرهان للسيد هاشم البحراني:1/529) ، فالدجال هو من ابتدع سبيلا غير سبيل الله سبحانه الدجالون هم من سارعوا الى سقيفة بني ساعدة وتركوا نبيهم مسجى ، وهو سيد البشر .
كما أنكم حتى لا تعرفون تقرؤون القرآن للأسف ولا تتدبرونه قليلا ، فعرعوركم يستدل على عصمة صحابته بحفظهم للقرآن ويستدل بقوله تعالى{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}(الحجر/9) ويبدو أن عرعوركم وأنتم فاتكم أن المكلف بحفظ القرآن هو من أنزله ، فلو تنزلنا معكم وسمعنا قولكم أن (الصحابة حفظوه) فسيأتيكم السؤال الذي لا قبل لكم برده ألا وهو : هل تدعون أن من أنزل القرآن على محمد(ص) هم الصحابة؟؟؟!!! لأن نص الاية صريح يقول أن من أنزل القرآن هو المكلف بحفظه ، فمن أولئك الحفظة للقرآن؟؟ فالجواب المؤكد هو : ليسوا الصحابة قطعا ، إذن من الذي كلف بحفظه؟؟ فهذا السؤال لكم فأجيبونا .

أما ما حاولتم الجعجعة به في قراءة آية الكرسي فهو يجعلكم أمام امتحان ولا سبيل لكم ولا مهرب منه مفاده : أحمد الحسن(ع) أهو المهدي المذكور في كتبكم الذي يولد اخر الزمان ، واذا ثبت ذلك فلزمكم طاعته وليس الرد عليه ، وإذا قلتم لم يثبت عندنا فأنتم إما لديكم عليه دليل ينقض دعوته فهاتوا دليلكم وبرهانكم إن كنتم صادقين ، أو أنكم شاكون بأمره والشك لا يكون حجة ، ولذا عليكم أن تصلوا الى أمر قاطع بهذه القضية وتلك مسؤوليتكم ، وليست مسؤوليتنا ، فنحن انتهت مسؤوليتنا بإسماعكم الحق وبيان أدلته ، وقبولكم أو رفضكم هو أمر متعلق بكم .

والحمد لله وحده وحده وحده .