من اين اتيتم بآية الكرسي ؟

[لوتس]

من اين اتيتم بآية الكرسي
اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
من اين بهذه العبارات. هل تقولون ان القرآن محرف ؟

[محمد الانصاري]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

يقول البعض : من اين اتيتم بقراءة آية الكرسي ؟ هل تقولون بالتحريف ؟

آية كرسي ((اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ )) البقرة 255

روى جابر، عن ابي جعفر عليه السلام أنه قال : اذا قام قائم آل محمد عليه السلام ضرب فساطيط لمن يعلم الناس القرآن على ما أنزل الله جل جلاله فأصعب ما يكون على من حفظه اليوم، لانه يخالف فيه التأليف. الشيخ المفيد، الارشاد ج2، مصنفات الشيخ المفيد: 11/386. البحار 52: 339/85

قبل البدء : لا نقول ابدا بالتحريف بل بقراءة آل محمد (ع) مثل القراءات السبعة او العشرة او 14 التي يقول بها السنة والشيعة.
فالذي يشكل يجهل ربما ان كل المسلمين سنة وشيعة يقولون بوجود عدة قراءات للقرآن الكريم ويقبلونها وبينها اختلافات في الاعراب والصرف بل وزيادة ونقصان لاحرف وكلمات !!
فتوى الازهر يقر القراءات : http://www.islamport.com/b/2/alfeqh/...%D1%20078.html
فتوى المركز العقائدي التابع للسيستاني يقر القراءات : http://www.aqaed.com/faq/1874/

وإلى اليوم من لديه معرفة بالقراءات السبعة يقرأ بها جميعاً مثل عبد الباسط، فهو يقرأ بالقراءات السبعة وإذا وصل إلى كلمة فيها قراءتين أو ثلاث يقرأها أكثر من مرة وكل مرة بقراءة.
فلما لا تقبلون قراءة آل محمد (ع) ؟؟؟؟ وتقبلون قراءة نافع وعاصم وحمزة وعبد الله بن عامر وغيرها...

ثانيا :قراءة آية الكرسي عن آل محمد ع وهذه رواية تنقل قراءة آية الكرسي عن آل محمد (ع) ومنقولة في مفاتيح الجنان :

قال القمي في تفسيره: ( وأما آية الكرسي فإنه حدثني أبي عن الحسين بن خالد انه قره أبو الحسن الرضا عليه السلام : ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذن ... ) ج1 ص84. (ساضع سندها ـ لاصحاب السند ـ ان شاء الله في آخر المشاركة ة)

فهل تعرفون معنى القراءات ؟
هل تعرفون الاختلافات الموجودة بينها ؟
هل سبق وسمعتم قراءات اخرى غير التي تعودتم تقرؤوا بها وتعتقدون انها فقط القراءة الصحيحة لانها الطبعة الموجودة عندكم ؟

والقراءات السبع (او العشر او الاربعة عشر) ليست هي الاحرف السبع التي يقول بها السنة. فسبب تعدد القراءات هو ان القرآن لم يكن فيه تنقيط ولا حركات ولا همز، قرؤوا الرسم بصور متعددة بحسب ما يتصور كل قارئ فكثرت القراءات والسلطة الأموية وحّدت الناس على قراءة القراء المعتبرين عندهم فقبلوا سبعاً ورفضوا الأخرى.

((نافع وعاصم وحمزة وعبد الله بن عامر وعبد الله بن كثير وأبو عمرو بن العلاء ، وعلى الكسائى . والقراءات العشر تزيد على ما سبق قراءه أبى جعفر ويعقوب وخلف))

ثالثا : للسنة : الدكتور نصر سعيد من كلية علوم القران في جامعة طنطا ::: ومن على قناة صفا يعترف بصحة الاحاديث الوادرة في الزيادة والنقصان بالقران الكريم وانها في البخاري

فاهل البيت (ع) لهم قراءة للقرآن الكريم وهي القراءة الصحيحة وهي قراءة رسول الله (ص) فلماذا لا تقبلون قراءة اخرى منسوبة لآل محمد (ع) ؟ وهم اهل بيت محمد (ص) واعلم الناس بالقرآن الكريم !؟ وتقبلون كل هذه القراءات !!



سند رواية آية الكرسي لمن يلتزم بعلم الرجال :
قال القمي في تفسيره: ( وأما آية الكرسي فإنه حدثني أبي عن الحسين بن خالد انه قره أبو الحسن الرضا عليه السلام : ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذن ... ) ج1 ص84.

- علي بن ابراهيم : هو صاحب التفسير وحاله اوضح من ان يخفى .
- ابوه .. ابراهيم بن هاشم .. كذلك .
- الحسين بن خالد .. وهو الحسين بن خالد بن طهمان الخفاف .
وخالد بن طهمان هو أبو العلاء الخفاف الكوفي السلولي الأزدي ، ذكره البخاري ومسلم صاحبا صحيحي العامة واسندا عنه الحديث في صحيحيهما . وهو صدوق في الحديث كما يقول الذهبي
قال الطوسي : (وقال شيخنا أبو العباس النجاشي رحمه الله في كتابه : قال البخاري : روى عن عطية وحبيب بن أبي حبيب ، سمع منه وكيع ، ومحمد بن يوسف . وقال مسلم بن الحجاج : أبو العلاء الخفاف له نسخة أحاديث رواها عن أبي جعفر - يعني به مولانا الباقر عليه السلام - كان من العامة. قلت : رام رحمه الله تعالى بذلك أنه كان من رجال الحديث عند العامة ، لا أنه كان عامي المذهب ) اختيار معرفة الرجال : ج2 ص661.
قال أبو عبد الله الذهبي في مختصره وفي ميزان الاعتدال : ( خالد بن طهمان أبو العلاء الكوفي الخفاف ، عن أنس وعدة ، وعنه الفريابي وأحمد بن يونس ، صدوق شيعي ، وضعفه ابن معين لذلك ) .
وبخصوص الحسين نفسه قال صاحب نقد المقال : ( الحسين بن أبي العلاء الخفاف .. مولى بني أسد ، ذكر ذلك ابن عقدة وعثمان بن حاتم بن منتاب ، وقال أحمد بن الحسين رحمه الله : هو مولى بني عامر ، وأخواه علي وعبد الحميد ، روى الجميع عن الصادق عليه السلام ، وكان الحسين أوجههم ، له كتب .. قال حمدويه : الحسين بن أبي العلاء هو أزدي ، وهو الحسين بن خالد بن طهمان ، أبو العلاء . ونقل ابن داود عن البشرى تزكيته .. وقال الشيخ في الفهرست : له كتاب يعد في الأصول ، روى عنه : ابن أبي عمير وصفوان ) التفريشي / نقد المقال: ج2 ص74.
فوثاقته تستفاد من :

1- التصريح بتزكيته من قبل السيد ابن طاووس في البشرى وكذلك غيره.
2- رواية ابن أبي عمير وصفوان بن يحيى عنه واتفق علماء الشيعة على أن هؤلاء من أصحاب الإجماع الذين لا يروون إلا عن ثقة بل تقبل حتى مراسيلهم كما هو معروف .
3- هو اوجه من اخوانه المتفق على وثاقتهم.
4- كونه من أصحاب الأصول كما نقلناه عن الشيخ الطوسي .

[فداء احمد]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اهلا وسهلا بك اخي الفاضل وحياك الله في هذا المنتدى ... نتمنى لك التوفيق والهداية
اخي: ان شاء الله الاخوة الكرام يجيبوك عن سؤالك لكن اتمنى ان تفتح عقلك معنى وتطلب من الله الهداية
كما ان لعامة المسلمين قراءات سبعة وبعضهم يقول عشرة ... فقد اخذوا بهذه الاقراءات وجوزوا كل من يقرأ بها ... واعلم ان هناك اختلاف كبير في هذه القراءات وقد يكو نالفرق تغيير كلمة او جملة
... وقد نسوا ان لأل محمد قراءة فهم اقرب الناس الى جدهم النبي صلى الله عليه واله ... فلم كل من يقرأ على قرائتهم تتهمونه بالتحريف ؟؟؟؟؟؟؟
وان كان العرعور قد اخذته الغيرة على هذه القراءة وهي قراءة ال محمد عليه مالسلام ولم يقبل بها بل كفر كل من يقرأها وامر بأن يغلق هذا المنتدى والسبب واضح ... فلم لم تأخذه الغيرة على كتاب الله عندما نجسه الطاغية صدام بعد ان كتب القران الطاهر بدمه النجس ؟؟؟؟؟ !!!!!!!!
لم قامت القيامة لما سمع كلام ال محمد في القران وهم اولى الناس بالقران ويأخذ بالقراءات الباقية ؟؟؟؟؟؟؟
يا اخي اتركوا لآل محمد عليهم السلام ان يوضحوا لكم القراءة الصحيحة .... ونحن لانقل لك اتبعها او اقرأ بها لكن انظر لها كما تنظر الى القراءات العشر

[رحماك ربي]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

( الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الارض وما بينهما و ما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم من ذا الذي... الى هم فيها خالدون )
اخي لوتس ان اية الكرسي هذه ذكرها اهل البيت عليهم السلام وموجوده في كتاب مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي في صفحة 63 فقذ ذكروها اهل بيت العصمة يا اخي فكيف ننكرها نحن ؟

الم تعلم يا اخي ان الامام المهدي سوف ياتي بدين جديد ؟؟ وانه سيهدم ما قبله كما هدم رسول الله ص ما قبله ؟؟ هذا واضح من كلام اهل البيت المتواتر فأعرف الحق يا اخي و انصف نفسك قبل فوات الاوان

نحن لا نهرب والحمد لله.. لان صاحب الحق يعرف نفسه و يدافع عن عقيدته بكل ما يملك بنفسه وماله و ولده و كل شيء نحن قد بينا ادلة دعوة سيدنا و مولانا الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام وقد وضح سلام الله عليه كثيييييييييير من الادلة الشرعية الدالة على انه هو الامام المنتظر وهذا واضح جدا من خلال سيرته و اخلاقه و علمه اقرا كتب الامام احمد الحسن وستعلم و ستعرف انه حـــق اذا كنت طالب حق

وفقك الله لمعرفة الحق و اتباعه

نسال الله تعالى ان يجعلنا من الثابتين على ولاية سيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام

اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد

نسالكم الدعاء

[فداء احمد]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
اهلا وسهلا بك اخي الفاضل وحياك الله في هذا المنتدى ... نتمنى لك التوفيق والهداية
اخي: ان شاء الله الاخوة الكرام يجيبوك عن سؤالك لكن اتمنى ان تفتح عقلك معنا وتطلب من الله الهداية
كما ان لعامة المسلمين قراءات سبعة وبعضهم يقول بالعشرة ... فقد اخذوا بهذه الاقراءات وجوزوا كل من يقرأ بها ... واعلم ان هناك اختلاف كبير في هذه القراءات وقد يكون الفرق تغيير كلمة او جملة
... وقد نسوا ان لأل محمد قراءة فهم اقرب الناس الى جدهم النبي صلى الله عليه واله ... فلماذا كل من يقرأ على قرائتهمعليهم السلام تتهمونه بالتحريف ؟؟؟؟؟؟؟
وان كان العرعور قد اخذته الغيرة على هذه القراءة وهي قراءة ال محمد عليه مالسلام ولم يقبل بها بل كفّر كل من يقرأها وامر بأن يغلق هذا المنتدى واعطى الفرصة للقراصنة ان يستولوا على موقعنا والسبب واضح ... فلم لم تأخذه الغيرة على كتاب الله عندما نجسه الطاغية صدام بعد ان كتب القران الطاهر ونجسه بدمه النجس ؟؟؟؟؟ !!!!!!!!
لم قامت القيامة لما سمع كلام ال محمد في القران وهم اولى الناس بالقران ويأخذ بالقراءات الباقية ؟؟؟؟؟؟؟
يا اخي اتركوا لآل محمد عليهم السلام ان يوضحوا لكم القراءة الصحيحة .... ونحن لانقل لك اتبعها او اقرأ بها لكن اعتبرها واحدة من تلك القراءات العشرة

[عمار]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

وهل لديك الدليل من كتاب الله على هذا الدين الجديد وهدم ماقبله !!!
وما الذي سيهدمه مهديكم مما كان قبله !
ثم هل الدين الجديد لمهديكم يختلف عن الدين الذي كان عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنه !

كرما نرجوا الجواب الصريح وفق دليل صريح بعيدا عن الإنشاء والتوقع

[نــور]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

الله اكبر الله اكبر الله اكبر

يامسلمين هل انتم تؤمنون بالله

الله اكبر الله اكبر

القران محفوظ والله تكفل بحفظة

كيف تكذبون كلام الله

وبعدين مهديكم يجي بدين جديد يعني رسول جديد

الله اكبر الله اكبر

والله العظيم اني حزينه لكم جداً

هل تقرائون القران

الم تعلمو ان الرسول هو خاتم الرسل

هل تكذبون كلام الله وتصدقون كلام روايات

من اصدق الله جل جلاله ام الرواياات المرويه

حتى كلها بدون سند متصل الى الرسول

صلى الله عليه وسلم

الرسول بلغ رسالته

ولن يأتي رسول بعده

اصحو لاتسلمو عقولكم الى اسيادكم

نصيحه لوجه الله

افيقووووو

افيقوووو

المسئله ليسة بالامر الهين

المسئله جنه ام نااااااااااااار

اللهم قنا شر الفتن ماظهر منها وما بطن

الله اكبر الله اكبر

[احمد محمدالشريف]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

السلام على من اتبع الهدى ياحضرة الامام المبجل نحن شيعة علي عليه السلام منذ صغرناونحن نقرااية الكرسي كماهي في القران ومااخبرنا مراجعنا عن تحريف القران وهذه مصيبه هزة اركان المجتمع الشيعي فراجعوا اوراقكم قبل ان تحدث كارثه نحن في غنى عنها الان مع هذه القنوات المصيبه التي تحاول هدم المذهب واطلب منكم تغييرعبدالعال ووضع شخص يماثل علم الشيخ السني وذكاؤه فوالله عبدالعال سوف يسنن الشيعه بقلة علمه وتسرعه

[وهابية قح]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

لوتس ... القران الله وحده تكفل بحفظة ... ونحن جميعاً نعلم ان الرسول بابي هو وامي افضل البشرية وخاتم الانبياء ....
وانا اشهد الله ان القران كما اتفق كافة المسلمين هو الذي انزل ع الرسول علية افضل الله والتسليم وعلى الة الطاهرين
وصحابته الغر الميامين
وعنا معهم ليوم الدين

سلامي

[لوتس]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

دييين جديد انا لله وانا اليه راجعوون

قرااءاات !!بنظركم هذه قرااءه منذ متى اتت القراءات بتغيير الكلمات وزياده ((انانحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ))فماتفسيرها اذن

دين محمد صلى الله عليه ولم لم يكتمل لياتي المهدي بدين جديد وقد ختم الله بنبينا الادياان والوحي

((اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا))ماقولكم في هذه الايه وهل نحن بحاجه لدين جديد بعد ان اكمل الله لنا الدين

لاحول ولاقوة الابالله يعني ان هذا التحريف من علمائكم الاقدموون

امابالنسبه بانه سيهدم ماقبله بل والله انه يريد هدم الاسلام فقط وماكان قبله من دين غير دين الاسلام

حقيقه الى الان لم استوعب جيداا وفي دهشه اتمنى ايضا من عامة الشيعه الرد

هذا لم يخطر على بالي ابداا

ولي عوده باذن الله

[رحماك ربي]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )



- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم : وقال شريح القاضي : وسأله إنسان الشهادة فقال : إئت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : لو رأيت رجلاًًً على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال : شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال : صدقت قال عمر : لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعاًًً فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره ، وقال حماد : إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال : الحكم أربعاًًً.

صحيح البخاري - المناقب - مناقب عمار وحذيفة - رقم الحديث : ( 3460 )
اللهم صل على محمد وال محمد الائمه والمديين وسلم تسليما والحمد لله وحده وحده وحده


- حدثنا : سليمان بن حرب ، حدثنا : شعبة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم قال : ذهب علقمة إلى الشام فلما دخل المسجد قال : اللهم يسر لي جليساً صالحاًً فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء : ممن أنت ، قال : من أهل الكوفة قال : اليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال : قلت : بلى ، قال : اليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه (ص) يعني من الشيطان يعني عماراًً قلت : بلى ، قال : اليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال : بلى ، قال : كيف كان عبد الله يقرأ : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ، قلت : والذكر والأنثى قال : ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني ، عن شيء سمعته من رسول الله (ص).

[JONDI-ALYAMANI]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

اخواننا الكرام الضيوف مرحبا بكم

هذا تشتيت لكم مقصود من قبل من يريد حرفكم عن الحق

لأن الامر الاساس الذي يجب ان تتببنوه وتتثبتوا منه هو
هل ان السيد احمد الحسن عليه السلام هو المهدي ؟؟
هل ان السيد احمد الحسن ص حجة من حجج الله واجب الطاعه ؟؟
هذا هو اصل الموضوع
فأن ثبت ان الامام احمد الحسن ص هو المهدي الاول واليماني الموعود .. صح كل شئ يرد عنه لانه من الله
فعليكم بمناقشة الادله كالوصيه المقدسه والعلم الذي جاء به والذي عجز كل علماء الديانات من مواجهته ولو بسطر واحد مما كتب صلوات الله عليه
وكذلك الدعوه الى حاكمية الله التي لا يدعو اليها الان احد في هذه الارض غيره

فيرحمكم الله

ابحثوا عن الاصل ولا تنشغلوا كما يريد لكم الظلمانيون ان تنشغلوا به بامور فرعيه

[فداء احمد]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
ماهو ذنب النبي ادم عندما قتل قابيل اخاه هابيل حسدا وبغضا له ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهو ذنب نبي الله نوح عندما جاء قومه وبدأ يبلغهم لكن جوابهم كان الاستهزاء والسخرية فقط الى ان جاء الطوفن واغرقهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهو ذنب نبي الله لوط حيث وعظ قومه لكنهم لم يقبلوا هذه النصيحة وقابلوه بالسخرية الى ان جاء العذاب ودمرهم ؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهو ذنب نبي الله موسى حيث طلب من قومه مرارا وتكرارا ان يتركوا فرعونهم لكنهم ردوا عليه كما رد اقوامهم السابقين الى ان اغرقهم الله في اليم ؟؟؟؟؟
ماهو ذنب احمد الحسن اذ طلب منكم مبايعته ونصرته وقال لكم انه هو الذي ذكره نبيكم والذي اوصاكم باتباعه كي يخرجكم من الظلمات الى النور لكنكم قابلتموه كما قابل الاقوام السابقة ...... فهل لكم العذر في ذلك لأنكم لاتفقهون مما نقوله لكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان العذر لكم فلم يعذب الله اقواما ردوا دعوته من قبلكم ....... ونحن اخبرناكم مرارا وتكرارا ان دعوة الامام احمد هي كدعوة الانبياء والاوصياء لأنه حجة من حجج الله .. وقد جعل الله سبحانه وتعالى قانونا لمعرفة هذا الحجة لكنكم انكرتم هذا القانون كما انكر قابيل وفرعون وهامان وعلماء المسيح وابو جهل وووو
لكن اقول لكم ياقومي اني بريء مما تعبدون
والحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

[محمد الانصاري]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

السلام على من اتبع الهدى ياحضرة الامام المبجل نحن شيعة علي عليه السلام منذ صغرناونحن نقرااية الكرسي كماهي في القران ومااخبرنا مراجعنا عن تحريف القران وهذه مصيبه هزة اركان المجتمع الشيعي فراجعوا اوراقكم قبل ان تحدث كارثه نحن في غنى عنها الان مع هذه القنوات المصيبه التي تحاول هدم المذهب واطلب منكم تغييرعبدالعال ووضع شخص يماثل علم الشيخ السني وذكاؤه فوالله عبدالعال سوف يسنن الشيعه بقلة علمه وتسرعه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

يا احمد محمد الشريف... راجع مفاتيح الجنان للشيخ عباس القمي في صفحة 63
هل المهدي يأتي بدين جديد؟؟

اهااااااااا
تتجرأوا تحرفوا القران؟
والله انكشف امركم ياشيعة
الهذه الدرجة انتم ضالووووووون؟
وهذا مهديكم راح يتخلى عنكم يوم القيامة

افيقوووووووووووا

والله الرحمن المستعان على ماتصفون
حسبنا الله ونعم الوكيل

سوف نعرف في المناظرة القادمة من الذي يحرف القران...
///

قال رسول الله ص ـ( يوشك الاسلام أن يدرس فلا يبقي إلا اسمه ، ويدرس القرآن فلا يبقى إلا رسمه . ( الديلمي - عن أبي هريرة ) )[1]. [1] - صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 1 - ص 90.
اي ان في اخر الزمان الكثير مسلمون فقط (بالاسم) وهذا فعلا الان ما هو الحاصل

اما القران . فيا كثرة قارئيه .. ولكن مجرد اصوات و منافسات من الافضل قرائته و اجمل صوته!!!! اما المعنى فلا يتعدى تراقيهم

المتقي الهندي - كنز العمال - الجزء: ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 591 )
39678 - عن علي قال : ليخرجن رجل من ولدي عند اقتراب الساعة حين تموت قلوب المؤمنين كما تموت الابدان لما لحقهم من الضر والشدة والجوع والقتل وتواتر الفتن والملاحم العظام وإماتة السنن وإحياء البدع وترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ، فيحي الله بالمهدي السنن التي قد أميتت ، ويسر بعدله وبركته قلوب المؤمنين وتتألف إليه عصب من العجم وقبائل من العرب


نسال الله تعالى ان يجعلنا من الثابتين على ولاية سيدي ومولاي الامام احمد الحسن عليه الصلاة والسلام

اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد
اللهم مكن لقائم آل محمد

نسالكم الدعاء

[GAYSH AL GHADAB]

رد: اية الكررسي .نرجووالافاده

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

يا ريت الوهابية يفتحو عقولهم ويفكرو ويتذبرو شيئا ما

تعالو انشوف شنو تعريفكم لختم النبوة سوف لا نجد في جعبتكم شيء غير القهقهة والسفه

خُتمت النبوة بنبوة الرسول محمد (ص) وأكمل الله تعالى الدين وأتم النعمة على المؤمنين، وقد اختلفت الأمة في معنى ( خاتم الأنبياء ) فمنهم من قرأها بفتح التاء ( خاتَم) ومنهم من قرأها بكسر التاء (خاتِم) أعطوا لكل قراءة معنىً يختلف عن صاحبه. وأيضاً تجد بعض الروايات تؤكد على أن لا نبوة بعد نبوة الرسول محمد (ص) وكل من يدعي النبوة بعده فهو كذاب مفتر ، بينما تجد بعض الروايات تنص على استمرار النبوة بعد الرسول محمد (ص) وان الحجة على الخلق بعد الرسول محمد (ص) لابد أن يكون له اتصال بالسماء أي أنه يُنبأ من الله تعالى ، بل تجد بعض الروايات عن الرسول محمد (ص) تنص على أن مسألة الوحي ليس مقتصرة على أوصياء الرسول محمد (ص) فحسب ، بل تتعدى إلى عامة الناس مثل الرؤيا الصادقة التي وصفها الرسول محمد (ص) بأنها من أجزاء النبوة .
عن الرضا (ع) قال (حدثني أبى عن جدي عن أبيه أن رسول الله (ص) قال: … ان الرؤيا الصادقة جزء من سبعين جزءا من النبوة ) دار السلام ج4 ص272 ، من لا يحضره الفقيه ج3 ص585 ،بحار الأنوار ج49 ص284 .
عن الرسول (ص)انه قال ( لا نبوة بعدي إلا المبشرات . قيل يا رسول الله وما المبشرات قال الرؤيا الصالحة) بحار النوار ج 58 ص193 .
وهنا يجد طالب الحقيقة نفسه بين مسلكين وكلاهما يخالف ما جاء عن الرسول محمد (ص) وعترته الطاهرة، فإن قال بختم النبوة مطلقاً بالرسول محمد (ص) فقد خالف الروايات القائلة باستمرار النبوة بعد الرسول محمد (ص) أو على الأقل بعض أجزاء النبوة ، وان قال باستمرار النبوة مطلقاً فقد خالف الروايات القائلة بختم النبوة برسالة اشرف خلق الله أجمعين محمد المصطفى (ص).
فالحل لا يكون بالأخذ والاعتماد على قسم من الروايات وترك القسم الآخر ، ومحاولة تهميشه وتذويب دلالته او القول بعدم صحته ( والعياذ بالله ) ، فهذا منهي عنه بعشرات الروايات التي تنهى عن رد أي رواية صادرة عن أهل العصمة إلا ما كان مخالفاً للقرآن والسنة الثابتة. إذن فمسألة ختم النبوة من المتشابهات التي لا يمكن إحكامها إلا من قبل أوصياء الرسول محمد (ص) ، قال تعالى: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ) (آل عمران:7) قال الإمام الصادق (ع) لأبى حنيفة عندما دخل عليه (يا أبا حنيفة تعرف كتاب الله حق معرفته ؟ !!! ، وتعرف الناسخ والمنسوخ ؟ !!! ، قال نعم، قال (ع) (يا أبا حنيفة لقد ادعيت علماً، ويلك ما جعل الله ذلك إلا عند أهل الكتاب الذين انزل الله عليهم. ويلك ولا هو ألا عند الخاص من ذرية نبينا (ص)، ما ورثك الله من كتابه حرفا، فان كنت كما تقول ، ولست كما تقول ، فاخبرني …) .

، وهل ان إرسال الأنبياء منحصر بالله تعالى أم انه أيضاً يصح من الأنبياء والرسل ؟ وهل يصدق على الأئمة المعصومين (ع) أنهم رسل من الله تعالى أم لا؟ وإذا كان الجواب بنعم، فمن هو المرسل للأئمة (ع) وما الفرق بين إرسالهم وإرسال الأنبياء (ع).

(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ) (الملك:30) .
فلتبينو ما عندكم يا وهابية
والحمد لله وحده