Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ))
اخواني في منتدى الحوار مع السنة لقد اوردت هذه الاية والاية محكمت وصريحة
ولاتحتاج إلى احدٍ , لا من اهل السنة ليأتي بتعليق عليها من كتبه ولا من الشيعة الكرام
ويعلق عليها من مراجعه ولانريد تعليقاً طويلاً يمله القارئ , نريد حوار علمي عقلي هادف
وان يكون خير الكلام ماقل ودل
لو اتينا بشخص محايد وقلنا ماذا تفهم من هذه الاية سيقول وانتم توافقونني وجوب الطاعة
لله ثم الرسول ثم اولي الامر منكم (مختار من الناس او منصب من الله لم يتضح الى الان )
بعدها فان تنازعتم هذا يدل على ان هناك نزاع وان الحاكم غير معصوم واقر القران بمبدا
وهو التنازع وهي سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا
فياتي الامر الرباني برد ذلك الخلاف والتنازع الى من , الى الله ورسوله فقط لاغير
لا الى معصوم ولا الى خليفة
يُرد ذلك الخلاف الى كتاب الله القران الكريم والسنة النبوية الثابته ولوكان هناك معصوم لا أشار
القران الكريم اليه فالقران فصل في مساكن النحل فكيف لايبين لنا طريق النجاة
قال تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ
الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ))
اخواني في منتدى الحوار مع السنة لقد اوردت هذه الاية والاية محكمت وصريحة
ولاتحتاج إلى احدٍ , لا من اهل السنة ليأتي بتعليق عليها من كتبه ولا من الشيعة الكرام
ويعلق عليها من مراجعه ولانريد تعليقاً طويلاً يمله القارئ , نريد حوار علمي عقلي هادف
وان يكون خير الكلام ماقل ودل
لو اتينا بشخص محايد وقلنا ماذا تفهم من هذه الاية سيقول وانتم توافقونني وجوب الطاعة
لله ثم الرسول ثم اولي الامر منكم (مختار من الناس او منصب من الله لم يتضح الى الان )
بعدها فان تنازعتم هذا يدل على ان هناك نزاع وان الحاكم غير معصوم واقر القران بمبدا
وهو التنازع وهي سنة الله ولن تجد لسنة الله تبديلا
فياتي الامر الرباني برد ذلك الخلاف والتنازع الى من , الى الله ورسوله فقط لاغير
لا الى معصوم ولا الى خليفة
يُرد ذلك الخلاف الى كتاب الله القران الكريم والسنة النبوية الثابته ولوكان هناك معصوم لا أشار
القران الكريم اليه فالقران فصل في مساكن النحل فكيف لايبين لنا طريق النجاة
Comment