Tweet
رد: قيام قائم آل محمد و " الر "
أخ مجهول اسمحلي اقول لك بانك جاهل وكثير جدل الله يهديك ويعلمك !
فلم اتنصل من شيء ولم اخالف شيء قلته بل فهمك هو قاصر على ان تفهم انه عندما يقول الله انا الله لا اله الا انا تعني انه يقولها لمخلوق !
فالفرقان يكون لهذا المخلوق الذي قيل له ذلك فمن كفر وانكر ذلك على ذاك المخلوق يتصف بالشرك فالشرك يا فهمان يكون من مخلوقات فاين التناقض !
فحامل الفرقان هو بعينه يفرق بين الحق من الباطل فمقابل الفرقان قول الله لمخلوقه انا الله لا اله الا انا هو عصيان مخلوق ان يؤمن بذلك وهو عين الشرك بالله ! لانه اتخذ هواه اله !
فالله هو الحق المطلق ليس هنالك ندا باطلا ليفرق بين الله وبين اي شيء اخر !
لكن كلمات الله على المخلوق هي الفرقان التي تفصل الحق بين مخلوق يحمل فرقان الله وبين مخلوق يأبى ذلك مثل ابليس فاين يوجد تناقض يا اخي وسعلي عقلك شوي !
على ما يظهر انك تريد ان اشرحرك حتى ابده البديهيات !
فالشرك يبدا للجهال عندما يدعون ان هنالك اله اخر غير الله والشرك يبدا للعلماء بالله مثل ابليس ما بينته اعلاه فالشرك متعلق بكل فرد بعينه اما الفرقان متعلق بكلمات الله الحق المطلق !
لكنك لم تفقه ان انا الله لا اله الا انا ليس ضدها هو الشرك بل ضدها فيها هي وهو القول : انا الله - لا اله الا انا - فانا بينت لك عظائم الامور لتعي وليس لتجادل ! فان لم ترغب ان تعي فلا تجادل علق ما تشائه فهذا شانك انت ! فابليس ليس له علاقة بالفرقان بل علاقته كانت بحامل الفرقان !
فجز الفرقان الاول هو ان يقول الله لعبده انا الله انتهى الجزء الحق المنير المبين فالعبد العالم يقول لزاما لا اله الا الله اما اذا كان جهولا وكلنا خلقنا جهولين فيعلمنا الله ويقول لا اله الا انا لنتعلم انه الله لا اله الا هو !
فيتكون هذا الجزء بوجهيه انا الله لا اله الا انا ! وهذا هو الفرقان
ثاني شيء لا تجادلني بشيء انت لم تاتي بشيء مقابله ! يعني هات الفرقان الذي عندك لنقارن كلامي بكلامك ام تاتي لتلعب بانك السائل والمستجوبك وجيبك فارغ فاذهب العب مع غيري !
فكل ما جات به انت هو :
الفرقان محكم وبه يفرق بين الحق والباطل !
وقد بينت الخطاء فيه وبينت صحة ما اقوله فبين الخطاء بما اقوله وصحه ما قاله الامام احمد الحسن !
فقولي ان الفرقان هو قول الله:
انا الله لا اله الا انا
وان الساعة اتية لا ريب فيها
فكثرت الجدل لا تفيد الا التربص وانما ضع ما عندك ودافع عن فرقانك وانا اضع ما عندي ادافع به عن الفرقان هكذا تكون المناقشة ليستفيد احدنا او كلانا ام ان تقف عند كل حرف لتلزمني ان اوضح لك كل صغيره واصغر منها لتتصيد شيء ما فهذا ليس نقاش بل جدل عقيم ترفض انت اصلا القبول منه شيء من الاساس ! فلم تجادل اذا !
فقل جملتين ان الفرقان الذي تقوله باطل لانه واحد اثنين ثلاثه وانتهينا !
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجهول
مشاهدة المشاركة
أخ مجهول اسمحلي اقول لك بانك جاهل وكثير جدل الله يهديك ويعلمك !
فلم اتنصل من شيء ولم اخالف شيء قلته بل فهمك هو قاصر على ان تفهم انه عندما يقول الله انا الله لا اله الا انا تعني انه يقولها لمخلوق !
فالفرقان يكون لهذا المخلوق الذي قيل له ذلك فمن كفر وانكر ذلك على ذاك المخلوق يتصف بالشرك فالشرك يا فهمان يكون من مخلوقات فاين التناقض !
فحامل الفرقان هو بعينه يفرق بين الحق من الباطل فمقابل الفرقان قول الله لمخلوقه انا الله لا اله الا انا هو عصيان مخلوق ان يؤمن بذلك وهو عين الشرك بالله ! لانه اتخذ هواه اله !
فالله هو الحق المطلق ليس هنالك ندا باطلا ليفرق بين الله وبين اي شيء اخر !
لكن كلمات الله على المخلوق هي الفرقان التي تفصل الحق بين مخلوق يحمل فرقان الله وبين مخلوق يأبى ذلك مثل ابليس فاين يوجد تناقض يا اخي وسعلي عقلك شوي !
على ما يظهر انك تريد ان اشرحرك حتى ابده البديهيات !
فالشرك يبدا للجهال عندما يدعون ان هنالك اله اخر غير الله والشرك يبدا للعلماء بالله مثل ابليس ما بينته اعلاه فالشرك متعلق بكل فرد بعينه اما الفرقان متعلق بكلمات الله الحق المطلق !
لكنك لم تفقه ان انا الله لا اله الا انا ليس ضدها هو الشرك بل ضدها فيها هي وهو القول : انا الله - لا اله الا انا - فانا بينت لك عظائم الامور لتعي وليس لتجادل ! فان لم ترغب ان تعي فلا تجادل علق ما تشائه فهذا شانك انت ! فابليس ليس له علاقة بالفرقان بل علاقته كانت بحامل الفرقان !
فجز الفرقان الاول هو ان يقول الله لعبده انا الله انتهى الجزء الحق المنير المبين فالعبد العالم يقول لزاما لا اله الا الله اما اذا كان جهولا وكلنا خلقنا جهولين فيعلمنا الله ويقول لا اله الا انا لنتعلم انه الله لا اله الا هو !
فيتكون هذا الجزء بوجهيه انا الله لا اله الا انا ! وهذا هو الفرقان
ثاني شيء لا تجادلني بشيء انت لم تاتي بشيء مقابله ! يعني هات الفرقان الذي عندك لنقارن كلامي بكلامك ام تاتي لتلعب بانك السائل والمستجوبك وجيبك فارغ فاذهب العب مع غيري !
فكل ما جات به انت هو :
الفرقان محكم وبه يفرق بين الحق والباطل !
وقد بينت الخطاء فيه وبينت صحة ما اقوله فبين الخطاء بما اقوله وصحه ما قاله الامام احمد الحسن !
فقولي ان الفرقان هو قول الله:
انا الله لا اله الا انا
وان الساعة اتية لا ريب فيها
فكثرت الجدل لا تفيد الا التربص وانما ضع ما عندك ودافع عن فرقانك وانا اضع ما عندي ادافع به عن الفرقان هكذا تكون المناقشة ليستفيد احدنا او كلانا ام ان تقف عند كل حرف لتلزمني ان اوضح لك كل صغيره واصغر منها لتتصيد شيء ما فهذا ليس نقاش بل جدل عقيم ترفض انت اصلا القبول منه شيء من الاساس ! فلم تجادل اذا !
فقل جملتين ان الفرقان الذي تقوله باطل لانه واحد اثنين ثلاثه وانتهينا !
Comment