بسم الله الرحمن الرحيم
ffice
ffice" /> >>
اللهم صل على محمد وءال محمد >>
>>
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا عليه السلام عَنْ قَبْرِ فَاطِمَةَ عليها السلام فَقَالَ دُفِنَتْ فِي بَيْتِهَا فَلَمَّا زَادَتْ بَنُو أُمَيَّةَ فِي الْمَسْجِدِ صَارَتْ فِي الْمَسْجِدِ >>
الكافي ج 1 ص461 بَابُ مَوْلِدِ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ ع
تهذيبالأحكام ج 3 ص255 >>
منلايحضرهالفقيه ج1 ص229 >>
عيونأخبارالرضا ع ج 1 ص 311
ffice
![احراج](https://vb.almahdyoon.com/core/images/smilies/redface.png)
اللهم صل على محمد وءال محمد
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ سَأَلْتُ الرِّضَا عليه السلام عَنْ قَبْرِ فَاطِمَةَ عليها السلام فَقَالَ دُفِنَتْ فِي بَيْتِهَا فَلَمَّا زَادَتْ بَنُو أُمَيَّةَ فِي الْمَسْجِدِ صَارَتْ فِي الْمَسْجِدِ
الكافي ج 1 ص461 بَابُ مَوْلِدِ الزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ ع
تهذيبالأحكام ج 3 ص255
منلايحضرهالفقيه ج1 ص229
عيونأخبارالرضا ع ج 1 ص 311
ولم يكن قبر السيدة الزهراء عليه السلام خافياً على اصحاب الائمة ع وعامة الشيعة , كيف وأن الائمة عليهم السلام أوصوهم وحثوهم بزيارة قبرها عليها السلام كما ورد :
مصباح الأنوار، عن جعفر بن محمد بن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال : من زار قبر الطاهرة فاطمة فقال السلام عليكِ - إلى قوله - و أهل الأرضين ثم استغفر الله غفر الله له و أدخله الجنة >>
ورواه صاحب كتاب جامع المسائل و أجوبتها من الأئمة ع فيما سئل إبراهيم بن محمد الهمداني مولانا علي بن محمد الهادي عليهما السلام .. بحارالأنوار ج 97 ص 199 >>
عن إبراهيم بن كثير قال رأيت الحسن بن علي عليهما السلام و قد استسقى ماء فأبطأ عليه الرسول فاستخرج من سارية المسجد ماء فشرب و سقى أصحابه ثم قال لو شئت لسقيتكم لبنا و عسلا قلنا فاسقنا فسقانا لبنا و عسلا من سارية المسجد مقابل الروضة التي فيها قبر فاطمة عليها السلام ..
دلائلالإمامة ص67
>>
عن إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ الْعُرَيْضِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام ذَاتَ يَوْمٍ قَالَ إِذَا صِرْتَ إِلَى قَبْرِ جَدَّتِكَ فَاطِمَةَ عليها السلام فَقُلْ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ صلى الله عليه وءاله وَ أَتَانَا بِهِ وَصِيُّهُ عليه السلام فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلَّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا بِالْبُشْرَى لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَايَتِكِ >>
تهذيبالأحكام ج6 ص9 باب زيارة سيدنا رسول الله ص >>
>>
>>
بل أن القبر لم يكن خافيّاً حتى على اعداء ءال محمد عليهم السلام .. كما ورد : >>
>>
في كتاب سليم بن قيس الهلالي برواية أبان بن أبي عياش عنه عن سلمان و عبد الله بن العباس قالا توفي رسول الله صلى الله عليه وءاله يوم توفي فلم يوضع في حفرته حتى نكث الناس.. الى ان قال :
فأقبل أبو بكر و عمر يعزيان عليّاً عليه السلام و يقولان له يا أبا الحسن لا تسبقنا بالصلاة على ابنة رسول الله فلما كان الليل دعا علي عليه السلام العباس و الفضل و المقداد و سلمان و أبا ذر و عمارا فقدم العباس فصلى عليها و دفنوها فلما أصبح الناس أقبل أبو بكر و عمر و الناس يريدون الصلاة على فاطمة عليها فقال المقداد قد دفنا فاطمة البارحة فالتفت عمر إلى أبي بكر فقال لم أقل لك إنهم سيفعلون قال العباس إنها أوصت أن لا تصليا عليها فقال عمر لا تتركون يا بني هاشم حسدكم القديم لنا أبدا إن هذه الضغائن التي في صدوركم لن تذهب و الله لقد هممت أن أنبشها فأصلي عليها فقال علي عليه السلام و الله لو رمت ذاك يا ابن صهاك لا رجعت إليك يمينك لئن سللت سيفي لا غمدته دون إزهاق نفسك .. الخبر
بحارالأنوار ج 43 ص 200 >>
>>
بينما نجد أن السيّد أحمدالحسن يقول أنها بالبقيع ثم يصف تحديده لقبرها على أنه معجزة كما نص : >>
دلائلالإمامة ص67
عن إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ الْعُرَيْضِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام ذَاتَ يَوْمٍ قَالَ إِذَا صِرْتَ إِلَى قَبْرِ جَدَّتِكَ فَاطِمَةَ عليها السلام فَقُلْ يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَكِ أَوْلِيَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِكُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوكِ صلى الله عليه وءاله وَ أَتَانَا بِهِ وَصِيُّهُ عليه السلام فَإِنَّا نَسْأَلُكِ إِنْ كُنَّا صَدَّقْنَاكِ إِلَّا أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِيقِنَا لَهُمَا بِالْبُشْرَى لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَايَتِكِ
تهذيبالأحكام ج6 ص9 باب زيارة سيدنا رسول الله ص
بل أن القبر لم يكن خافيّاً حتى على اعداء ءال محمد عليهم السلام .. كما ورد :
في كتاب سليم بن قيس الهلالي برواية أبان بن أبي عياش عنه عن سلمان و عبد الله بن العباس قالا توفي رسول الله صلى الله عليه وءاله يوم توفي فلم يوضع في حفرته حتى نكث الناس.. الى ان قال :
فأقبل أبو بكر و عمر يعزيان عليّاً عليه السلام و يقولان له يا أبا الحسن لا تسبقنا بالصلاة على ابنة رسول الله فلما كان الليل دعا علي عليه السلام العباس و الفضل و المقداد و سلمان و أبا ذر و عمارا فقدم العباس فصلى عليها و دفنوها فلما أصبح الناس أقبل أبو بكر و عمر و الناس يريدون الصلاة على فاطمة عليها فقال المقداد قد دفنا فاطمة البارحة فالتفت عمر إلى أبي بكر فقال لم أقل لك إنهم سيفعلون قال العباس إنها أوصت أن لا تصليا عليها فقال عمر لا تتركون يا بني هاشم حسدكم القديم لنا أبدا إن هذه الضغائن التي في صدوركم لن تذهب و الله لقد هممت أن أنبشها فأصلي عليها فقال علي عليه السلام و الله لو رمت ذاك يا ابن صهاك لا رجعت إليك يمينك لئن سللت سيفي لا غمدته دون إزهاق نفسك .. الخبر
بحارالأنوار ج 43 ص 200
بينما نجد أن السيّد أحمدالحسن يقول أنها بالبقيع ثم يصف تحديده لقبرها على أنه معجزة كما نص :
طلبت من جماعة من العلماء ممن يتزعمون الطائفة الشيعية أن يتقدموا لطلب معجزة وفق صيغة ذكرتها في الصحف الصادرة عن أنصار الإمام المهدي ( ع ), فلم يتقدم أحد منهم بطلب شيء, ولهذا أمرني أبي الإمام المهدي محمد بن الحسن العسكري ( ع ) أبين شيء من موضعي منه ( ع ), وهو إني وصيه وأول من يحكم من ولده وإني روضة من رياض الجنة أخبر عنها رسول الله ( ص ).
وأول معجزة أظهرها للمسلمين وللناس أجمعين هو أني أعرف موضع قبر فاطمة ( ع ) بضعة محمد ( ص ), وجميع المسلمين مجمعين على أن قبر فاطمة ( ع ) مغيب لا يعلم موضعه إلا الإمام المهدي ( ع ), وهو أخبرني بموضع قبر أمي فاطمة ( ع ) وموضع قبر فاطمة ( ع ) بجانب قبر الأمام الحسن ( ع ) وملاصق له وكأن الأمام الحسن المجتبى (ع) مدفون في حضن فاطمة ( ع ), >>
وأول معجزة أظهرها للمسلمين وللناس أجمعين هو أني أعرف موضع قبر فاطمة ( ع ) بضعة محمد ( ص ), وجميع المسلمين مجمعين على أن قبر فاطمة ( ع ) مغيب لا يعلم موضعه إلا الإمام المهدي ( ع ), وهو أخبرني بموضع قبر أمي فاطمة ( ع ) وموضع قبر فاطمة ( ع ) بجانب قبر الأمام الحسن ( ع ) وملاصق له وكأن الأمام الحسن المجتبى (ع) مدفون في حضن فاطمة ( ع ),
فمن أين أتى بالاجماع على أن قبر فاطمة ( ع ) مغيب لا يعلم موضعه إلا الإمام المهدي ....؟؟؟!!!
بل ان قوله بأن القبر في البقيع يطابق قول الناس وهم ابناء العامة وهو معروف عنهم في كتبهم ..
جامع كتاب المسائل و أجوبتها من الأئمة ع فيما سئل عن مولانا علي بن محمد الهادي ع ما هذا لفظه أبو الحسن إبراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت إليه إن رأيت أن تخبرني عن بيت أمك فاطمة ع أهي في طيبة أو كما يقول الناس في البقيع فكتب هي مع جدي صلوات الله عليه و آله قلت أنا و هذا النص كاف في أنها مع النبي ص فيقول السلام عليك يا سيدة نساء .. الخبر
بحارالأنوار ج : 97 ص : 199
والحمد لله
Comment