اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

[حذيفة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين محمد وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين.
اخوتي وأحبتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سمعت من أنصار أحمد الحسن استنقاصهم وسبهم بل لعنهم لمراجع الدين ومنهجهم ، والظاهر أن هذا هو كلام أحمد الحسن ايضا، فقبل ظهور أحمد الحسن ـ أي قبل عشر سنين ـ من هو الحجة الذي كان على الناس اتباعه؟

وشكرا

[بوعلي]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

>سمعت من أنصار أحمد الحسن استنقاصهم وسبهم بل لعنهم لمراجع الدين ومنهجهم ، والظاهر أن هذا هو كلام أحمد الحسن ايضا >

سبحان الله متى تهجمنا على من تسميهم بالمراجع لماذا دائما توجهون الإتهامات بدون دليل ؟؟؟ عندما نذكر لك صفاتهم و بعض من أفعالهم الخاطئة و نسرد الروايات لأثبات ذلك هذا لا يعني بأننا نتهجم بل العكس صحيح هم من يتهجمون علينا و هم من أفتوا بقتلنا و هم من يشتمنا ليلا و نهارا و بالنسبة للعن فنحن نلعن كل من يخالف و ينصب العداء لآل محمد عليهم السلام و لا نجامل في هذا الشيء

فقبل ظهور أحمد الحسن ـ أي قبل عشر سنين ـ من هو الحجة الذي كان على الناس اتباعه؟
وشكرا

قبل و بعد ظهور اليماني أحمد الحسن عليه السلام نرجع لحجة الله المهدي محمد بن الحسن مكن الله له في الأرض فهو إمام زماننا الآن و إتباعنا اليوم للإمام أحمد الحسن عليه السلام هو أصلا إتباعا للحجه بن الحسن (ع) فهو من أرسله للناس كافه و أهل البيت حذروا من الإلتواء عنه عليه السلام لإنه حجه من حجج الله واجب الطاعه و منصوص عليه و هو عليه السلام له إتصال مباشر بأبيه الحجه بن الحسن (ع) فكل شيء ينقله لنا هو من الإمام المهدي عليه السلام

أنصحك بأن تركب سفينة آل محمد (ص) قبل فوات الأوان فالحق أوضح من الشمس

واضح الحق مع اليماني (ع)

اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

[حذيفة]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم أبو علي وبقية الأخوة السلام عليكم ورحمة الله
اما نفيك للتعرض للعلماء وسبهم من قبل أتباع أحمد الحسن فهو أمر وجداني يمكن للأنسان ان يثبته وينفيه بالوجدان
واما قولك الذي نصه:

قبل و بعد ظهور اليماني أحمد الحسن عليه السلام نرجع لحجة الله المهدي محمد بن الحسن مكن الله له في الأرض فهو إمام زماننا الآن و إتباعنا اليوم للإمام أحمد الحسن عليه السلام هو أصلا إتباعا للحجه بن الحسن (ع) فهو من أرسله للناس كافه و أهل البيت حذروا من الإلتواء عنه عليه السلام لإنه حجه من حجج الله واجب الطاعه و منصوص عليه و هو عليه السلام له إتصال مباشر بأبيه الحجه بن الحسن (ع) فكل شيء ينقله لنا هو من الإمام المهدي عليه السلام)
فأقول: انتم تأخذون أحكام دينكم الآن من أحمد الحسن وبحسب قولك لأنه متصل بالإمام محمد بن الحسن العسكري عليهما السلام. أنا أسألكم: قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين من كان على الناس اتباعه وأخذ احكام الشريعة منه؟ الإمام المهدي الحجة بن الحسن العسكري روحي له الفداء غائب، فمن أين نأخذ احكام ديننا قبل ظهور أحمد الحسن؟ أي ماهي الوسيلة التي نعرف من خلالها أحكام ديننا؟
وأشكرك على النصيحة وتقبل مني النصيحة أيضا واشكرني عليها لانني لا اشك في انك تقصد صلاحي وهدايتي فلا تشك في أنني ابادلك المشاعر فأرجو منك التدقيق أكثر في هذا الأمر لأنني ارى عندكم كثير من الأمور البديهية ولكن عندما ابحث عن أدلتها اراها هشة جدا.. لذلك ترى اصحابك دائما يسبون لأن الرؤية ليست واضحة لديهم.
ارجو من الإخوة المشرفين عدم التعديل بالرد شاكرا لهم اتاحتهم الفرصة

[بوعلي]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

تكليفك الآن طاعة الرسول المرسل من الإمام المهدي مكن الله له في الأرض و لا يفيدك النبش و البحث في الماضي فهذا ليس من تكليفك أصلا و مع ذلك سأجيبك لعل ذلك يفيدك في شيء


دائما و أبدا تكليف المسلم هو الرجوع للنبي صلى الله عليه واله أو للإمام المعصوم عليه السلام من بعده أو للفقيه الرباني الجامع للشرائط العادل الزاهد في الدنيا في حال غيبة الإمام عليه السلام وعدم وجود نائب خاص له


أكرر للفقيه الرباني الجامع للشرائط العادل الزاهد في الدنيا في حال غيبة الإمام عليه السلام وعدم وجود نائب خاص له أما في حال وجود النائب الخاص المرسل من الإمام المهدي مكن الله له في الأرض فعلى الفقيه الرجوع له أيضا ( أي الرجوع للرسول المرسل من قبل الإمام ) و في حال عدم رجوع هذا الفقيه للرسول المرسل من قبل الإمام فلا يجب طاعته بل يجب مخالفته و طاعة الرسول المرسل من الإمام عليه السلام


وهذا نص ما جاء عن سيدي و مولاي الإمام أحمد الحسن (ع) وصي و رسول الإمام المهدي مكن الله له في الأرض :


ورد عنه عليه السلام وعن آبائه بعض الروايات التي يستفاد منها أن قيادة الأمة الإسلامية دينيا ودنيويا هي لرواة حديثهم وفسر البعض رواة الحديث الفقهاء العدول في زمن غيبته ، هذا في حال عدم وجود نائب خاص عنه (ع) يرسل عنه وينقل أوامره للمؤمنين ، أما في حالة إرساله عليه السلام رسول منه فيجب طاعته حتى على الفقهاء بل يجب عليهم نصرته وإذا خذلوه أو عصوا أوامره فهم خارجين عن ولاية أهل البيت عليهم السلام ولا يجب طاعتهم بل يجب مخالفتهم وطاعة الرسول المرسل من الإمام (ع)


هذا جواب لسؤالك أما التكرار فلا يجوز و إذا كررت فعلى المسئولين إتخاذ الإجراء اللازم تجاهه ( و التكرار مجادلة و هذا لا يجوز ) و إذا عندك سؤال آخر نجيبك إن إستطعنا بحول الله و قوته


اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

[الشيخ أبو قاسم اليماني]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي قبل عشر سنوات وقبل الف سنه لم يكن يوما الفقهاء والعلماء حجة على الناس
لان الحجة على الناس لابد ان يكون فيه نص عليه بأسمه وصفته من الله او من الحجة المعصوم الذي قبله يثبت حجيته
لاننا كشيعة نعتقدان الحجة على الناس لابد ان يكون منصب من الله أومن حجة من حجج الله والذي يدل على التنصيب هو وجود وصية او نص عليه بأسمه وصفته
كما نص النبي على امير المؤمنين علي ع والائمة والمهدي الاول عليهم السلام وكما نص التوراة والانجيل على النبي ص وووو
فأين النص على حجية السستاني والشيرازي والفياض وغيرهم
فمع عدم النص تسقط حجيتهم هذا اولا
وثانيا كل حجة لابد ان يكون معصوم ,,, والفقهاء في هذا الزمان وكل زمان ليسوا معصومين
النتيجة ... الفقهاء ليسوا حجج على الناس
وهذا أستدلال عقلي مؤلف من قضية كبرى وصغرى ونتيجة
وكان الاستدلال الاول استدلال نقلي
اذا تريد مخالفة العقل والنقل فهذا شأنك
أما نحن فأصحاب الدليل نميل معه حيث ما يميل

[حذيفة]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

أي تكرار عيني أبو علي؟ ولم التهديد؟ لأنكم المهيمنون على الموقع؟ سألتك: لمن نرجع قبل أحمد الحسن؟ قلت: للإمام المهدي. قلت لك: الإمام المهدي الحجة بن الحسن العسكري روحي له الفداء في حال غيبة. قلت: قبل أحمد الحسن نرجع للفقيه الجامع للشرائط . فإين التكرار؟ ولم التهديد؟ وسع صدرك بويه.. ان كنتم على حق فأمامكم كثير من المصاعب فإذا جزعتم من سؤالين فكيف ستتحملون المصاعب الثقيلة؟
على كل حال اسألك الأن ثلاثة اسألة استفهامية يشهد الله:
الأول: الفقهاء الذين يجب علينا الرجوع إليهم قبل أحمد الحسن هم اصوليون وأنتم ضد المنهج الأصولي، فماذا يكون العمل حينها.
والثاني: هل من الممكن ان تعطيني مثال للفقيه الرباني الجامع للشرائط ممن كان على الناس اتباعهم قبل ظهور أحمد الحسن.
والسؤال الآخير: هل كان هناك نائب خاص للإمام المهدي الحجة بن الحسن العسكري بعد السمري رضوان الله تعالى عليه إلى أحمد الحسن. يعني في هذه الفترة بين السمري وأحمد الحسن هل كان هناك نائب خاص للإمام الحجة بن الحسن العسكري عليه السلام؟ وقبل أحمد الحسن مباشرة هل كان هناك نائب خاص للإمام؟ومن هو؟
يشهد الله ان أسألتي هذه لأجل أن تتضح رؤيتكم النظرية لأنني اراها غامضة جدا جدا.
ولا أظن أن هذه الأسألة تكرارية مني فهذه أول مرة اسألها. فلا داعي للتهديد يا أبا علي هدانا الله وإياك إلى سواء السبيل.
وعلى كل حال فإني أشكرك شكرا جزيلا على اهتمامك وإجابتك على أسألتي

إضافة:
في الوقت الذي انتهيت فيه من التعليق على أبي علي رأيت الأخ مصطفى قد اضاف تعليقا يخالف كلام أبي علي ظاهرا.
قال أبو علي ما نصه: (دائما و أبدا تكليف المسلم هو الرجوع للنبي صلى الله عليه واله أو للإمام المعصوم عليه السلام من بعده أو للفقيه الرباني الجامع للشرائط العادل الزاهد في الدنيا في حال غيبة الإمام عليه السلام وعدم وجود نائب خاص له)

فإذن على كلام أبي علي يجوز الرجوع للفقهاء العدول في حال عدم وجود نائب خاص للإمام في حال غيبته روحي له الفداء.
وقال الأخ مصطفى ما نصه: (اخي قبل عشر سنوات وقبل الف سنه لم يكن يوما الفقهاء والعلماء حجة على الناس لان الحجة على الناس لابد ان يكون فيه نص عليه بأسمه وصفته من الله او من الحجة المعصوم الذي قبله يثبت حجيته)
(انلاصت وعلي).. أي اختلط الأمر، فأرجو من الأخوة ان يضيفوا هذا السؤال إلى الأسألة السابقة فتكون أربعة كاملة.
وشكرا لكم.

[بوعلي]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

بالنسبة للأصوليين لا شأن لي بهم و تكليفهم كلهم بلا إستثناء هو الإيمان بوصي و رسول الإمام المهدي مكن الله له في الأرض

أكرر عليك ما ذكرته لك لانك لم تنتبه جيدا على ما يبدوا

دائما و أبدا تكليف المسلم هو الرجوع للنبي صلى الله عليه وآله أو للإمام المعصوم عليه السلام من بعده أو للفقيه الرباني الجامع للشرائط العادل الزاهد في الدنيا في حال غيبة الإمام عليه السلام وعدم وجود نائب خاص له

في حال غيبة الإمام عليه السلام وعدم وجود نائب خاص له
في حال غيبة الإمام عليه السلام وعدم وجود نائب خاص له
في حال غيبة الإمام عليه السلام وعدم وجود نائب خاص له

و لا يوجد إختلاف فيما ذكرته لك و ما ذكره الأخ الكريم مصطفى فقد قال الأخ مصطفى أن الرجوع دائما لمن له نص إلهي أو نص من إمام معصوم هذا معنى كلامه باختصار و قد ذكرت لك أنا و العياذ بالله من الأنا في حال غيبة الإمام عليه السلام وعدم وجود نائب خاص له ترجع للفقيه الجامع للشرائط

أهم و أبرز هذه الشرائط هو أن يكون له تسديد من الإمام المهدي (ع) شخصيا و طلبك بأن أعطيك مثال الشيخ المفيد مثلا حيث قال له الإمام المهدي (ع) ما معناه ( أفد يا مفيد و منا التسديد ) و هذا نص من الإمام عليه و لا يوجد إختلاف بين كلامي و كلام الأخ الفاضل مصطفى

و هذا نص ما ذكره الإمام أحمد الحسن عليه السلام وصي و رسول الإمام المهدي مكن الله له في الأرض :

أذن فواجب المسلمين في زمن الغيبة هي نصرة الدين بتمكين نائب الإمام الخاص المرسل منه (ع) أو الفقيه الجامع للشرائط العادل الزاهد في الدنيا في حال عدم وجود نائب خاص له (ع) من بسط يده على الحكم من كل حيثية وجهه

في حال عدم وجود نائب خاص له
في حال عدم وجود نائب خاص له
في حال عدم وجود نائب خاص له

أما الآن فالنائب الخاص موجود و هو الركن الشديد أحمد الحسن (ع) و على الجميع طاعته و كل المراجع المخالفين له لا تجب طاعتهم بل تجب مخالفتهم

حذيفه سألت و أجبناك و ترجع لنفس النقطه مرة أخرى و تسأل قبل عشر سنوات من هو الحجه شمالك أنته مليون مره قلت لك الآن موجود النائب الخاص للإمام المهدي (ع) وواجب عليك أن تبايعه و ترجع و تسأل مره أخرى قبل عشر سنوات ماذا يجب أن نفعل لا حول و لا قوة إلا بالله

أنت لست بطالب حق يا حذيفه فإذا أعرضت عنك و عن جوابك فلا تلمني

اللهم صل على فاطمه و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

[حبيب ابن مظاهر]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما
احسنت يا انصار الله فجزاكم الله خير لو سمحتم اريد ان اسئل الاخ حذيفه بعض الاسئله لكي ينبين له الحق انشاء الله ومن الله التوفيق والسداد
سوالي لحذيفه اذا ظهر الامام المنصوص عليه من الله ورسوله وهو حجه الله وخليفته وهو امام معصوم مفترض الطاعه ...هل يجوز للناس الرجوع للعالم او للفقيه بوجود الامام المفترض الطاعه !!!؟؟؟؟

[اختياره هو]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

قَالَ فَمَن رَّبُّكُمَا يَا مُوسَى *** قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى ***قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى *** قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لّا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى

[ابومصطفى]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

= سلام =

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

حياكم الله سبحانه ... كفيتم ووفيتم

أمّا من تحاورونه ... فالعناد ديدنه ... ولا لوم عليكم



أخوكم \ أبومصطفى

[أحمد أحمد]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

بسم الله الرحمن الحيم ,,,,,,, السلام عليكم يا أهل الدار و على ضيوفكم و محبيكم جميعا و رحمة الله و بركاته

أحسنتم جميعا على ردودكم العلمية و الموفقه و الصريحة جزاكم الله جميعا عن آل محمد خيرا

جوابكم صريح و موفق و هذا ما لا نجده في باقي المواقع و المنتديات فمجرد أن يذهب الأنصاري للمنتديات المخالفه يبادروه المخالفين مباشرة أمام بالطرد أو بالشتم أو بالتحقير و التكفير و يكفينا هذا التفاوت بيننا و بين المخالفين

وفقك الله يا أبو علي و مصطفى و حبيب إبن مظاهر و جميع المحاورين و ساعدكم الله لنصرة الحق يا رب

أرجوا تقبل مروري المتواضع و السلام عليكم و رحمة الله

[ابو محمد بغدادي]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

الأول: الفقهاء الذين يجب علينا الرجوع إليهم قبل أحمد الحسن هم اصوليون وأنتم ضد المنهج الأصولي، فماذا يكون العمل حينها..

وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج 27 - ص 140>>
وفي كتاب ( إكمال الدين وإتمام النعمة ) عن محمد بن محمد بن عصام عن محمد بن يعقوب ، عن إسحاق بن يعقوب قال : سألت محمد بن عثمان العمري أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي ، فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان ( عليه السلام ) : أما ما سألت عنه أرشدك الله وثبتك - إلى أن قال : - وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا ، فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله

وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج 27 - ص 149>>
وعن محمد بن سعيد الكشي ، عن محمد بن أحمد بن حماد المروزي المحمودي ، يرفعه قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : اعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنا ، فانا لا نعد الفقيه منهم فقيها حتى يكون محدثا ،>>

والثاني: هل من الممكن ان تعطيني مثال للفقيه الرباني الجامع للشرائط ممن كان على الناس اتباعهم قبل ظهور أحمد الحسن..

وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج 27 - ص 143 - 144>>
عن إبراهيم بن عبد الحميد وغيره قالوا : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : رحم الله زرارة بن أعين ، لولا زرارة ونظراؤه لاندرست أحاديث أبي ( عليه السلام ) .>>

والسؤال الآخير: هل كان هناك نائب خاص للإمام المهدي الحجة بن الحسن العسكري بعد السمري رضوان الله تعالى عليه إلى أحمد الحسن. يعني في هذه الفترة بين السمري وأحمد الحسن هل كان هناك نائب خاص للإمام الحجة بن الحسن العسكري عليه السلام؟ وقبل أحمد الحسن مباشرة هل كان هناك نائب خاص للإمام؟ومن هو؟.

كمال الدين وتمام النعمة - الشيخ الصدوق - ص 516>>
حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد المكتب قال : كنت بمدينة السلام في السنة التي توفي فيها الشيخ علي بن محمد السمري - قدس الله روحه - فحضرته قبل وفاته بأيام فأخرج إلى الناس توقيعا نسخته : " بسم الله الرحمن الرحيم يا علي بن محمد السمري أعظم الله أجر إخوانك فيك فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك ، فقد وقعت الغيبة الثانية فلا ظهور إلا بعد إذن الله عز وجل وذلك بعد طول الأمد وقسوة القلوب ، وامتلاء الأرض جورا ، وسيأتي شيعتي من يدعي المشاهدة ، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . قال : فنسخنا هذا التوقيع وخرجنا من عنده ، فلما كان اليوم السادس عدنا إليه وهو يجود بنفسه ، فقيل له : من وصيك من بعدك ؟ فقال : لله أمر هو بالغه . ومضى رضي الله عنه ، فهذا آخر كلام سمع منه .>>

كل حجة لابد ان يكون معصوم ,,, والفقهاء في هذا الزمان وكل زمان ليسوا معصومين
النتيجة ... الفقهاء ليسوا حجج على الناس
.

وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج 27 - ص 140>>
وفي كتاب ( إكمال الدين وإتمام النعمة ) عن محمد بن محمد بن عصام عن محمد بن يعقوب ، عن إسحاق بن يعقوب قال : سألت محمد بن عثمان العمري أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي ، فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان ( عليه السلام ) : أما ما سألت عنه أرشدك الله وثبتك - إلى أن قال : - وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا ، فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله

[ابو محمد بغدادي]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

هل يجوز للناس الرجوع للعالم او للفقيه بوجود الامام المفترض الطاعه !!!؟؟؟؟

>هذه روايات تثبت الرجوع الى الفقهاء اي الرواة بوجود الامام المفروض طاعته
>
>
>
>
>
وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج 27 - ص 147 - 148
34 - وعن علي بن محمد القتيبي ، عن المفضل بن شاذان ، عن عبد العزيز بن المهتدي - وكان خير قمي رأيته ، وكان وكيل الرضا ( عليه السلام ) وخاصته - قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) فقلت : إني لا ألقاك في كل وقت ، فعمن آخذ معالم ديني ؟ فقال : خذ عن يونس بن عبد الرحمن

35 - وعن جبرئيل بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد العزيز بن المهتدي قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) : إن شقتي بعيدة فلست أصل إليك في كل وقت ، فآخذ معالم ديني عن يونس مولى آل يقطين ؟ قال : نعم .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج 27 - ص 146
عن علي بن المسيب الهمداني قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) : شقتي بعيدة ، ولست أصل إليك في كل وقت ، فممن آخذ معالم ديني ؟ قال : من زكريا ابن آدم القمي المأمون على الدين والدنيا ، قال علي بن المسيب : فلما انصرفت قدمنا على زكريا بن آدم ، فسألته عما احتجت إليه .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج 27 - ص 145
عن جميل بن دراج ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث - أنه ذم رجلا فقال : لا قدس الله روحه ، ولا قدس مثله ، إنه ذكر أقواما كان أبي ( عليه السلام ) ائتمنهم على حلال الله وحرامه وكانوا عيبة علمه ، وكذلك اليوم هم عندي مستودع سري وأصحاب أبي حقا ، إذا أراد الله بأهل الأرض سوءا صرف بهم عنهم السوء ، هم نجوم شيعتي أحياء وأمواتا ، ( هم الذين أحيوا ) ذكر أبي ( عليه السلام ) ، بهم يكشف الله كل بدعة ، ينفون عن هذا الدين انتحال المبطلين ، وتأويل الغالين ، ثم بكى ، فقلت : من هم ؟ فقال : من عليهم صلوات الله ( وعليهم رحمته ) أحياء وأمواتا : بريد العجلي ، وأبو بصير ، وزرارة ، ومحمد بن مسلم .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج 27 - ص 145
عن يونس بن يعقوب قال : كنا عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فقال : أما لكم من مفزع ؟ ! أما لكم من مستراح تستريحون إليه ؟ ! ما يمنعكم من الحارث بن المغيرة النصري ؟ .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج 27 - ص 144
عن عبد الله بن أبي يعفور قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنه ليس كل ساعة ألقاك ، ولا يمكن القدوم ، ويجئ الرجل من أصحابنا فيسألني وليس عندي كل ما يسألني عنه ، فقال : ما يمنعك من محمد بن مسلم الثقفي ، فإنه سمع من أبي ، وكان عنده وجيها .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
وسائل الشيعة - الحر العاملي - ج 27 - ص 143
عن المفضل بن عمر ، أن أبا عبد الله ( عليه السلام ) قال للفيض بن المختار في حديث : فإذا أردت حديثنا فعليك بهذا الجالس ، وأومأ إلى رجل من أصحابه ، فسألت أصحابنا عنه ، فقالوا : زرارة بن أعين .

[الشيخ أبو قاسم اليماني]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

بسم الله الرحمن الرحيم ,وصلى الله على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين الائمة والمهديين وسلم تسليما
اخ البغداديfficeffice" />>>
الحديث الذي نقلته لتثبت حجية روات الحديث في زمن الغيبة الكبرى هو الحديث الوحيد الذي يتطرق الى هذا المعنى و ليس فيه دلاله صريحة ومحكمة على ماتريد,>>
فالحديث ورد عن اسحاق ابن يعقوب الذي سأل محمد ابن عثمان ان يوصل له كتابا الى الامام الهدي عليه السلام >>
ومحمد ابن عثمان العمري هو السفير الثاني للامام في زمن الغيبة الصغرى ولم يكن السفير الاخير لتكون الرواية يحتمل منها تبيان تكليف الشيعة في الغيبة الكبرى والحديث صدر في ذلك الزمان حيث السفراء المنصبين والمعينين من الامام وهم ايضا روات حديث وكل ماعندهم عن اهل البيت عليهم السلام فالحديث مرتبط بتلك الحقبة من الزمن لاشك في ذلك وتعديته ليشمل زمن الغيبة الكبرى لادليل عليه وعلى الاقل نحتمل العدم واذا ورد الاحتمال بطل الاستدلال وإلا ماذا ترى ؟؟ فالقدر المتيقن الغيبة الصغرى فقط,>>
فتبقى الحجية منحصرة في الامام المنصب من الله او من نصبه الامام عليه السلام الى ان تثبت خلاف ذلك وانى لك ذلك >>
فعليك ان تأتي بدليل صريح وواضح الدلالة على ان روات الحديث في زمن الغيبة الكبرى حجج على الناس , علما ان لايوجد من روات الحديث راو أدعى انه حجة على الشيعة . فهل كانوا لايعلمون ؟؟ ام انهم علموا ولم يصرحوا بذلك ؟>>
ولو كان لبان كما يقولون >>
ثم انه هناك كلام كثير حول هذه الرواية يمكنك مراجعته في كتب الانصار ولك حق الرد والمناقشة اخي البغدادي >>

[يوسف 313]

رد: اذا كان المراجع منحرفين فمن نتبع قبل ظهور أحمد الحسن أي قبل عشر سنين؟

[align=justify]
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم اخوتي الاطهار ورحمة الله وبركاته.

ارجو ان تسمحوا لي بابداء رأيي في الحوار

انا ارى ان سؤال الاخ حذيفة غير صحيحا من اساسه ... فالسؤال يجب ان يكون : ما هو التكليف الامة الذي نص عليه اهل البيت (ع) او الامام المهدي (ع) في زمن الغيبة الكبرى ؟

فأن كان هناك تنصيب لشخص او لجماعة .. نتبعهم رغم انوفنا ... وان كان الامر والتكليف هو باتباع روايات ال محمد (ع) والثبات على العقيدة وانتظار القائم (ع) .. فهو المتعين .

فالاخ حذيفة يريد من سؤاله اثبات وجوب الرجوع الى الفقهاء في عصر الغيبة الصغرى .. ولكنه غفل ان هذا متفرع عن اثبات وجوب الرجوع الى الفقهاء بالدليل الشرعي المعتبر.
اذن فعليك ان تثبت العرش ثم النقش .. فاثبتوا لنا بأن تكليف الامة هو وجوب اتباع الفقهاء في عصر الغيبة الكبرى ... ولا تنسوا ان الاثبات لابد ان يكون شرعيا ... ونحن بالانتظار.

ثم ان السيد احمد الحسن (ع) وهكذا انصاره غير ملزمين بالاجابة عن ذلك ، وكل ما يلزمهم هو بيان الادلة على دعوة السيد احمد الحسن (ع)، فان ثبتت لكم فيجب عليكم الاتباع، وترك السؤال عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم.
وما ارى سؤالكم هذا الا نظير سؤال المكذبين للرسل (ع): ( قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى{51} قَالَ عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى{52} ) طه.

وما ارى حيلتكم هذه الا كالاحتيال على الصبي لفصله عن الرضاع .. وهي حرفة العاجز وعكازة الاعرج.
فاذا كان عندكم تكليف شرعي عن اهل البيت (ع) للامة في الغيبة الكبرى فهاتوا به لنرى هل يصمد امام النقاش العلمي ؟
وإلا فمسألة تبيين هذه المسألة راجعة الى السيد احمد الحسن ان شاء بينها وان شاء اجلها ... رغم انه بينها ... ولكن ان كانت هناك عيون تبصر وقلوب تفقه.

واخيرا ... انتظر دليلكم الشرعي على تحديد تكليف الامة في زمن الغيبة الكبرى ... وارجو ان تختاروا اقوى ما لديكم ... لكي لا تتورطوا في ما لا طاقة لكم به.
والسلام عليكم.
[/align]