إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

ماهي الروايات التي تؤيد صدق دعوة أحمد الحسن؟

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • ابو محمد بغدادي
    موقوف
    • 17-02-2010
    • 789

    #31
    رد: حقائق مخفيّة عن عقائد احمدالحسن

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني مشاهدة المشاركة
    عن الحسن بن على الخزاز قال: دخل على بن حمزة على ابى الحسن الرضا (ع) فقال له: انت امام؟قال : نعم فقال له : انى سمعت جدك جعفر بن محمد (ع)يقول: لايكون الامام الا وله عقب.فقال :انسيت ياشيخ او تناسيت؟ ليس هكذا قال جعفر(ع) انما قال حعفر (ع) لايكون الامام الا وله عقب الا الامام الذى يخرج عليه الحسين بن على عليهما السلام فانه لاعقب له فقال له :صدقت جعلت فداك هكذا سمعت جدك يقول.
    فبعد ان ثبت لنا ان الامام الثانى عشر المهدى له عقب وبعده اثنى عشر مهديا من ولده كما فى وصية الرسول (ص)ليلة وفاته فليس هو الذى يخرج عليه الامام الحسين (ع) ولاتكون الرجعة عليه بل ستكون الرجعه على ولده المهدى الثانى عشر (ع) وهو لا عقب له اى لا ولد له
    وهذا الحديث يثبت ان المهدى الاول (ع) موصى به ومذكور عند ابائه وذكروه لنا وامرونا باتباعه والكون معه حيث كان وهو امام والمهديين ائمة ايضا

    اعتقد هذا الحديث الوارد عن الائمة ع يكفيك ياابو محمد بغدادي
    لايكون الامام الا وله عقب الا الامام الذى يخرج عليه الحسين بن على عليهما السلام
    اين ثبت ان الامام الثاني عشر المهدى له عقب وبعده اثنى عشر مهديا من ولده ؟!!!!؟

    هذه الرواية ضدكم يا عزيزي حاول ان تتجرد وتقرأها بتمعن وتركيز اكثر

    الامام الذي يخرج عليه الحسين عليه السلام هو الامام الحادي عشر من ولد اميرالمؤمنين وهو التاسع من ولد الحسين ..كما في :

    بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٣ - الصفحة ١
    25 (باب) * (ما يكون عند ظهوره عليه السلام) * (برواية المفضل بن عمر) .........
    قال المفضل: يا سيدي فمن أين يظهر وكيف يظهر؟ قال: يا مفضل يظهر وحده ويأتي البيت وحده، ويلج الكعبة وحده، ويجن عليه الليل وحده، فإذا نامت العيون و غسق الليل نزل إليه جبرئيل وميكائيل عليهما السلام، والملائكة صفوفا فيقول له جبرئيل:
    يا سيدي قولك مقبول، وأمرك جائز، فيمسح عليه السلام يده على وجهه ويقول: " الحمد لله الذي صدقنا وعده، وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين " .
    ويقف بين الركن والمقام، فيصرخ صرخة فيقول: يا معاشر نقبائي وأهل خاصتي ومن ذخرهم الله لنصرتي قبل ظهوري على وجه الأرض! ائتوني طائعين! فترد صيحته عليه السلام عليهم وهم على محاريبهم، وعلى فرشهم، في شرق الأرض وغربها فيسمعونه في صيحة واحدة في أذن كل رجل، فيجيئون نحوها، ولا يمضي لهم إلا كلمحة بصر، حتى يكون كلهم بين يديه عليه السلام بين الركن والمقام.
    فيأمر الله عز وجل النور فيصير عمودا من الأرض إلى السماء فيستضئ به كل مؤمن على وجه الأرض، ويدخل عليه نور من جوف بيته، فتفرح نفوس المؤمنين بذلك النور، وهم لا يعلمون بظهور قائمنا أهل البيت عليه وعليهم السلام.
    ثم يصبحون وقوفا بين يديه، وهم ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا بعدة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله يوم بدر.
    قال المفضل: يا مولاي يا سيدي فاثنان وسبعون رجلا الذين قتلوا مع الحسين بن علي عليهما السلام يظهرون معهم؟ قال: يظهر منهم أبو عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام في اثني عشر ألفا مؤمنين من شيعة علي عليه السلام وعليه عمامة سوداء
    .

    Comment

    • ابو محمد بغدادي
      موقوف
      • 17-02-2010
      • 789

      #32
      رد: حقائق مخفيّة عن عقائد احمدالحسن

      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed amiri مشاهدة المشاركة
      إدعاء السيد أحمد الحسن للوصية، يكفي لقبول كل ما يرد منه سواء كلمة او لقب او أمر أو نهي
      أما، الإبتعاد عن الكلام في الوصية والبحث في الشبهات والتفرعات، فهذا اسلوب ينتهجه المعترضون على خلفاء الله وليس هو اسلوب من يطلبون خلفاء الله

      بالنسبة لأابو محمد البغدادي، فحاله حال من اعترض قبله على خلفاء الله ومتعذرا بعدم وجود رواية،
      والحقيقة انه ينظر بعين واحدة فقط، فلو فتح عينه الاخرى لوجد عشرات الروايات التي تثبت أصل الدعوة

      مادمت تفترض انني لم افتح عيني , فهات الروايات التي اطلبها كي لا يكون لي عذر بعدها ..

      مازلت انتظر

      Comment

      • ابو محمد بغدادي
        موقوف
        • 17-02-2010
        • 789

        #33
        رد: ماهي الروايات التي تؤيد صدق دعوة أحمد الحسن؟

        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المديرالعام مشاهدة المشاركة
        ابو محمد البغدادي ان كنت طالبا للحق ولست مهرجا بالباطل المفروض تحول حرف النفي لا في جملك في موضوعك للروايات الى تساؤل ان لم يكن لديك دليل فأيضا الملحدين يقولون لا يوجد اله مثلك بالضبط ودون ان يسوغون دليلا فعذرا وسماحة هنا منتدى علمي يستند الى الدليل فسأغير جملتك المنفية الى إستفهامية لعل هذا ما تقصده :
        1هل توجد رواية واحدة تقول بأنّ اليماني اسمه (أحمد)؟
        2هل توجد رواية واحدة تقول بأنّ اليماني من البصرة؟
        3 هل توجد رواية واحدة تقول بأنّ لليماني غـيبة؟
        4 هل توجد رواية صريحة واحدة تقول بأنّ اليماني هو القائم أو المهدي الأوّل؟
        5 هل توجد رواية واحدة تقول بأنّ من أصحاب الإمام الـ (313) من أهل البصرة اسمه (أحمد بن إسماعيل)؟؟ بل الوارد (أحمد بن مليح، عبد الرحمن بن الأعطف، حمّاد بن جابر، علي و محارب)؟
        6 هل توجد رواية واحدة تذكر لقب (الحسن) لأحمد إسماعيل، بينما أئمة أهل البيت ع ألقابهم مذكورة ومعروفة في الروايات الشريفة؟
        7 هل توجد رواية صريحة واحدة تذكر اسم أحمد الحسن واسم أبيه أي (أحمد بن إسماعيل)؟
        8 هل توجد رواية صريحة واحدة تقول بأنّ اليماني مشمول بآية التطهير والعصمة؟؟ بل الوارد بأنّ المشمولين بآية التطهير هم فقط المعصومين الأربعة عشر خاصة ليس معهم أحد؟
        9 هل توجد إشارة علنية من الإمام المهدي عليه السلام على أحمد الحسن (الوصية الظاهرة)؟
        10 هل توجد رواية واحدة تقول بأنّ شبيه عيسى بن مريم هو نفسه وصي الإمام المهدي عليه السلام ؟
        11 هل توجد رواية واحدة تقول بأنّ وزير الإمام المهدي عليه السلام عند خروجه اسمه أحمد؟
        12 هل توجد رواية واحدة صريحة تقول (الأئمة ثلاثة عشر أو أربعة وعشرون)؟؟ بل الوارد أنَّ الذي يقول بوجود أكثر من اثني عشر إماماً فهو من المارقين؟
        13 هل توجد رواية واحدة صريحة تقول بوجود ولد للإمام المهدي ع في زمن الغيبة الثانية؟؟ بل الوارد بأنّ الذي يقول بالولد منه فهو ملعون؟


        هكذا انسب وافضل وتثير لدى السامع نيتك الصافية وهدفك من المشاركة طلبا للحق وليس نشرا للباطل ..ثم بعد ذلك نناقش في تلك الاسئلة وكيف انه في اغلب اسئلتك أو انكاراتك اثبات عكسها واجاباتها جملة واحدة او رواية واحدة ان كنت مؤمنا بالروايات ولا تجعلها وراء ظهرك كما يفعل ابناء السنة في حق علي عليه السلام وامامته
        فهل تقبل بهذا الأمر أم انت مصر على ما في مخك من نتيجة بدون بحث او استقصاء (امر التساؤل والنقاش بدل النفي من البداية)
        ان مثل الذين هم خارج الدعوة ومنكريها مثل ابناء السنة والجماعة الذين يقولون لا يوجد رواية على امامة علي بن ابي طالب (ع) ويقولون لا يوجد اية واحدة في القران الكريم تذكر اسم علي بن ابي طالب هكذا كاملا يعني مثلك بالضبط حين تقول (
        لا توجد رواية واحدة تقول بأنّ من أصحاب الإمام الـ (313) من أهل البصرة اسمه (أحمد بن إسماعيل)؟؟..فهل هكذا قول صحيح علميا وعقائديا واستدلاليا؟

        وهؤلاء السنة هم اكثر من المتشيعة بكثير فهذه نظرتنا لكم مع الأسف فهل تغير نظرتنا لك ولأمثالك ام لا؟

        اوافق على تغيير النفي الى تساؤل ولكن ليس من حقك تثبيت صفة الصدق للدعوة حتى يثبت وهذا هو غرض الموضوع ..

        وما تشبيهي بالمخالفين والنواصب فهو محض اتهام _ مع احترامي _ ومن حقي مطالبتكم بالادلة لأنكم تقولون بوجودها وتعتمدون في اثبات الدعوة عليها

        فلا يحق لكم الاستهزاء والتعريض بمن يطلبها بعد هذا

        Comment

        • ابو محمد بغدادي
          موقوف
          • 17-02-2010
          • 789

          #34
          رد: ماهي الروايات التي تؤيد صدق دعوة أحمد الحسن؟

          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني مشاهدة المشاركة
          وعن معاوية بن وهب عن أبى عبد الله عليه السلام قال : سمعته يقول : ( اللهم يا من أعطانا علم ما مضى وما بقى وجعلنا ورثة الأنبياء وختم بنا الأمم السالفة وخصنا بالوصية ) بصائر الدرجات- محمد بن الحسن الصفار ص 149.

          وقيل لأبي عبد الله عليه السلام بأي شئ يعرف الإمام قال : ( بالوصية الظاهرة وبالفضل إن الإمام لا يستطيع أحد أن يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج فيقال : كذاب ويأكل أموال الناس وما أشبه ذلك ) الكافي - 1 / 284.

          اذا الوصيه من مختصات الائمه ع

          السؤال ليس عن هذا ... بل :

          9 هل توجد إشارة علنية من الإمام المهدي عليه السلام على أحمد الحسن (الوصية الظاهرة)؟

          Comment

          • ميمون احمد
            عضو جديد
            • 17-12-2012
            • 24

            #35
            رد: ماهي الروايات التي تؤيد صدق دعوة أحمد الحسن؟

            المشكله انك لا تقرا . ان الروايات تقول نحن امة وسطا فالداعي الى الى الله اتى بعلم من عظائم الامور امان في الارض ورحمة في السماء فالامر بسيط فقط جرب الطهاره فرب ناصر لم يكن ناصر فالحياة في السهوله والراحه كاصل فالزرع لا ينبت الا في السهل والماء لا يبقى الا في باطن الكف فان قلبت كفك ستجد الماء يهرب منك فالنصره لامام الزمان واعلاء كلمة الله هدايةمن الله فكن من اوعية الخير لنفسك اولا ووسطا تعني للعصى طرفان دين ودنيا لاتصلح الا بالثنتين تاكل وتشرب وتصلي وتصوم واحمد الله فلم تكن شيا مذكورا وارجو من الله الغفران

            Comment

            • ثورة اليماني
              مشرف
              • 07-10-2009
              • 1068

              #36
              رد: ماهي الروايات التي تؤيد صدق دعوة أحمد الحسن؟

              السلام عليم ورحمة الله وبركاته

              هذه الرواية لم تحدد هل القوّام الذين بعد قائم آل محمد عليه السلام هم من ذريته ام هم آباءه في الرجعة
              ياابو محمد هل نسيت ام تناسيت الرجعه تكون في الامام الذي لاعقب له واثبتنا في الوصية المباركه ان للامام الحجه ع ذرية فانتبه إلى عبارة الإمام ( ومنها يظهر عدل الله ، وفيها يكون قائمه والقوام من بعده) وتمعن فيها أتحتاج إلى توضيح أكثر من هذا ! .

              حسب قواعد آل محمد عليهم السلام فروايات المخالفين لا يحتج بها , والقاضي المغربي اسماعيلي المذهب
              اين قال ال محمد ع هذا الكلام ؟؟ لماذا تكذب ال محمد ع حتى في القران وهو حجه على الجميع قال سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

              بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 2 - ص 187 - 188علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن ابن بزيع ، عن ابن بشير ، عن أبي حصين ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السلام قال : لا تكذبوا بحديث آتاكم مرجئي ولا قدري ولا خارجي نسبه إلينا فإنكم لا تدرون لعله شئ من الحق فتكذبوا الله عز وجل فوق عرشه
              هذا قول القران وال محمد ع فهل تنكره ؟؟؟

              ( الائمة من نسله ) ,( الاوصياء من عترته ) أي الامام الحسين عليه السلام وهو وهم يرجعون في الأوبة طبعا حسب روايات الرجعة .
              .

              نص على وجود أوصياء للقائم ع ، فهو يقول: (والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته) والمهديون يحكمون بعد أبيهم الإمام المهدي محمد بن الحسن (عليه السلام)، وبعد نهاية حكمهم تبدأ الرجعة برجوع الحسين (عليه السلام)على آخرهم فالروايه واضحه جدا

              عن الحسن بن علي الخراز قال : دخل علي بن أبي حمزة على أبي الحسن الرضا {عليه السلام} فقال له : أنت الإمام ؟ قال نعم . فقال له أني سمعت جدك جعفر بن محمد يقول لا يكون الإمام إلا وله عقب فقال أنسيتَ يا شيخُ ، أو تناسيت ؟! ليس هكذا قال جعفر ، إنما قال جعفر {عليه السلام} : لا يكون الإمام إلا وله عقب ، إلا الإمام الذي يخرج عليه الحسين بن علي فانه لا عقب له ؟ فقال له : صدقتَ جعلتُ فداك هكذا سمعتُ جدك يقول ) النجم الثاقب ج2 ص73 ، غيبة الطوسي ص 224 .
              وقد توهم البعض أن هذه الرواية تنفي الذرية عن الإمام المهدي {عليه السلام} لتوهمهم أن المقصود من الإمام الذي ليس له عقب المذكور في الرواية هو الإمام المهدي {عليه السلام} وهذا فهم سقيم وغير صائب .
              فالإمام الذي ليس له عقب والذي يخرج عليه الحسين {عليه السلام} هو آخر المهديين الذين يحكمون بعد الإمام المهدي {عليه السلام} والذين هم من ذريته {عليه السلام}
              قال الامام أحمد الحسن (ع) : أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم ، إقرؤوا ، إبحثوا ، دققوا ، تعلموا ، واعرفوا الحقيقة بأنفسكم ، لا تتكلوا على أحد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غداً حيث لا ينفعكم الندم ، وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ، هذه نصيحتي لكم ، ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم ، رحيم بكم ، فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب .

              Comment

              • ثورة اليماني
                مشرف
                • 07-10-2009
                • 1068

                #37
                رد: حقائق مخفيّة عن عقائد احمدالحسن

                هل توجد إشارة علنية من الإمام المهدي عليه السلام على أحمد الحسن (الوصية الظاهرة)؟
                احتججت بالشك ياابو محمد ما أدرانا إن أحمد الذي تذكره الوصية هو أحمد الحسن، وليس شخصاً آخر؟ للإجابة عن هذا السؤال أود نقل هذه الرواية الواردة عن محمد بن الفضل عن الرضا (ع): (في حديث طويل إنه حضر في البصرة في مجلس عظيم فيه جماعة من العلماء وفيه جاثليق النصارى ورأس الجالوت، فلتفت الرضا (ع) الى الجاثليق وقال: هل دل الإنجيل على نبوة محمد (ص)، قال: لو دل الإنجيل على ذلك لما جحدناه، فقال (ع): أخبرني عن السكتة التي لكم في السفر الثالث، فقال الجاثليق: اسم من أسماء الله لا يجوز لنا أن نظهره. قال الرضا (ع): فإن أقررتك إنه اسم محمد... (وبعد أن ذكر الإمام (ع) ما جاء في الإنجيل والتوراة من ذكر للرسول (ص))، قالا، أي الجاثليق ورأس الجالوت: والله لقد أتى بما لا يمكننا رده ولا دفعه إلا بجحود الإنجيل والتوراة والزبور، وقد بشر به موسى وعيسى عليهما السلام جميعاً، ولكن لم يتقرر عندنا بالصحة إنه محمد هذا، فأما اسمه محمد فلا يصح لنا أن نقر لكم بنبوته ونحن شاكون إنه محمدكم. فقال الرضا (ع): احتججتم بالشك، فهل بعث الله من قبل أو من بعد، من آدم الى يومنا هذا نبياً اسمه محمد؟ فأحجموا عن جوابه... الخ) (إثبات الهداة 194- 195).

                نص خليفة الله في أرضه على من بعده مع وصفه بأنه عاصم من الضلال لمن تمسك به - نصا إلهيا - لابد أن يكون محفوظا من الله أن يدعيه الكاذبون المبطلون حتى يدعيه صاحبه وإلا فسيكون كذبا وإغراءً للمكلفين بإتباع الباطل وهذا أمر لا يصدر من العالم الصادق القادر الحكيم المطلق سبحانه.
                قال الامام أحمد الحسن (ع) : أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم ، إقرؤوا ، إبحثوا ، دققوا ، تعلموا ، واعرفوا الحقيقة بأنفسكم ، لا تتكلوا على أحد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غداً حيث لا ينفعكم الندم ، وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ، هذه نصيحتي لكم ، ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم ، رحيم بكم ، فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب .

                Comment

                • ابو محمد بغدادي
                  موقوف
                  • 17-02-2010
                  • 789

                  #38
                  رد: ماهي الروايات التي تؤيد صدق دعوة أحمد الحسن؟

                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمون احمد مشاهدة المشاركة
                  المشكله انك لا تقرا . ان الروايات تقول نحن امة وسطا فالداعي الى الى الله اتى بعلم من عظائم الامور امان في الارض ورحمة في السماء فالامر بسيط فقط جرب الطهاره فرب ناصر لم يكن ناصر فالحياة في السهوله والراحه كاصل فالزرع لا ينبت الا في السهل والماء لا يبقى الا في باطن الكف فان قلبت كفك ستجد الماء يهرب منك فالنصره لامام الزمان واعلاء كلمة الله هدايةمن الله فكن من اوعية الخير لنفسك اولا ووسطا تعني للعصى طرفان دين ودنيا لاتصلح الا بالثنتين تاكل وتشرب وتصلي وتصوم واحمد الله فلم تكن شيا مذكورا وارجو من الله الغفران
                  الأخ ميمون مع تقديري

                  انا ارجو ان اكون من انصار امامي الثاني عشر بعد ان هداني الله الى موالاته وموالاة آباءه عليهم السلام وان شاء الله يظهر بعلوم عظائم الامور كلها ..

                  Comment

                  • ابو محمد بغدادي
                    موقوف
                    • 17-02-2010
                    • 789

                    #39
                    رد: ماهي الروايات التي تؤيد صدق دعوة أحمد الحسن؟

                    الأستاذ ( ثورة اليماني ) مع تقديري :

                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني مشاهدة المشاركة
                    السلام عليم ورحمة الله وبركاته



                    ياابو محمد هل نسيت ام تناسيت الرجعه تكون في الامام الذي لاعقب له واثبتنا في الوصية المباركه ان للامام الحجه ع ذرية فانتبه إلى عبارة الإمام ( ومنها يظهر عدل الله ، وفيها يكون قائمه والقوام من بعده) وتمعن فيها أتحتاج إلى توضيح أكثر من هذا ! .

                    نعم تحتاج توضيح بعد ان نقلت لك رواية معارضة لذلك ,
                    ولذلك يجب حل التعارض قبل الزام الحجّة , فلا حجّة مع وجوده , واما رواية القوّام من بعده فلم تحدد هل هم من ذريته أم من الائمة الراجعين من آباءه عليهم السلام حسب رواية المفضل ..



                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني مشاهدة المشاركة
                    اين قال ال محمد ع هذا الكلام ؟؟ لماذا تكذب ال محمد ع حتى في القران وهو حجه على الجميع قال سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

                    بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 2 - ص 187 - 188علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن ابن بزيع ، عن ابن بشير ، عن أبي حصين ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السلام قال : لا تكذبوا بحديث آتاكم مرجئي ولا قدري ولا خارجي نسبه إلينا فإنكم لا تدرون لعله شئ من الحق فتكذبوا الله عز وجل فوق عرشه
                    هذا قول القران وال محمد ع فهل تنكره ؟؟؟
                    الأخ العزيز : لماذا اتهمتني بالكذب على آل محمد عليهم السلام قبل سماع جوابي ..فقد ورد عنهم عليهم الصلوات :

                    رجال الكشي: عن علي بن سويد السائي قال: كتب إلى أبو الحسن الأول وهو في السجن:
                    وأما ما ذكرت يا علي ممن تأخذ معالم دينك؟ لا تأخذن معالم دينك عن غير شيعتنا فإنك إن تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم، إنهم اؤتمنوا على كتاب الله جل وعلا فحرفوه وبدلوه، فعليهم لعنة الله ولعنة رسوله وملائكته ولعنة آبائي الكرام البررة ولعنتي ولعنة شيعتي إلى يوم القيامة.


                    ولذلك انا لم أقل أن نكذّب ما روى المخالفون او نردّه عليهم , وإنّما نردّ علمه الى آل محمد عليهم السلام حتى يبيّنوا لنا شأنه كما في الآية الكريمة ولكن قلنا أنه مما لا تثبت به حجّة فراجع كلامي جيدا قبل اتهامي .. ونحن هنا في مقام الاستبيان من اخبار الفاسقين وغيرهم ..


                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني مشاهدة المشاركة
                    نص على وجود أوصياء للقائم ع ، فهو يقول: (والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته) والمهديون يحكمون بعد أبيهم الإمام المهدي محمد بن الحسن (عليه السلام)، وبعد نهاية حكمهم تبدأ الرجعة برجوع الحسين (عليه السلام)على آخرهم فالروايه واضحه جدا

                    عن الحسن بن علي الخراز قال : دخل علي بن أبي حمزة على أبي الحسن الرضا {عليه السلام} فقال له : أنت الإمام ؟ قال نعم . فقال له أني سمعت جدك جعفر بن محمد يقول لا يكون الإمام إلا وله عقب فقال أنسيتَ يا شيخُ ، أو تناسيت ؟! ليس هكذا قال جعفر ، إنما قال جعفر {عليه السلام} : لا يكون الإمام إلا وله عقب ، إلا الإمام الذي يخرج عليه الحسين بن علي فانه لا عقب له ؟ فقال له : صدقتَ جعلتُ فداك هكذا سمعتُ جدك يقول ) النجم الثاقب ج2 ص73 ، غيبة الطوسي ص 224 .
                    وقد توهم البعض أن هذه الرواية تنفي الذرية عن الإمام المهدي {عليه السلام} لتوهمهم أن المقصود من الإمام الذي ليس له عقب المذكور في الرواية هو الإمام المهدي {عليه السلام} وهذا فهم سقيم وغير صائب .
                    فالإمام الذي ليس له عقب والذي يخرج عليه الحسين {عليه السلام} هو آخر المهديين الذين يحكمون بعد الإمام المهدي {عليه السلام} والذين هم من ذريته {عليه السلام}
                    هذا مردود عليه كما سبق برواية المفضل فأرجو ان لا يتكرر الاشكال المردود وخصوصا انه مردود برواية لا بفهم او رأي او نظرية او ادّعاء فارغ ..

                    Comment

                    • ابو محمد بغدادي
                      موقوف
                      • 17-02-2010
                      • 789

                      #40
                      رد: حقائق مخفيّة عن عقائد احمدالحسن

                      الأستاذ ( ثورة اليماني ) مع تقديري :

                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني مشاهدة المشاركة
                      السلام عليم ورحمة الله وبركاته



                      ياابو محمد هل نسيت ام تناسيت الرجعه تكون في الامام الذي لاعقب له واثبتنا في الوصية المباركه ان للامام الحجه ع ذرية فانتبه إلى عبارة الإمام ( ومنها يظهر عدل الله ، وفيها يكون قائمه والقوام من بعده) وتمعن فيها أتحتاج إلى توضيح أكثر من هذا ! .

                      نعم تحتاج توضيح بعد ان نقلت لك رواية معارضة لذلك ,
                      ولذلك يجب حل التعارض قبل الزام الحجّة , فلا حجّة مع وجوده , واما رواية القوّام من بعده فلم تحدد هل هم من ذريته أم من الائمة الراجعين من آباءه عليهم السلام حسب رواية المفضل ..



                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني مشاهدة المشاركة
                      اين قال ال محمد ع هذا الكلام ؟؟ لماذا تكذب ال محمد ع حتى في القران وهو حجه على الجميع قال سبحانه يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

                      بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 2 - ص 187 - 188علل الشرائع : أبي ، عن سعد ، عن البرقي ، عن ابن بزيع ، عن ابن بشير ، عن أبي حصين ، عن أبي بصير ، عن أحدهما عليهما السلام قال : لا تكذبوا بحديث آتاكم مرجئي ولا قدري ولا خارجي نسبه إلينا فإنكم لا تدرون لعله شئ من الحق فتكذبوا الله عز وجل فوق عرشه
                      هذا قول القران وال محمد ع فهل تنكره ؟؟؟
                      الأخ العزيز : لماذا اتهمتني بالكذب على آل محمد عليهم السلام قبل سماع جوابي ..فقد ورد عنهم عليهم الصلوات :

                      رجال الكشي: عن علي بن سويد السائي قال: كتب إلى أبو الحسن الأول وهو في السجن:
                      وأما ما ذكرت يا علي ممن تأخذ معالم دينك؟ لا تأخذن معالم دينك عن غير شيعتنا فإنك إن تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا الله ورسوله وخانوا أماناتهم، إنهم اؤتمنوا على كتاب الله جل وعلا فحرفوه وبدلوه، فعليهم لعنة الله ولعنة رسوله وملائكته ولعنة آبائي الكرام البررة ولعنتي ولعنة شيعتي إلى يوم القيامة بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢ - الصفحة ٨٢.


                      ولذلك انا لم أقل أن نكذّب ما روى المخالفون او نردّه عليهم , وإنّما نردّ علمه الى آل محمد عليهم السلام حتى يبيّنوا لنا شأنه كما في الآية الكريمة ولكن قلنا أنه مما لا تثبت به حجّة فراجع كلامي جيدا قبل اتهامي .. ونحن هنا في مقام الاستبيان من اخبار الفاسقين وغيرهم ..


                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني مشاهدة المشاركة
                      نص على وجود أوصياء للقائم ع ، فهو يقول: (والأوصياء من عترته بعد قائمهم وغيبته) والمهديون يحكمون بعد أبيهم الإمام المهدي محمد بن الحسن (عليه السلام)، وبعد نهاية حكمهم تبدأ الرجعة برجوع الحسين (عليه السلام)على آخرهم فالروايه واضحه جدا

                      عن الحسن بن علي الخراز قال : دخل علي بن أبي حمزة على أبي الحسن الرضا {عليه السلام} فقال له : أنت الإمام ؟ قال نعم . فقال له أني سمعت جدك جعفر بن محمد يقول لا يكون الإمام إلا وله عقب فقال أنسيتَ يا شيخُ ، أو تناسيت ؟! ليس هكذا قال جعفر ، إنما قال جعفر {عليه السلام} : لا يكون الإمام إلا وله عقب ، إلا الإمام الذي يخرج عليه الحسين بن علي فانه لا عقب له ؟ فقال له : صدقتَ جعلتُ فداك هكذا سمعتُ جدك يقول ) النجم الثاقب ج2 ص73 ، غيبة الطوسي ص 224 .
                      وقد توهم البعض أن هذه الرواية تنفي الذرية عن الإمام المهدي {عليه السلام} لتوهمهم أن المقصود من الإمام الذي ليس له عقب المذكور في الرواية هو الإمام المهدي {عليه السلام} وهذا فهم سقيم وغير صائب .
                      فالإمام الذي ليس له عقب والذي يخرج عليه الحسين {عليه السلام} هو آخر المهديين الذين يحكمون بعد الإمام المهدي {عليه السلام} والذين هم من ذريته {عليه السلام}
                      هذا مردود عليه كما سبق برواية المفضل فأرجو ان لا يتكرر الاشكال المردود وخصوصا انه مردود برواية لا بفهم او رأي او نظرية او ادّعاء فارغ ..

                      Comment

                      • ابو محمد بغدادي
                        موقوف
                        • 17-02-2010
                        • 789

                        #41
                        رد: حقائق مخفيّة عن عقائد احمدالحسن

                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني مشاهدة المشاركة
                        احتججت بالشك ياابو محمد ما أدرانا إن أحمد الذي تذكره الوصية هو أحمد الحسن، وليس شخصاً آخر؟ للإجابة عن هذا السؤال أود نقل هذه الرواية الواردة عن محمد بن الفضل عن الرضا (ع): (في حديث طويل إنه حضر في البصرة في مجلس عظيم فيه جماعة من العلماء وفيه جاثليق النصارى ورأس الجالوت، فلتفت الرضا (ع) الى الجاثليق وقال: هل دل الإنجيل على نبوة محمد (ص)، قال: لو دل الإنجيل على ذلك لما جحدناه، فقال (ع): أخبرني عن السكتة التي لكم في السفر الثالث، فقال الجاثليق: اسم من أسماء الله لا يجوز لنا أن نظهره. قال الرضا (ع): فإن أقررتك إنه اسم محمد... (وبعد أن ذكر الإمام (ع) ما جاء في الإنجيل والتوراة من ذكر للرسول (ص))، قالا، أي الجاثليق ورأس الجالوت: والله لقد أتى بما لا يمكننا رده ولا دفعه إلا بجحود الإنجيل والتوراة والزبور، وقد بشر به موسى وعيسى عليهما السلام جميعاً، ولكن لم يتقرر عندنا بالصحة إنه محمد هذا، فأما اسمه محمد فلا يصح لنا أن نقر لكم بنبوته ونحن شاكون إنه محمدكم. فقال الرضا (ع): احتججتم بالشك، فهل بعث الله من قبل أو من بعد، من آدم الى يومنا هذا نبياً اسمه محمد؟ فأحجموا عن جوابه... الخ) (إثبات الهداة 194- 195).

                        نص خليفة الله في أرضه على من بعده مع وصفه بأنه عاصم من الضلال لمن تمسك به - نصا إلهيا - لابد أن يكون محفوظا من الله أن يدعيه الكاذبون المبطلون حتى يدعيه صاحبه وإلا فسيكون كذبا وإغراءً للمكلفين بإتباع الباطل وهذا أمر لا يصدر من العالم الصادق القادر الحكيم المطلق سبحانه.
                        استاذي العزيز : أين احتججت بالشك ؟ وهل الشك الا بعد الاثبات ؟ فأين الاثبات أولاُ ؟!!!؟

                        الاثبات هو بالوصية الظاهرة حسب السؤال التاسع .. فهل اشار الإمام المهدي عليه السلام الى احمدالحسن امامكم ام امام غيركم ومتى في غيبته الصغرى ام الكبرى ام ماذا ؟

                        وهي من اهم علائم صدق دعوى من يدعي انه صاحب هذا الأمر كما ورد :

                        عن عبد الاعلى قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: المتوثب على هذا الامر، المدعي له، ما الحجة عليه؟ قال: يسأل عن الحلال والحرام ، قال: ثم أقبل علي فقال:
                        ثلاثة من الحجة لم تجتمع في أحد إلا كان صاحب هذا الامر أن يكون أولى الناس بمن كان قبله ويكون عنده السلاح ويكون صاحب الوصية الظاهرة التي إذا قدمت المدينة سألت عنها العامة والصبيان: إلى من أوصى فلان؟ فيقولون: إلى فلان بن فلان.
                        وعن هشام بن سالم وحفص بن البختري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قيل له، بأي شئ يعرف الامام؟ قال:
                        بالوصية الظاهرة وبالفضل، إن الامام لا يستطيع أحد ان يطعن عليه في فم ولا بطن ولا فرج، فيقال: كذاب ويأكل أموال الناس، وما أشبه هذا.
                        الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٢٨٤


                        جوابك لم يكن ذا علاقة بالسؤال اطلاقا مع احترامي

                        Comment

                        • اختياره هو
                          مشرف
                          • 23-06-2009
                          • 5310

                          #42
                          رد: ماهي الروايات التي تؤيد صدق دعوة أحمد الحسن؟

                          اخي المشرف على القسم :
                          اعتقد من الافضل ان يكون موضوع يناقش فيه كل سؤال .. المتكرر فيها يحال الى موضوع سابق يناقشه ان احب المحاور يناقش فيه.
                          وغير المكرر يكون في موضوع خاص.

                          حتى لا تضيع المعلومة على القارئ.


                          ولكم التصرف جزاكم الله خيرا.


                          1 لا توجد رواية واحدة تقول بأنّ اليماني اسمه (أحمد).
                          لم نقل ان هناك رواية تقول ان اليماني اسمه احمد ... ولا يوجد رواية تصرح باسم اليماني اصلا.
                          2 لا توجد رواية واحدة تقول بأنّ اليماني من البصرة.
                          لم نقل ان هناك رواية تقول ان اليماني من البصرة ... ولا يوجد رواية تصرح بمكان خروج اليماني.
                          3 لا توجد رواية واحدة تقول بأنّ لليماني غـيبة.
                          ولم نقل انه توجد رواية تقول انه في غيبة ...و اليمانيليس في غيبة بل هو ظاهر.
                          4 لا توجد رواية صريحة واحدة تقول بأنّ اليماني هو القائم أو المهدي الأوّل.
                          ولم نقل انه توجد رواية صريحة تقول ان اليماني هو القائم او المهدي الاول.
                          5 لا توجد رواية واحدة تقول بأنّ من أصحاب الإمام الـ (313) من أهل البصرة اسمه (أحمد بن إسماعيل).. بل الوارد (أحمد بن مليح، عبد الرحمن بن الأعطف، حمّاد بن جابر، علي و محارب).
                          لم نقل ان هناك رواية تقول ان من البصرة اسمه (احمد ابن اسماعيل).
                          6 لا توجد رواية واحدة تذكر لقب (الحسن) لأحمد إسماعيل، بينما أئمة أهل البيت ع ألقابهم مذكورة ومعروفة في الروايات الشريفة.
                          لم نقل ان هناك رواية تذكر ذلك. وليس بالضرورة ان تكون مذكورة الالقاب. وان كان عندك لقب للمهدي الاول مذكور في الروايات وغير منطبق على الامام احمد الحسن (ع) تفضل واذكره.
                          7 لا توجد رواية صريحة واحدة تذكر اسم أحمد الحسن واسم أبيه أي (أحمد بن إسماعيل).
                          ولم نقل انه توجد رواية تقول ان اسمه احمد بن اسماعيل وليس بالضرورة ان تكون مذكورة
                          8 لا توجد رواية صريحة واحدة تقول بأنّ اليماني مشمول بآية التطهير والعصمة.. بل الوارد بأنّ المشمولين بآية التطهير هم فقط المعصومين الأربعة عشر خاصة ليس معهم أحد.
                          المصرح به في آية التطهير هم الخمس اصحاب الكساء. وباقي الاوصياء ومنهم المهديون (ع) معصومون ايضا لانهم حجج وكل الحجج معصومون. وان كان عندك رواية تقول ان المشمولين بآية التطهير هم فقط 14 فتفصضل وضعها.
                          9 لا توجد إشارة علنية من الإمام المهدي عليه السلام على أحمد الحسن (الوصية الظاهرة).
                          النص اما يكون من الله مباشرة او من خليفة الله .. ومن خليفة الله يكون اما مباشر او غير مباشر.
                          والامام وصي بنص وصية رسول الله (ص) العاصمة من الضلال ولا يوجد دليل قطعي يفيد ان النص لا بد وان يكون مباشر بل قام الدليل على ان النص ممكن ان لا يكون مباشر.
                          المباشر : وهو نص خليفة الله على وصيه المباشر كما هو نص رسول الله ص على علي وبالنسبة للأمام المهدي ع مرفوع وغائب وسبل تواصله مع من يؤمنون به الكشف والرؤى واللقاء وبها قد شهد لعدد يمتنع تواطئهم على الكذب بأن احمد الحسن أبنه ووصيه ومن ال محمد ع.
                          10 لا توجد رواية واحدة تقول بأنّ شبيه عيسى بن مريم هو نفسه وصي الإمام المهدي عليه السلام .
                          لم نقل بوجود رواية تصرح بهذا الامر.
                          11 لا توجد رواية واحدة تقول بأنّ وزير الإمام المهدي عليه السلام عند خروجه اسمه أحمد.
                          ولم نقل بوجود رواية تصرح هكذا (ان وزير المهدي اسمه احمد) بل ان وصيه واول المؤمنين به اسمه احمد. بنص الوصية.
                          12 لا توجد رواية واحدة صريحة تقول (الأئمة ثلاثة عشر أو أربعة وعشرون).. بل الوارد أنَّ الذي يقول بوجود أكثر من اثني عشر إماماً فهو من المارقين.
                          لا يوجد رواية تقول ان (الذي يقول بوجود اكثر من اثني عشر اماما فهو من المارقين) وهذا افتراء على آل محمد ع ....
                          ومناقشة ما يتوهم منه ذلك في هذا الموضوع : رد شبهة وقائل يمرق بقوله: إنه يتعدى إلى ثالث عشر فصاعداً [وما عدا]
                          فراجع
                          13 لا توجد رواية واحدة صريحة تقول بوجود ولد للإمام المهدي ع في زمن الغيبة الثانية.. بل الوارد بأنّ الذي يقول بالولد منه فهو ملعون.
                          لا توجد رواية تقول ان الذي يقول بالولد منه فهو ملعون وهذا افتراء على آل محمد ع .
                          ومناقشة ما يتوهم منه ذلك في هذا الموضوع : جواب شبهة : وليقال المهدي في غيبته مات ويقولون بالولد منه وأكثرهم يجحد ولادته وكونه وظهوره

                          ولا قوة الا بالله العلي العظيم.


                          السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة والنبوة ومعدن العلم وموضع الرسالة

                          Comment

                          • ثورة اليماني
                            مشرف
                            • 07-10-2009
                            • 1068

                            #43
                            رد: ماهي الروايات التي تؤيد صدق دعوة أحمد الحسن؟

                            جزاكم الله خير الجزاء اخي ياهو

                            ياابو محمد بغدادي يمكنك الاستفاده من هذا الكتاب وتجد فيه تساؤلاتك

                            دعوة الامام احمد الحسن (ع) هي الحق المبين ردا على كتاب دعوة احمد الحسن حق ام بدعة ـ بقلم عبد الرزاق الديراوي


                            الكاتب وفقه الله رد على اشكلات مشابهه لاشكالاتك تماما
                            قال الامام أحمد الحسن (ع) : أيها الناس لا يخدعكم فقهاء الضلال وأعوانهم ، إقرؤوا ، إبحثوا ، دققوا ، تعلموا ، واعرفوا الحقيقة بأنفسكم ، لا تتكلوا على أحد ليقرر لكم آخرتكم فتندموا غداً حيث لا ينفعكم الندم ، وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا ، هذه نصيحتي لكم ، ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم ، رحيم بكم ، فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب .

                            Comment

                            • ابو محمد بغدادي
                              موقوف
                              • 17-02-2010
                              • 789

                              #44
                              رد: ماهي الروايات التي تؤيد صدق دعوة أحمد الحسن؟

                              الأستاذ العزيز

                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اختياره هو مشاهدة المشاركة


                              لم نقل ان هناك رواية تقول ان اليماني اسمه احمد ... ولا يوجد رواية تصرح باسم اليماني اصلا.

                              لم نقل ان هناك رواية تقول ان اليماني من البصرة ... ولا يوجد رواية تصرح بمكان خروج اليماني.

                              ولم نقل انه توجد رواية تقول انه في غيبة ...و اليمانيليس في غيبة بل هو ظاهر.

                              ولم نقل انه توجد رواية صريحة تقول ان اليماني هو القائم او المهدي الاول.

                              لم نقل ان هناك رواية تقول ان من البصرة اسمه (احمد ابن اسماعيل).

                              لم نقل ان هناك رواية تذكر ذلك. وليس بالضرورة ان تكون مذكورة الالقاب. وان كان عندك لقب للمهدي الاول مذكور في الروايات وغير منطبق على الامام احمد الحسن (ع) تفضل واذكره.

                              ولم نقل انه توجد رواية تقول ان اسمه احمد بن اسماعيل وليس بالضرورة ان تكون مذكورة
                              هذا يؤكد أن الدعوة لا تملك ادلة صريحة وواضحة ومباشرة وهذا يجعلها بلا أساس



                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اختياره هو مشاهدة المشاركة
                              النص اما يكون من الله مباشرة او من خليفة الله .. ومن خليفة الله يكون اما مباشر او غير مباشر.
                              والامام وصي بنص وصية رسول الله (ص) العاصمة من الضلال ولا يوجد دليل قطعي يفيد ان النص لا بد وان يكون مباشر بل قام الدليل على ان النص ممكن ان لا يكون مباشر.
                              المباشر : وهو نص خليفة الله على وصيه المباشر كما هو نص رسول الله ص على علي وبالنسبة للأمام المهدي ع مرفوع وغائب وسبل تواصله مع من يؤمنون به الكشف والرؤى واللقاء وبها قد شهد لعدد يمتنع تواطئهم على الكذب بأن احمد الحسن أبنه ووصيه ومن ال محمد ع.
                              كلامك صحيح .. ولكن في حالة السيّد أحمدالحسن لا وجود لنص مباشر ولا غير مباشر عليه ممن سبقه كما أقررت أنت بأنه لا وجود لرواية صريحة بأحمدالحسن

                              وقضية الكشف والرؤى واللقاء تقول لمن يؤمنون به فكيف آمنوا بلا وصية ظاهرة أو غيرها ؟!!؟

                              Comment

                              • ابو محمد بغدادي
                                موقوف
                                • 17-02-2010
                                • 789

                                #45
                                رد: ماهي الروايات التي تؤيد صدق دعوة أحمد الحسن؟

                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثورة اليماني مشاهدة المشاركة
                                جزاكم الله خير الجزاء اخي ياهو

                                ياابو محمد بغدادي يمكنك الاستفاده من هذا الكتاب وتجد فيه تساؤلاتك

                                دعوة الامام احمد الحسن (ع) هي الحق المبين ردا على كتاب دعوة احمد الحسن حق ام بدعة ـ بقلم عبد الرزاق الديراوي


                                الكاتب وفقه الله رد على اشكلات مشابهه لاشكالاتك تماما
                                الأستاذ " ثورة اليماني " مع اعتزازي


                                لا وجود لأجوبة بروايات صريحة في الكتاب المذكور على الاسئلة الآنفة

                                وبإقرار الأستاذ الأخ " اختياره هو " وفقّه الله ..

                                فإن وجد عندك من خارج ذلك الكتاب فأرجو افادتنا بها مع التقدير

                                Comment

                                Working...
                                X
                                😀
                                🥰
                                🤢
                                😎
                                😡
                                👍
                                👎