Tweet
رد: الوصية الواجبة
اولا: الاية عامة ولا يوجد تخصيص فيها (كتب عليكم ) اي بمعنى وجب عليكم وهي تخص الكل بدون استثناء ومن ضمنهم رسول الله ص
ثانيا : وجوب هذه الوصية لا يكون الا عند حضور الوفاة وهذا واضح من الاية (اذا حضر احدكم الموت )
ثالثا : (ترك خيرا) وهنا الخير لم يخصص بالمال فقط , ومن خصصه بالمال فقط عليه اثبات ذلك ومن كتاب الله
فأذا تقول ان الخير هو المال عليك بالدليل والا لا ناخذ بكلام من تخرصاتك هذا شرع والشرع لا يؤخذ الا من الله وخلفاء الله
الان اذا كان عندك تخصيص على ان الخير هو المال اعطنا اياه
***********
مطلب اخر عليك ان تلتفت له انتم تقولون ان الانبياء لا يورثون المال بل يورثون العلم والحكمة هذا كما تدعون انتم
اذن تصبح وصية الانبياء والمرسلين بحسب مدعاكم علم وحكمة فقط وهو الخير كله اذا كنتي قراتي القران ولذلك قال رسول الله (لن تضلوا من بعده ابدا ) عندما اراد ان يكتب وصيته
واذا اردت ان اذكر لك معنى الخير من القران الكريم فبخدمتكم
اعيد الطلب من جديد
من يخصص الخير في المال فقط عليه البينة
******
ثم عندما سالتك عن معنى كلامك ترد وتقول
((يعني إذا قل المال لا يوصى بالثلث منه ..... يكون كله للورثه ))
لا اعرف من اين اتيت بهذا الحكم اذا قل المال لا يوصي ؟؟؟
هل الاية حددت قلة المال وكثرته ؟؟؟
ومن يحدد قلة المال وكثرته ؟؟؟
وانت تعرف ان الثلث اذا كان الف دولار مثلا يكون عند بعض الناس كثير وعند بعضهم لا يعتبر شيء فمن الذي يحدد ذلك ؟؟؟؟
ومن بعد هذا التحديد لا توجب الوصية في هذا الثلث كما تزعم
اولا: الاية عامة ولا يوجد تخصيص فيها (كتب عليكم ) اي بمعنى وجب عليكم وهي تخص الكل بدون استثناء ومن ضمنهم رسول الله ص
ثانيا : وجوب هذه الوصية لا يكون الا عند حضور الوفاة وهذا واضح من الاية (اذا حضر احدكم الموت )
ثالثا : (ترك خيرا) وهنا الخير لم يخصص بالمال فقط , ومن خصصه بالمال فقط عليه اثبات ذلك ومن كتاب الله
فأذا تقول ان الخير هو المال عليك بالدليل والا لا ناخذ بكلام من تخرصاتك هذا شرع والشرع لا يؤخذ الا من الله وخلفاء الله
الان اذا كان عندك تخصيص على ان الخير هو المال اعطنا اياه
***********
مطلب اخر عليك ان تلتفت له انتم تقولون ان الانبياء لا يورثون المال بل يورثون العلم والحكمة هذا كما تدعون انتم
اذن تصبح وصية الانبياء والمرسلين بحسب مدعاكم علم وحكمة فقط وهو الخير كله اذا كنتي قراتي القران ولذلك قال رسول الله (لن تضلوا من بعده ابدا ) عندما اراد ان يكتب وصيته
واذا اردت ان اذكر لك معنى الخير من القران الكريم فبخدمتكم
اعيد الطلب من جديد
من يخصص الخير في المال فقط عليه البينة
******
ثم عندما سالتك عن معنى كلامك ترد وتقول
((يعني إذا قل المال لا يوصى بالثلث منه ..... يكون كله للورثه ))
لا اعرف من اين اتيت بهذا الحكم اذا قل المال لا يوصي ؟؟؟
هل الاية حددت قلة المال وكثرته ؟؟؟
ومن يحدد قلة المال وكثرته ؟؟؟
وانت تعرف ان الثلث اذا كان الف دولار مثلا يكون عند بعض الناس كثير وعند بعضهم لا يعتبر شيء فمن الذي يحدد ذلك ؟؟؟؟
ومن بعد هذا التحديد لا توجب الوصية في هذا الثلث كما تزعم
Comment