حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

[محبة آل البيت]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

خلاصة كلامكم

الحاكمية لله ام للناس هل الله هو الذي يعين الخليفة ام الناس؟؟؟؟

طيب هل الله عاجز عن تولية من يريده في ارضه هل الناس اقوى من الله ام ما يريده الله يكون ؟؟؟؟؟

هل مهديكم هذا في حاجة للناس لجعله خليقة او امام للناس ام ان الله معه الذي اختاره سلفا لهذه المهمة؟؟؟؟؟

وهل الله يعذب الناس على شيء لم يذكره اساسا في القران بخصوص الامة الاثنى عشر ومهديكم هذا ؟؟؟؟؟ اليس الله ارحم الراحمين فكيف يعذب عباده على ما لم يامره بهم؟؟؟؟؟؟

[عبدالغني]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

السلام عليكم
اخي العزيز عبد الغني
لعلك لا تعرف ان هدفنا هو تبيان الحق للناس وتعريفهم بما عرفنا من الحق وليس الانتقاص , انما هي غضبة لله ولاجل الله سبحانه , فكيف يمكن ان يتصور انسانا ان يرى اخيه الانسان يركض باتجاه النار ولايصرخ بوجهه ويستوقفه ويوضح له ما عرفه من الحق !!
وكما قلت لك واضح انت ضحية تردد ما يقوله ائمة النار الذين يحرفون الكلام عن مواضعه
للأسف انتم تقعون بنفس الخلل الفكري في النقاش الذي يعانيه فقهاء الوهابيه وهو التوهم ومحاولة اسقط فرضية معينه غير موجوده الا في عقول البعض فمثلا
قولك باجتزاء الايات هو باطل .. لان القطع يكون ببتر المعنى المراد من الايه وليس الاشارة وسانقل لك الايه
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ
الان .. اين دليلك بتخصيص الخير .. لاني مع العذر والاعتذار مسبقا , هذا الحشو الذي سردته ليس له اي قيمة علميه
ناقش باسلوب علمي ... اين الدليل على تخصيص الخير هنا ؟؟ انتظر منك جواب علمي ولن اتعرض لبقية الموضوع الذي قلته لفراغ محتواه من الدليل العلمي .. فما يهمنا هو الدليل وليس السفسطه
ومسألة الايه التي نصب فيها ادم ع كخليفة لله على ارضه ...
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ
هل يعني ان اعتراض الملائكة على الله بقولك كان صحيحا ؟؟؟
واذا كان سجود تحية كونه اول البشر – وهذه طامه والله – لماذا خرج ابليس عن عبودية الله بامتناعه عن السجود ؟؟؟
اليس في معنى السجود حكمه من الله ... ام انه عبث ؟؟
وهل تعتقد ان الله امر مخلوقات بالسجود فقط لادم ع ؟؟ ام لغيره من البشر ؟؟ اليست العله واحده ؟؟؟
والايات التي سردناها في نفس الموضوع تتحدث عن التنصيب والحاكمية ... هل هي عبث من الله برأيك , ام هي تبيان لتكليف البشر ؟؟
واذا كان سجود الملائكة لرمز البشر الاول وهو ادم ع هو تحيه ,وهل هناك تحية بالسجود ؟؟ اسئله انتظر اجابتها
واخيرا اقول لك لسنا عاجزين عن الرد بالدليل ومقابلة الحجة بالحجه .. بالعكس ويشهد الله .. نتمنى ان يأت شخص ويتحدث بدليل علمي ويكون كلامه علميا , ليس حشو لا يدرك ما يقول ولا يعدو فهمه ارنبة انفه !! كونه يأخذ من اناس ارتكزوا على الخطا والجهل
فيا اخي الكريم , لا تجعل نفسك مقابل الله سبحانه , فانت تستدل بما انكر الله على الملائكة ولست منتبها لوضعك وكلامك , وتعقب وتقول ان الملائكة معصومين ومنزهين , اي كانك تريد ان تبرر لقولك وسقطتك باستدلالك بشئ جاء به الملائكة مخالف لأمر الله سبحانه وهو عدم امتثالهم لأمر الله بالسجود لادم ع .

انتظر ردك
لكن ياريت هذه المره يكون علميا

بالمناسبة لم تات بدليل على عقيدتك ... حاكمية الناس او جواز اختيار الخليفه من قبل الناس .

اقول لك بان الايات كلها تتحدث عن الارث وتقول لي اين دليلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله اكبر سبحان الله
اقول لك في هذه الايه يوجدشرط معين وهو وجود امر ما وهو الخير فان لم يوجد هذا الشرط وهو الخير سقط الواجب ؟
ك ان اقول لك ان كنت مريضا سقط عنك الصيام ..فان لم تكن مريضا
ان كنت تملك نصاب الزكاة وحال عليها الحول فان الزكاة وجبت عليك ....فان لم تكن تملك نصاب الزكاة؟

اقول لك ان تكملة الاية ان الوصية تكون ل الوالدين فتقول لي اين الدليل غريب امرك..
ثانيا استغرب كيف انك تتجرء وتقول ان رد الملائكة هو مخالف لقول الله
يا عزيزي انا املك دليلا مفصلا وقاطعا اخر غير الذي حدثتك به ولكنني سوف احتفظ به لنفسي لوقت معين وذلك لانني على وشك الدخول في مناظرة سيشهدها الكثير
وبامكانك حينها الاطلاع من غير المشاركه
اما عن الادلة التي سقتها لك....
فكيف تسمي استفسار الملائكة حيب ما يملكون من العلم
كيف تسمي استفسارهم اعتراض على الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انهم معصومين يا عزيزي

هم استفسرو حسب مستوى علمهم عن انه كيف يخلق من يسفك الدماء ويفسد في الارض؟؟
والله الذي يحيط بكل شيء علم اجابهم بانه يعلم ما لا يعلمون
وان لم يكن هذا السجود سجود تحية فماذا تسميه انت؟؟ هل هو سجود عباده؟ فان قلت نعم فان الله وحده هو الذي يعبد ولا احد غيره
اما ان كان السجود سجود طاعه .. فان الملائكة لا تطيع الانسان ولا حتى الانبياء منهم ولكن تطيع الله وحده
فماذا انت تسمي هذا السجود
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اماا عن سبب اخراج ابليس
فهو واضح ولا يحتاج هذا الاستغراب منك
هو انه عصى الله وتكبر عن تحية هذا المخلوق الذي خلقه الله بيديه
والسبب هو التكبر وعصيان امر الله المباشر
هل عندك دليل ان الله امر المخلوقات ان تسجد لغير ادم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام عن سؤالك هل يوجد تحية في السجود نعم يوجد فقد راى يوسف النبي اباه واخوته وامه يسجدان له ؟؟
وقد تحقق ذلك
فهل سجدو له سجود العبادة ام انها كانت تحية العامة للملوك في زمن يوسف عليه السلام
اخيرا لست انت من تحكم على ردي ان كان علميا ام لا
فكما انت تحكم على ردي فانا وكثيرون يحكمون على ردودك ان ليس لها علاقة بالعلم لا من بعيد ولا من قريب
فدعك من تقييم اجابتي في كل مرة
وركز في اختيار الاجابات الصحيحة ..
غريب امرك ..

[ماجد]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ..

تعقيبا على ما قاله الاخ جندي اليماني

الحاكميه لله
ومن يقول بأن الحاكميه لغير الله ؟؟
الله جل في علاه هو من وضع ابو بكر ووضع عمر ووضع عثمان ووضع علي رضي الله عنهم اجمعين
مثلما وضع النمرود وجالوت ووضع فرعون وغيرهم من الطغاه
فالحكم لله وهو مدبر الامور

ولو كان الناس يريدون ابو بكر والله يريد علي لتغلبت مشيئة الله عز وجل
لان مشيئة الناس لن تتغلب على مشيئته سبحانه

وكل ما قلته أنت عن الحاكميه انها بيد الله واشركت الناس فيها
كان محاولة اقناع حاولت فيها ان تتلافى كل الاشكاليات
نحن نعارض قولك تماما ونقول الحاكميه لله عز وجل فقط
فهو يضع الحاكم العادل وفي المقابل يضع الحاكم الظالم
لإبتلاء الناس سواء بالنعماء او الضراء
ليرى من يحمده ومن يصبر وهذه فطرة الله في الكون..


الوصيه
واستشهدت بهذه الايه الكريمه قوله تعالى {الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون}
سورة الأعراف آية رقم 157
وقلت

اي موصى به من قبل الانبياء والاوصياء السابقين ع وقد ذكروه في التوراة والانجيل , فالذي احتج به نبينا الريم محمد ص اولا هو الوصيه ولابد ان يكون هذا المعنى سائرا لمن يخلف النبي محمد ص من الذين يعينهم الله سبحانه اي ان يعرفوا بالوصيه لانها سنة الله التي لا تتبدل.

فشبهت طريقة الوصيه هذه بتلك المزعومه
وهذه الوصيه مثلما سميتها ذكرت في كتب نزلت من عند الله ( التوراة والانجيل )
وذكر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم
وعندما انتقلت للمهدي والائمه عدت لرواية الوصيه وشتان ما بين الروايات وكلام الله
فأين ذكر المهدي في القرأن مثلما ذكر الرسول في التوراة والانجيل ؟؟

وهذه الوصيه بالرسول صلى الله عليه واله وسلم كانت مع اهل الكتاب في كتبهم
بعكس وصيتكم التي غير موجوده سوى مع المهدي..

كما أن الرسول صلى الله عليه واله وسلم بعث بين مشركي قريش
فلم يحتج عندهم بالوصيه في بداية دعوته مثلما قلت انت لأنها غير معروفه من الاساس لديهم
اما المهدي يحتج بوصية وردت عن طريق روايه لا نعرف مصدرها قبل ان يظهر لنا ؟؟

أعتقد انه بهذه المتعارضات العجيبه تنتفي الوصيه لإنتفاء الدليل الواضح وما ذكر سابقا
فشتان ما بين هذه وتلك !!

اللهم اهدنا لأحسن الاعمال انه لا يهدي لأحسنها الا انت

[JONDI-ALYAMANI]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

اخي العزيز عبد الغني
قد سبق وبينت لك انك لا تتحدث من خلال معرفتك بهذا الامر , انما فقط ترديد لما يقوله مشايخ السوء دون علم , فها انت تخرج عن الموضوع لعدم وجود اجابات عن الاسئله التي طرحناها , وضمن المنهج الذي تتبعه لن تجد , فها انت الذي تجتزئ وتقطع من الايه وتورد كلاما خاليا من اي دليل علمي كقولك (اقول لك الايات كلها تتحدث عن ...) فقولك لا يعنيني انما ابحث عن الدليل العلمي الذي تسوقه كي يتبين لك الوضع الذي انتم فيه .
عموما , تقول الايات تتحدث عن الارث وهذا تخصيص في هذه الايه للخير , وبدون مخصص كالعاده, وتشرح الامر بأساس قد اتخذته مسبقا من عندك وبلا دليل فقولك ان الشرط الموجود في الايه هو الذي ساقها للتخصيص !!!!!! العجب العجاب عندما يكون الانسان امام حقيقه ماثله وينكر وجودها .. فالايه تتحدث عن الخير المطلق وطبعا كل بحسبه , والنبي المصطفى ص صاحب هذه الامه والدين وترك امرا عظيما وهو حاكمية الله وقيادة الامه ومسؤولية تبيان الحق للناس من قبل من يخلفه من الاوصياء . الا ترى بأن هذا الامر هو اعظم الامور ؟؟ فكيف لايوصي به ؟؟ وعندنا قرينة داله على هذا الامر وهو طلب النبي ص للكتف والدواة وقال اكتب لكم كتابا لا تضلوا من بعده ابدا , اي انه باشر بكتابة الوصيه , وسماه مثلما اسلفنا امر عظيم يكون الضلال اثر مترتب على ترك هذه الوصيه والكتاب .
فأي دليل اكبر واقوى من دليل القرأن وسيرة النبي المصطفى ص ؟؟ الست هذه قرائن كافيه لكل من لديه ذرة من الايمان تسكن قلبه ؟
اما اجتزائك للايه وهنا يدخل التعمد وليس كما قلت سابقا عن الموضوع – بلا علم كعادتك – اننا نجتزئ الايه .
ابدا , نبين محلل الاستدلال وهذا هو المهم , فاجتزائك للايه انك اوردت ان الوصيه عند الوفاة للوالدين , في حين انها معطوفه على الاقربين بالمعروف .
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ
هل تعلمون لماذا قطع هذا النص ؟؟ لانه يكسر ظهره تماما .. وهنا يبين معنى الخير الوارد في الايه المباركه فدخلت بمعناها الشامل العام لكل الامه بالاضافه لشمولية معنى الخير الوارد , والا مسالة الارث ففيه ايات تبينه بالتفصيل , والله سبحانه كلامه حكمه وتكرار الكلام يعتبر سفه وحاشا الله مما يقول المبطلون .
اما حديثك عن الملائكة ومسألة تنصيب ادم ع فكلامك مكرر لم تعط اي دليل سوى الحشو المعهود للاسف , فما هو سجود التحيه ؟؟ وهل عدم اداء التحيه تخرج المخلوق عن عبودية الله ؟؟
في حين توجد قرينة اخرى تدل على ان هذا السجود هو سجود طاعة باعتبار ان خليفة الله هو وجه الله في الخلق الذي يؤتى وطريق معرفة الله سبحانه , فبه يعرف الله سبحانه , اي انه القبله الحقيقيه للمخلوق التي بينها الله وأمر العباد بالتوجه اليه , فالله سبحانه لم يواجه عباده بالمباشرة بل بخليفته , وهذا قانون عام بينه الله سبحانه لا يتخلف ابدا . بهذا المعنى يكون ابليس فعلا قد خرج عن عبودية الله سبحانه لانه ضيع الطريق الى الله ولم يتوجه لله من حيث هو يريد سبحانه فكان خارجا عن عبودية الله هذا هو المعنى والحكمه في امر الملائكة للسجود لأدم ع , وليس انه يدخل النار لانه لم يؤد التحيه !!! الهذه الدرجه يكون المرء قد اقفل كل الطرق الى الله من اجل الدفاع عن موروث الاباء والاجداد ؟
اما القرينه التي قصدناها فهي سجود يعقوب ع وراحيل ع واخوة يوسف ع ليوسف ع , وكما هو معروف ان يعقوب ع نبي معصوم بمعنى ان يوسف ع هو خليفة الله في الارض وهو الحجة على يعقوب ع وهذا هو سجود الطاعه للخليفه المنصب من الله سبحانه .
وليس كما تفضلت بكلام يا عبد الغني يكشف مدى سيطرة مشايخ الظلام والجهل اصحاب اللحى المتعفنه والدشاديش القصيرة ثياب الغجر على ما تملك من فطرة للاسف , فكلامك وان كنت لا احب اعادته لكنه , فضيع .
حيث قلت انهم سجدوا تحية ليوسف ع فانها كانت تحية للملوك بذلك الزمن !!!!! ماهذا ؟؟
يا اخي لا اريد ان اتكلم كلام يجول بخاطري بشأنك كي لا تفسره تفسيرا خاطئا كالعاده , وتعتبره تهجما , في حين هو حزن عميق عليك , لان هؤلاء الذين يحشون رؤوس البسطاء من مثلك بهذا الكلام لو تقف وقفة حقيقة وتتدبر , تكون بحق قد عرفت مدى ابتعاد هؤلاء – الذين تأخذ منهم – عن الله واي مسافة بعيده من طريق ابليس قد قطعوا !!!! .
يعقوب ع نبي , فهل يؤدي السجود – وهو امر عظيم – لمجرد انه تحية للملوك في ذلك الزمن ؟؟
ام ان يعقوب ع قد نفذ امر الله سبحانه بهذا الامر العظيم وهو السجود ؟؟
فيا اخي انا لست بمعركة معك , بل اشعر بالحزن وبنفس الوقت خيبة امل , لان موضوعي هذا لم تستوعبه من البدايه وصرت تشكل وتاتي بأمور تعتبر من البديهيات فلعل الخلل عندي لاني لم استطع ان اوصل الفكرة لك .
فما يهمنا انصار الامام المهدي ص انقاذ اكبر عدد ممكن من الناس قدر المستطاع وكل بحسبه . بالمناسبة انت اذا تبقى تدور بنفس الحلقات المفرغة تتعب كثيرا ولن تفهم .
هل تعرف اننا بالموضوع قد سقنا ادلة كثيره من كتاب الله على ان التنصيب بيده سبحانه ؟؟
لم تتعرض للمسألة الجوهريه بالموضوع وهي التنصيب بيد من ؟؟
وقدمنا ادلة وقرائن كثيرة على هذا الامر انه بيد الله وبنص وتعيين من الله سبحانه .. وهذه عقيدتنا .
اما انت لحد الان تتبع العقيدة التي تقول انه هناك مساحة للناس في اختيار الخليفه .. ولم تأت بأي دليل , فقط تهرب الى امور ثانويه تتصور انها تسعفك لتبرير تنصلك من حاكمية الله والاقرار له سبحانه , لتبقى على ما انت عليه للاسف .
بالمناسبة انت ذكرت مسألة مناظره !!!!!!!!! اخي انت اي مناظره تناظر ؟؟؟
نصيحة من اجل تحقيق الفائدة , هات من مشايخك من تراه اهلا للمناظرة مع انصار الامام المهدي ص بخصوص حاكمية الله سبحانه باعتبارها نقطة الخلاف الرئيسيه فيما بيننا, حتى تكون فيها قيمة علميه بالمناقشة , فانت يا اخي وعذرا لست اهلا لها , من خلال اطلاعي على ردودك ومستواها , فلا تميز بين اصل ومصداق , ولا تعرف اصل الموضوع ماهو , وكثير يا اخي .. وافهم جيدا لا انتقص منك ابدا , لكني ادعوك للاطلاع والتدبر لتنقذ نفسك .
وادعو اخوتي انصار الله الكرام ان يطلعوا على ردود الاخ عبد الغني على الموضوع وينظروا هل فعلا اذا اقيمت معه مناظره كتابيه ستكون مجديه ؟؟ّ!!! على اعتبار ان الهدف من المناظره هو تبيان الحق من الباطل .. فكيف مع هذا الاخ الذي من خلال ردوده لا يعرف اصلا ماهي حاكمية الناس التي يتبعها ولا يعرف كيف يستدل عليها , بل الاكبر من هذا انه حتى عندما يشكل , يشكل بامور ثانويه لا علاقة لها باصل الموضوع !!!!
فهل سيستفيد غيره من المناظره ؟!!! اذا لا يقدم ماعنده ولا يعرف ماعنده اصلا !!!!
الامر لكم سادتي الانصار
واخيرا اخي عبد الغني ... اريد منك وعدا ان تفهم هذا الموضوع وتتدبره , حتى بالمره القادمه تشكل بصلب الموضوع وتكون كلامنا فيما بيننا فيه فائدة لمن يقرأ .
فاقرأ هذه المره بقلب الطالب للحق .

[JONDI-ALYAMANI]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

سامحك الله يا عبد الغني في ما يخص كلامك تجاهي

واعلم ان المهدي احمد الحسن ص هو مهدي ال محمد ص وهو المخلص المنتظر الموعود الذي تحدثت عنه كل الاديان السماويه .. فابحث في الادله بأنصاف ودع عنك ماورثته

اما قولك فانك وجدت في قولا هو ان مثلي لا يناقش مثلك !!!!! ومع كثرة تكراري لعبارات انك لم تفهم الموضوع اصلا ومع اني - واعوذ بالله من الانا - قلت عسى ان لا تفهم الكلام خطأ , فطالبتك ان تقرأ الموضوع وترد بعلميه فقط

ومع هذا ....... لم تاتنا بدليل على عقيدتك ان هناك مساحة للناس باختيار الخليفه الواجب الطاعه

هل رأيت ؟؟؟

ارجو منك اعادة القراءة مره اخرى وافهم المطلب والقصد

[محبة آل البيت]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

الخليفة الواجب الطاعة من قبل الله هو الذي يضعه الله في الارض ويمكن له ليس محتاج لناس ليجعلةه خليفة هل الناس اقوى من الله ليضعوا من يريدوه غصي عن الله ؟؟؟؟

الله قادر على كل شيء كما ذكر مهديكم في كتبه

ثم هو قال ان الله جعله يقول كن فيكون اذا فليجعل نفسه خليفة في الارض ويمكن لنفسه لو ان الله لا ينصره فلينصر نفسه اذا

[JONDI-ALYAMANI]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

يا محبة ال البيت
نعم الله قادر على كل شئ , لكن الناس بامتحان واختبار , يضعهم الله فيه ويترك الاختيار لهم اما الله او الشيطان اما الحق اوالباطل اما حاكمية الله او حاكمية الناس .. وهكذا
فلا يقهر الله عباده على الايمان , فتمكين خليفة الله هو تكليف الناس وامتحانهم

[محبة آل البيت]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

اين هذا التكليف في القران اليس القران فيه تبيان لكل شيء؟؟؟

[JONDI-ALYAMANI]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

نعم هذا التكليف موجود بطاعة خلفاء الله في الارض
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً
فكل خلفاء الله واجبي الطاعه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
وهذا التكليف بالطاعه واضح اختنا
وكان البحث هو حول خلفاء الله في الارض .... من ينصبهم ؟؟؟
الله من ينصبهم ... ام الناس ؟؟

[محبة آل البيت]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

نعم هذا التكليف موجود بطاعة خلفاء الله في الارض
وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً
فكل خلفاء الله واجبي الطاعه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
وهذا التكليف بالطاعه واضح اختنا
وكان البحث هو حول خلفاء الله في الارض .... من ينصبهم ؟؟؟
الله من ينصبهم ... ام الناس ؟؟

لم اقل لك اذكر التكليف من القران عن طاعة الانبياء والرسل واولي الامر بل قلت لي انت اننا مكلفوم بطاعة مهديكم هذا فهذا اخبار من الله وامتحان
فقلت لك اذكر لي هذا التكليف من القران بطاعة مهديكم هذا احمد الحسن اليس القران فيه تبيان لكل شيء واي شيء فيه عذاب في الاخرة حذرنا منه القران الكريم ؟؟؟
اذا اين التكليف بطاعة مهديكم هذا في القران؟؟؟؟

[JONDI-ALYAMANI]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

اختنا الكريمه السائله

التكليف الالهي بطاعة واتباع خلفاء الله في الارض , قد بيناه ومذكور , فحديثنا الان هو هل هؤلاء الخلفاء ينصبهم الله سبحانه , ام يترك اختيارهم للبشر , ام ان اي شخص يتسلط على الامه يكون مصداقا لهذا المعنى ؟؟
هنا البحث , وهنا السؤال الواجب استقصاء جوابه ومعرفة هذا الامر الخطير والهام , فبه يكون التوجه لله .
عقيدتنا هي ان خلفاء الله في الارض ينصبهم الله سبحانه وليس هناك اي مساحة في الاختيار والانتقاء بالنسبة للبشر , وقد كتب هذا الموضوع لتبيان والقاء نظره عامة على هذا الامر (التنصيب الالهي) , فكل اسئلتك واستفساراتك التي طرحت موجود الاجابه عليها بنفس الموضوع , فتدبريه جزاك الله خيرا .
ولن اترك سؤالك دون اجابه , فالمهدي الذي قلت عنه (مهديكم) , هو مهدي ال محمد ص , هو المهدي الموعود المنتظر , وهو احد مصاديق خلفاء الله في الارض . وقلنا بما ان الله ينصب الخلفاء الواجبي الطاعه , فهو مذكور من ضمن الخلفاء الذين نصبهم الله سبحانه بعد نبينا الكريم المصطفى محمد ص في وصيته ليلة وفاته .
وهذه الوصيه اول ادلة احقية المهدي احمد الحسن (عليه سلام الله) , والتي يثبت فيها انه المهدي الموعود حقا وصدقا .

[محبة آل البيت]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

الذي يريد الله ان ينصبه امام في الارض او خليفه سيكون فان الله يقول للشيء كن فيكون

اما عن المهدي عموما فدوره اقامة العدل في الارض بتوفيق الله لان الله هو الذي يريد هذا ولن يشكل علينا المهدي عندما ياتي اي شيء في ديننا ليس في كتاب الله مثل الايمان به وان لم نؤمن به هنعذب في النار

هل في القران اطيعوا الله واطيعوا الرسول والامة المهديين من بعده ؟؟؟

لأ طبعا مافيش

لو الامر كما تقولون انه يجب الايمان به والامر عذاب في الاخرة لكان الله ذكره في كتابه

لكن الله امرنا بطاعة الله والرسول واولي الامر منكم اي من يكون ولي امر علينا نطيعه ومن يكون ولي امر علينا هذا قدر الله هو الذي اراده وعلينا الطاعة لما في كتاب الله

اين مهديكم في كتاب الله اين وجوب طاعته

هذا يارجل الافساح في المجالس موجود في كتاب الله ومن يطلب منه الافساح في المجالس ولا يفسح يكون عاصي لله فهل الافساح في المجالس اهم من مهديكم ؟؟؟؟

[ماجد]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

لم اجد ردآ لتساؤلاتي هذه
فهل هو عجز منكم ؟؟
ام استحقار لعقول الناس ؟؟


تعقيبا على ما قاله الاخ جندي اليماني في اثبات الوصيه :

عندما استشهد بهذه الايه الكريمه قوله تعالى {الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون}
سورة الأعراف آية رقم 157

فشبهت طريقة الوصيه هذه بتلك المزعومه لديكم ..

1- وهذه الوصيه مثلما سميتها ذكرت في كتب نزلت من عند الله ( التوراة والانجيل )
وذكر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم
وعندما انتقلت للمهدي والائمه عدت لرواية الوصيه وشتان ما بين الروايات وكلام الله
فشتان ما بين كلام الله والروايات .. !!

2- وهذه الوصيه بالرسول صلى الله عليه واله وسلم كانت مع اهل الكتاب في كتبهم
بعكس وصيتكم التي غير موجوده سوى مع المهدي..
أليس هناك فرق كبير بين ماهو معروف لدى الناس وبين ماهو غير معروف ؟؟

3- كما أن الرسول صلى الله عليه واله وسلم بعث بين مشركي قريش
فلم يحتج عندهم بالوصيه في بداية دعوته مثلما قلت انت لأنها غير معروفه من الاساس لديهم
وهذه فيها تجني على الرسول صلى الله عليه واله وسلم لمحاولة تحقيق وصية مهديكم فاتقو الله ..

اللهم اهدنا لأحسن الاعمال انه لا يهدي لأحسنها الا انت ..

[JONDI-ALYAMANI]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

الاخ العزيز ماجد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[CENTER][SIZE="5"]

لم اجد ردآ لتساؤلاتي هذه
فهل هو عجز منكم ؟؟
ام استحقار لعقول الناس ؟؟

عذرا للتأخر بالرد
اخي الكريم لا نعجز عن الرد اطلاقا , لكنكم اخي تستعجلون الاحكام للأسف , وحاشا لله ان نستحقر عقول الاخرين كما توهمت ايها الضيف العزيز , بل ان واجبنا وهدفنا هو تعريف الناس بما عرفنا من الحق .

تعقيبا على ما قاله الاخ جندي اليماني في اثبات الوصيه :

عندما استشهد بهذه الايه الكريمه قوله تعالى {الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون}
سورة الأعراف آية رقم 157

فشبهت طريقة الوصيه هذه بتلك المزعومه لديكم ..

1- وهذه الوصيه مثلما سميتها ذكرت في كتب نزلت من عند الله ( التوراة والانجيل )
وذكر فيها الرسول صلى الله عليه وسلم

يبدو انك لم تفهم القصد والاستدلال , قلنا ان حجج الله جميعا هناك قانونا من الله يعرفهم ويحتجون به , وهذا القانون مرتكز على ثلاث فقرات وأولها الوصيه والنص , واحتجاج نبينا الكريم المصطفى محمد ص بالنص والوصيه هو ثابت واستدللنا عليه بهذه الاية المباركة التي نقلتها انت في معرض اشكالك . وان هذا النص والوصيه التي احتج به نبينا الكريم محمد ص هو كلام الحجج وخلفاء الله في ارضه الذين سبقوه , وعلى اعتبار ان المهدي احمد الحسن ص هو خليفة لله على ارضه ومنصب من الله فلابد ان يحتج بالنص والوصيه ممن سبقه من حجج الله .
فقد بينت وصية النبي محمد ص اسماء الحجج وخلفاء الله في الارض الذين نصبهم الله بعد النبي محمد ص , فقلنا ان احتجاج المهدي الاول احمد الحسن ص هو نفس احتجاج النبي محمد ص بالنص والوصيه .

وعندما انتقلت للمهدي والائمه عدت لرواية الوصيه وشتان ما بين الروايات وكلام الله
فشتان ما بين كلام الله والروايات .. !!

أليست الوصيه التي احتج بها النبي محمد ص على الناس هي كلام حجج الله (عليهم السلام) , اليست هي وصية عيسى ع وموسى ع ؟؟ ألم يقول عيسى بن مريم ع (وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ) , اوليس هو نبينا محمد ص من بشر به عيسى بن مريم ص ؟؟
اليست الروايات الوارده عن النبي محمد ص هي حجة علينا ؟؟
الم يصف النبي محمد ص بان الوصيه هي كتابا عاصما من الضلال ؟؟ وقال ص ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا ؟؟
الم يقل لنا الله سبحانه بأن قول النبي ص حجة على المكلفين ؟ وقال سبحانه
{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
{وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى *إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى}

2-

وهذه الوصيه بالرسول صلى الله عليه واله وسلم كانت مع اهل الكتاب في كتبهم
بعكس وصيتكم التي غير موجوده سوى مع المهدي..
أليس هناك فرق كبير بين ماهو معروف لدى الناس وبين ماهو غير معروف ؟؟

بل هي موجودة بالكتب وحجة على كل المكلفين , وهناك شواهد عليها من كتب السنه فالمهدي يحتج بها على الناس كما احتج النبي المصطفى محمد ص على الناس بوصية من سبقه من الحجج , وهي موافقه للقرأن الكريم وهناك كثير من القرائن تؤيدها اخي العزيز
فلا ترفض وتكفر بكلام النبي ص لانك بهذا ترد على الله سبحانه والعياذ بالله فانتبه

3-

كما أن الرسول صلى الله عليه واله وسلم بعث بين مشركي قريش
فلم يحتج عندهم بالوصيه في بداية دعوته مثلما قلت انت لأنها غير معروفه من الاساس لديهم
وهذه فيها تجني على الرسول صلى الله عليه واله وسلم لمحاولة تحقيق وصية مهديكم فاتقو الله

..

الوصية بالنبي محمد ص حجة على كل الناس سواء امنوا ام لم يؤمنوا رضوا ام لم يرضوا , وردا على كلامك واستدلالك السطحي للاسف نقول هل ان النبي محمد ص الان حجة على كل الناس ام لا ؟ سواء امنوا به ام لم يؤمنوا فهو حجة عليهم ويحاسبهم الله عليه وعلى اتباعه ص

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا كثيرا كثيرا

[معتدل]

رد: حاكمية الله في الارض .. ما يدعونا اليه المهدي احمد الحسن ص وكل حجج الله .. نظرة بسيطه ومناقشة الاشكالات

الحق واضح كالشمس كتاب الله بين لنا اركان دينه اما ان ياتي كل واحد ويزعم نه مهدي منصب من عندالله فمصيبه نريد المهدي يظهر ويناظر وينهي الموضوع اليس يعلم الغيب وبيده تدبير الكون ويقول للشيئ كن فيكون اليس هو اعلم الناس نريده فقط يظهر ويقرا سورة من القران ان كان يحفظ شيئا