اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

[EL_Basmlah 313]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

الله لم يترك الدين بدليل قول الملائكة
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
فالان اتى المنقذ والمخلص العالمي الذي سيرجع للناس ككل العدل وتأتي دولة العدل الالهي
ان شاء الله

[ادري ولا ادري]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

الله لم يترك الدين بدليل قول الملائكة
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ
فالان اتى المنقذ والمخلص العالمي الذي سيرجع للناس ككل العدل وتأتي دولة العدل الالهي
ان شاء الله

اذا قبل ذالك لم يكن هناك عدل الهي ؟؟

[EL_Basmlah 313]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

نحن الان في دولة الظلم ... الا تعلم ذلك ؟
ولا انت غير مطلع على الاحداث اليومية ؟

[ادري ولا ادري]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

نحن الان في دولة الظلم ... الا تعلم ذلك ؟
ولا انت غير مطلع على الاحداث اليومية ؟

نحن في ظلم من قبل الله انا لا اعتقد ذالك ماجوابك انت ؟؟

[EL_Basmlah 313]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ ال عمران
182

هذه نتائج الشورى .. اختياركم انتم

[ادري ولا ادري]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ ال عمران
182
هذه نتائج الشورى .. اختياركم انتم

بمعنى اخر ربما لم تفهمني انت قلت ان امامكم سيقيم دولة العدل الالهي
اي معناته نحن العالم اجمع على نقيض ذالك والا وهو نحن في دول الظلم الالهي

[اختياره هو]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

الرسول (ص) امرنا ان ناتي المهدي ونبايعه وننصره ولو حبوا على الثلج !
وهذا يعني انه مرتبط بتكليف من قبل الرسول محمد (ص) ... وليس ابدا شئ قهري كما تحاول ان تذهب اليه !

فانت مامور بنصرته كما انك مامور بالصلاة ... وانت لك الاختيار ان تنصره فتنال رضا الله او تخذله فتنال سخطه !
كما انك مخير ان تصلي او لا تصلي !

فالسؤال هل واجب عليك ان تنصر الامام المهدي (ع) ومحرم عليك خذلانه او لا ؟ وهل هو موصوف انه خليفة الله ومختار من الله او لا ؟

[ادري ولا ادري]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

الرسول (ص) امرنا ان ناتي المهدي ونبايعه وننصره ولو حبوا على الثلج !
وهذا يعني انه مرتبط بتكليف من قبل الرسول محمد (ص) ... وليس ابدا شئ قهري كما تحاول ان تذهب اليه !

فانت مامور بنصرته كما انك مامور بالصلاة ... وانت لك الاختيار ان تنصره فتنال رضا الله او تخذله فتنال سخطه !
كما انك مخير ان تصلي او لا تصلي !

فالسؤال هل واجب عليك ان تنصر الامام المهدي (ع) ومحرم عليك خذلانه او لا ؟ وهل هو موصوف انه خليفة الله ومختار من الله او لا ؟

اخي لا اريد ان اعيد كلامي ناظر النقاش من اوله ناظر الاجابه فوق

[ناصر الحق المبين]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

السيد الامام احمد الحسن
لماذا الكرامات التي اعطيت للائمة الاثني عشر ظلت حبر على ورق
والمهدي هو فقط من يبرزها لماذا عطلت كرامات على والحسن والحسين وفاطمة
رضي الله عنهما وارضاهما

[istdar alfalak]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

وفقك الله مشاركتك الاخيره بعيده كل البعد عن اصل الموضوع
ارجو الالتزام بنقطة الحوار ..يمكنك ان تطرحها في موضوع جديد ان اردت

[جنوبي الهوى]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

الأخ كاتب الموضوع المحترم يلزمني -عبر حججه- بكتبي في ما يخص التسليم إيمانا بذكر خليفة الله المهدي لتواتر الأحاديث معنويا عليه, لكنه نسي أن كل الأحاديث جاءت -بكتبي- بتواتر الـ ( ولادة ) توقيتا آخر الزمان..
كيف يمكنني أن أعطل القوانين ولا أنتخب شخصا يقوم بحماية الطرق ورد المظالم وحقن الدماء بل والدفاع عن بيضة الإسلام والمسلمين..؟ أيعقل أن يكون ذلك.. لألف عام بدون دولة ولا سائس يسوس..؟
حقيقةً أنا لا أجد رجلا يرفض اتباع/مبايعة المهدي لأي سبب كان فالمهدي ممهّد للحكم بشريعة الله التي لا يختلف عليها مسلمان باختلاف مشربيهما ومذهبيهما.. ذلك الرجل الذي سيؤيده الله بنصره ويرزقه العدلَ وحسن التدبير حكمةً وسياسةً كيما يرفع الله به الظلم عن الأرض ليسود فيها العدل الإلهي بعد أن ملئت ظلما وجورا.. ولكن أين هو لأبايعه ؟
المهدي عند الشيعة كحال المهدي عند السنة لو استبصرنا قليلا في الأمر فلن نختلف.. فمهدي السنة لم يولد بعد, بينما مهدي الشيعة مولود لكنه مختفٍ.. قل لي بربك ما فائدة إمام مختفٍ إلا كذلك الذي لم يولد بعد..؟ ألست معيَ بأن الأمر سواء..؟ والدليل على كلامي أن الله لن يحاسب المهدي على موالاة أميركا والسكوت على ظلمها للمسلمين لأنه لم يحكم بعد سواء أكان مولودا أم لم يكن كذلك.. لكن الله سيحاسب الملك "س" والرئيس "ف" لأنهما خذلا المسلمين بعد أن اعتليا منصة الحكم.. نعم وأجل يقر الجميع بأن كثيرا من الحكام الذين حكموا المسلمين عبارة عن دمى تحركها أيادٍ خفية.. حكمنا منهم الفاجر والبار.. ذات الوقت لن يختلف معي شخص أن وجود هؤلاء وفر كثيرَ أمانٍ لشعبيهما وسارت بوجودهما المعاملات والمصالح على خير ما يرام..
إن انتخاب شخصية معينة لاعتلاء سدة الحكم لهو مطلب فطري ضروري سار عليه وأقره حتى نظام الفقيه في إيران لسبب أن لا بديل عنه ( وأدري أنكم لا تقرونهم على ذلك ) لكنهم وببساطة شديدة سيحاجوكم بـ ( أنتركها بلا والٍ للهرج والمرج..؟ ) ولا أجد لكم جوابا شافيا وعذرا وجيها إلا أن تقولوا لهم لكن المهدي اليوم قد ظهر وعليكم اتباعه.. وجوابكم هذا سيقر فعلهم القديم بالشورى والانتخاب.. لكنه لن يرتقي لتفرضونه على أهل السنة والجماعة, لأن كتبهم لم يأت بها ذكرٌ عن ابن للمهدي ألبته, ناهيك عن أنه مولودٌ أصلا -قصدت المهدي-.. فمن باب أجدى أن ينقل هكذا موضوع لمناقشة الشيعة المخالفين لأنصار أحمد الحسن لا السنة...

[السلماني الذري]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
الأخ "جنوبي الهوى"
التحية لك وارحب بك في مضيف يماني آل محمد عليهم السلام
تقول:
كيف يمكنني أن أعطل القوانين ولا أنتخب شخصا يقوم بحماية الطرق ورد المظالم وحقن الدماء بل .... لألف عام بدون دولة ولا سائس يسوس..؟

يقول الله سبحانه في كتابه: وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ [الرعد : 7]

بعد رسول الله صلى الله عليه وآله تولى علي عليه السلام أمر هداية الناس ومن بعده الامام الحسن عليه السلام ثم الحسين عليه السلام ثم علي بن الحسين عليه السلام ... وتتابع الأئمة عليهم السلام الى الحجة بن الحسن عليه السلام . ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ [التغابن : 6]
فهؤلاء الأئمة الكرام عليهم السلام هم المكلفين بحماية الطرق ورد المظالم وحقن الدماء والدفاع عن بيضة الإسلام والمسلمين . فليس هناك من فراغ (سياسي) حادث في الترتيب الالهي وانما هناك ترتيب بشري موازي للترتيب الالهي شكّل الأمر الواقع الي اليوم . والتسليم بهذا الأمر الواقع هو سبب رؤيتك للفراغ الذي لا وجود له ، وهو ذاته الذي يثير في نفسك شبهة مثل "ولكن أين هو لأبايعه ؟" وأنت تعلم أنه موجود في المكان الذي تثير فيه شبهتك . فأنت تقف امامه في داره وتقول "أين هو لأبايعه" لتنكر حقيقة يراها ويشهد عليها المئات من رواد هذا المنتدى لأنك حقا لا تريد ان تبصر اين هو بسبب ارثك الذي هو أعز عليك من الحق . قال الامام علي عليه الصلاة والسلام ما معناه "أعرف الحق تعرف رجاله" فالمسألة يا اخي ليست شيعة وسنة وانت وانا بل المسألة اين الحق فيتبعه الشيعة والسنة وانت وانا . ولمعرفة الحق لابد من التجرد واخلاص التوجه الي الغاية من الدين وهو الله سبحانه ، ويكفي المخلص سؤال الله عن الحق عن كل دليل ومعجزة . وما منع الناس من الوصول للحقيقة واتباع الحق الا تمسكهم بارث آبائهم ورفضهم النظر الي غيره ، وَقَالُواْ مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِن آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ [الأعراف : 132] . فالأجدى بمن اراد الخلاص ان يتبصر قبل ان يأتي يوم لا ينفع فيه الندم ولا حجة معاند . فأنت اخي الكريم جديد بالمنتدى فاطلع واقرأ وادرس ما تقرأه بتدبر فلعل فيه الحق ولا تتسرع والله نسأل التوفيق

[sra6 ali]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

اخي العزيز مرحبا بك في المنتدى ضيفا مبارك
اولا الكلام يناقش اصل ثابت في كتب الاسلام بمختلف مذاهبهم هو عقيدة المهدي ع ..وقلنا ان تنصيب الخلفاء بعد النبي ص اختلف المسلمون عليه هل هو شورى ام تنصيب الهي
عندنا منصب الخليفة اولا
وعندنا اصل عقائدي المهدي خليفة الله ثانيا
اذا كنت تعتقد ان الشورى هو الطريق الشرعي في تعين الخليفة فيجب ان يستخدم هذا الطريق في تعين الخليفة المهدي ع لان المسالة الشرعية والحكم الشرعي لايمكن ان يتخلف عن موضوعه
الشورى حكم شرعي ومنهج تعين الخليفة والمهدي ع موصوف انه خليفة الله هو الموضوع
والشورى يعتمد على الناس عموما في تعين هذا الخليفة المفروض ان ينطبق هذا المنهج على موضوعه وهو الامام المهدي خليفة الله
واذا لا ينطبق يكون لسببين
اولا اما جهل الامة وضلالها او وجود موانع قاهر
ثانيا. ا وان هذا المنهج لايتلائم مع تعين المهدي خليفة الله
اما في اولا
اما جهل الامة وضلالها انتم لاتقولون بهذا لانكم متمسكون به وتحاجون به لان هذا المنهج طبق في الازمان الماضية والى الان تقولون به على انه منهج شرعي
اما وجود موانع قاهرة وهذه ايضا غير موجودة لان الخلافة من بعد النبي ص متاحة وبيد الامة وكانت الامة تدافع عن هذالمنهج والى الان وبدليل قولك ان هناك ضرورة لذلك لتسير امر الامةاي لاتترك امر الامة بدون قيادة منتخبة تحكم الامة
الان عندنا الاصلح الى الامة في ادارتها وحكمها هو الامام المهدي خليفة الله وهذا لاخلاف فيه ونحن متفقين عليه
المفروض ان تكون الامة قد عينت ونصب مهديا لها منذ زمن لانها تدرك ان المنهج الشوري شرعي وهو منتج للصلاح والخير لماذا الى الان لاتعينون وتنتخبون مهديا لكم
هل هناك مانع شرعي
او مانع او عقلي
اما المانع الشرعي غير متوفر لانكم تتعتقدون بشرعية الشورى
اما المانع العقلي
هو اما ان يكون المهدي خليفة الله الذي تعتقدون به خالف ارادتكم ولايرغب فيكم كامة لانكم لستم اهل لذلك فهو رافض الترشيح كمهديا لكم
او انتم رافضون المهدي خليفة الله لانكم لاترغبون به كقائد وحاكم للامة أي تنكرون امره
اما قولك ان الامة هي من تقرر المصلحة والمفسدة وهذا لم ولن يكون .
في الفروع الله لم يعطي هذا الحق لبشر دون ان يكون عليه نص شرعي فكيف يعطية في الاصل الذي هو عماد الدين والتوحيد لان التوحيد وادامته على الارض لايكون الا بوجود خليفة الهي منصب منه او نصبه خليفة سابق اما قولك اننا نحتاج الى من ينظم حياتنا ويعبد الطرق وينشا المستشفيات هل تتصور ان هذه تكون وفق الاسس الشرعية المرضية عند الله بدون ان يكون هناك المشرع الالهي انت تتصور المسالة جدا بسيطة ان شخص ينتخب حاكم ويشرع قوانين النظام الاجتماعي دون ان يرجع الى الموازين الشرعية
ولا تنسى كلامنا في الاصل هو العلم الديني تنفيذا واشرافا ليستدم على الارض لان باستدامته يكون الصلاح والسلام فيها

واما ثانيا
الذي يثبته ان منهج الشورى لايصلح كمنهج يتعين من خلاله الامام المهدي ع والا لو كان يصلح لكانت الامة انتخبت مهديا لها من زمن وانهت معانات الشعوب بتعجيل فرجه وظهوره
ولا ظنك تقول ان الامام المهدي ع يعين بالشورى واتحداك ان تقول بهذا .

[جنوبي الهوى]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
الأخ "جنوبي الهوى"
التحية لك وارحب بك في مضيف يماني آل محمد عليهم السلام
تقول:
كيف يمكنني أن أعطل القوانين ولا أنتخب شخصا يقوم بحماية الطرق ورد المظالم وحقن الدماء بل .... لألف عام بدون دولة ولا سائس يسوس..؟

يقول الله سبحانه في كتابه: وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْلا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ [الرعد : 7]


الأخ السليماني أنا شاكرٌ لكم حسن الضيافة والاستقبال راجيا من الله الكبير أن يهدينا وإياكم لطريق الحق آمين..

أخي الكريم استخدامك للآية الكريمة تذييلا لكلاميَ أعلاه جاء في غير محله.. أرجو منك أخي الكريم أن تبتعد عن توظيف كتاب الله كما تشاء وترغب دلالةً وتقريعا على قول محاورك, على الأقل من باب أن لا تصيب قوم بجهالة..


بعد رسول الله صلى الله عليه وآله تولى علي عليه السلام أمر هداية الناس ومن بعده الامام الحسن عليه السلام ثم الحسين عليه السلام ثم علي بن الحسين عليه السلام ... وتتابع الأئمة عليهم السلام الى الحجة بن الحسن عليه السلام . ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ [التغابن : 6]
فهؤلاء الأئمة الكرام عليهم السلام هم المكلفين بحماية الطرق ورد المظالم وحقن الدماء والدفاع عن بيضة الإسلام والمسلمين . فليس هناك من فراغ (سياسي) حادث في الترتيب الالهي وانما هناك ترتيب بشري موازي للترتيب الالهي شكّل الأمر الواقع الي اليوم .

ألست معي أخي الكريم أنك لو ابتعدت عن استخدام هذه الآية ما نقص من حجتك التي تراها أنت قيد أنملة..؟؟

أخي الكريم.. أنا الآن لستُ في صدد الإنكار عليكَ في ما تعتقده أنتَ يقينا, ولكن عليك أيضا أن تلتمس لأخيك عذرا في ما يراه ويعتقده, أنت تعتقد أن الأئمة من ولد الحسين بن علي سلام ربي عليهما أئمة منصوص عليهم من الله, ومخالفتهم كفر بواح يودي بصاحبه إلى نار جهنم, وأعلم أن لك استدلالاتك في ما ذهبت إليه بغض النظر عن كونها ترتقي لتصل بصاحبها إلى اليقين وعينه..
لكنني أرى بأن الأجلاء الذين ذكرتهم خلا الخليفة علي وابنه الحسن سلام الله عليهما قد حكما فعليا والتاريخ يشهد على ذلك والجميع يعلمه ولست أجد في كلامك المنطق الحق فيما حاولت توصيله.
فدولة الفرس ما كسر الله شوكتها بعد أن مزق كسرى كتاب رسول الله عليه وعلى آله الصلاة والسلام إلا في عهد خلافة أبي بكر الصديق.. وأهل الردة ما قاتلهم المسلمون إلا تحت خلافة أبي بكر, ودولة الروم ما سقطت إلا بخلافة عمر الفاروق, هو من كان يختار القادة وهو من كان يردفهم أو يمنعهم الجند والمدد والخطط.. ولا أريد أن أطيل وأنت تعلم على الأقل بأغلب الفتوحات التي حدثت في عصر دولة بني أمية أو دولة بني العباس, وسأبتعد عن التشريعات المرسلة وإدارة بيت المال إلخ مما هي في خدمة الإسلام والمسلمين والمصلحة العامة..
فأثناء كل هذه الحقبة لم يدافع الإمام جعفر عن بيضة المسلمين كسائس ولست أشك في أنه قد دافع جنديا تحت راية عقدها غيره, وحسبك أن عليا انخرط جنديا تحت راية قتال أهل الردة وقت أن كان أبو بكر الصديق هو الخليفة بعد رسول الله..

والتسليم بهذا الأمر الواقع هو سبب رؤيتك للفراغ الذي لا وجود له ، وهو ذاته الذي يثير في نفسك شبهة مثل "ولكن أين هو لأبايعه ؟" وأنت تعلم أنه موجود في المكان الذي تثير فيه شبهتك . فأنت تقف امامه في داره وتقول "أين هو لأبايعه" لتنكر حقيقة يراها ويشهد عليها المئات من رواد هذا المنتدى لأنك حقا لا تريد ان تبصر اين هو بسبب ارثك الذي هو أعز عليك من الحق . قال الامام علي عليه الصلاة والسلام ما معناه "أعرف الحق تعرف رجاله"


والله الذي لا معبود سواه لو كنتُ موقنا بإمامكَ الإمام الحق كما أنت تعتقد لما ترددت طرفة عين عن اتباعه, لكن الإبل لا تورد كذا, ولا يظهر الحق قياسا بمئات من الرجال.. ولا يقرُ أصلٌ بتواتر رؤيا.. المسألة أكبر بكثير مما تحاول أنت تبسيطه بل وأخطر..
الآن بدأت أفكر لمَ أنت توصلت أنني قد رأيت الحق فعليا لكنني أتبعت مخزوني الإرثي فأضلني كما تقول,
بعد إذ راجعت مخزونيَ الإرثي ولم أجد به ذكرا لرجل هو من أبناء الحسن العسكري قد أنكره حتى من يعتقد بوجود ولد لذلك الإمام مختفٍ..
لكنني ومن أجل الإنصاف, ومحاولة اتباع خيوط ضيا الحق, ونصيحتك لي تنازلت ساعة عن إرثي محاولا أن أطلب الحقيقة المنشودة في غيره, لكنني يا أخي الكريم ما استطعت أن ألغي إرثك الذي أنت قد توصلت عبره إلى حقيقة تريد أن توصلها لجميع الناس..
وبعدها توارد في فكري أن الذي حال بيني وبين الحق فأنكرته أنتَ عليَ أليس لي الحق في إنكاري إياهُ عليكَ..؟
فأقول كذلك قد أودى بكَ إرثك أنتَ خارج سبيل الحق..؟
كيف تريدني أن أتبع رجلا فقط لأنه قد وضع كذا مصنف..؟ كيف يمكنني أن أتبع رجلا لا أعلمُ من هو, والأمة تلاعبُ بها أيادي الصهيونية والأعداء..؟ كيف تريدني أن أتبع رجلا ما رأيته ولم يظهر لكنهم يقولون أنه موجود..
قد كنتُ أنتظره بين الركن والمقام, لكنه لم يظهر إلى الآن هناك قط, ويريد مني أن أسلم له عقلي وديني ولا أعصي له أمرا..
دعني أكن صريحا معك أكثر وكلي أمل ببراح قلبك.. أنا أجدكم تتكلفون الحجج من أجل إثبات أحقية لرجل تتبعون, حتى اسمه واطأتموه تكلفا وتأويلا ليطابق الحديث الشريف..
أنا أحسن الظن بالجميع حتى يبدو لي عكس ما يستدعيه, وإني لموقن أن قد تلاعبت بالتاريخ ولكلا الفريقين أيادٍ أثيمة, فالجميع يقول أنه على الحق وطريقه, ولخطورة التاريخ على الأمم الله ما كلفنا أن نحفظه كما نحفظ القرآن فنأتي لنسقطه على حياتنا وديننا كما يفعل البعض وهو لا يحسن قراءة سورة واحدة من القرآن حتى تلفظا, لكنه يحفظ في قلبه تاريخا ينفث في صدره السم والنار على أخوانه المسلمين..
مذ جعلنا الخلاف الذي وقع قديما دينا لنا صرنا أقرب إلى الهاوية من الهداية..
الله يقول لنا في محكم التنزيل " تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يفعلون "

وأنت تطالبني الآن باتباع ما اتبعته أنت والذي وبصراحة شديدة أعتبره دعوة لدين جديد بنبي جديد,
أنا الآن مخير بين طريقين أرى كليهما يودي بي إلى النار, إما أتبع ما اتبعته أنتَ وأخرج عن ديني لأن الرجل الذي تريدني أن اتبعه أنتَ يطلب مني اتباع أمره ونواهيه كيفما تكون بسبب عصمته التي يراها مئات الأشخاص في منتداكم الكريم, فهو إذن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه..
أو انني أتركه مديرا له ظهري فأدخل النار..
يا أخي أنت تحمل الأمة ما لا تحتمل, أنت تخضعهم الآن لتمحيص جديد الله عفا عنه ورحمهم بهداية رسول الحق محمد صلوات ربي وسلامه عليه وختتم به النبوة واختتم كتابه بـ "أليوم أكملت لكم دينكم".. وأنت تقول لي إن أنت لا تتبع الرجل الذي نتبع فأنت كافر مخلد في النار.. أرجو لي ولكم الهداية آمين

[الخضر بن آدم الحسني الهاشمي]

رد: اعتقاد اهل السنة بالمهدي يبطل دعواهم بتعين الحاكم بالشورى

كافة احاديث المهدي في الكتب الستة وغيرها موضوعة ودون استثناء