كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام

أفيقوا قبل أن يخرج سيف ( بن فاطمة عليه السلام ) من غمده , وعندها ستندمون على أفعالكم التي وضعتكم اليوم في الخندق المقابل له .

أفيقوا واعترفوا بخطئكم الفاحش , فالعار أولى من دخول النار .

وفي ذات الوقت فأني أشد على يد العلماء العالمين المجاهدين الزاهدين في الدنيا , الذين يدلك ظاهرهم على باطنهم , والذين يعملون ليلاً ونهاراً لنشر كلمة لا إله إلا الله .
ونشر العدالة في المجتمع الإسلامي .
ومع أنهم شرذمة قليلون . ألا أن الله سيبارك عملهم ويجعل فيه الخير الكثير إن شاء الله .
فلا تهنوا ولا تنكلوا , وأنتم الأعلون إن شاء الله .

احمد الحسن . من مقدمة كتاب العجل .

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام


إنّ الحركة الإبراهيمية الأولى التي بدأت بإبراهيم أبي الأنبياء عليهم السلام في العراق وختمت أيضاً بالعراق بعلي عليه السلام وولده الأئمة (ع )

كانت ــ في جانب ـــ تماماً كالمسح الذي يسبق الإنشاء حيث وُضعت العلامات والمحدّدات بجهود ودماء الأنبياء (ع) لهذا الطريق المقدّس , ليتمّ إنشاؤه بالحركة
الإبراهيمية الثانية [ الثوررة المهدوية الكُبرى ] .

ومع أني لا أريد التفصيل ولكني أقول :

إن ما حصل عند المسح ووضع الخطط والخرائط لا بد أن يتكرر عند التنفيذ
فالعراق الذي طرد أبا الأنبياء إبراهيم عليه السلام
ومن آمن بإبراهيم [ سارة ع ولوط ع ]
وفي بداية دعوته وحركته أن يُكرّر ذلك مع ( المهدي عليه السلام ) ومصر وشمال إفرقيا التي احتضنت بني إسرائيل
والدعوة الإبراهمية لا بد أن يكون لها موقف مُماثل مع ( المهدي ) ودعوته وثورته العالمية
والشام أيضاً سيتكرر منها ومعها ما كان في أول الزمان .

ولهذا ورد عنهم عليهم السلام التركيز على أن صفوة الأنصار هم أخيار العراق ونجباء مصر وأبدال الشام .



احمد الحسن . من كتاب رحلة موسى.

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام


أخترت سومر وأكاد لأنه من المؤكد آثارياً وتاريخياً ودينياً أن نوح (ع) وإبراهيم (ع) منهم
فهم أصل الدين ومنهم بدأ الدين في أول الزمان ومنهم يبدأ في آخر الزمان
فهم شعب ناحوا آلاف السنين على دموزي أو ( الابن الصالح )
وانتظروا جلجامش أو ( المحارب الذي في المقدمة )
ولازال من أتوا بعدهم في بلاد مابين النهريين ينوحون على الحسين (ع )
وينتظرون ( المهدي ) الذي انتظروه ( جلجامش الموعود) بظهوره في بلادهم منذ آلاف السنين نسأل الله أن يصلح أحوالهم ويهديهم الى صراطه المستقيم ويختم لهم بخير أمّا من ينتظرون ظهور( المهدي ) في مكان آخر غير سومر وأكاد بلاد أباءه نوح وإبراهيم (ع )

فسيطول انتظارهم وسيكون انتظاراً بلا نهاية.



احمد الحسن . مراسي مختارة.

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام

وفي الايام التي تلت توالت القاءات معه عليه السلام في بيت أبو زهراء ...

في الايام القليلة التي بعدها جاء معي صديقي مصطفى أبو احمد ليلتقي بالامام احمد الحسن (ع) وجلس معه وسئله أيضاً عن الدعوة بينما كان الامام (ع) يرشده الى أن يسئل الله عن هذه الدعوة

فلما ألحَّ مصطفى بالسؤال عن الادلة قال له الامام (ع) :

لو كانت بجانبي حصاة وهي الدليل فلن أعطيها لك ..

مما أثار مصطفى قليلاً فقال بشيء من العصبية لماذا لا تعطيني دليل !! على إنك مرسل من ( الامام عليه السلام ) ؟؟




فأجابه الامام (ع) :
بشيء من الغضب قائلاَ أقول لكم ارجعوا الى الله فتريدون
أن تبقوا كما أنتم تتبعون العبيد ..
ألم تكتفوا من عبادة العبيد .. ؟!!
إرجع الى الله واسئله فإن قال لك الله أنّ هذه الدعوة باطلة تعال فأقبلك بين عينيك ...
وعجباً رأيت بعدها مباشرة خضع مصطفى
وأخذته هيبة الامام (ع) وتغير لونه من كلمات الامام (ع)
فقال مباشرة : على هذه كلمتك أنا معك من الآن .


من مذكرات : هكذا عرف حسين علي عباس المنصوري الإمام احمد الحسن ( ع) .

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام

أيها المسلمون في العراق وفي كل مكان إذا كنتم تريدون النجاة في الدنيا والآخرة
وإذا كنتم تريدون الأمن والأمان في الدنيا والآخرة فاكفروا بالطاغوت وأمنوا بالله

فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ 256 . البقرة

اتركوا اتباع العلماء غير العاملين الأمريكان

وأتبعوا الحق والتفوا وتوحدوا حول راية ( الإمام المهدي عليه السلام )

وسيروا مع قائم آل محمد عليهم السلام وعندها سيمكِّن الله لكم دينكم ويظهره على الدين كلِّه
وستهزم أمريكا وستلقى إلى وقيد النار إنشاء الله كما وعدنا الله سبحانه وتعالى .

وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ . 153 الأنعام .

احمد الحسن . بيان حول أحداث النجف الأشرف وموقف العلماء منه .

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام

ولم ادع أحداً ليبايعني ولكن شاء الله أن يأتيني أولئك الذين طهرهم الله بولاء آل محمد
واختارهم قبل أن تخلق الدنيا لنصرة قائم آل محمد
ويجددوا البيعة وهذه كانت البيعة الثالثة
بعد أن ضربت على قرني مرتين
فالحمد لله الذي جعل لي شبهاً بذي القرنين
وجعل لي شبهاً بعلي أمير المؤمنين
والحمد لله الذي لم يجعلني أطلب الإمامه بل جعل الإمامة تطلبني
الحمد لله الذي لم يهني بطلب الدنيا ، بل جعل الدنيا تطلبني
فو الله ماطلبت ملكاً ولا حكماً ولا مقاماً ولا منصباً
ولا طاعة الناس لي وانصياعهم لأمري إلاّ بأمر الله سبحانه وأمر
( الامام المهدي عليه السلام )
ولولا قيام الحجه علي بحظور الناصر لي لألقيت حبلها على غاربها ووالله أن الدنيا عندي كما أرانيها الله سبحانه وكما وصفها أبي علي ابن أبي طالب (ع)
(عراق خنزير في يد مجذوم ) .

احمد الحسن . من خطاب ( الحج ) .

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام

هو الله سبحانه و تعالى تخلقوا بأخلاق الله .

وهو الإنسان الكامل محمد صلى الله عليه وآله وسلم
[ إنما بعثتُ لأتتم مكارم الأخلاق ]
وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ . 4 القلم .

وهو علي وفاطمة عليهما السلام [ أنا مدينة العلم وعلي بابها ] .

وهو الحسن والحسين عليهما السلام . [ حسين مني وأنا من حسين ] .

وهو عبادة السجاد وعلم الباقر وصدق الصادق وصبر موسى ورضا الرضا وجود الجواد وهدي الهادي وتقوى ونقاء وزكاة العسكري .

( وهو المهدي . وهو المهدي . وهو المهدي )

كلمة أراها مكتوبة في صفحة السماء وفي الأرض على الحجر القاسي

وعلى الماء وعلى أوراق الشجر .

احمد الحسن . كتاب شيئ من تفسير سورة الفاتحة .

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام


أيها المؤمنون هذه أيام الحج فهنيئٌ لكم حجكم سواء منكم من ذهب الى الكعبة أم هو في بيته مصدود , فأنتم الحجيج وإن كنتم في بيوتكم لأن بيت الله في قلوبكم , وإنما جعل الله الحج على الناس ليعرضوا على قائم آل محمد ولايتهم ونصرتهم ,فعلى من سيعرض المعرضون عن قائم آل محمد ولايتهم ونصرتهم , الحق أقول لكم أنهم أموات غيرُ أحياء وما يشعرون أيان يبعثون , وأهل الجاهلية كانوا يحجون

وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (35)الانفال .

وهؤلاء اليوم كأولئك بالأمس , فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ (59)

لقد أنذر الله المعرضين بالعذاب , وقد أُعذر من أنذر

وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ (8) هود.

احمد الحسن . من خطاب الحج .

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام

يقول الشيخ :

في يوم من الأيام أتى أحد الأخوة الأنصار وكنت أميناً من قبل السيد (ع) على بيت المال في مكان ما.

لما أتى الأخ سلمني بعض الحقوق الإلهية التي عليه وكنت مأذونا من قبله (ع) بالاستلام
وكانت سيرته موضحة بأمور على رأسها اليتيم وقال (ع) :
إعلم هذه سيرة علي بن أبي طالب (ع) مع عيال الله اعمل عليها وإلاّ فالنار .


لما جاء الأخ وسلم هذه الأمور كنت أعرضها عليه (ع)
فما رأيته طوال سنين قد مسك شيئاً منها بيده.

كان (ع) يقول : وزع كل شيء كما بيّنته لكم
كنت أقول له (ع) هل تبقى فقط أنت من تسال عنا وتفكر بنا جميعاً ونحن لا نسأل عنك ولا نفكر بك ؟

قال (ع) : إن معي الخير كله ولست بحاجة إلاّ إلى دعائكم .
وسيرته (ع) إنه يعمل بيده.

أعود للأخ، لما سلمني الأمور وبينها ذهب .

بعد ذهابه جاء أخ آخر من طرفه وكانت بيده شيشة عطر صغيرة
قال أرسلها فلان الذي كان عندك ولكنه نسي أن يعطيك إيّاها.
تصورت لأول وهلة إنها لي كهدية مثلاً، ففتحتها ووضعت شيء منها على كفي لأشمّها
ثم تذكرت إنها ربما لبيت المال وليست لي، فأغلقتها بخوف
فوصل الأخ إلى بيته واتصل بي ليستفّسر عن وصول شيشة العطر الصغيرة
فقال هل استلمتها ؟
قلت : نعم
قال : هذه هدية للسيد (ع )
حينها تمنيت لو أن الارض ابتعلتني
قلت في نفسي إذن خنت الأمانة ، وصرت أكلم نفسي
كيف جعلك القائم (ع) أمين وأنت تتسرع وتفتح شيء ليس لك
وبيت المال فيه حقوق الأيتام والمساكين و و و و
قلت فلا تدارك نفسي وأخبره (ع ) بالمصيبة التي فعلتها
قبل أن توصل له الملائكة الخبر وأنفضح

اتصلت به وأخبرته (ع ) ، قلت أعتذر مقدماً عمّا حصل
قال (ع) : وماذا حصل ؟ ولم تعتذر ؟
المهم بالكاد صرت أبين القضية وبعد بيانها أذكر إنه (ع ) قال :
وأنت الآن متألم على تصرفك بشيء يخصني ؟
قلت : نعم
فقال (ع ) : الأمر أليس لأحمد الحسن ؟
قلت : نعم
فقال (ع) : وأنا كلي لكم فلا تحزن ولا تتألم .


منقول من البالتوك : الشيخ علاء السالم .

[محمد الانصاري]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

في كتاب "مع العبد الصالح - ج2" ورد التالي:
عزّى السيد أحمد الحسن (ع) بعض أنصاره في يوم شهادة مسلم (ع)، فقال:

[ عظم الله أجوركم بشهادة مسلم بن عقيل.
مسلم بن عقيل، لا يجد أنصار يثبتون معه على الحق في الكوفة التي تدّعي مشايعة علي (ع)، الحمد لله إننا اليوم وجدنا من ينصر الحق ويثبت عليه ].

ثم إنه تناهى لسمعه (ع) أنّ أحد المعممين كان قد تعرض للدعوة الحقة، فقال وصدره مليئاً بالحزن:
[ يا للأسف، إنّ أكثر الناس لا زالوا مخدوعين بهؤلاء الجهلة ودينهم المبني على وجوب تقليد غير المعصوم الذي بنوه على أوهام وبلا دليل، بل فقط جهالات وتخبط عشواء، وقد بيناها لهم بكلِّ وضوح، ولو كان عندهم أيّ دين لراجعوا أنفسهم وارتدعوا عمّا هم عليه من ضلال.
اليوم قرأت ردّاً لأحد هؤلاء الذين لا يكادون يفقهون قولاً، ووالله لو سلّمت بيده معزتين لخفت أن يضيّعهما، فكيف يقبل منه الناس وكيف يتبعونه، انظر ماذا يقول ].

وفعلاً قرأت ما زوّدني به فرأيت أسطراً جوفاء، كانت مخصصة لشتم اليماني فقط، وما سواه كان حشواً فارغاً، اللهم إلا تخذيل الناس وبأيِّ صورة كانت عن نصرة اليماني. والرجل المقصود ليس من العلماء المعروفين، إنما ورث المنصب من أخيه بعد وفاته، أو بالأحرى ورث منه ما بنى به موقعيته.
نعود للسيد أحمد الحسن لنستمع منه ما يريد قوله بحق مسلم بن عقيل (ع):

[ مسلم بن عقيل لا يجد من ينصره في الكوفة، وأمثال هذا الذين لا يكادون يفقهون قولاً يجدون من ينصرهم ويتبعهم !!
سلام الله عليك يا مسلم. والله، منذ كنتُ صغيراً كانت مصيبته تؤلمني كثيراً، كنت أقول مع نفسي: الحسين وجد من ينصره ويواسيه ولكن مسلماً قتلوه وحيداً مخذولاً مقهوراً، مع هذا بكى في آخر لحظة من حياته؛ لأنه خاف أن يجري على الحسين (ع) ما جرى عليه، فلا يجد أحداً ينصره ويقتل وحيداً. لم يهتم مسلم بما كان يجري عليه، رغم عظم مصيبته، سلام الله عليه ].

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام

والله والله والله قد أحكمتها عليهم فلا منفذ لهم في القرآن ولا في الروايات
إلا أنهم يضيعون الوقت في الجدال وهم يعلمون الآن هم أعلم أم فقهاؤهم
ماذا يقولون ؟
إذا كان فقهاؤهم أعلم منهم فليبرزوا
ألستُ بارزاً لهم ودعوتهم وهم يقولون إني لست على الحق
إذن لماذا يذرون الناس الذين اتبعوني ، أليس من واجبهم إنقاذهم ؟!

احمد الحسن . كتاب مع العبد الصالح ج1

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام

هذه واحدة من الدقائق التي كان الامام (ع) يركز عليها في تعليمه لنا
وهي أن نسمع الله في كل شيء
فكان يعلمنا التوسم فاذا تحرك غصن أو حدث أمر ...

قال هذا يعني كذا ـــ وكذا سيحصل وفعلاً يكون كما قال (ع) وبالتوسم سارت سفينة الأنصار

أشياء أخرى من بينها الرؤيا التي كان كل ما لقانا أو كنا نياماً واستيقظنا سئلنا (ع) هل من مبشرات ؟
فنقص عليه ثم يقص علينا هو رُؤاه أو رؤى أنصار من محافظات أخرى .

من مذكرات : هكذا عرف حسين علي عباس المنصوري الإمام احمد الحسن .

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام

الكتاب مُحكم عند الإمام , ومُتشابه عند الناس , ومُتشابه ومُحكم عند شيعة الإمام
لأنهم يعرفون ويقبلون ما أحكمه الإمام .


نظام حاكمية الله ليس كالنظام الدكتاتوري وليس كالنظام الديمرقراطي
هو نظام خاص , وله تفاصيله وفقكم الله .

أمّا الدولة أو الدول التي يديرها خليفة الله , فهي تحكم ضمن الدستور الإلهي المذكور في القرآن والتوراة وكتب وسيرة الأنبياء عليهم السلام .
وضمن الدستور الإلهي هناك مجالس استشارية ينتخب بعضها الشعب عموماً
وبعضها يُعيّنون تبعاً لوجاهتهم مثلاً : أساتذة الجامعات أو شيوخ العشائر ... إلخ .

من يعتقد أنّ احمد الحسن لا بد أن يحكم دولة إذا نصرنا الله فهو مُخطئ
خليفة الله يمكن أن يُشرف على الحكم ويكتفي فقط بما يجب أن يكون تحت يده مثل قرار ( الحرب والسلم )
أما أنه يُدير كل جزئية فهذا أمر له , وهو يعمل بأمر الله
فإن أمَرَه الله أن يُباشر الأمر بنفسه بكل تفاصيله باشَره
وإن أمَرَه الله أن يُعيّن من يُدير أُمور الناس فعل ذلك .

أسأل الله أن يوفقكم ويسدّد خطاكم .

احمد الحسن . من كتاب مع العبد الصالح جزء 2 .

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام :

يـد الإنسان تَبْيَضّ مع العدل و تَسْوَدّ مع الظلم في ملكوت السماوات
وهذا ما أظهره الله سبحانه وتعالى مع موسى (ع ) في هذه الحياة الدنيا ...

وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (108) ./ الأعراف .

وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ (33) . / الشعراء .

وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آَيَةً أُخْرَى (22) ./ طه .

وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آَيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (12)./ النمل .

احمد الحسن الجواب المنير سؤال 59 .

[منى محمد]

رد: كلمات للإمام أحمد الحسن (عليه السلام)

ومن كلام له عليه السلام


أمريكا بلد الحرية بلا حدود الزنا واللواط والخمور والفجور
وأمريكا البلد المحارب لله سبحانه ولأولياء الله ، والحربة التي بيد الشيطان لعنه الله يوجهها حيث يشاء وكل يوم يغرسها في قلب بلد إسلامي
وأمريكا التي لا تقبل حاكمية الله في أرضه
وأمريكا البلد المحارب للتوراة و


إيليا (ع) وللإنجيل وعيسى (ع) الذين يدعي اليهود والنصارى انتظارهم وموالاتهم قبل أن تكون البلد المحارب للقرآن والمهدي (ع)

احمد الحسن من بيان ( إلى كبيرهم .)