الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }


السلام على الحسين ...


الأخت Sahar Al Ansari : سيدي كسروا قلبي بقولهم بما معناه أن النساء منحرجين منهن وصعب تنظيمهن ولان الظروف صعبة وو... ولا يريدوني حتى أن أشجعهن مع أنهن تحملن الكثير الحر وغيره من الأمور..

الآن لو عرفن هذا الكلام ماذا سيكون موقفهن؟! أنا لم أذهب وقلبي يعتصر فما بالهن هن.. لا استطيع إخبارهن بالذي قالوا لي..
ماذا أفعل لا أعلم
سيدي الذي كنت أراه أنه مثلما الحسين ع فدى نساءه ع، فيكون جعل النساء أن يحضرن المظاهرة أبسط شيء يتم فعله..
لا أعلم ما هو الصحيح

لماذا نحن نعتبر عالة وليس عون؟!
الشكوى لله ولكم يا آل محمد ع
حتى مع ضعفنا وإن حاولنا النصرة يتم كسرنا بحجة أنكن نساء وتذهب علينا فرص العمر مع قائم آل محمد ع

Sara Al-Ameri :
صحيح مولاي .. فعلا كسروا قلوبنا ،، وكثير من الاخوات تمنوا الحضور وتم منعهم مع الاسف .. نحن نتمنى ان ننصر ونلبي النداء ويمنعونا
المشكتى لله

احمد الحسن Ahmed Alhasan :حياكم الله جميعا من تستطيع الحضور من النساء في الجمعة القادمة فلتحضر للتظاهر.

-10-July- 2016

السؤال موجه للسيد الإمام (ع) عبر ردوده على التعليقات

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...



انتبهوا أيها الناس ؛ الرؤى من الملكوت ( وَكَذَٲلِكَ نُرِىٓ إِبۡرَٲهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلِيَكُونَ مِنَ ٱلۡمُوقِنِينَ (٧٥) ) الانعام . قُلۡ مَنۢ بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ ڪُلِّ شَىۡءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيۡهِ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (٨٨) ) المؤمنون. وليس للشيطان تسلط على ملكوت الله ( فَسُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِى بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَىۡءٍ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ (٨٣) )يس .
فلا يخدعكم الباطل وإن تشبه برسول الله (ص) و ارتقى منبر الرسول (ص) أو منبر الحسين (ع) والذين آمنوا بالباطل وكفروا بالله أولئك هم الخاسرون . ألم يخبركم الرسول (ص) أنهم سينزون على منبره كالقرود ؟ فإذا كانوا قد نزوا على منبر محمد (ص) وهو خير خلق الله كالقرود هل تظنون انهم لا ينزون اليوم على منبر الحسين (ع) كالقرود ( وَإِذۡ قُلۡنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِۚ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلرُّءۡيَا ٱلَّتِىٓ أَرَيۡنَـٰكَ إِلَّا فِتۡنَةً لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ فِى ٱلۡقُرۡءَانِۚ وَنُخَوِّفُهُمۡ فَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا طُغۡيَـٰنًا كَبِيرًا (٦٠)) الاسراء .


لقد أفتوا بضلال الحسين (ع )من على منبر رسول الله (ص) وضللوا الناس وجعلوهم يقاتلون الحسين (ع) فهل تظنون أن نظراءهم اليوم لا يفتون بضلال المهدي (ع) من على منبر الحسين (ع) ويضللون الناس ويجعلونهم يقاتلون المهدي(ع) انتبهوا يرحمكم الله، انتبهوا واقرأوا وتعلموا ولا تتركوا أحدا يخدعكم وتعاد الكرة مرة أخرى .


هل انتبهتم أين يتاه بكم وإلى أين يقودكم هؤلاء السفهاء الذين يخبطون خبط العشواء ويسفهون الرؤى ويسفهون ملكوت السموات هلا انتبهتم وقلتم لهم هذا القرآن بين أيدينا والله يقول فيه إنه يشهد لخليفته عند الناس وينص عليهم ؛ ( وارسلناك للناس رسولا وكفى بالله شهيدا ) فكيف تكون شهادة الله لعامة الناس مؤمنهم و كافرهم صالحهم و طالحهم أليس بالوحي ، وأي طريق للوحي مفتوح بين الله وبين عامة الناس غير الرؤيا ؟!!! .

احمد الحسن
كتاب عقائد الاسلام/ و يسألونك عن الروح / صفحة 85 / 86
http://almahdyoon.org/arabic/documents/books-saed/204-3aqaed-islam.pdf

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...


نقش منحوت لرأس الإمام الحسين (ع) في متحف موسكو
يقال إن أحد الرهبان ممن شاهدوا الرأس الشريف قام بنحته على صخرة , تخليداً لصورته الشريفة لا سيما وأن النصرانية وقتها كانت لاتحرم التصوير , فأخذ يتعاهدها بالتقديس والتبريك حتى آل أمر الصخرة إلى أحد متاحف موسكو

وقد حدث العلامة اليعقوبي الشهير في الجمهورية الإسلامية في إيران أن هذه الصخرة هي حقيقية وان العلامات الواضحة في الصورة تؤكد أن صاحبها هو الإمام الحسين (ع)

وينقل الطبري في كتابه ( تاريخ الأمم والملوك ) ما نصه :
لما وضع رأس الحسين (ع) بين يدي ابن زياد أخذ ينكت بين ثنيتيه ساعة , فلما رآه زيد بن أرقم لا ينجم عن نكته بالقضيب قال له :
أعل بهذا القضيب عن هاتين الشفتين فوالذي لا إله غيره لقد رأيت شفتي رسول الله (ص) على هاتين الثنيتين تقبلهما , ثم انتفض الشيخ يبكي , فقال له ابن زياد : أبكى الله عينك , فوالله لو لا أنك شيخ خرفت وذهب عقلك لضربت عنقك .
فقال : فنهض فخرج . فلما خرج سمعت الناس يقولون : والله لقد قال زيد بن أرقم قولاً لو سمعه ابن زياد لقتله . فقلت : ما قال ؟
قالوا : مرّ بنا وهو يقول : ملك عبد عبداً فأتحذهم تلداً
أنتم يا معشر العرب العبيد بعد اليوم قتلتم ابن فاطمة وأمّرتم ابن مرجانة فهو يقتل خياركم ويستعبد شراركم فرضيتم بالذل فبعداً لمن رضي بالذل .[ 1]

قال النطنزي في الخصائص لما جاءوا برأس الحسين (ع) و نزلوا منزلاً يقال له قنسرين أطلع راهب من صومعته إلى الرأس فرأى نوراً ساطعاً يخرج من فيه و يصعد إلى السماء !!! فأتاهم بعشرات آلاف درهم و أخذ الرأس و أدخله صومعته ، فسمع صوتاً و لم ير شخصاً قال : طوبى لك و طوبى لمن عرف حرمته ، فرفع الراهب رأسه و قال : يا رب بحق عيسى أن تأمر هذا الرأس بالتكلم معي فتكلم الرأس و قال : يا راهب أي شيء تريد ؟ قال : من أنت ؟ قال : أنا إبن محمد المصطفى ، و أنا إبن علي المرتضى ، و أنا إبن فاطمة الزهراء و أنا المقتول بكربلاء ، أنا المظلوم ، أنا العطشان . فسكت فوضع الراهب وجهه على وجهه فقال لا أرفع وجهي عن وجهك حتى تقول أنا شفيعك يوم القيامة فتكلم الرأس فقال : إرجع إلى دين جدي محمد (ص) ... فقال الراهب : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمداً رسول الله فقبل له الشفاعة فلما أصبحوا أخذوا منه الرأس و الدراهم فلما بلغوا الوادي نظروا الدراهم قد صارت حجارة .
[IMG]file:///C:/Users/4u/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg[/IMG]

[1] ــ الطبري تاريخ الأمم والملوك 4 / 384 . أحداث سنة 61 هــ ايضاً الأربلي ص 63 .

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

ومما تظهره الصورة أن الرأس بدون ثنايا

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ....


وردت أسئلة كثيرة حول مشاركة النساء في تظاهرة يوم غد الجمعة في ساحة التحرير في بغداد للمطالبة بالحقوق وفضح فساد حكومات الأحزاب ومواساة العوائل المفجوعة بشهداء العراق في الكرادة.
والجواب هو : لا أطلب من النساء الخروج في التظاهرات ولكن بعد ان خرجت عمتنا زينب بنت علي للمطالبة بالحقوق ولفضح الحكم الاموي الظالم على رؤوس الاشهاد لم يعد بوسعي ان امنع المرأة من ممارسة هذا الدور.


من تعليقات السيد الامام احمد الحسن
بتاريخ 7 يوليو تموز 2016


https://m.facebook.com/story.php?sto...57397004307968

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...

السيد Ahmed Alhasan احمد الحسن

ودع عنك نهبا صيح في حجراته؛ وتعال إلى هذه المصيبة التي ينقض بها هؤلاء السفهاء إمامة الحسين(عليه السلام) ويعطون لمن لا يؤمن بالحسين (عليه السلام) العذر أن يقول إن الحسين ليس من خلفاء الله وليس إماما معصوما ؛ لأنه لا يتصف بالصفة التي اشترطتموها لخليفة الله في أرضه.
فالحسين(عليه السلام) داست الخيل صدره، والخيل حيوانات أليفة، فمن باب أ ولى أن تأكل السباع من جسده، على أن أعداء الحسين (عليه السلام) تقصدوا أن يفعلوا هذا الفعل؛ وهو أن يدوسوا جسده بالخيل، ليبينوا لمن تبعهم من السفهاء - الذين لا يفرقون عن هؤلاء بشيء - بأن الحسين ليس من خلفاء الله وليس له كرامة عند الله، فلو كانت له كرامة لمنع الله الخيل من أن تطأ صدره وجسده المبارك. انظروا كيف أ ن قاعدتهم لإنكار خليفة الله هي نفسها قاعدة هؤلاء السفهاء القائلين بهذه العقائد الفاسدة المنحرفة .
ثم قد روي وبوضوح أنه قال إن جسده ستأكل منه سباع البر، قال الحسين( عليه السلام) :
«كأني بأوصالي تقطعها عسلان الفلوات بين النواويس وكربلاء فيملأن منى أكراشا جوفا، وأجربة سغبا لا محيص عن يوم خط بالقلم».
وقالت زينب بنت علي (عليها السلام):
«... فهذه الأيدي تنطف من دمائنا وهذه الأفواه تتحلب من لحومنا وتلك الجثث الزواكي يعتامها عسلان الفلوات...».
فهل سيلجأ أولئك إلى تأويل الروايات؛ ليخرجوا من المأزق الذي وضعوا أنفسهم فيه؟
وإذا أولوا الروايات هل سيقبل المخالف الذي يريد الطعن بإمامة الحسين (عليه السلام) بهذا التأويل، أم أ ن الحجة ستكون له؛ لأن ظاهر الروايات حجة، أم سيقولون إ ن هذه روايات لا تؤخذ منها عقائد، فيقال لهم: فلِمَ أخذتم من تلك ولا تأخذون من هذه؟!!!

ملحق كتاب عقائد الاسلام ص278

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...


تم اكتشاف معجزة إلهية في احد احجار الغرانيت الطبيعية وهي محفوظة عند مالكها في الإمارات العربية المتحدة بأبعاد 30 × 60 سم .

شاهد الفيديو : http://www.4shared.com/video/autbZ6h...-_youtube.html


يتميز هذا الحجر بعدد من المعجزات التي كونتها الطبيعة بشكل واضح مما يجعل منه حجراً لا يقدر بثمن كما سنوضح لاحقاً .

يتميز أولا أنه يحتوي على لفظ الجلالة (الله ) بشكل واضح جداً


كما يحتوي ضمن تكوينه اسم سيد الخلق (محمد ) (ص) قد تكونت بنفس الطريقة التي شكلتها جبال مكة على اطراف الكعبة المقدسة



اسم الإمام (علي ) (ع) كتبته الطبيعة بشكل واضح .




اسم الإمام ( الحسن ) (ع) يتمركز في منتصف الحجر بشكل ملفت للإنظار .


كذلك اسم الإمام ( الحسين ) (ع) تشكل بطريقة احاط اسم الإمام الحسن (ع) بداخله ومعاً يوضحون صلة القرابة من الإمام علي (ع) بوجودهما اسفل اسمه الكريم في هذا الحجر



فاطمة الزهراء (س) تتجسد بشكل امرأة جالسة على عرش ملكة , حيث تكون كلمة محمد (ص) وحرفي اللام والاف من كلمتي الحسن والحسين جزءاً من عرشها .


خارطة كربلاء والنجف بموقعهما الجغرافي الصحيح داخل خريطة العراق الحقيقية .




عملت الطبيعة لون الحجر أن يكون بلون الدم ليكمل وصف اللوحة ذكرى استشهاد الحسين (ع)




يجسد أيضاً هذا الحجر صورة يد تمسك بالامامين الحسن والحسين عليهما السلام مروراً بكلمة الله تعطي دلالات
عظيمة .


لربما يوجد تفسير عدد آخر من المعلومات من هذه المعجزة الإلهية لو تم الدتقيق أكثر .

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عظم الله اجوركم بمصاب الحسين واله وصحبه.

ثورة الحسين أكبر من كربلاء الماضي والحاضر
الحسين خرج لتحقيق الإصلاح والعدل وهو يعلم ان ثورته مشعل سيحترق ليضيء الطريق للعدل وللحكم الإنساني العادل الذي يطلبه الإنسان منذ فجر التأريخ.

بالنسبة لي:
التأريخ لم ينته بعد والديمقراطية الرأسمالية ليست نهاية التأريخ.

(( History says, Don’t hope On this side of the grave
But then, once in a lifetime The longed for tidal wave
Of justice can rise up And hope and history rhyme
المعنى:
التأريخ يخبرنا انه لا أمل في هذا الجانب من القبر
ولكن يوما ما في الحياة سيعلو مد العدل المأمول
ليتناغم التأريخ والامل.)) الابيات للأديب العالمي المشهور شيموس هيني. .

احمد الحسن .

الثلاثاء 4 أكتوبر 2016
2 محرم 1438


https://m.facebook.com/Ahmed.Alhasan...01897776524551

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...

الشعائر الحسينية
اضع بين ايديكم بعض الاسئلة التي تخص الشعائر الحسينية حيث تفضل السيد احمد الحسن ع بالاجابة عنها وبيان الموقف الشرعي منها.

بسم الله الرحمن الرحيم
كي يكون الانسان على بصيرة من امره هنالك بعض الشعائر الحسينية سواء كانت متعارفة سابقا او ظهرت في الاونة الاخيرة نود بيان الموقف الشرعي منها .
ونذكر منها:ـ
س1/ تلطيخ الوجوه والرؤوس بالطين او الغطس في الوحل؟
س2/ المشي على الجمر والصلاة عليه؟
س3/ المشي على الشوك او الاضطجاع او تقليب البدن عليه ؟
س4/ يكتب بعضهم على ملابسه بعض الكلمات مثل (كلب رقية) وغيرها؟
س5/ غرس قفل في الظهر او الذراع او بعض اجزاء البدن؟
س6/ المشي على اربع او الزحف في المواكب او عند زيارة الحسين ع؟
س7/ الضرب على الظهر والصدر بالسلاسل والزنجيل ؟
س8/ رفع المشاعل من يوم السابع الى العاشر من محرم وقرع الطبول؟
س9/ الليلة الثامنة من محرم تكون مخصصة للقاسم بن الحسن ع فيشعلون الشموع ويضعون الحنة وبعض الحلويات... بدعوى عرس القاسم . فهل يتناسب ذلك مع ألم الحزن لمصيبة عاشوراء؟ وهل مسألة عرس القاسم وعقد قرانه على السيدة سكينة صحيحة ؟
س10/ من المتعارف عليه انه بعد ظهيرة عاشوراء وفي كربلاء تكون ركضة طويريج ويشيع البعض انه راى الامام المهدي ع يركض فيها؟
س11/ وصل الحال ان بعض النساء يشاركن بالتطبير وقد شاهدت ان شعورهن مكشوفه امام الرجال بدعوى احياء الشعائر ومواساة الفاطميات ؟
وقد يحاول البعض تزيين فعلهن بهذه العبارة الواردة في زيارة الناحية المقدسة (بَرَزْنَ مِنَ الخُدُورِ نَاشِرَات الشُّعُورِ عَلى الخُدُودِ لاطِمَاتُ الوُجُوه سَافِرَات..) ؟

واثق الحسيني
6/ محرم/1438


الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

ج س/ 1،2،3،4،5،6
اجتنبوا هذه الأمور يرحمكم الله

س7/ الضرب على الظهر والصدر بالسلاسل والزنجيل ؟
ج/ جائز، طالما انها لا تسبب ضررا معتدا به.

س8/ رفع المشاعل من يوم السابع الى العاشر من محرم وقرع الطبول؟
ج/ جائز

س9/ الليلة الثامنة من محرم تكون مخصصة للقاسم بن الحسن ع فيشعلون الشموع ويضعون الحنة وبعض الحلويات... بدعوى عرس القاسم . فهل يتناسب ذلك مع ألم الحزن لمصيبة عاشوراء؟ وهل مسألة عرس القاسم وعقد قرانه على السيدة سكينة صحيحة ؟
ج/ لا اشكال طالما انها شعائر يراد منها الحزن على القاسم ابن الحسن واستذكار مصيبة كربلاء.

س10/ من المتعارف عليه انه بعد ظهيرة عاشوراء وفي كربلاء تكون ركضة طويريج ويشيع البعض انه راى الامام المهدي ع يركض فيها؟
ج/ لا اشكال فيها.

س11/ وصل الحال ان بعض النساء يشاركن بالتطبير وقد شاهدت ان شعورهن مكشوفه امام الرجال بدعوى احياء الشعائر ومواساة الفاطميات ؟
وقد يحاول البعض تزيين فعلهن بهذه العبارة الواردة في زيارة الناحية المقدسة (بَرَزْنَ مِنَ الخُدُورِ نَاشِرَات الشُّعُورِ عَلى الخُدُودِ لاطِمَاتُ الوُجُوه سَافِرَات..) ؟
ج/ لا يجوز للمرأة ان تكشف شعرها امام الأجانب، ولا يصح التعليل المذكور حتى مع اعتقادهم ان المقصود بالزيارة هو خروج بعض بنات النبي مكشوفات الرؤوس والشعور لأنهن ان خرجن بهذه الحال فقد اجبرهن الأعداء بعد الهجوم على الخيم وإحراقها، فلم يخترن بإرادتهن هذا الخروج وبالتالي لم يرتكبن أي معصية، بينما من تبرز شعرها وتهتك حجابها بكامل ارادتها فهي تعصي الله سبحانه ولا ينفعها الاعتذار بانها تريد الطاعة والعبادة فالله سبحانه أجل من ان يعبد بالمعاصي.

احمد الحسن
6/محرم/1438

منقول عن منتدى الاسئلة الفقهية .
http://vb.almahdyoon.org/showthread....291#post129291

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...

صفحة السيد احمد الحسن https://www.facebook.com/Ahmed.Alhasan.10313/
بمناسبة عاشوراء الحسين

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1107480085966320&id=457397004307968

زيارة أهل البيت (ع) من تلفزيون المنقذ العالمي

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1107561295958199&id=457397004307968

الاربعاء
10 محرم 1438 ه
12 اكتوبر 2016

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...


زيارة الامام الحسين (ع) بصوت الامام يماني آل محمد ( ع ) من خطاب الحج .

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1162899770456612&id=100002098014484

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...


من تواضع لله رفعه الله .


كان احد الاخوة المؤمنين يتواجد في أحد ساحات العمل في دعوة الحق، فأفتقده السيد احمد الحسن عليه السلام يوما وسأل عنه فأجبته بأن الاخ أخبرني بسبب انصرافه...
وكان سبب انصرافه أن احد الأخوة المؤمنين نصحه وربما كانت نصيحته ثقيلة عليه نوعا ما فعزم بعدها على عدم الحضور والتواجد فلما عرف عليه السلام بذلك قال :
أرجو أن تخبره أن يتواجد ويتحمل إخوته ويقبل منهم النصيحة ولا يكن من المتكبرين .

( الحسين عليه السلام ) قبِلَ أن تدوس الحيوانات على صدره وأنتم لا تتحملون ازعاجا من مؤمن !! ، من تواضع لله رفعه الله .


احمد الحسن كتابه العبد الصالح .

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...


رجعة خلفاء الله وشيعتهم :


هذه بعض الروايات في رجعة آل محمد عليهم السلام :


عن جابر بن يزيد عن أبي عبد الله ( ع) , قال : إن لعلي ( ع) في الأرض كرة مع الحسين ابنه صلوات الله عليهما يقبل برايته حتى ينتقم له من أمية ومعاوية وآل معاوية ومن شهد حربه , ثم يبعث الله إليهم بأنصاره يومئذ من أهل الكوفة ثلاثين ألفاً ومن سائر الناس سبعين ألفاً فيلقاهما بصفين مثل المرة الأولى حتى يقتلهم ولا يبقى منهم مخبر , ثم يبعثهم الله عز وجل فيدخلهم أشد عذابه مع فرعون وآل فرعون .


ثم كرة أخرى مع رسول الله ( ص ) حتى يكون خليفة في الأرض وتكون الأئمة ( ع) عمّاله وحتى يعبد الله علانية فتكون عبادته علانية في الأرض كما عبد سراً في الأرض .


ثم قال : إي والله وأضعاف ذلك , ثم عقد بيده أضعافاً يعطى الله نبيه ( ص) ملك جميع أهل الدنيا منذ يوم خلق الله الدنيا إلى يوم يفنيها حتى ينجز له موعده في كتابه كما قال : ويظهره على الدين كله ولو كره المشركون .


وعن جابر عن أبي جعفر ( ع) قال : قال الحسين بن علي عليهما السلام لأصحابه قبل أن يقتل : إن رسول الله ( ص ) قال لي يا بني , إنك ستساق إلى العراق وهي أرض قد التقى فيها النبيون وأوصياء النبيين وهي أرض تدعى عمورا , وإنك تستشهد بها يستشهد جماعة معك من أصحابك لا يجدون ألم مس الحديد وتلي :
قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) الأنبياء .
يكون الحرب برداً وسلاماً عليك وعليهم , فأبشروا فوالله لأن قتلونا فإنا نرد على نبينا ( ص ) ثم أمكث ما شاء الله فأكون أول من تنشق الأرض عنه فأخرج خرجة يوافق ذلك خرجة أمير المؤمنين ( ع ) وقيام قائمنا ( ع) وحياة رسول ( ص) , ثم لينزلن علي وفد من السماء من عند الله عز وجل لم ينزلوا إلى الأرض قط ولينزلن إليَّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل وجنود من الملائكة ولينزلن محمد وعلي وأنا وأخي وجميع من منَّ الله عليه في حمولات من حمولات الرب خيل بلق من نور لم يركبها مخلوق , ثم ليهزن محمد ( ص ) لواءه وليدفعنه إلى قائمنا ( ع) مع سيفه .
ثم إنا نمكث بعد ذلك ما شاء الله , ثم إن الله يخرج من مسجد الكوفة عيناً من دهن وعيناً من لبن وعيناً من ماء , ثم إن أمير المؤمنين ( ع) يدفع إليّ سيف رسول الله ( ص ) فيبعثني إلى المشرق والمغرب فلا آتي على عدو الله إلا أهرقت دمه ولا أدع صنماً إلا أحرقته ...

وعن هذه الروايات وأمثالها , سُئل السيد احمد الحسن (ع ) :
كيف يكون رجوع الأئمة (ع ) ؟
وهل يرجعون في مقطع زمني واحد ؟
وهل رجوعهم بنفس الترتيب الذي هم ( ع) عليه في هذا العالم من حيث الأبوة والبنوة
مثلاً : ورد انّ أول من يرجع الإمام الحسين ( ع) فهل يرجع بصفته ابن الإمام علي ( ع) وأنّ جده رسول الله ( ص) , وهكذا ؟؟


وكذا السؤال عن الخلق الراجعين من حيث الأبوة والبنوة والنسب والزوجية والصحبة وما شابه ؟؟


فأجاب : الرجعة عالم آخر مختلف عن هذا العالم الجسماني , وبالتالي تفاصيله مختلفة عن هذا العالم , وبالنسبة للبنوة والأبوة والعلاقات الاجتماعية الحالية فهي من لوازم هذا العالم .


وفقكم الله , الرجعة امتحان آخر لمن محضوا الإيمان ومن محضوا الكفر , ولا يكون هناك معنى للرجعة لو لم تكن امتحاناً , بل لا تكون هناك حكمة فيها لولا أنها امتحان , وقد بيَّنت سابقاً علّية كونها امتحاناً آخر , وبالتالي فعالم الرجعة عالم آخر لا بد أن يُغفل الله من يدخله فيه عن حاله السابق , وليدخل الجميع للامتحان بعدالة ويعطوا نفس الفرصة للفوز والخسارة .


فإذا كان الأمر كذلك , فأي أسماء تسأل عنها وفقك الله ؟
هم أصلاً يغفلون عن حالهم السابق وأنهم كانوا في امتحان سابق , كما أنّ الله أغفل الناس في العالم الجسماني عن حالهم السابق في الذر وامتحانهم السابق في الذر :
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ (62) الواقعة .


انتبه إلى قوله تعالى : وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ * وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ * .
انتبه أنّ الله تعالى يقول : وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ , وهذا يكون في الرجعة حيث إنّ الداخل في ذلك العالم سيكون غافلاً عن حاله السابق وداخلاً إلى عالم جديد لا يعلمه , وإذا تريدون مثالاً لهذا الحال المستقبلي فهناك حدث سابق هو عالم الذر , وقد كنتم فيه وعلمتموه وامتحنكم الله فيه , ولكنكم الآن غافلون عنه تماماً ولا تتذكرونه لماذا ؟ !
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ .


والجواب : لأنّ الله أغفلكم عن التذكر لمّا حجبكم بالأجسام , وهذا الأمر الجميع فيه سواء , لأنّ الله عادل , ولو لم يكن الأمر كذلك للجميع وحتى لخلفاء الله في أرضه , فأيّ فضل لخلفاء الله وهم يفوزون بالامتحان لأنّ الله لم يغفلهم ؟! نعم
يمكن أن يتذكر الانسان حاله السابق بعد أن يخوض الامتحان ويخلص ويعرف
ولكن لا يمكن أن يكون تعريفه بالحال السابق دون عمل ودون خوض الامتحان , لأنّ معنى تعريفه ابتداءً هو إلغاء امتحانه وهذا غير عادل , لأنه فُضِّل ابتداءً على غيره دون عمل , ومخالف للحكمة , لأنه دخل للامتحان فكيف يُلغى امتحانه ؟ ! .


اعلم سددك الله لمعرفة الحق والثبات عليه دائماً , إنّ كل امتحان لا بد أن يدخله الجميع متساوين في القدرة على خوض الامتحان , لتتحقق عدالة الله سبحانه , فالناس مثلاً كلهم مفطورون على معرفة الله , وكلهم غافلون عن حالهم السابق الذي وصلوا إليه ولا يعلمون حالهم الذي سيصلون إليه في هذا العالم , ولهذا فمن يفوز بالسباق كمحمد ( ص ) وآل محمد ( ع) له فضل , ومن يخسر كيزيد ومعاوية وأشباههم يستحق العذاب , ولو لم يكن الأمر كذلك لما كان محمد ( ص) فضل , ولما كان يزيد لعنه الله يستحق العذاب , لأنّ الامتحان ـــ باختصار ـــ غير عادل .


وسُئل أيضاً : هل يرجع الإمام من آل محمد ( ع) مرة واحدة في عالم الرجعة , أم يمكن أن يرجع أكثر من مرة كما حصل في هذا العالم لبعض آل محمد عليهم السلام ؟؟


فأجاب : أمره لله سبحانه وتعالى .
ثم إنّ فيض بن أبي شيبة , قال : سمعت أبا عبد الله ( ع) يقول وتلا هذه الآية :
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ قال : ليؤمنن برسول الله ( ص) ولينصرن علياً أمير المؤمنين ( ع) .
قال : نعم , والله من لدن آدم ( ع) فهلم جرا فلم يبعث الله نبياً ولا رسولاً إلا رد جميعهم إلى الدنيا حتى يقاتلوا بين يدي علي بن أبي طالب أمير المؤمنين عليه السلام .


وفي هذا سُئل السيد احمد الحسن ( ع ) هل يرجع الأنبياء بنفس ترتيبهم في هذا العالم ؟
وما معنى أنهم يقاتلون بين يدي علي ( ع) ؟
هل كلهم في مرحلة واحدة مثلاً ؟ .


فأجاب : القتال بين يدي علي ( ع) هو القتال بين يدي الحق الذي جاء به علي , وبين يدي أولاد علي ( ع) المعصومين الذين يمثلونه ويمثلون منهجه , وبالتالي فلا مانع أن يأتي الأنبياء على فترات مختلفة في الرجعة , ولا مانع أن يكون بعضهم مع أحد الحجج من آل محمد عليهم السلام .


وسُئل أيضاً : هل أنصار خلفاء الله يرجعون لنصرة من نصروه في هذا العالم من خلفاء الله , أو يمكن أن ينصروا خليفة آخر في الرجعة ؟


فقال : هو امتحان آخر , وتنظيمه وترتيب الراجعين فيه بيده سبحانه وتعالى , فيمكن أن يرجع الشخص مع نفس الحجة , ويمكن أن يرجع مع حجة آخر .

احمد الحسن كتابه الرجعة ثالث ايام الله الكبرى إعداد علاء السالم
http://almahdyoon.org/arabic/documents/books-saed/raj3a.pdf

[منى محمد]

رد: الطريق السليم نحو الحسين (ع) { منهج من وحي الشبيه }

السلام على الحسين ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنا لله وإنا اليه راجعون
عظم الله أجوركم جميعا بمناسبة ذكرى أربعين الامام الحسين ابن علي ابن ابي طالب (ص) .
للأسف السلطات في ماليزيا قامت باعتقال ما يقارب الثلاثين من المسلمين المؤمنين الماليزيين فقط لأنهم يقيمون مجلس إستذكار أربعين الامام الحسين الشهيد (ص ) حفيد الرسول محمد( ص) وسيد شباب اهل الجنة كما صرح رسول الله محمد (ص)، نحن نطالب بتصحيح هذا التصرف الخاطئ وإطلاق سراحهم والاعتذار لهم فالاعتقاد وإقامة الشعائر الدينية حرية شخصية ومن اساسيات حقوق الانسان ولا يحق لأحد انتزاعها منه.
الاحبة في ماليزيا قلوبنا معكم ونسأل الله ان يفرج عنكم ويفتح لكم من فضله فتحا مباركا كما هو أهله فهو سبحانه أهل الكرم والجود والإحسان.


احمد الحسن

الاحد 20 / نوفمبر / 2016
20 / صفر / 1438


https://m.facebook.com/story.php?sto...57397004307968