فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

حول زواج المتعة


سيدي و مولاي يا ولي الله .. السلام عليك يا سيدي و الحمدلله الذي هدانا ما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله
سؤالي حول زواج المتعة سيدي .. هل لزواج المتعة شروط ؟
سبب سؤالي .. لان كثيرين منهم يتزوجون منقطع بشكل كثيف سواء محتاج ام غير محتاج لحب التنويع .. هل هذا حلال اذا كان بهالصورة ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

جواب للامام احمد الحسن (ع) حول الزواج المؤقت من الجواب المنير الجزء الثاني :

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين

الزواج المؤقت جائز.
1- يشترط في الزواج المؤقت والدائم الإشهاد (شاهدان عدلان) أو الإشهار، ويكفي أحدهما [272].
2- أقل مدّة لعقد الزواج المؤقت هي ستة أشهر.

والحمد لله رب العالمين

ابتسام احمد 18 رجب 1434 هـ ق

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

في النكاح المنقطع كم تكون المدة وهل يجب الاشهار وكتابة العقد واحضار شهود ؟


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّ على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليك يا سيدي ورحمة الله وبركاته

في حالة زواج الفتاة المؤمنه بالامام أحمد الحسن عليه السلام بالرجل المؤمن فقط بأهل البيت عليهم السلام في النكاح المنقطع كم تكون المدة وهل يجب الاشهار وكتابة العقد واحضار شهود ؟

جزاكم الله خيراً
قمر بنت هاشم


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب:
بالنسبة للاخت الانصارية يجب عليها الالتزام بالاحكام الشرعية الواقعية التي ذكرها الامام احمد الحسن ع في شرائع الاسلام وفي الاجوية الفقهية الصادرة عنه , فهي احكام الله الواقعية .
وقد ذكر الامام ع تفصيل الزواج المنقطع في كتاب "شرائع الاسلام" ج3 ص196. واليكم جواب ماسألتم عنه:
قال ع : النكاح المنقطع: وهو سائغ في دين الإسلام؛ لتحقق شرعيته، وعدم ما يدل على رفعه.
والنظر فيه يستدعي بيان: أركانه، وأحكامه.
فأركانه أربعة: الصيغة ، والمحل ، والأجل، والمهر.
أما الصيغة:
فهي اللفظ الذي وضعه الشرع وِصلةً إلى انعقاده، وهو إيجاب وقبول.
وألفاظ الإيجاب ثلاثة: زوجتك ومتعتك وأنكحتك، وأيها حصل وقع الإيجاب به .
والقبول: هو اللفظ الدال على الرضا بذلك الإيجاب، كقوله: قبلت النكاح أو المتعة. ولو قال: قبلت واقتصر، أو رضيت جاز. ولو بدئ بالقبول فقال: تزوجت، فقالت: زوجتك، صح.
ولابد من الإشهاد أو الإشهار (الإعلان). ويكون الإشهاد بشاهدين. وأما الإشهار والإعلان فيكون بعد إيقاع العقد وقبل الدخول، ويتحقق بما يسمى عرفاً إشهار وإعلان كالدعوة إلى وليمة العرس، أو تعريف الناس بالوسيلة المتاحة. ...
وأما المهر :
فهو شرط في عقد الزواج المنقطع خاصة، يبطل بفواته العقد. ويشترط فيه أن يكون مملوكاً معلوماً.......
وأما الأجل:
فهو شرط في عقد الزواج المنقطع، ولو لم يذكره انعقد دائماً. وتقدير الأجل إليهما، طال أو قصر، وأقله ستة أشهر. ولا بد أن يكون معيناً، محروساً من الزيادة والنقصان. ولو عينا أجلاً دون ستة أشهر بطل العقد، ولو كان من نية الزوج أن يهبها المدة قبل العقد بطل أيضاً.
وان اردت تفاصيل اكثر عن هذا الموضوع فبإمكانك مراجعة المصدر المذكور اعلاه , وان كان لديك اي سؤال اخر نكون بخدمتك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واثق الحسيني
4_شعبان_1433.

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

الزواج المنقطع ؟؟؟



بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
البلد العراق
الاسم ابو هاجر الانصاري
وجدتُ سؤال وجواب في احد مواقع السيستاني وبودي ان اعرف راي الامام احمد ع في هذا الجواب

30 السؤال:

هل يجوز تعاقب أكثر من رجل للتمتع بأمراة واحدة من دون ادخال ، وما الحكم مع الادخال اذا كانت المرأة يائس ؟
الفتوى:
يجوز من دون دخول اذا لم تكن يائساً ويجوز مع الدخول اذا كانت يائساً كل ذلك بعد انتهاء مدة الزوج السابق او هبة المدة لها .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

ج/ شروط الزواج المؤقت مبينة في كتاب الشرائع ج3، وهي:
1- يشترط في الزواج المؤقت والدائم الإشهاد (شاهدان عدلان) أو الإشهار، ويكفي أحدهما.
2- أقل مدّة لعقد الزواج المؤقت هي ستة أشهر.
فان توفرت الشروط فالزواج صحيح والا فلا.

علاء السالم
ذو القعدة 1434

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

مسألة معقدة


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته امام احمد (ع).


ما هي حدود المتعة؟

مثلا اذا الزواج الدائم فشل و الزوجين تطلقوا ثلاث مرات و المرأة لا يمكن أن ترجع الى زوجها .. فهل يمكنها أن تتزوجه زواج متعة
(من زوجها السابق) حتى تتمكن من زواجه زواج دائما ايضا؟

أسأل الله أن يفتح لك فتحا يسيرا و أرجو أن تدعو لإصلاحي وأن أفديك بإخلاص و أن ننجو من الغربلة

ابو تراب / امريكا

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

هذا نص كلام السيد احمد الحسن (ع) في المحلل الذي به يزول تحريم الزواج بالمطلقة ثلاثاً:

إذا وقعت الثلاث على الوجه المشترط حرمت المطلقة حتى تنكح زوجاً غير المطلق. ويعتبر في زوال التحريم شروط أربعة: أن يكون الزوج بالغاً، والمراهق لا يحلل، وأن يطأها في القبل وطئاً موجباً للغسل، وأن يكون ذلك بالعقد لا بالملك ولا بالإباحة، وأن يكون العقد دائماً لا مؤقت . شرائع الاسلام ج3.
فالمحلل لابد ان يكون زوجاً اخر غير الزوج المطلق، وكذلك لابد ان يكون العقد دائم لا مؤقت.

علاء السالم
15 شعبان 1434

مع الاعتذار عن التأخر في اجابة سؤالك جزاك الله كل خير.

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

مسألة طلاق


السلام عليكم

الى امامي المظلوم،، وصي ابيه ،، وحبيب قلوبنا الى اخر نفس ،، احمد
الحسن المنصور بالله وبمحمد وبعلي والائمة.

لدي مشكله و لا اجد من يحلها لي سواك فأرجو مساعتدي يا مولاي.

انا متزوجه منذ ٤ سنين من غير انصاري ورجل بعيد عن الدين و الصدق. و لدي ٣ بنات منه. طوال هذه المدة و انا احاول الوصول لحلول
مع لكي تستمر حياتي معه لاكن دون جدوا. هو كثير السفر و غير موجود بحياتي او حيات بناته و لا يهتم لأمرهم . لديه علاقات غير حلال بنساء و يتعاطا المخدرات و الكحول .حاولت الانفصال منه اكثر من مره لاكنه كان يعطيني وعود كاذبه. وصلت الى طريق مغلق معه بعد ان حاولت ان اجبر ان يسجل بناته باسمه. اريد الطلاق منه سيدي لاكنه لا يتواصل معي او اي شخص من طرفي. حاولت الاتصال باهله لاكن بلا جدوا. اخر مره طلبت الطلاق هددني ان يأخذ الاولاد و وضعهم في بلد لا يعرفوه و مع ناس لا يعرفوهم خوفا من ان اتزوج بغيره. اريد مساعتدك مولاي ماذا افعل؟

فاطمه السويد


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب:
اختنا الفاضلة :توجد محكمة شرعية للفصل في قضايا المنازعات والطلاق وغيرها منصبة من الامام ع يمكنكم التواصل معها عبر هذا البريد الالكتروني
[email protected]

ارفعو قضيتكم للمحكمة ,وسيكون الاخوة بخدمتكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لجنة الاجابة عن الاسئلة
واثق الحسيني
21_ذو القعدة_1433

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

هل يحق للمرأة ان تطلب الطلاق في حال تزوج عليها زوجها ؟


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخواني الانصار

سؤال : هل يحق للمرأة ان تطلب الطلاق في حال تزوج عليها زوجها وذلك نتيجة سوء خلقها مع زوجها وقد اتت بالشرطة عدة مرات وقدمت الشكية عليه وهذا الشيء حدث في الخارج والقانون هنا مع المرأة علما ان الزوج يرفض طلاقها خوفا على اطفاله من الضياع لان الخارج لا يرحم وهو مستعد ان يجلسها في بيت والزوجة الثانية في بيت اخر وهيه ترفض ذلك وتصر على الطلاق و تقول انا لا استطيع ان اعيش مع زوجي وهو عنده زوجة ثانية وهل يحق لها ان تطلق نفسها بالطلاق الولائى كما تزعم هي ذلك ارجوا ان توضحوا هذا الامر بالتفصيل لان هذا الامر مهم جدا مع الشكر الجزيل ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب:
اذا كانت المرأة هي التي تطلب الطلاق وبدون سبب شرعي معقول فللزوج أن يمتنع عن تطليقها
والزواج بأمرأة ثانية ليس سببا شرعيا لطلب الطلاق) ويجوز للمرأة أن تطلب منه الخلع, فتتنازل عن بعض حقوقها المالية مثلاً أو أن تدفع له تعويضاً مالياً, وتفاصيل الخلع موجودة في كتاب الشرائع.

لجنة الاجابة عن الاسئلة
واثق الحسيني
18/ذو القعدة/1435

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

هل يقع الطلاق في هذه الحالة


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين وسلم تسليما
إخوتي أنصار الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لو أن احدا إشتد به الغضب فلفظ عبارة الطلاق ثلاث مرات في محضر كامل العائلة، و لكنه بعدها أنكر أنه قد قام بالطلاق أصلا، هل يحصل الطلاق؟

وفقكم الله لكل خير

المرسل
نبيل
مصر


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب:
يشترط في تحقق الطلاق عدة شروط بينها الامام ع في كتاب شرائع الاسلام وهذه الشروط ان اجتمعت يصح الطلاق وان اختل بعضها فالطلاق باطل,ومن ضمن الشروط ان يكون المطلِق قاصدا للطلاق ,
قال الامام ع :
ولو أوقع_الطلاق_ وقال: لم أقصد الطلاق قُبِل منه ظاهراً
شرائع الاسلام ص217,
اذن حسب ما ورد في سؤالكم لم يقع الطلاق لاعتراف المطلِق بعدم قصده له وهو اعتراف مقبول منه ظاهرا .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لجنة الاجابة عن الاسئلة
واثق الحسيني
5_ذو القعدة_1433

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

سؤال الى الى الامام احمد ع حول حقوق الزوجه ارجو الاجابه سريع جدا جدا



بسم الله الرحمن الرحيم والحمد الله رب العالمين وصلي على محمد وال محمد الائمه والمهدين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

طلب مني احد الاخوه ايصال هذا السؤال الى الامام احمد الحسن اليماني الموعود عليه صلوات الله تعالى وبركاته


بسم الله الرحمن الرحيم
سيدي ومولاي احمد سلام الله تعالى عليك ايها المضلوم سيدي أمرأتي تطلب مني الطلاق وهيه انصاريه بسبب عدم الرزق بولد يحمل اسمي وعجزت من الأطباء
بعد ما اجريت عمليه انابايب 3 مرات في المره الاولى لم تنجج والثانيه صارت ولكن في بطن زوجتي ماتو في العمر يناهز سبعه اشهر
والثالثه ايضا لم تنجح والأن زوجتي تطلب مني الطلاق بسبب عدم انجاب الاولاد ولكن هنا
السؤال ماهي الحقوق التي تتوجب عليه ان اعطهيا لأنها من تطلب الطلاق وذلك م ايرضي الله وحجته وارجو المعذره سيدي الازعاج حفظك الله وحفظ اباك المظلوم ايها الاطهار المظلومين
المرسل
محمد الصوفي العراق

ج/ بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

موجود أحكام الطلاق والخلع ويمكنكم الرجوع لها في الشرائع وقد بينت فيها الحقوق بالتفصيل وإذا كان هناك شيء غير واضح يمكنكم السؤال عنه، ولكن وفقكم الله وسدد خطاكم ما دمتم مؤمنين فحاولوا اصلاح ذات بينكم وما دام هناك سبيل للذرية فيمكنكم المحاولة والرزق بيد الله سبحانه.

أحمد الحسن
شوال 1434

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

موضوع خاص ومستعجل يرجى رفعه لإمامي احمد ع *طلاق*


اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا.. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ

موضوعي خاص جدا ومستعجل واتوسل لكم رفعه للإمام لأنني تركت ملة قوم لا يؤمنون لا حل الا من امامي احمد عليه السلام لأنه ولي امري واولى مني بنفسي

الى امامي المظلوم وصي ابيه وحبيب قلوبنا الى اخر نفس احمد الحسن المنصور بالله وبمحمد وبعلي والائمة

لا اعرف من اين ابدأ لكني اتمنى ان تصلكم الصورة كما هي ..مشكلتي مع \زوجي\ ابو ابنتي .. منذ 7 اشهر وانا اسكن مع اهلي لأنني اختلفت معه حيث انه لا يبيت في المنزل ولا يهتم بي ولا بطفلته وله علاقات مع اخريات يقوم بمحاورتهن عن طريق الانترنت.
المهم ان مشاكلنا كثيرة وكلها بسبب بعده عني وعند البيت وانشغاله. فهو له حياته الخاصة وعمله كما يقول. لم يكن يريد ان يكون لنا اولاد لأنه يتحدث عن الطلاق في كل يوم ومع كل مشكلة مهما كانت تافه. واحيانا احس انه صار يختلق المشاكل معي خصوصا في الآونة الاخيرة. شاء الله ان نرزق ببنت عمرها 1ونص الان. وتسكن معي.

هو مصر على الطلاق ولا سبب لديه الا اننا لم ننسجم معا وانني لا اناسبه واختلق مشاكل. ولأنني اعرف ان ابغض الحلال عند الله الطلاق حاولت معه الكثير واهلي حاولوا معه ان نرجع ونعيش متحابين في الله متسامحين خصوصا ان لنا بنت..و انه هو المذنب ولا ابرئ نفسي ان النفس لامارة بالسوء. هو رادود حسيني ومتكبر جدا ويعتقد انه افضل شئ على وجه الارض.. احببته من كل قلبي والشهادة لله كان حسن معي في اول اشهر من زواجنا لكنه تغير كثيرا بعد سنة واليوم بعد 5 سنين زواج قرر الطلاق.. صبرت عليه كثيرا وعلى تصرفاته ومعاملته لي. لكنه لا يريد سوا الطلاق وقال لي انني طالق امام اهلي واهله وناس كثيرة يعرفون انه لا يريد العودة بعد ان حاولوا اقناعه فوافقت على الطلاق كما اراد.

لكنه الان يطلب ان استغني عن حقوقي ومنها المؤخر وان اوقع له على ان لا اتزوج وارجع له الطفلة اذا تزوجت.. وهو لم يجالسها سوا اشهر قليلة ولم ينفق علي ولا عليها طوال هذه الفترة 7 اشهر .. واذا فعلت ذلك فيطلقني وان لم اقبل بشروطه التي هي حق من حقوقي فسيتركني معلقة كهذا..
انا لا افكر بالزواج ابداً.. ولكني لا اريد التوقيع على شئ..

يعني لا انا متزوجة ولا انا مطلقة .. مع العلم انه طلقني بالمحكمة ولكني اريد ان اتطلق منه حسب الشرع .. لانني اسكن في اوروبا واخرج الى العمل ولي حوائج خارج المنزل وكل ذلك يحتاج الى اذن من الزوج .. وانا ما زلت على ذمته باالاسم فقط فهو لا يراني ولا يسأل عنا ..

يا امامي يا احمد اريد حل.. كيف اتصرف مع اشباه الرجال* اريد الطلاق منه واريد ان اكون حرة واتفرغ لتربية ابنتي ولاهتمام بديني وبدعوتكم المباركة لانني سئمت المشاكل ومن الذين لا يخافون الله في شئ.

هل يمكن ان تطلقني منه ؟؟ ام لحضرتك يا سيدي حل اخر

سألتكم بالله ان تصل رسالتي للامام لاني في حالة نفسية سيئة كذلك اهلي.. انا انصارية جديدة واهلي على وشك اللحوق بي بحول الله وقوته..

والحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه


الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
اذا كان قد طلقك امام شهود من اهلك واهله، وكنت قد انتقلت من آخر طهر مسك فيه الى طهر اخر فأنت مطلقة منه شرعا ، وان كنت تعيشيين في بيت اهلك فترة انتقالك من الطهر الذي مسك فيه الى الطهر الاخر اي انه كان غائبا عنك ففي هذه الحال يصح الطلاق وان كنت انت حائضاً حال الطلاق ، وإذا لم تتراجعا بعد هذا الطلاق حتى انتهت عدة الطلاق فانت الان مطلقة وليس له اي حق وتتعاملين معه كغيره من الرجال من غير المحارم.
وحتى الطلاق في المحكمة لو انه طلقك بحضور شهود وكنت انت في طهر لم يمسك فيه فالطلاق صحيح.
واما مطالبته لك بالتنازل عن حقوقك رغم انه هو من طلقك فهذا عمل باطل وغير شرعي ولا يحق له ان يطالبك التنازل عن حقوقك الشرعية
وحضانة الطفلة من حقك شرعا ان كان ابوها غير مؤمن بالحق وليس له ان يطالبك التنازل عنها.
واذا لم يحصل الطلاق الشرعي بشروطه المتقدمة التي بينتها لك والمبينة في كتاب الشرائع وتريدين حكما بالطلاق منه فيمكنك ان توصلي له هذا الجواب أو معناه وتطلبي منه ان يرفع رسالة للموقع خلال شهر من تاريخ تبليغك له ويشرح فيها موقفه كما فعلت انت حيث ان الحكم يتطلب السماع من الخصمين وفقكم الله وسدد خطاكم، وفي حال اهماله الرد خلال مدة 30 يوما يمكنك بعدها ان ترفعي رسالة بطلب الطلاق منه ان لم تكوني انت مطلقة منه فعلا فيما سبق، وفي الرسالة اكتبي اسمك كاملا واسمه كاملا وان شاء الله بعدها ترسل لك شهادة طلاق شرعية.

أحمد الحسن
شعبان / 1433 هـ

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

امور الفقهية للسجناء


بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال الثاني // عن احد اخواننا الانصار من العراق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الى وصي ورسول الامام المهدي (ع)أرجو ان اجابتي على هذه الاسئله بعد ..
اطمئناني الى دعوتك المباركة

اكتب هذه الاسطر من احد سجون البصرة ..

سؤال : فتاة تريد الطلاق من زوجها المحكوم مؤبد وحكمه صدقت عليه المحكمة التمييزيه وهو رافض ان يطلق وحجته اطفاله (ولدين) علما انها ترفض الرجوع اليه حتى اذا خرج من السجن واسبابها .
أولا: تريد الزواج (للحاجه الجنسيه)
ثانيا : لا تريد الرجوع له بعد ما دخل الى السجن
ثالثا : لامعين لها ولا لأطفالها فما هو الحل وكيف حتى تتمكن من حل مشكلتها وكيف تأمورنا نعمل ؟

الاحمدي/ العراق


الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

أسأل الله أن يرحمكم برحمته ويفرج عنكم بفضله ومنّه سبحانه، إذا كان المراد بالسؤال هو هل يجب على الزوج أن يطلقها فالجواب لا يجب عليه ذلك، وان كان السؤال عن حالها وما تفعل فالأفضل لها أن تتريث وتنظر أمرها بتأنٍ أكثر، وفي كل حال إذا كانت تصر على الطلاق والزوج يرفض فلابد لها من أن ترفع أمرها لقاضٍ شرعي لينظر فيه، وتوجد المحكمة الشرعية لأنصار الامام المهدي في النجف الاشرف ويمكنها رفع قضيتها لهم ويكون خيراً إن شاء الله.

أحمد الحسن
شوال 1434

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

سؤال حول الطلاق الرجعي



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال حول الطلاق الرجعي
حصل طلاق رجعي وفي اثناء العدة وقبل اكمال الثلاثة شهور اضطروا الى ان يلتقوا, وفي اثناء القاء وحصل بينهم قبلات و لمس بشهوة ويفتقر استباحته للرجوع (ليس في نيتهم الرجوع ) ولم يحصل وطء وهم يعلمون انه بالمواطئه يحصل الرجوع جاهلين للحكم انه يترتب على القبلات والمس بشهوة للرجعة
الان وقد انقضت الثلاثة اشهر وكل في حال سبيله حصل العلم من كتاب شرائع الإسلام : تصح الراجعة نطقا كقوله: راجعتك, وفعلا كالوطء. ولو قبل أو لامس بشهوة كان ذلك رجعة ,ولم يفتقر استباحته الى تقدم الرجعة , لأنها زوجته. ولو انكر ذلك الطلاق رجعته, لأنه يتضمن التمسك بالزوجية . ولا يجب الاشهاد في الرجعة بل يستحب .
السؤال هل المرأة الان تستطيع الزواج ام انها لازالت في ذمت زوجها الأول؟
ارجوا ان يكون الجواب من الامام احمد الحسن ع

المرسل : علي /الحجاز

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

وفقك الله وسدد خطاك معنى هذا الكلام ((ولو قبل أو لامس بشهوة كان ذلك رجعة، ولم يفتقر استباحته إلى تقدم الرجعة)) أن هذا الأمر لو حصل بينهما فقد تمت الرجعة بفعلهما هذا (( قبل أو لامس بشهوة )) سواء كانت الرجعة في نيتهما أم لم تكن، والمقصود بهذا القول ((ولم يفتقر استباحته إلى تقدم الرجعة)) أي أن التقبيل او اللمس بشهوة الذي حصل بينهما مباح ولا يحتاج ان يحصل قبله رجعة بسبيل آخر اي مثلاً يقول لها راجعتك قبله لأن نفس التقبيل واللمس بشهوة هو رجعة، ففي الحال التي وصفت هذه المرأة تعتبر متزوجة ولا يحق لها الزواج حتى يطلقها زوجها وتعتد من جديد أو أنها تعود لزوجها الذي لا تزال على ذمته.

أحمد الحسن
شوال 1434

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

عدة المطلقة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ
سلامي وتحياتي على من اتبع الهدى ورحمة الله وبركاتهُ

أما سؤالي فهو بالنسبة للمرأة اذا تطلقت فكيف تمسك عدتها
او بصيغة اخرى ماذا يجب على المرأة بعد الطلاق بخصوص الالتزام بالعدة ؟؟؟

ووفقنا الله واياكم للبحث عن الحقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الامام احمد الحسن (ع) في بيان عدة المطلقة: (( الفصل الثاني: في ذات الاقراء وهي مسقيمة الحيض وهذه تعتد بثلاثة اقراء وهي الاطهار اذا كانت حره سواء كانت تحت حر او عبد ولو طلقها وحاضت بعد الطلاق بلحظه احتسبت تلك اللحظه قرءاً ثم اكملت قرئين اخرين )) شرائع الاسلام: ج3.
واما اذا كانت لا تحيض وهي في سن من تحيض فعدتها قال عنها (ع): (( الفصل الثالث : في ذات الشهور وهي التي لا تحيض وهي في سن من تحيض تعتد من الطلاق والفسخ - مع الدخول - بثلاثة اشهر اذا كانت حره )) شرائع الاسلام: ج3.
واما بالنسبة الى ما يحرم عليها أثناء العدة، فقال (ع): (( يحرم عليها الخروج ما لم تضطر ولو اضطرت الى الخروج خرجت )). وباقي الاحكام المتعلقة بالمعتدة عدة الطلاق مذكورة في كتاب الشرائع - الجزء الثالث.

الشيخ رحيم الشكري
جمادي الثانية 1433

منقول عن منتدى الأسئلة الفقيهة

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

لماذا یجب عل المرأة بعد الطلاق تنتظر ثلاث قروء و ثم تتزوج بآخر



بسم الله الرحمن الرحیم
والحمد لله رب العالمین
وصلی الله علی محمد وآل محمد الائمة والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا


السلام علیکم یا بقیة الله فی ارضه
السلام علیکم یا امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه وآله



سوال من الاخ یاسر من ایران


لماذا یجب عل المرأه بعد الطلاق تنتظر ثلاث قروء و ثم تتزوج بآخر؟ اذا کان دلیلها احتمال وجود طفل من بعلها الاول فاستعمال الاجهزه المانعة من الحمل تکفی للاطمئنان ففی هذه الصوره هل یجوز ترک القروء و زواجها برجل آخر؟ و ثانیااذا کان قبل الطلاق اکثر من ثلاثه قروء فی بیت ابیها علی طبق الفتوا بعد الطلاق ایضا تلزم علیها العده


سلام الله علیکم وعجل الله فرجکم ومکنکم الله فی الرض بحقکم وبحق محمد وآل محمد صلی الله علیه وآله

والحمد لله وحده وحده وحده
وصلی الله علی محمد وآل محمد الائمة والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته


بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب :
هذا نص جواب السيد احمد الحسن (ع) عن علة الافطار بالغوص مع عدم دخول الماء الى الفم:
الحكم الشرعي هو حكم تعبدي لامتحان الخلق وليس ضروريا ان تكون له علة أكثر من هذا وفقك الله وسدد خطاك.
أحمد الحسن
شعبان / 1433 هـ

علاء السالم
6 ذو القعدة 1434

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

الخلع


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته امام احمد (ع).

أريد أن أسأل إن كان الخلع يعتبر واحدة من الطلاقات في الزواج
(1 من 3) ؟
نحن نعلم أن الخلع أمر لا رجعة فيه ولكن هل له نفس الشروط للمرأة إن كانت بحاجة الى الزواج مرة أخرى أو إذا كانت تنوي أن ترجع الى زوجها في المستقبل؟

ابو تراب / أمريكا


بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب :
الخلع طلاق بائن لا رجوع فيه، ولكن المخلوعة لا تحرم على زوجها السابق تحريماً مؤبداً، وإنما يمكنه الزواج منها مجدداً بعقد جديد بعد انتهاء عدتها.

علاء السالم
15 شعبان 1434

مع الاعتذار عن التأخر في اجابة سؤالك جزاك الله كل خير.

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام النكاح + الطلاق +المهور + الزواج منقطع + العقود + النفقة + المحارم )

سؤال في الخلع


بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
اللهم صلي على محمد و ال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يمكن للمرأة أن تطلق زوجها؟
وما هي الأحكام لأداء ذلك ؟
الشيعة الاثناعشرية يقولون انه يمكن ذلك ان تخلت عن مهرها. ولكن ما هو رأي الامام (ع) ؟

زهرا / المانيا

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليم

الطلاق يكون من طرف الرجل ولا يكون من طرف المرأة ، بل ليس لها ان تشترط ذلك في العقد ولو شرطت ان يكون لها الطلاق في العقد بطل الشرط
نعم يمكنها ان تطلب منه الطلاق بعوض (كأن يكون مبلغ معين مثلاً) ، فاذا طلقها استحق هو العوض ووقع الطلاق بائناً اي لا يمكن الرجوع فيه
اما بيان ما يتعلق بالطلاق والخلع من احكام تخص صيغتهما واحكامهما وشرائطهما وكذا الفدية في الخلع فهي مفصلة في كتاب الشرائع ج3
والحمد لله رب العالمين

علاء السالم
1 صفر الخير 1434

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية