فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

[منى محمد]

حكم العمل في بنك تجاري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلاة وسلام على اشرف خلق محمد صلى الله عليه واله وسلم وعلى ال بيت محمد وعلى ذرية محمد وعلى الائمة والمهديون وسلم تسليما كثيرا .

سؤال مكدرني ارجوا من الامام يتفضل علي ومن الأنصار بالإجابة في أقرب وقت ممكن
س1- ماحكم العمل في بنك تجاري عند يماني ال محمد؟
س2- ماحكم من يأخذ مبلغ نهاية كل سنة بما يسمى (( بونس )) ؟
وللعلم القسم الذي اعمل به هو مركز الاتصالات في البنك اتمنى الرد بالتفصيل لكي اقي نفسي واهلي من الحرام والعياذ بالله

وشكرا لكم
خادم انصار اليماني
أبو الرضا

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

العمل في المصارف (البنوك) - حتى لو كانت ربوية – جائز، وأخذ الأجر والمكافئة جائز.
أحمد الحسن
شعبان / 1433 هـ

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

العمل في الابناك

بسم الله الرحمان الرحيم و الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا
ما حكم العمل في الابناك؟ و جزاكم الله خير الجزاء و الثواب

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

العمل في المصارف (البنوك) - حتى لو كانت ربوية - جائز.

أحمد الحسن
شعبان / 1433 هـ

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

استراليا قرض من الابناك

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين واسلم تسليما

سؤال 1: اخذت قرض من البنك 20000دولارفهل يجب الخمس فيه اذا حلت السنة الخمسيه؟
سؤال 2: اخذت قرض من البنك بفوائد والبنك اهلي واصحابه اجانب ولكن لا اعلم مسيح او بعضهم مسلمين او من غيرهم فهل يجوز لي ان لا اسدد القرض او يجب تسديده؟

بسم الله الرحمن الرحيم،
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً كثيراً

س1:اخذت قرض من البنك 20000دولارفهل يجب الخمس فيه اذا حلت السنة الخمسيه؟

الجواب:
أما ما سألت عنه وفقك الله فلقد جاء جوابه في رسالة في الخمس تجدها منشورة بالموقع (ص 21) وإليك نص ما جاء ((فلو اقترض الإنسان مالاً لسد حاجته قبل رأس السنة الخمسية، وكان لا زال - أي المال المقترض أو ما تبقى منه - تحت يده، ثم حل رأس سنته، فهل يشمله الخمس ؟

الجواب: إذا كان في ذمة الإنسان دين فلا يخمس من المال الذي يملكه إلا بقدر الزائد عما في ذمته من الدين، وكمثال: لو كان عليه قرض قيمته 100 وكان تحت يده 150 فيخمس 50 فقط)).


س2:اخذت قرض من البنك بفوائد والبنك اهلي واصحابه اجانب ولكن لا اعلم مسيح او بعضهم مسلمين او من غيرهم فهل يجوز لي ان لا اسدد القرض او يجب تسديده؟

الجواب:
واما سؤالك الثاني : فتوجد اسئلة مشابهة له رفعت للإمام ع ومنها:
س90/ البنوك الغربية (الأوربية): هل يجوز الإيداع فيها وأخذ الفائدة المترتبة على الإيداع ؟
وهل يجوز الاقتراض منها مع أن في القرض فائدة ؟
وماذا إذا أخذ القرض ولم يرد الآخذ تسديده، مرة لعدم استطاعته وأخرى مع استطاعته ؟
ج/ لا ربا مع هؤلاء؛ لأنهم غير مسلمين ولا مؤمنين، ويجوز أخذ الفائدة منهم، ويجوز الاقتراض منهم بفائدة، ولا يجب الالتزام بتسديد الفائدة لهم، ويجب الالتزام بتسديد القرض لهم ما داموا غير محاربين ولا نواصب، ومع عدم القدرة لا يجب التسديد لهم حتى تتحصل القدرة على التسديد.

س91/ هل يجوز التحايل على البنك غير الإسلامي وأخذ قرض منهم، وبعدها إذا تمكن من رد هذا المبلغ يرده لهم، وأما إذا لم يستطع أن يرده فما هو الحكم ؟
ج/ بالنسبة للمعاملات مع البنوك التي يملكها غير المسلمين أو يملكها نواصب ينصبون العداء للائمة أو المهديين فيجوز أن تأخذ منهم قروضاً بفائدة، أو أن تودع مالك عندهم وتأخذ فائدة منهم، حيث لا ربا بين مؤمن وغير مسلم أو بين مؤمن وناصب عداء. وإن أخذت من أمثال هؤلاء قرضاً ولم تتمكن من سداده لا إشكال وفقك الله.
الاجوبة الفقهية_ متفرقة ج1 ص28


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

واثق الحسيني
1_شعبان_1433 ه.

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

هل يجوز اخذ سلفة من بنك تابع للحكومة الايرانية


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم سيدي ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ياانصار الله ورحمة الله بركاته

اخواني ارجو الاجابة من السيد احمد الحسن ع او تنزيل جواب من الاخوة اذا كان يوجد جواب مشابه للسؤال :

يوجد في جنوب العراق( بنك ملي ايران) اي تابع للحكومة الايرانية فهذا البنك يعطي سلفة بشرط فتح حساب بمبلغ 300000 الف عراقي لا يرد الى ان يتم دفع السلفة وهذه السلفة عبارة عن بيع 30 ورقة بمبلغ 4104000 مليون عراقي ويسدد بمدة 18 شهر يقسم على عدد الاشهر فهل يجوز اخذ سلفة من هذا البنك ؟؟

وصل اللهم على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

المرسل :ابو محمد العراق

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

هذان سؤالان وجها الى السيد احمد الحسن (ع) وجوابه عليهما تنفع في معرفة جواب السؤال المطروح:

س97/ ما هو حكم البنك في إيران، فهل هو بنك إسلامي والتفاضل بين المقترض منه يؤدي للربا أم لا ؟

ج/ قد بينت سابقاً أنّ الأموال التي عند الحكومات التي تحكم البلاد الإسلامية هي إما ملك للإمام أو لعامة المسلمين فيجوز للمؤمنين أخذ الفائدة من البنوك، أما دفع فائدة للبنك على القرض فغير جائز ويعتبر ربا محرماً .

س98/ بعض البنوك في إيران تدعي أنها لا تأخذ فائدة على القرض بل تأخذ مبلغاً جزئياً في قبال الأوراق المصروفة للمعاملة وأتعاب الموظفين، فهل يجوز الاقتراض من هذا البنك أم لا ؟

ج/ يجوز .

الاجوبة الفقهية - متفرقة ج1.

وبالتالي فالبنك الاسلامي المقترض منه ان كان وفق ما اجاز (ع) الاقتراض منه كما في الجواب اعلاه، فيجوز الاقتراض منه والا فلا، والحمد لله رب العالمين.

علاء السالم
3 جمادي الثانية 1433

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

ما حكم بطاقات حظ يا نصيب اي ما تسمى Lotto


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا

ارجوا الاجابو على الاسئلة التالية

1. ما حكم شراء بطاقات Lotto في الدول الغربية؟
2. ما حكم من يأخذ قرض من البنك و لا يسدد علما بانه لا يعلم من هو صاحب البنك و هل هو ناصبي ام لا و لكن البنك هو اجنبي؟

و أسأل الله لكم التوفيق و التمكين لقائم ال محمد (ص)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

الجواب:
اما بالنسبة لسؤالك الاول فلم اجد جوابه في الاسئلة الموجهة للإمام ع .

واما سؤالك الثاني : فتوجد اسئلة مشابهة له رفعت للإمام ع ومنها:

س90/ البنوك الغربية (الأوربية): هل يجوز الإيداع فيها وأخذ الفائدة المترتبة على الإيداع ؟
وهل يجوز الاقتراض منها مع أن في القرض فائدة ؟
وماذا إذا أخذ القرض ولم يرد الآخذ تسديده، مرة لعدم استطاعته وأخرى مع استطاعته ؟

ج/ لا ربا مع هؤلاء؛ لأنهم غير مسلمين ولا مؤمنين، ويجوز أخذ الفائدة منهم، ويجوز الاقتراض منهم بفائدة، ولا يجب الالتزام بتسديد الفائدة لهم، ويجب الالتزام بتسديد القرض لهم ما داموا غير محاربين ولا نواصب، ومع عدم القدرة لا يجب التسديد لهم حتى تتحصل القدرة على التسديد.

س91/ هل يجوز التحايل على البنك غير الإسلامي وأخذ قرض منهم، وبعدها إذا تمكن من رد هذا المبلغ يرده لهم، وأما إذا لم يستطع أن يرده فما هو الحكم ؟
ج/ بالنسبة للمعاملات مع البنوك التي يملكها غير المسلمين أو يملكها نواصب ينصبون العداء للائمة أو المهديين فيجوز أن تأخذ منهم قروضاً بفائدة، أو أن تودع مالك عندهم وتأخذ فائدة منهم، حيث لا ربا بين مؤمن وغير مسلم أو بين مؤمن وناصب عداء. وإن أخذت من أمثال هؤلاء قرضاً ولم تتمكن من سداده لا إشكال وفقك الله.

الاجوبة الفقهية متفرقة ج1 ص28


والحمد لله رب العالمين

اللجنة المتخصصة للاجابة
عن الاسئلة الفقهية
واثق الحسيني

10_جمادى الثاني_1433 ه

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

القرض الربوی


بسم الله الرحمن الرحیم وصل اللهم علی محمد وال محمد الائمه والمهدیین وسلم تسلیما کثیرا
السلام علیکم یا امام منصور من اهل بیت محمد صلی الله علیه وآله .

هل یجوز کفالة شخص یأخذ قرض ربوی ام لا وهل یجوز اشتری مبلغ القرض الربوی؟
مع جزیل الشکر سید مومل –ایران

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

إذا كان قرضاً ربوياً فاجتنبوه، فعند الله سعة.

أحمد الحسن
شوال 1434

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

المعاملات الاقتصادية


السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

لدي سؤال بخصوص المعاملات الاقتصادية. هل يسمح بأن اشتري معدن ثمين عن طريق ارسال طلب مع دفع مسبق و من ثم استلم البضاعة بعد 30-50 يوم من الدفع. علما ان المعدن الثمين هنا هو عادة الذهب والفضة.
شكرا

برهان الدين / ماليزيا


Salam, I have a question related to best economy practice. Is it allowed if I buy precious metal by means of making order then make a full payment today but the item i'll get after 30-50days after the date of purchase. The precious metal here is usually gold and silver. Thanks.

الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

يجوز، أسأل الله أن يبارك لكم وأن يرزقكم خير الآخرة والدنيا.

أحمد الحسن
شوال 1434

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

سؤال بخصوص شركات قطاع الخاص و التأمين( ألبيمة)


بسم الله الرحمن الرحيم
و الحمدلله رب العالمين
و صلى الله على محمد و آل محمد الأئمة و المهديين و سلم تسليما

يوسف الأنصار من الخليج

السلام على الحجة محمد بن الحسن و على وصيه بالحق الإمام أحمد الحسن و على من أتبع هدى أحمد حقاً و صدقاً و رحمة الله و بركاته

مولاى و ابن مولاى جعلت فداك لدى سؤال حول بعض شركات قطاع الخاص: في معظم هذه الشركات هناك استقلال غير طبيعي، حيث ان للشركات هذه، دائرة و هى دائرة الشؤن الإجتماعية، فهذه الدائرة تعين راتب الموظف وكل مستحقاته بكل تفاصيله، لكن أصحاب هذه الشركات اذا أرادوا يوظفون شخص يشترطون عليه براتب معين أقل من الراتب الذي عُيِن من قبل الدائرة و في ظل هذه الظروف العصيبة، الموظف يضطر الى قبول الوظيفة بأقل حقوق: هل ما يفعلونه من استقلال الأوضاع الاقتصادية و هؤلاء المساكين المستضعفين الذين يبحثون عن قوت حلال، حرام؟
و ماذا لو كان أحد الجهات المهمة في الشركة من الأنصار أو عالأقل يدعي انه مسلم، ما واجبه؟
ماذا لو كان من يقبل الوظيفة من الأنصار، هل يقبل الوظيفة أم ماذا؟
و كذلك التأمين أو ما يسمى في معظم الدول العربية الــ بيمة و بشكل عام هل يجوز أم لا؟
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

بخصوص عقد التامين، هذا جواب السيد احمد الحسن (ع):
(( س99/ ما هي الأحكام الشرعية للتأمين على الحياة أو التأمين ضد الأمراض أو الحوادث أو السرقة وكل ما هو له علاقة بالتأمين ؟
ج/ التأمين: هو عقد جائز بين جهة تكون عادة شركة التأمين (المؤَمِن) من أحد الجانبين، وجهة أخرى تكون عادة شخصاً أو أشخاصاً أو شركة (المؤَمَن له أو المستأمِن) من الجانب الآخر.
ويتعهد فيه المؤَمِن للمؤَمَن له بأن يدفع له أو لورثته مبلغاً من المال عند حدوث طارئ معين على شيء معين يخصه في مدّة معينة في مقابل أن يدفع المؤَمَن له مبلغاً معيناً من المال في مدّة معينة.
مسائل:
1- يلتزم المؤمن له بدفع المبلغ المتعين عليه بموجب العقد وفي المدّة المعينة، وإلاّ فإن امتنع عن الدفع كان للمؤَمِن فسخ العقد وإعادة نصف المبلغ الذي دفعه المؤمن له، إن كان قد دفع جزءاً من المبلغ المتعين عليه دفعه.
2- إن تلكأ المؤمن له في الدفع، كان المؤَمِن مخيراً في إمهاله أو الفسخ وإعادة نصف المبلغ الذي دفعه المؤمن له، إن كان قد دفع جزءاً من المبلغ المتعين عليه دفعه.
3- إذا اشترط المؤَمِن أن لا يعيد شيئاً من (المبالغ) الأقساط التي دفعها المؤمن له إذا أخل بالعقد أو تلكأ في الدفع وفسخ المؤَمِن العقد تبعاً لذلك، يصح الشرط.
4- يجب أن يلتزم المؤَمِن بجبر خسارة المؤَمَن له عند حدوثها ولا ينفسخ العقد بتنصل المؤَمِن عن الدفع بل يجبر على الدفع.
5- يجب أن يكون المؤمن قادراً على جبر خسارة المؤمن له المفروضة في العقد ابتداءً، فإن تبيَّن بعد العقد عجزه عن ذلك ابتداءً كان للمؤمن له حق الفسخ واستعادة ما دفع من المال. وكذا إن طرأت القدرة بعد أن كان عاجزاً ابتداءً.
6- إذا طرأ العجز على المؤَمِن بعد أن كان قادراً ابتداءً، كان للمؤَمَن له حق الفسخ واستعادة نصف ما دفع من المال.
7- إذا اشترط المؤَمِن أن لا يعيد نصف المال إذا طرأ عليه العجز عن جبر الخسارة واختار المؤمن له فسخ العقد، لا يصح الشرط.
8- إذا اشترط المؤمن له استعادة كل ما دفع إذا طرأ العجز على المؤَمِن يصح الشرط )) الاجوبة الفقهية - متفرقة ج1.

اما ما ذكرت من استغلال الناس من قبل بعض الشركات لأجل توظيفهم فهو بكل تأكيد عمل لا يرضي الله سبحانه، وواجب المؤمن تجاه المنكر هو انكاره والسعي بما يستطيع لتغييره ولو عبر النصح والتذكير بالله سبحانه، ونسال الله سبحانه ان يمكن لإمامنا في ارضه لتبنى دولة العدل والحق وتزول مظاهر الظلم والجور والفساد.
والحمد لله رب العالمين.

19 شعبان الخير 1433
علاء السالم

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

هل يجوز منع المقاول من انشاء بعض المشاريع بحجة ان الارض له؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع

يقوم البعض بمنع الحكومة احيانا او يمنع المقاول من انشاء بعض المشاريع مثل المدارس او غيرها بحجة ان هذه الارض له واحيانا يأخذ من المقاول اموالا كي يسمح له بالعمل، هل هذا التصرف مشروع؟

ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
البلد : العراق


الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

اذا لم تكن الارض له فعلا فتصرفه هذا غير شرعي والاموال التي يحصل عليها سحت ، نعم لو ان جماعة تسكن منطقة معينة وجاء شخص من خارج منطقتهم أو شركة او الحكومة (غير حكومة الامام العادل) وارادوا انشاء مشروع عام او خاص فلهؤلاء الجماعة الاعتراض وايقاف هذا المشروع او المطالبة بتعويض عن الضرر الذي يقع عليهم بسببه إن أحتملوا وقوع ضرر عليهم بسبب هذا المشروع فمثلا لو ارادت الحكومة (غير حكومة الامام العادل) او شركة معينة حفر بئر نفطي أو مقلع أو منجم أو بناء مصنع أو بناء جسر في منطقتهم واحتملوا ان هذا المشروع سيسبب تلوثاً بيئياً او سيقطع عنهم طريقاً معيناً أو يسبب ازدحاماً أو يسبب ضوضاء مؤذية لهم أو يسبب تهجير بعض الحيوانات البرية أو أي ضرر منطقي فلهم حق الاعتراض والمنع أو المطالبة بالتعويض عن الضرر الذي سيقع عليهم او على منطقتهم.

أحمد الحسن
رجب الأصب / 1435 هـ

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

حكم مال اجرة عمل مع مرشحين في انتخابات المجلس الاستشاري


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل عى محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

"يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كنا خاطئين" سيدي ومولاي أنت أب هذه الأمة وأبونا ونعم الأب والله وبئس الأبناء نحن نقصر في حقك ونخذلك ونتهاون عن نصرتك وتأخذنا الأنا التي لا تكاد تفارقنا..
سيدي ومولاي يا امامي استغفر لي ذنبي العظيم، أناشدك بالله يا امامي وسيدي : قمت بعمل تصاميم لأحد المرشحين في انتخابات المجلس الاستشاري وأخذت أجرا عليها،
والمرشحين هنا لا يرشحوا لحكم،،وإنما يرشحون وينتخبون لأخذ منصب استشاري أو اقتراحي له صلاحية الاستشارة أو الاقتراح فقط في المجلس الوطني الذي يشكل من يرشحهم الناس نصفه،،والنصف الآخر يتم إختيارهم من قبل الحكومة،،
كنت حينها جاهلة بذم أي عمل يقوي حكم الباطل،،
اتخذت من هذا العمل أجرا ولدي الآن بمقدار قرابة 4 آلاف درهم،،
والآن أقوم بتخزينه لكي استعمله لمصاريف مشروع التخرج الذي يحتاج الكثير،،
وقد مر عليه الان 7 أشهر وإن احتجت استخدامه فسيكون ذلك في الشهرين القادمين لأنه سيكون وقت تخرجي..
والسؤال هو ما حكم هذا المال؟؟
ماذا أفعل به؟؟
أتبرع به كاملا؟؟ اخمسه؟؟
ربما استطيع التبرع به للقناة الفضائية مثلا لا أعلم...أنا ملتجئة إليك يا من من الله علينا بك..
امامي وسيدي سامحني على ذنبي وتقصيري الدائمين،، ففي كل ذنب وكل تقصير أؤخر الفرج..وأسأل الله أن يغفر لي ذنبي وتقصيري يا رب العالمين يا تواب يا رحيم يا عفور يا كريم
المرسل: خادمتكم سحر / الإمارات


الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

يمكنك صرف المال في احتياجاتك ولا داعي ان تدفعي منه شيئا ولا تقومي بتخميسه إلا ان حل الوقت الذي تم تعيينه للخمس في كل عام أو مر عليه عام كامل وفقك الله وسدد خطاك.
أحمد الحسن
ربيع الثاني / 1433 هـ

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

هل يجوز السكن او المرور من اراضي مغصوبة من عهد صدام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على قائم ال محمد وعلى جميع الانصار
سؤال 1: الاراضي التي جرفت في زمان هدام من بعد ما كانت مزارع وقد وزعت اراضي من قبل الحكومة وان اصحابها الان لايطالبون بهاوقد بنيت بها البيوت الان فهل يجوز السكن بها وهل يجوز ان ادخل في مثل هذه البيوت واصلي بها وبعض هذه الاراضي اصبحت طرق هل يجوز الاجتياز بها والمرور بها؟

علي / العراق


الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

إذا كان أصحابها معرضين عنها كما هو الظاهر من السؤال فلا إشكال فيها ويجوز السكن فيها والمرور فيها.

أحمد الحسن
شوال 1434

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

وضيفة في المفوضية العليا للإنتخابات

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا استاذ في المدرسة والادارة عرضت علينا امر التوظيف بالمفوضية العليا للإنتخابات فهل يجوز ان اقف كموظف على صناديق الاقتراح التابعة للانتخابات ؟

والحمد لله وحده

المرسل : نجيب الانصاري

الدولة : العراق
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأفضل لك تجنب هذا العمل.

أحمد الحسن
شوال 1434 هـ.ق

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

حكم اخذ تعويض من ازلام النظام السابق نتيجة الضرر


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع

سيدي : هل يجوز اخذ مبلغ من المال من اعضاء حزب البعث وازلام النظام السابق نتيجة لكتاباتهم على الناس وتسببهم باعدام البعض وسجن الاخر وتهجير وتهديم وحرق بيوت لبعض، وما هو المبلغ المحدد لذلك؟ وهل يثبت الضرر بوجود تقرير مكتوب من قبل رجل الامن او الرفيق ؟ وهل يكفي شاهد واحد في ذلك اذا لم يوجد تقرير؟


ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
البلد : العراق


الجواب
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

كل من وقع أو يقع عليه ضرر مالي او نفسي او عائلي بسبب شخص اخر او جماعة فله ان يطالب بتعويض مناسب مالي او غيره ضمن حدود الشرع. اما ثبوت وقوع الضرر فيرجع للجهة التي يتم التحاكم لها سواء كانت عشائرية أم حكومية فهذا الامر جوابنا لا يقدم ولا يؤخر فيه لاننا لا نحكم او نشرف على حكم دولة نقيم فيها الحقوق حتى يوجه لنا هكذا سؤال.

أحمد الحسن
رجب الأصب / 1435 هـ

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

البيع على المكشوف


وهي عملية بيع تقدمها بعض شركات الوساطة عن طريق الانترنت
أي أن يربح البائعون على المكشوف عند تراجع سعر الأسهم.
على سبيل المثال، إذا اعتقد مستثمر أن سهم شركة س (سهم س) قد تم تقييمه بأعلى من قيمته الحقيقية عند مستوى 15 دولار وبأن السعر سيتراجع، فيمكنه النقر فوق زر "بيع على المكشوف" لفتح صفقة بيع على المكشوف على سهم س. وإذا تراجع سعر السهم إلى 10 دولار، يربح المستثمر 5 دولارات عن كل سهم. لكن إذا ارتفع سعر السهم إلى 20 دولار، سيخسر المُستثمر 5 دولارات على كل سهم.


الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

يجوز.

أحمد الحسن
1436 هـ


منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية

[منى محمد]

رد: فقهيات و فتاوى الإمام احمد الحسن (ع) ( احكام المشاريع والمصارف + بنوك + التزامات مالية + التجارة + التقسيط + الربا + الرشوة )

سؤال عن البيع


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ،وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام على سيدي ومولاي وامامي احمد الحسن ع
شخص اشترى كمية ذهب بسعر ستة عشر مليون وباعه على اخر بتسعة عشر وبالاقصاد يزعم ان هذا نفس ربح الحاضر فهل هذا جائز؟

ناقل السؤال: ابو اسراء الجابري
البلد : العراق


الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

لا اشكال في مقدار الربح طالما انه لم يتجاوز معدل سعر السلعة في السوق.

أحمد الحسن
رجب الأصب / 1435 هـ

منقول عن منتدى الأسئلة الفقهية