Tweet
رد: من هو صاحب هذه الآية في هذا الزمان ؟!
بسم الله الرحمن الرحيم
من ضمن الأسئلة التي تتعلق بتفسير آيات من القرآن
والتي وردت في كتاب المتشابهات
فأجاب عليها الأمام احمد الحسن ع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال 14 :
ما معنى هذه الآية :
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54). البقرة . ؟؟
الجواب :
أنا واعوذ بالله من الأنا العبد الفقير المسكين المُستكين بين يدي ربه .
أدعوك وكل من يطلب الحقيقة لتحمل فأساً كما حمله إبراهيم ع ,
وتُحطّم كُلُّ الأصنام التي تُعبد من دون الله , بما فيها الصنم الموجود بين جنيبك وهو الأنا .
وأكثر من ذكر الله , وأعلم انك مهما أكثرت لن تعدوَ الفافلين حتى توالي وليّ الله وتكون من الساجدين .
وأقل العَرَجة على الدنيا , وأعلم أنك مهما زهدت فيها حريص حتى تقـتحم العقـبة , وتَفّك رقبتك من نار الدنيا والآخرة .
عن أبان بن تغلب , عن أبي عبد الله ع قال :
قلتُ له جُعلتُ فداك قوله :
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11). البلد .
فقال : من أكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من إقتحمها نجا ,
قال : فسكتَ , فقال لي :
فَهلاّ أُفيدك حرفاً خيرٌ لك من الدنيا وما فيها ؟
قلتُ بلى جُعلتُ فداك , قال :
قوله : فَكُّ رَقَبَةٍ (13).
ثم قال : الناس كلُّهم عبيد النار غيرك وأصحابك , فإنّ الله فـكَّ رقابكم من النار بولايتنا أهل البيت .
وقال عيسى ع طوبى لمن لا يعثر بي .
إنحر نفسك بين يدي ربك لتفوز اليوم وغداً بكأس لن تظمأ بعده أبداً ,
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3). الكوثر .
وعن الإمام الرضا ع قال :
سمعت أبي موسى بن جعفر , يقول :
سمعت أبي الحسين بن علي يقول :
سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول :
سمعت النبي ص يقول :
سمعت الله عزّوجلّ يقول :
لا اله إلاّ الله حصني , فمن دخل حصني أمن من عذابي , قال :
فلمّا مرّت الراحلة نادانا :
بشروطها , وأنا من شروطها .
والحق أقول لكم وأنا من شروطها .
أتيتكم بإسم الإمام المهدي ع , ولم أطلب مشيئتي بل مشيئة الذي أرسلني
فمن لا يقبلني لا يقبل أبي الذي أرسلني .
والحقّ أنّ من لا يُكرم الإبن لا يُكرم الأب الذي أرسله .
لن أشكوكم إلى الله , بل سيشكوكم جدّي رسول الله ص , لأنه وصّى بي وذكر إسمي
وسيشكوكم آبائي الأئمة ع , لأنّهم ذكروني بإسمي ونسبي وصفتي وسكني .
وستشكوكم دماء الحسين ع التي سالت في كربلاء لله , ولإجل أبي ع ولإجلي .
وسيشكوكم إشعيا وإرميا ودانيال ويوحنا البربري , لأنّهم بيّنوا أمري لأهل الأرض قبل سنين طويلة , كلُّ هذا وتخذلونني ؟
أريد حياتكم ونجاتكم فأعينوني على أنفسكم , طوبى لمن ينحر نفسه بين يدي ربّه , طوبى لمن لا يعثر بي .
طوبى للغرباء المجانين عند أهل الأرض , العقلاء عند اهل السماء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يُتبع
إلى الأسئلة اللاحــقة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
من ضمن الأسئلة التي تتعلق بتفسير آيات من القرآن
والتي وردت في كتاب المتشابهات
فأجاب عليها الأمام احمد الحسن ع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال 14 :
ما معنى هذه الآية :
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (54). البقرة . ؟؟
الجواب :
أنا واعوذ بالله من الأنا العبد الفقير المسكين المُستكين بين يدي ربه .
أدعوك وكل من يطلب الحقيقة لتحمل فأساً كما حمله إبراهيم ع ,
وتُحطّم كُلُّ الأصنام التي تُعبد من دون الله , بما فيها الصنم الموجود بين جنيبك وهو الأنا .
وأكثر من ذكر الله , وأعلم انك مهما أكثرت لن تعدوَ الفافلين حتى توالي وليّ الله وتكون من الساجدين .
وأقل العَرَجة على الدنيا , وأعلم أنك مهما زهدت فيها حريص حتى تقـتحم العقـبة , وتَفّك رقبتك من نار الدنيا والآخرة .
عن أبان بن تغلب , عن أبي عبد الله ع قال :
قلتُ له جُعلتُ فداك قوله :
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ (11). البلد .
فقال : من أكرمه الله بولايتنا فقد جاز العقبة ونحن تلك العقبة التي من إقتحمها نجا ,
قال : فسكتَ , فقال لي :
فَهلاّ أُفيدك حرفاً خيرٌ لك من الدنيا وما فيها ؟
قلتُ بلى جُعلتُ فداك , قال :
قوله : فَكُّ رَقَبَةٍ (13).
ثم قال : الناس كلُّهم عبيد النار غيرك وأصحابك , فإنّ الله فـكَّ رقابكم من النار بولايتنا أهل البيت .
وقال عيسى ع طوبى لمن لا يعثر بي .
إنحر نفسك بين يدي ربك لتفوز اليوم وغداً بكأس لن تظمأ بعده أبداً ,
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3). الكوثر .
وعن الإمام الرضا ع قال :
سمعت أبي موسى بن جعفر , يقول :
سمعت أبي الحسين بن علي يقول :
سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يقول :
سمعت النبي ص يقول :
سمعت الله عزّوجلّ يقول :
لا اله إلاّ الله حصني , فمن دخل حصني أمن من عذابي , قال :
فلمّا مرّت الراحلة نادانا :
بشروطها , وأنا من شروطها .
والحق أقول لكم وأنا من شروطها .
أتيتكم بإسم الإمام المهدي ع , ولم أطلب مشيئتي بل مشيئة الذي أرسلني
فمن لا يقبلني لا يقبل أبي الذي أرسلني .
والحقّ أنّ من لا يُكرم الإبن لا يُكرم الأب الذي أرسله .
لن أشكوكم إلى الله , بل سيشكوكم جدّي رسول الله ص , لأنه وصّى بي وذكر إسمي
وسيشكوكم آبائي الأئمة ع , لأنّهم ذكروني بإسمي ونسبي وصفتي وسكني .
وستشكوكم دماء الحسين ع التي سالت في كربلاء لله , ولإجل أبي ع ولإجلي .
وسيشكوكم إشعيا وإرميا ودانيال ويوحنا البربري , لأنّهم بيّنوا أمري لأهل الأرض قبل سنين طويلة , كلُّ هذا وتخذلونني ؟
أريد حياتكم ونجاتكم فأعينوني على أنفسكم , طوبى لمن ينحر نفسه بين يدي ربّه , طوبى لمن لا يعثر بي .
طوبى للغرباء المجانين عند أهل الأرض , العقلاء عند اهل السماء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يُتبع
إلى الأسئلة اللاحــقة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Comment