Tweet
نعم... اللهم اجعلني شسع نعله... بل لا لربما اننا لانصل الى شسع نعله ...وجليل قدره ...وحرفا من احرف اسمه... ووقوفه وصفر باليد من جراته... وطنين سيفه ...وبالحروب تعرف شجاعته ...
انا لا اريد الدخول بحياة هذا الصيصام فاغلب حياته معروفة فاحببت ان اوضح للناس رسالته انه ليس في الاسلام خليفة وفقير مرجعا ومكلف فالكل سواسيه امام الله وامره ونواهيه وهذا احد الامتحانات التي سقط بسربالها المسلمون عندما وقفوا بوجه هذا الرجل ...فعندما ثار على ظلم الخليفه وقال له ما قال بان المال اوجبه الله للناس لينقذ مريضهم ومحتاجهم ويشبع جائعهم ويكسي عريانهم وليس لك ولحواشيك وحتى وظائف ولاة الاعمال يجب ان توزع على كافة المسلمين بدون تميز لا ان توزعها على ال امية وحواشيك وتمنع منها بقية المسلمين ...فكان هو الامتحان الاكبر للمسلمين حينها فقط نجى منه عددا قليل وقلب امير المؤمنين امام اهل زمانه يتفطر قلبه على جندب اباذر بعدما تنكر اليه الناس وسقط بهذا الامتحان خلق كثير وقالوا لابى ذر كلام لايوصف...سوف افصله اليك بالكلام المريح....اباذر انت مرتد لانك وقفت بوجه احد انصار رسول وايضا هو خليفة مقرب من النبي ويقصدون عثمان..وانت يا اباذر حديث عهد بالاسلام ليس لك راي او مشورة بما يفعله الخليفه واحد انصار الاسلام القدماء ..يجب ان تطيعه لاتعصيه ولاتثور عليه ولا تؤلب الناس عليه والا كنت عندنا منبوذا وبتصورنا مجنوننا ومن قربنا منفيا وعندما تمرض ستموت غريبا وستكون بعيشة ضنكى لايقترب منك احد في منفاك ويسال عنك في ملفاك الجديد انت وعيالك ياابا ذر اسمع واطع حتى تنال رضى الله برضى عثمان من انصار رسول القدماء وربما تحصل على وظيفة ولاة الاعمال وتحصل على المال ... فخير اباذر فاختار الربذة ومات وهو ياذن من انين همه ان الله فرض علي طاعة الكرام طاعة علي قاتل الفجار لاطاعة عثمان او احد الانصار القدماء فاصبح التاريخ يأن ويفتخر بااباذر ويكتب اسمه باسطر من احرف من ذهب. وذهب اعدائه ومن وافق على نفيه الى مزبلة التاريخ فكان امام زمانه عليه باكيا وله بالشعر ناشدا اللهم احشرني مع ساكن الربذة وننجني مما نجيت منه من وافق على نفي جندب في الربذة ...فتلك رسالة اباذر فهل ستجد لها اذان صاغية بين كافة المسلمين ومن كافة المذاهب فعلينا الاحتياط ولنا عظه وموعظه بتاريخ اسلافنا وعلينا التفكير جيدا قبل ان تخط اقلامنا وتلفظ افواههنا واللبيب يفهم ماتعنيه قصص الاقوام ...والمعنى تدور في قلم من خطها اللهم احشرني مع معه وشرفني ان اكون شسع نعله وامتني على طاعة احمد وابيه محمد لا على طاعة مرجع طركان وطاعة فلان ومن هم لاخلاق المهدي بعيدان
انا لا اريد الدخول بحياة هذا الصيصام فاغلب حياته معروفة فاحببت ان اوضح للناس رسالته انه ليس في الاسلام خليفة وفقير مرجعا ومكلف فالكل سواسيه امام الله وامره ونواهيه وهذا احد الامتحانات التي سقط بسربالها المسلمون عندما وقفوا بوجه هذا الرجل ...فعندما ثار على ظلم الخليفه وقال له ما قال بان المال اوجبه الله للناس لينقذ مريضهم ومحتاجهم ويشبع جائعهم ويكسي عريانهم وليس لك ولحواشيك وحتى وظائف ولاة الاعمال يجب ان توزع على كافة المسلمين بدون تميز لا ان توزعها على ال امية وحواشيك وتمنع منها بقية المسلمين ...فكان هو الامتحان الاكبر للمسلمين حينها فقط نجى منه عددا قليل وقلب امير المؤمنين امام اهل زمانه يتفطر قلبه على جندب اباذر بعدما تنكر اليه الناس وسقط بهذا الامتحان خلق كثير وقالوا لابى ذر كلام لايوصف...سوف افصله اليك بالكلام المريح....اباذر انت مرتد لانك وقفت بوجه احد انصار رسول وايضا هو خليفة مقرب من النبي ويقصدون عثمان..وانت يا اباذر حديث عهد بالاسلام ليس لك راي او مشورة بما يفعله الخليفه واحد انصار الاسلام القدماء ..يجب ان تطيعه لاتعصيه ولاتثور عليه ولا تؤلب الناس عليه والا كنت عندنا منبوذا وبتصورنا مجنوننا ومن قربنا منفيا وعندما تمرض ستموت غريبا وستكون بعيشة ضنكى لايقترب منك احد في منفاك ويسال عنك في ملفاك الجديد انت وعيالك ياابا ذر اسمع واطع حتى تنال رضى الله برضى عثمان من انصار رسول القدماء وربما تحصل على وظيفة ولاة الاعمال وتحصل على المال ... فخير اباذر فاختار الربذة ومات وهو ياذن من انين همه ان الله فرض علي طاعة الكرام طاعة علي قاتل الفجار لاطاعة عثمان او احد الانصار القدماء فاصبح التاريخ يأن ويفتخر بااباذر ويكتب اسمه باسطر من احرف من ذهب. وذهب اعدائه ومن وافق على نفيه الى مزبلة التاريخ فكان امام زمانه عليه باكيا وله بالشعر ناشدا اللهم احشرني مع ساكن الربذة وننجني مما نجيت منه من وافق على نفي جندب في الربذة ...فتلك رسالة اباذر فهل ستجد لها اذان صاغية بين كافة المسلمين ومن كافة المذاهب فعلينا الاحتياط ولنا عظه وموعظه بتاريخ اسلافنا وعلينا التفكير جيدا قبل ان تخط اقلامنا وتلفظ افواههنا واللبيب يفهم ماتعنيه قصص الاقوام ...والمعنى تدور في قلم من خطها اللهم احشرني مع معه وشرفني ان اكون شسع نعله وامتني على طاعة احمد وابيه محمد لا على طاعة مرجع طركان وطاعة فلان ومن هم لاخلاق المهدي بعيدان
Comment