إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

قال الرسول ص في احمد ع

Collapse
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • Bint Ahmad Al Hassan
    عضو جديد
    • 09-03-2010
    • 84

    قال الرسول ص في احمد ع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وصية المصطفى رسول الله ص:
    أخبرنا جماعة (هؤلاء الجماعة ذكرهم الشيخ الطوسي في مواضع اخرى وما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به أحمد أبن عبدون والحسين بن عبيد الله (الغضائري) عنه) خاتمة الوسائل ص30)، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين.

    وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى** إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

    والان احمد المذكور في الوصية انه اول المهديين وصي الامام المهدي ع الموصوف ايضا في الروايات انه ((اليماني)) موجود الان ويدعوكم للبيعة للــه.
    والحمد لله وحده

    من الحكمه اليمانيه قال الامام احمد الحسن ( ع) ليس كل من يصطدم بظلمه هو نور بل ربما كان ظلمه ايضا, ولكن كل من يصدم بنور هو ظلمه فيجب اولا معرفة النور وبالنور تكشف الظلمه




    يا حســـــــين يــــــــــــــــا مظلــــــــــــــــــــــــــوم
  • Bint Ahmad Al Hassan
    عضو جديد
    • 09-03-2010
    • 84

    #2
    رد: قال الرسول ص في احمد ع

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والحمد لله رب العالمين
    اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأئمة والمهديين

    عن إسماعيل بن عياش، عن الاعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وذكر المهدي فقال: ( إنه يبايع بين الركن والمقام، اسمه أحمد و عبد الله والمهدي، فهذه أسماؤه ثلاثتها ) الغيبة للشيخ الطوسي ص 454.

    (... ألا إنه أشبه الناس خلقا وخلقا وحسنا برسول الله صلى الله عليه وآله ألا أدلكم على رجاله وعددهم ؟ قلنا : بلى يا أمير المؤمنين عليه السلام قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله قال أولهم من البصرة وآخرهم من اليمامة وجعل علي عليه السلام يعدد رجال المهدي عليه السلام والناس يكتبون فقال : رجلان من البصرة ورجل من الاهواز ، ورجل من عسكر مكرم ، ورجل من مدينة ....) معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) ج 3 ص 104.

    والآن احمد الذي ذكره الرسول صلى الله عليه وآله قد ظهر والحمد لله ويدعوكم لاتباع حاكمية الله ونبذ حاكمية الشيطان الشورى والنتخابات..

    وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأئمة والمهديين

    من الحكمه اليمانيه قال الامام احمد الحسن ( ع) ليس كل من يصطدم بظلمه هو نور بل ربما كان ظلمه ايضا, ولكن كل من يصدم بنور هو ظلمه فيجب اولا معرفة النور وبالنور تكشف الظلمه




    يا حســـــــين يــــــــــــــــا مظلــــــــــــــــــــــــــوم

    Comment

    • Bint Ahmad Al Hassan
      عضو جديد
      • 09-03-2010
      • 84

      #3
      رد: قال الرسول ص في احمد ع

      بسم الله الرحمن الرحيم
      والحمد لله رب العالمين
      اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأئمة والمهديين

      وعن عبدالرحمن بن أبي ليلى، قال علي (ع)(كنت عند النبي (ص) في بيت أم سلمة... الى أن قال (ع): ثم التفت إلينا رسول الله (ص) فقال رافعاً صوته: الحذر إذا فقد الخامس من ولد السابع من ولدي.

      قال علي: فقلت: يارسول الله، فما تكون هذه الغيبة؟ قال: الصمت حتى يأذن الله له بالخروج...))

      في حديث طويل قال فيه بعد أن عدد الأئمة من أهل بيته ثم يغيب عنهم إمامهم ما شاء الله ، ويكون له غيبتان إحداهما أطول من الأخرى . ثم التفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله فقال رافعا صوته : الحذر إذا فقد الخامس من ولد السابع من ولدي ... )

      قال رسول الله (ص): (( ... وأن الله نظر إلى أهل الأرض نظرة فاختار منها رجلين أحدهما أنا فبعثني رسولا والآخر علي بن أبي طالب وأوحى ألي أن اتخذه أخا وخليلا
      ووزيرا ووصيا وخليفة... ألا وأن الله نظر نظرة ثانية فاختار بعدنا أثني عشر وصيا من أهل بيتي فجعلهم خيار أمتي واحد بعد واحد مثل النجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم... ))
      بحار الأنوار ج22 ص148.


      اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأئمة والمهديين

      من الحكمه اليمانيه قال الامام احمد الحسن ( ع) ليس كل من يصطدم بظلمه هو نور بل ربما كان ظلمه ايضا, ولكن كل من يصدم بنور هو ظلمه فيجب اولا معرفة النور وبالنور تكشف الظلمه




      يا حســـــــين يــــــــــــــــا مظلــــــــــــــــــــــــــوم

      Comment

      • almawood24
        يماني
        • 04-01-2010
        • 2174

        #4
        رد: قال الرسول ص في احمد ع

        السلام عليكم ورحمه الله
        بسم الله الرحمن الرحيم
        وصلي ربي على محمد وال محمدالائمه المهدين
        شكرا اخي العزيز وفقك الله لكل خير وجلعك من الانصار لكي مني اجمل تحيه
        وننتضر المزيد اخوي الغالي
        من اقوال الامام احمد الحسن عليه السلام في خطبة الغدير
        ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.

        Comment

        • Bint Ahmad Al Hassan
          عضو جديد
          • 09-03-2010
          • 84

          #5
          رد: قال الرسول ص في احمد ع

          بسم الله الرحمن الرحيم
          والحمد لله رب العالمين
          اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأئمة والمهدي
          ن

          وما ورد عن عبد الله عما سمعه من رسول الله (ص) ، يقولعبد الله فيما قد كان للمهدي والمنصور و [من] كان بعدهما ويكون كذلك أئمة مهديون وينجز الله لهم ما وعدهم في كتابه ، وعلى لسان رسوله بحوله وقوته ) . الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار- القاضي النعمان المغربي المتوفي (363هـ) جـ 3 ص400

          الرواية التي ينقلها لنا أبو الحارث عن رسول الله (ص)أنه قال :( يكون المهدي وسبعة من بعده من ولده كلهم صالح لم ير مثلهم ) . شرح الأخبار - القاضي النعمان المغربي جـ 3 ص4

          ورواية بلال بن فروة والتي يرفعها إلى النبي (ص) أنه قال :
          (لن تهلك هذه الأمة حتى يليها اثنا عشر خليفة كلهم من أهل النبي ، كلهم يعمل بالحق ، ودين الهدى ، منهم رجلان ، يملك أحدهما أربعين سنة ، والآخر ثلاثين سنة) . شرح الأخبار جـ 3 ص400

          حدثنا علي بن سهل، واحمد بن زهير، قالا: نبا محمد بن بكير ابوالحسين الحضرمي، قال: نبا يونس بن ابي يعفور، عن عون بن ابي جحيفة، عن ابيه واسمه وهب بن عبداللّه السوائي الكوفي قال: كنت [مع عمي] عند النبي وهو يخطب، فقال(ص): «الا لا يزال امرامتي صالحا حتى يمضي اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش ». قال: وخفض بذلك صوته [فقلت لعمي، وكان امامي: ما قال يا عم؟قال:] ، فقال: يا بني، كلهم من قريش. ولهذه المتون طرق اضربنا عن ذكرها ايثار التخفيف، وان الذي كتبنا هيهنا من ذلك ينوب عن المتروك، وكان الفائدة التي حملتنا على كتب اخبار هذا الباب هي ان هذا المتن انما يكون مصداقه بعد موت المهدي المعروف ب الحسيني الذي هو من ولد السبط الاكبر، وهو الحسن بن علي بن ابي طالب(ع)،وانما تنبهنا لذلك انه كذلك بما الفيناه في كتاب

          دانيال المذكور فيما تقدم من كتابنا هذا وهو انه قال:

          اذا مات المهدي ملك خمسة رجال يتلو بعضهم بعضا، وهم من ولد السبط الاكبر، ثم يملك بعدهم خمسة رجال يتلو بعضهم بعضا، وهم من ولد السبط الاصغر، ثم يوصي آخرهم بالخلافة لرجل من ولد السبط الاكبر، فيملك الاول ثم يملك بعده ولده فيتم بذلك اثنا عشر ملكا كل واحد منهم امام مهدي رشيدمرشد، هاد مهتد، ثم ينقرض نسل السبط الاكبر والاصغر بالموت، وكذلك لا يبقي الموت احدا من بني هاشم، فيولي الناس رجلا من موالي السبط الاكبر، فيابى ذلك، فلا يتركوه حتى يتولى عليهم، فيسير في الناس سيرة حسنة على منهاج الائمة الذين

          من ولد النبي الامي، فاذا مات ذلك المولى ظهرالفساد والنفاق والفجور في الارض، فحينئذ تخرج دابة الارض. ثم لم [اجد] احدا من شيوخنا الذين ادركناهم يدلنا على وقت هؤلاء الخلفاءالذين هم اثنا عشر قرشيا، لكنا الفينا في تاليف ابي داود السجستاني ذكرحديث جابر بن سمرة المسند مكتوبا اول اخبار المهدي مبهمي الوقت،فاستدللنا بما في كتاب دانيال

          على ان هؤلاء القوم انما يملكون الخلافة واحدابعد واحد، بعد موت المهدي الذي يعرف في الاخبار اسمه ونسبه وصفته، وصفة عدله واستقامة امره، ثم انا الفينا في رواية ابي صالح، عن ابن عباس عند قول اللّه في سورة النوروعد اللّه الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض))يقول: ليسكننهم الارض آمنين [غير] خائفين (كما استخلف الذين من قبلهم). يعني من بني امية وبني العباس، فملك بني امية نيف وثمانون سنة، وملك بني العباس اكثر من مائة سنة، ثم ذكرهم واحدا بعد واحد بصفاتهم الى ان قال: ثم يخرج رجل من اهل بيت محمد(ص) من قبل المشرق يقود الجيوش لا يبقي جورا الا ابطله وابدل مكانه عدلا، ولا يترك بابا من الظلم الا وسعه بالنصفة،ويظهر العدل والامن في زمانه،

          فيمكث في الارض على ذلك هاديا مهديا،واماما مقسطا، واسمه «محمد بن عبداللّه» من صفته انه رجل ربعة، لونه مشرب حمرة، وهو شديد في جسمه، شجاع قلبه، شديد باسه، يفرج اللّه به عن هذه الامة كل كرب، ويصرف اللّه عنهم بعدله كل ظلم وجور، ثم يلي الامر بعده اثنا عشر رجلا خمسين ومائة سنة، فستة من ولدالحسن، وخمسة من ولد الحسين، وواحد من ولد عقيل بن ابي طالب، وهوخيرهم! ثم يموت، فيفسد الزمان، وتعود المناكير، ويهرب اهل المعروف واهل الخير،ويعلو اهل الفساد والفجور، فيظهرون ذلك حتى انهم يتسافدون في الطرق كالحمير علانية، ولا يخافون مانعا، وعند ذلك يفتح ياجوج وماجوج السد، ويسيرون في الارض، لا ياتون على شجرة ولا على ماء الا اكلوه وشربوه واهلكوه، فالويل كل الويل لمن كان باقيافي ذلك الزمان، ثم تظهر الايات البواقي بعد ذلك الى قيام الساعة.كتاب الملاحم الحافظ احمد بن جعفر بن محمد المعروف بأبن المنادي

          وردت في شرح إحقاق الحق الرواية الآتية... فيخرج الله على السفياني من أهل المشرق وزير المهدي، فيهزم السفياني الى الشام)

          ورد عن رسول الله (ص)يقتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة، ثم لا تصير الى واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقاتلونهم قتالاً لا يقاتله قوم، ثم ذكر شاباً فقال: إذا رأيتموه فبايعوه فإنه خليفة المهدي) (بشارة الإسلام: 30).


          وعن أبي الحارث بلال بن فروة، يرفعه ( إلى النبي صلى الله عليه وآله )، أنه قال: ( لن تهلك هذه الأمة حتى يليها اثنا عشر خليفة كلهم من أهل النبي، كلهم يعمل بالحق، ودين الهدى، منهم رجلان، يملك أحدهما أربعين سنة، والآخر ثلاثين سنة ) شرح الأخبار للقاضي النعمان المغربي ج 3 ص 400.

          وصلى الله على محمد وآلمحمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

          من الحكمه اليمانيه قال الامام احمد الحسن ( ع) ليس كل من يصطدم بظلمه هو نور بل ربما كان ظلمه ايضا, ولكن كل من يصدم بنور هو ظلمه فيجب اولا معرفة النور وبالنور تكشف الظلمه




          يا حســـــــين يــــــــــــــــا مظلــــــــــــــــــــــــــوم

          Comment

          • حجج الله
            عضو مميز
            • 12-02-2010
            • 2119

            #6
            رد: قال الرسول ص في احمد ع

            الحقيقة ان هذه الروايات لاهل البيت ع تجعلنا نقف عند حقيقة لا مناص منها هو وجود إمام و سر و من أسرار آل محمد الأطهار .... و قد ذكروه بالروايات التي لم يستطع أحد ان يفسرها أبدا إلى ان جاء صاحبها ووضع الحل امامنا بضوح .... فكان هو من يحتج علينا بها ...عن أبي جعفر (ع)، حين قال له أحدهم: ((إنا نصف صاحب هذا الأمر بالصفة التي ليس بها أحد من الناس. فقال: لا والله لايكون ذلك أبداً، حتى يكون هو الذي يحتج عليكم بذلك، ويدعوكم إليه)) وشبيه به ما ورد عن رسول الله (ص): (... له علم إذا حان وقته انتشر ذلك العلم من نفسه) (بحار الأنوار /ج52:310).

            أختي بنت أحمد الحسن شاكرة لك عاطر ما نقلت و الصلاة و السلام على الأئمة و المهديين و سلم تسليما كثيرا

            ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله: (( ترد على احدهم القضيه في حكم من الاحكام فيحكم فيها برأيه ، ثم ترد تلك القضيه بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله وإلاههم واحد ، ونبيهم واحد ، وكتابهم واحد، أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه ؟ ام نهاهم عنه فعصوه ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فأستعان بهم على اتمامه ؟ أم كانوا شركاء لهُ، فلهم أن يقولوا ، وعليه أن يرضى ؟ أم انزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصر الرسول (( صلى الله عليه واله وسلم )) عن تبليغه وادائه ؟ والله سبحانه يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء) وفيه تبيان لكل شيء وذكر ان الكتاب يصدق بعضة بعضا ، وانه لا اختلاف فيه فقال سبحانه ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) وان القرآن ظاهره انيق ، وباطنه عميق ، لاتفنى عجائبه ، ولا تنقضي غرائبه ، ولاتكشف الظلمات الا به ) نهج البلاغه ج1 ( ص 60-61 ).

            صدقت أيها الصديق الأكبر


            Comment

            Working...
            X
            😀
            🥰
            🤢
            😎
            😡
            👍
            👎