Tweet
[[SIZE=3]COLOR="#FF0000"]قال : الرسول
خلق الله نور فاطمه قبل خلق الارض وسماء
فقال بعض الناس : يا نبي الله اليست هي انسيه ?
فقال : فاطمه حوراء إنسيه
فقالوا:يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسيه
فقال:خلقها الله من نوره قبل ان يخلق ادم إذ كانت الارواح فلما خلق الله تعالى أدم عرضت عليه....
قيل:يا نبي الله واين كانت فاطمه؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش
قالوا: يانبي فما كان طعامها؟
قال: التسبيح والتهليل والتحميدولما خلق الله ادم واخرجني من صلبه |أحب الله ان يخرجها من صلبه جعلها تفاحه في الجنه وأ
تاني بها جبرئيل
فقال السلام عليك ورحمة الله يا محمد
وقلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل
فقال: ان ربك يقرؤك السلام
قلت: منه السلام اليه يعود السلام
قال : يا محمد إن هذه تفاحه أهداها الله إليك من الجنه فأخذتها وضممتها الى صدرك
قال:يقول الله تعالى ففلقتها فرأيت نورا يسطع ففزعت منه
فقال : يا محمد مالك لا تأكل؟ كلها ولاتخف ذللك النور للمنصورة في السماء وهي في الارض فاطمه (ع)
قلت : لماذا سميت المنصورة ( نور الله ) لقول الله ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
كان النبي يشهد بحقّها ويعلن فضلها ويقول:
«
فاطمة بضعة منّي فمن أغضبها فقد أغضبني».
و:«فاطمة بضعة منّييؤذيني ما آذاها ويغضبني ما أغضبها».
وروى الصدوق في ( الأمالي ) بإسناده عن ابن عباس قال: إن رسول اللّه كان جالساً ذات يوم وعنده عليّ وفاطمة والحسن والحسين، فقال: «اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وأكرم الناس عليّ فأحب من أحبّهم ، وأبغضمن أبغضهم ، ووال من والاهم ، وعاد من عاداهم ، وأعن من أعانهم، مطهّرين من كل دنس، معصومين من كل ذنب، وأيّدهم بروح القدس منك».
والان انظر ماذا فعل بها ابوبكر وعمر انا لا اتهم الدليل من كتبكم
حرق بيت الزهراء في كتب السنة
ـ الإمامة والسياسة / بإسناده عن عبد الرحمن الأنصاري: وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !!.
فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟!
فقال : وإن !!…)
رواه ابن قتيبة الدينوري في الإمامة والسياسة 1/ 30 .
2ـ المختصر في أخبار البشر : (…فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها، وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب، أجئت (لتحرق دارنا)!!
قال : نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)
أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.
3ـ تاريخ الأمم والملوك : (…عن زياد بن كليب، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: والله لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ إلى البيعة!...).
رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
4ـ أنساب الأشراف/ بإسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد بيعته، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب.
فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟
قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك.
رواه البلاذري في أنساب الأشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف
5ـ الملل والنحل عن النظّام أنّه قال : وكان عمر يصيح:
أحرقوا دارها بمن فيها!!
وما كان في الدار غير علي، وفاطمة والحسن والحسين.
أورده الشهر ستاني في الملل والنحل : 1 / 56.
6ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة .
7ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.
8ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.
9ـ أعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.
ومما يؤيد ما سبق اعتراف أبي بكر وإقراره بل وندمه على كشفه لبيت الزهراء (عليها السلام)، فقد ذكر الذهبي في ميزان الاعتدال: عن العقيلي حديثاً مسنداً ـ قد اعترف هو بصحته ـ عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالساً، فقلت:
أصبحت بحمد الله بارئاً ـ إلى أن قال ـ : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا ـ إلى أن قال ـ فقال أبو بكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن: وددت أني لم اكشف بيت فاطمة [عليها السلام] ، وتركته…
ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 215.
كنز العمال 5/ 631 ط مؤسسة الرسالة بيروت .
وقريب منه في :
لسان الميزان / ابن حجر العسقلاني 4/ 219.
مروج الذهب ومعادن الجوهر / 2/ 301.
الإمامة والسياسة / ابن قتيبة 1/ 18.
تاريخ الأمم والملوك لابن جريرالطبري / 2/ 619.
هذه الزهراء الحوراء الانسيه ماذا فعل بها ابو بكر وعمر وهل هم من المبشرين بالجنة الان ؟؟ واسفاه !!!!![/COLOR][/SIZE]
خلق الله نور فاطمه قبل خلق الارض وسماء
فقال بعض الناس : يا نبي الله اليست هي انسيه ?
فقال : فاطمه حوراء إنسيه
فقالوا:يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسيه
فقال:خلقها الله من نوره قبل ان يخلق ادم إذ كانت الارواح فلما خلق الله تعالى أدم عرضت عليه....
قيل:يا نبي الله واين كانت فاطمه؟
قال: كانت في حقة تحت ساق العرش
قالوا: يانبي فما كان طعامها؟
قال: التسبيح والتهليل والتحميدولما خلق الله ادم واخرجني من صلبه |أحب الله ان يخرجها من صلبه جعلها تفاحه في الجنه وأ
تاني بها جبرئيل
فقال السلام عليك ورحمة الله يا محمد
وقلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل
فقال: ان ربك يقرؤك السلام
قلت: منه السلام اليه يعود السلام
قال : يا محمد إن هذه تفاحه أهداها الله إليك من الجنه فأخذتها وضممتها الى صدرك
قال:يقول الله تعالى ففلقتها فرأيت نورا يسطع ففزعت منه
فقال : يا محمد مالك لا تأكل؟ كلها ولاتخف ذللك النور للمنصورة في السماء وهي في الارض فاطمه (ع)
قلت : لماذا سميت المنصورة ( نور الله ) لقول الله ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم
كان النبي يشهد بحقّها ويعلن فضلها ويقول:
«
فاطمة بضعة منّي فمن أغضبها فقد أغضبني».
و:«فاطمة بضعة منّييؤذيني ما آذاها ويغضبني ما أغضبها».
وروى الصدوق في ( الأمالي ) بإسناده عن ابن عباس قال: إن رسول اللّه كان جالساً ذات يوم وعنده عليّ وفاطمة والحسن والحسين، فقال: «اللهم إن هؤلاء أهل بيتي وأكرم الناس عليّ فأحب من أحبّهم ، وأبغضمن أبغضهم ، ووال من والاهم ، وعاد من عاداهم ، وأعن من أعانهم، مطهّرين من كل دنس، معصومين من كل ذنب، وأيّدهم بروح القدس منك».
والان انظر ماذا فعل بها ابوبكر وعمر انا لا اتهم الدليل من كتبكم
حرق بيت الزهراء في كتب السنة
ـ الإمامة والسياسة / بإسناده عن عبد الرحمن الأنصاري: وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !!.
فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟!
فقال : وإن !!…)
رواه ابن قتيبة الدينوري في الإمامة والسياسة 1/ 30 .
2ـ المختصر في أخبار البشر : (…فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها، وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب، أجئت (لتحرق دارنا)!!
قال : نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)
أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.
3ـ تاريخ الأمم والملوك : (…عن زياد بن كليب، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: والله لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ إلى البيعة!...).
رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.
4ـ أنساب الأشراف/ بإسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد بيعته، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب.
فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟
قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك.
رواه البلاذري في أنساب الأشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف
5ـ الملل والنحل عن النظّام أنّه قال : وكان عمر يصيح:
أحرقوا دارها بمن فيها!!
وما كان في الدار غير علي، وفاطمة والحسن والحسين.
أورده الشهر ستاني في الملل والنحل : 1 / 56.
6ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة .
7ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.
8ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.
9ـ أعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.
ومما يؤيد ما سبق اعتراف أبي بكر وإقراره بل وندمه على كشفه لبيت الزهراء (عليها السلام)، فقد ذكر الذهبي في ميزان الاعتدال: عن العقيلي حديثاً مسنداً ـ قد اعترف هو بصحته ـ عن عبد الرحمن بن عوف ، قال : دخلت على أبي بكر أعوده فاستوى جالساً، فقلت:
أصبحت بحمد الله بارئاً ـ إلى أن قال ـ : ما أرى بك بأساً والحمد لله، فلا تأس على الدنيا ـ إلى أن قال ـ فقال أبو بكر: إنّي لا آسي على شيء إلا على ثلاث وددت أني لم أفعلهن: وددت أني لم اكشف بيت فاطمة [عليها السلام] ، وتركته…
ميزان الاعتدال للذهبي 2/ 215.
كنز العمال 5/ 631 ط مؤسسة الرسالة بيروت .
وقريب منه في :
لسان الميزان / ابن حجر العسقلاني 4/ 219.
مروج الذهب ومعادن الجوهر / 2/ 301.
الإمامة والسياسة / ابن قتيبة 1/ 18.
تاريخ الأمم والملوك لابن جريرالطبري / 2/ 619.
هذه الزهراء الحوراء الانسيه ماذا فعل بها ابو بكر وعمر وهل هم من المبشرين بالجنة الان ؟؟ واسفاه !!!!![/COLOR][/SIZE]