إعـــــــلان

**ابومصطفى** · 15-05-2010, 22:03

رد: فاطمه و المحسن عليهما السلام

= سلام =

بسم الله الرّحمــــــن الرّحيم

الحمد لله رب العالمين

ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم و صلى الله على محمّد وآل محمّد الأئمّه و المهديين وسلّم تسليما كثيراً

إسقاط جنين فاطمة عليهاالسلام من مصادر القوم
فاجعة اسقاط الجنين منمصادر أهل السنة والجماعة !!

هل كسر عمر ضلع فاطمةالزهراء ابنة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ؟

هل أغضب عمر فاطمة الزهراءابنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ؟

هل رضيت فاطمة الزهراء عنعمر وأبو بكر في حياتها قبل الممات ؟

لايمكن نفي الأحاديثالواردة والاجابة عليها ( كذب وزور ) أرجو عدم نفيها لأنها مرويه بأسانيدهاوللأمانة نرجو عدم تكذيبها دون اثبات
أول مصدر : - ذكر المسعوديصاحب تاريخ (( مروج الذهب )) المتوفى سنة 346 هجرية ، وهو مؤرخ مشهور ينقل عنه كلمؤرخ جاء بعده ،
قال في كتابه (( إثبات الوصية )) عند شرحه قضايا السقيفةوالخلافة : { فهجموا عليه [ علي عليه السلام ] وأحرقوا بابه ، واستخرجوه كرهاًوضغطوا سيدة النساء بالباب حتى أسقطت محسناً.

ثاني مصدر : - قال الصفدي في كتاب الوافي بالوفياتالجزء 6 في صفحة 76 في حرف الالف ، عند ذكر إبراهيم بن سيار ، المعروف بالنظام ،ونقل كلماته وعقائده ،
يقول : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت المحسن من بطنها.

ثالث مصدر : - نقل أبو الفتح الشهرستاني في كتابه (( المللوالنحل )) الجزء 1 في الصفحة 57 وقال النظام : { إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعةحتىألقت الجنين من بطنها وكان يصيح [ عمر ] أحرقوا دارها بمنفيها!! وما كان في الدار غير علي وفاطمة والحسن والحسين.

رابع مصدر : - ابن ابي الحديد المعتزلي في(( شرح نهج البلاغة )) في الجزء 14 في الصفحة 193 دار أحياء الكتب العربية ، بعدما ينقل خبر هبار بن الأسود وترويعهزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حتى أسقطت جنينها ، فأباح النبي صلىالله عليه وآله وسلم دم هبار لذلك وهذا الخبر أيضاً قرأته على النقيب أبي جعفر رحمهالله ، فقال : إذا كان رسول الله [ صلى الله عليه وآله وسلم ] أباح دم هبار بنالأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها ، فظهر الحال أنه لو كان حياً لأباح دم منروع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها ... ألخ .

خامس مصدر : - محمد بن جرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 3 فيصفحة 203 وما بعدها ، قال : دعا عمر بالحطب والنار وقال : لتخرجن إلى البيعة أولأحرقنها على من فيها .
فقالوا له : إن فيها فاطمة !!
قال : وإن.

سادس مصدر : - محمد بنجرير الطبري في (( تاريخ الطبري )) في الجزء 2 في الصفحة 233 دار الكتب العلمية : - حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد بن كليب قال : أتى عمربن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : والله لأحرقنعليكم أو لتخرجن إلى البيعة فخرج عليه الزبير.

والعلم عند الله
أخوكم \ أبومصطفى

**ابومصطفى** · 15-05-2010, 22:06

رد: فاطمه و المحسن عليهما السلام

= سلام =
بسم الله الرّحمــــــن الرّحيم
الحمد لله رب العالمين
ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم و صلى الله على محمّد وآل محمّد الأئمّه و المهديين وسلّم تسليما كثيراً

عن علي (عليه السلام) : « بينما رسول الله آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق اعتنقني ثم أجهش باكياً ، قلت : يا رسول الله ما يبكيك؟ قال : ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك الا من بعدي ،قال : قلت : يا رسول الله في سلامة من ديني ؟ قال : في سلامة من دينك » مجمعالزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان ، وراجعنفس السند في المستدرك 3 / 13.

عن الطبري بسنده : أتى عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ، فقال : واللهلأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... » تاريخ الطبري 3/202 ، وقريب منه ابن ابيشيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432 .

عن البلاذري بسنده : إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة ، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة ،فتلقته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة : يا بنالخطاب أتراك محرّقاً عليّ بابي؟! قال : نعم ...» أنساب الأشراف 1/ 586 ،وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156 .

عن عروة بن الزبير : « أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ، قالعروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير : بأن عمرأحضر الحطب ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر . مروج الذهب 3/86 ، شرح ابن أبي الحديد 20/147 .

عن جعفر بن محمد الصادقعليه السلام : والله ما بايع علي حتى رأى الدخانقد دخل بيته . رواه إبراهيم بن محمد الثقفي في كتاب أخبار السقيفة، وعنه في الشافي في الإمامة . ومما يدل على صحة روايات الثقفي هذا ما قاله ابن حجرفي لسان الميزان 1/102 : أنه لما صنف كتاب المناقب والمثالب أشار عليه أهل الكوفةأن يخفيه ولا يظهره ، فقال : أي البلاد أبعد عن التشيع ؟ فقالوا له : إصفهان ، فحلفأن يخفيه ولا يحدث به إلا في إصفهان ، ثقة منه بصحة ما أخرجه فيه ، فتحول إلىإصفهان وحدث فيها.

قال ابن أبي دارمالمتوفى سنة 352 : إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطتبمحسنميزان الاعتدال 1/139 .

قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231 : إن عمر ضرب بطن فاطمة يوم البيعة حتى ألقت الجنين منبطنها، وكان يصيح عمر : احرقوا دارها بمن فيها ، وما كان بالدار غيرعلي و فاطمة والحسن والحسين» الملل والنحل 1/59 ، الوافي بالوفيات 6/17] .

عن ابن قتيبة : إنمحسناً فسد من زخم قنفذ العدويالمعارف لابن قتيبه كما عنه ابنشهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . علماً بان المعارف المطبوع قد حذف منه هذاالمطلب.

والعلم عند الله
أخوكم \ أبومصطفى

**ابومصطفى** · 15-05-2010, 22:09

رد: فاطمه و المحسن عليهما السلام

= سلام =
بسم الله الرّحمــــــن الرّحيم
الحمد لله رب العالمين
ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم و صلى الله على محمّد وآل محمّد الأئمّه و المهديين وسلّم تسليما كثيراً

قول إبن أبي قحافه
عن أبي بكر : أنهقال قبيل وفاته : إني لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أنيتركتهن ... وددتأني لم أكشف بيت فاطمة عن شيء وإنكانوا قد غلقوه على الحرب ... تاريخ الطبري 3/430 ، العقد الفريد 2/254 ، كتاب الأموال لابن سلام ، مروج الذهب ، الإمامة والسياسة .

أخرج البخاري ومسلم عن عائشة : إن فاطمة بنت النبيأرسلت إلى أبي بكر ... فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته ،فلمتكلّمه حتى توفيت ،وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها عليليلاً ، ولم يؤذن بها أبا بكرصحيح البخاري : بابغزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير .

والعلم عند الله
أخوكم \ أبومصطفى

**ابومصطفى** · 15-05-2010, 22:13

رد: فاطمه و المحسن عليهما السلام

= سلام =
بسم الله الرّحمــــــن الرّحيم
الحمد لله رب العالمين
ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم و صلى الله على محمّد وآل محمّد الأئمّه و المهديين وسلّم تسليما كثيراً

قول معاويه لعنه الله

ومما يدل على ممارسة أسلوب العنف ضد علي ( ع ) ، والإتيان به للبيعة عنوة ، ما كتبه معاوية له ( ع ) ، وما أجابه به ، فقد قال له معاوية : إنه أبطأ على الخلفاء ، فكان يقاد إلى البيعة كأنه الجمل الشارد حتى يبايع وهو كاره.
وقال له : في جملة ما قال : " لقد حسدت أبا بكر والتويت عليه ، ورمت إفساد أمره ، وقعدت في بيتك ، واستغويت عصابة من الناس ، حتى تأخروا عن بيعته " . إلى أن قال : " وما من هؤلاء إلا بغيت عليه ، وتلكأت في بيعته ، حتى حملت إليه قهرا تساق بخزائم الاقتسار كما يساق الفحل المخشوش ".

فأجابه أمير المؤمنين ( ع ) برسالة جاء فيها : " وقلت : إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع . ولعمرو الله لقد أردت أن تذم فمدحت ، وأن تفضح فافتضحت . وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوما ، ما لم يكن شاكا في دينه الخ . . . ".
والرواية تدل على أنهم دخلوا إلى بيته ، واستخرجوه منه بالقوة ، الأمر الذي يؤكد عدم مراعاتهم لحرمة الزهراء ، التي ستدفعهم عن ذلك بكل ما تستطيع ، وقد فعلت ذلك حسبما صرحت به الروايات . . وإن لم تصرح هذه الرواية بتعرضهم للزهراء ( ع ) مباشرة . .

الفتوح لابن أعثم : ج 3 ص 474 . شرح نهج البلاغة للمعتزلي : ج 15 ص 186 ، وإحقاق الحق للتستري : ج 2 ص 368 ، و 369 . نهج البلاغة الكتاب رقم 28 . راجع : نهج السعادة ، وإحقاق الحق ، ج 2 ص 369 .

والعلم عند الله
أخوكم \ أبومصطفى

**ابومصطفى** · 15-05-2010, 22:16

رد: فاطمه و المحسن عليهما السلام

= سلام =
بسم الله الرّحمــــــن الرّحيم
الحمد لله رب العالمين
ولا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم و صلى الله على محمّد وآل محمّد الأئمّه و المهديين وسلّم تسليما كثيراً

أخرج البخاري عن النبي أنه قال : « فاطمة بضعة مني منأغضبها أغضبني» صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق .

عن النبي أنه قال : فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابهاو يؤذيني ما آذاها البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم 15ـ قال رسول الله (صلىالله عليه و آله:
إنما فاطمة بضعة منييؤذيني ما آذاها
إنما فاطمة بضعة منييؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها
فاطمة بضعة مني يقبضنيما يقبضها ويبسطني ما يبسطها
صحيح مسلم : باب مناقبفاطمة ، مسند أحمد 4/5 ، المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين.
عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : إن الله يغضبلغضب فاطمة ويرضى لرضاها . المستدرك ، الإصابة ، كنز العمال عن : ابي يعلىوالطبراني و أبي نعيم . 17ـ قال الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا» سورة الأحزاب : 57 .
ــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى ( قل لا أسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى) سورة الشورىآيه 23
وأي قرابة لرسول الله اكثر قرابة من ابنته وحبيبته وفلذةكبده فاطمه ؟؟؟
قوله تعالى (( بل قالوا انا وجدنا آباءنا على امة وانا على آثارهممقتدون
سورة الزخرف آيه 22
اللهم العن اول ظالم ظلمحق محمد و آل محمد وآخر تابع له على ذلك

والعلم عند الله
أخوكم \ أبومصطفى

إعـــــــلان

فاطمه و المحسن عليهما السلام

فاطمه و المحسن عليهما السلام

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment