Tweet
اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
بمناسبة ذكرى وفاة فاطمة الزهراء (ع) تعالوا اخواني واخواتي نتعرف على السر الذي استودعه الله في فاطمة (ع)
1-امراةاستثنائيه
بالقطع واليقين فإن فاطمة الزهراء (عليها السلام) ليست امرأةعادية، بل هي استثنائية في جوهر تكوينها كما هي استثنائية في موقفها، وجهادها،وعبادتها، وإيمانها، وطاعتها أيضاً.
فقد جرت سنة الله تعالى على أن يخلق منالرجال من هم استثنائيون كالأنبياء، حيث يخلقهم بشكل مختلف كما فعل بالنسبة إلىآدم، وعيسى بن مريم، أو يتدخل في شؤونهم، ويحافظ على وجودهم مثل موسى بنعمران
وكما في الرجال كذلك في النساء، فقد اختار الله مريم لتكون سيدة نساءزمانها، فكان رب العباد يطعمها كما يقول القرآن الكريم: (كلما دخل عليها زكرياالمحراب وجد عندها رزقاً قال أنى لك هذا قالت هو من عند الله).
وإذا كانالله تعالى (يتقبّل) مريم وينبتها نباتاً حسناً وهي سيدة نساء زمانها، فكيف بمنأرادها الله تعالى لتكون سيدة نساء العالمين؟
لقد خلق الله فاطمة لتؤديدوراً إلهياً... وتكون سيدة النساء، ونموذجاً للمؤمنين والمؤمنات في الحياةالدنيا
ولولا أن فاطمة (امرأة استثنائية) لما جعل الله رضاه معلقاً على رضافاطمة، وغضبه كذلك معلقاً على غضب فاطمة.
يقول رسول الله (صلى الله عليهوآله):
(رضا الله من رضا فاطمة وغضبه من غضبها)
ويقول:
(منأرضاها فقد أرضىالله، ومن أغضبها فقد أغضب الله)
ولو أن رسول الله (صلىالله عليه وآله) كان يقول:
(رضا فاطمة من رضا الله، وغضبها منغضبه)
لكان أمراً مهماً، حيث كان يعني التزام فاطمة برضا الله
ولكنالنبي (صلى الله عليه وآله) قال العكس، فعلق رضا الله على رضا فاطمة، وغضب الله علىغضبها. فقال: رضا الله من رضا فاطمة وغضبه من غضبها... وكأن الله تعالى (فوّض) إلىفاطمة رضاه كما فوض إلى رسول الله دينه...
وذلك أمر استثنائي... لامرأةاستثنائية
2-ام النبوة
من الأحاديث النبوية التيأجمع المسلمون على صحتها قول رسول الله (صلى الله عليه وآله) في حق فاطمة:
(فاطمة أم أبيها)
ترى كيف تكون (البنت) أمّاً لوالدها؟ وماذا تعنيهذه الكلمة؟ في تاريخ الإسلام هنالك (أمومة) اعتبارية كان لها أهميتها في حياةالمسلمين وهي أمومة نساء النبي (صلى الله عليه وآله) للمؤمنين، (ونساؤهأمهاتهم).
وفي تلك الأمومة امتياز لرسول الله وكرامة لنسائه
إلاّ أن (أمومة) فاطمة لأبيها ليست امتيازاً وكرامة لفاطمة فحسب بل فيها ضمانة لاستقامةالأمة. وميزاناً لمعرفة الحق من الباطل والخير من الشر.
كما أن (أمومة) فاطمة كانت ميزاناً لأمومة نساء النبي للمؤمنين
فإذا كنا نرى أن إحدى زوجاتالنبي (صلى الله عليه وآله) تخرج على الإمام علي (عليه السلام) وهي التي أمرها اللهتعالى بأن لا تفعل قائلاً: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) ولكنمع ذلك وجدت من يقف معها. ويموت من أجلها لأنها واحدة من أمهات المؤمنين مع أن هذهالأمومة كانت (عامة) بينما أمومة فاطمة خاصة بها دون غيرها
لقد كان رسولالله يريد بإعلان هذه الأمومة الاعتبارية أن يصون (النبوة) في (الولاية) ويكشف الحقعن الباطل، ويجد الصراط المستقيم عن المتاهة، والخير عن الشرّ
إن أمومةفاطمة التي تمثلت في موقفها الحازم بعد وفاة رسول الله دفاعاً عن الولاية هي بحقموقف رسول الله لو كان حياً، ومخالفتها كانت مخالفة لرسول الله
وإذا كانالبعض قد استغلّ أمومة نساء النبي (صلى الله عليه وآله) للمؤمنين، فإن أمومة فاطمةتكشف عن بطلانها
فأين أم النبي من أمّ المؤمنين؟
وأين فاطمة من بقيةالنساء؟
3-فداء لفاطمة
لا يُفدى الغالي إلاللأغلى
فحتى في المجاملات فإنك لا تقول لولدك: (فداك أبي) ولكنك تقول لأبيك: (فداك أولادي).
إن المؤمنين يقولون لرسول الله (صلى الله عليهوآله):
(بأبي أنت وأمي)
لأن النبي (صلى الله عليه وآله) أولىبالمؤمنين من أنفسهم.
ولكن رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول عن فاطمة:
(فداها... أبوها)
ومع الأخذ بعين الاعتبار أن النبي (صلى الله عليهوآله) لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، فإن لهذه الكلمة تكون ضلالاً بحجمالكون، وثقلاً بحجم الرسالة.
***
نسألكم الدعاء
