بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما






احسنت أخي السادن بارك الله فيك و عظم الله أجرك باستشهاد الامام الصادق عليه السلام و أسأل الله لي و لك و للمؤمنين التوفيق لنصرة إبنة المظلوم عليه السلام


اللهم صل على فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

بسم الله الرحمان الرحيم

اللهم صل على محمد وآل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا

جزاكم الله خير الجزاء

هذه ايضا مناظره بين الامام الصادق ع وابي حنيفه..

قال أبوجعفر الطوسي في الامالي وأبونعيم في الحلية وصاحب الروضة
بالاسناد والرواية يزيد بعضها على بعض عن محمد الصير في ، وعن عبدالرحمن بن
سالم أنه دخل ابن شبرمة ( 3 ) وأبو حنيفة النعمان على الامام جعفر الصادق
عليه السلام
فقال الامام الصادق (ع) لابي حنيفة :- ((( اتق الله ولا تقس
الدين برأيك ، فإن أول من قاس إبليس ، إذ أمره
الله تعالى بالسجود فقال : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ، ثم
قال الامام الصادق (ع) : هل تحسن أن تقيس رأسك من جسدك ؟ )))

قال ابو حنيفة : لا .

قال الامام الصادق (ع) : فأخبرني عن الملوحة في العينين ، والمرارة في الاذنين
، والبرودة في المنخرين ، والعذوبة في الشفتين لاي شئ جعل ذلك ؟

قال ابو حنيفة : لا أدري .

فقال عليه السلام : إن الله تعالى خلق العينين فجعلهما شحمتين ، وجعل الملوحة
فيهما منا على بني آدم ، ولولا ذلك لذابتا ، وجعل المرارة في الاذنين منا
منه على بني آدم ولولا ذلك لقحمت الدواب فأكلت دماغه ، وجعل الماء في
المنخزين ليصعد النفس وينزل ويجد منه الريح الطيبة والرديئة ، وجعل العذوبة
في الشفتين ليجد ابن آدم لذة مطعمه ومشربه .


ثم قال (ع) له : أخبرني عن كلمة أولها شرك وآخرها إيمان .


قال ابو حنيفة : لا أدري .


قال (ع) : ( لا إله إلا الله ) .

ثم قال (ع) : أيما أعظم عند الله تعالى القتل أو الزنا ؟

فقال ابو حنيفة : بل القتل .

قال (ع) : فإن الله تعالى قد رضي في القتل بشاهدين ولم يرض في الزنا إلا بأربعة !!؟؟ .

ثم قال (ع) : إن الشاهد على الزنا شهد على اثنين ، وفي القتل على واحد ، لان القتل فعل واحد ، والزنا فعلان .

ثم قال (ع) : أيما أعظم عندالله تعالى : الصوم أو الصلاة ؟

الهامش
______________________________​_
( 1 ) الارشاد : 301 .
( 2 ) راجع ج 3 ص 32 وج 4 ص 141 .


3 ) بضم الشين وسكون الباء وضم الراء هو عبدالله بن شبرمة بن طفيل بن حسان
الضبى ، عده الشيخ في رجاله من اصحاب الامامين : السجاد والصادق عليهما
السلام ، كان من فقهاء العامة العاملين بالقياس ، وكان قاضيا للمنصور على
سواد الكوفة ، وثقه ابن حجر في التقريب : 270 ، مات في سنة 144 .
( * )

صفحة رقم [213]

قال ابو حنيفة : لا بل الصلاة ،


قال الامام الصادق (ع) : فما بال المرأة إذا حاضت تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة ؟
ثم قال (ع) : لانها تخرج إلى صلاة فتداومها ولا تخرج إلى صوم .


ثم قال (ع) : المرأة أضعف أم الرجل ؟


قال ابو حنيفة : المرأة .

قال(ع) : فما بال المرأة وهي ضعيفة لها سهم واحد ، والرجل قوي له سهمان ( وما
معناه ان الضعيف هو الذي يستحق المساعدة اكثر من المتمكن القوي فما السر
في الاسلام !؟ لا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم من أهل بيت النبي (ص)
أوصيائه وخلفائه على الأرض / المترجم ) .

ثم قال (ع) : لان الرجل يُجبَّر على الانفاق على المرأة ، ولا تـُجبَّر المرأة على الانفاق على الرجل .


ثم قال (ع) : البول أقذر أم المني ؟

قال ابو حنيفة : البول .

قال (ع) : يجب على قياسك أن يجب الغسل من البول دون المني ، وقد أوجب الله تعالى الغسل من المني دون البول !!


ثم قال (ع) : لان المني اختيار ويخرج من جميع الجسد ويكون في الايام ، والبول ضرورة ويكون في اليوم مرات .

قال أبوحنيفة : كيف يخرج من جميع الجسد والله يقول : ( يخرج من بين الصلب والترائب ) !؟

قال أبوعبدالله عليه السلام (الامام الصادق ع ): فهل قال : لا يخرج من غير هذين الموضعين ؟


ثم قال عليه السلام : لم لا تحيض المرأة إذا حبلت ؟


قال ابو حنيفة : لا أدري ،


قال عليه السلام والصلاة : حبس الله تعالى الدم فجعله غذاء للولد .
.

ثم قال عليه السلام : أين مقعد الملكيين الكاتبين ؟


قال ابو حنيفة : لا أدري ،

قال (ع) : مقعدهما على الناجدين ، والفم الدواة ، واللسان القلم ، والريق المداد .


ثم قال (ع) : لم يضع الرجل يده على مقدم رأسه عند المصيبة والمرأة على خدها ؟


قال ابو حنيفة : لا أدري ،


فقال عليه السلام : اقتداء بآدم وحواء حيث اهبطا من الجنة ، أما ترى أن من شأن
الرجل الاكتآن ( 1 ) عند المصيبة ، ومن شأن المرأة رفعها رأسها إلى السماء
إذا بكت ( سيأتي تفسير ذلك) .


ثم قال عليه السلام : ما ترى في رجل
كان له عبد فتزوج وزوج عبده في ليلة واحدة ثم سافرا وجعلا امرأتيهما في بيت
واحد فسقط البتى عليهم فقتل المرأتين وبقي الغلامان ، أيهما في رأيك
المالك ؟ وأيهما المملوك ؟ وأيهما الوارث ؟ وأيهما الموروث ؟


ثم قال (ع) : فماترى في رجل أعمى ، فقأعين رجل صحيح ، وأقطع ، قطع يد رجل ؟ كيف يقام عليهما الحد ؟

ثم قال عليه السلام : فأخبرني عن قول الله تعالى لموسى وهارون حين بعثهما إلى فرعون : ( لعله يتذكر أو يخشى ) لعل في (لعله) منك شك ؟

قال ابو حنيفة : نعم ،

قال (ع) : وكذلك من الله شك إققال : ( لعله ) ؟

الهامش
______________________________​______
( 1 ) في نسخة : الاكباب .

صفحة رقم [214]
من كتاب بحار الأنوار / ج10 من مجموع 108 أجزاء


ثم قال (ع) أخبرني عن قول الله تعالى : (( وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي وأياما آمنين )) أي موضع هو ؟


قال ابو حنيفة : هو ما بين مكة والمدينة ،

قال عليه السلام : نشدتكم بالله هل تسيرون بين مكة والمدينة لا تأمنون على دمائكم من القتل ، وعلى أموالكم من السرق ؟

ثم قال الامام الصادق (ع) : وأخبرني عن قول الله تعالى : (( ومن دخله كان آمنا )) أي موضع هو ؟

قال ابو حنيفة : ذاك بيت الله الحرام ،


فقال (ع) : نشدتكم بالله هل تعلمون أن عبدالله بن الزبير وسعيد بن جبير دخلاه فلم يأمنا القتل ؟


قال ابو حنيفة : فاعفني يا ابن رسول الله (ص) ،


قال (ع) فأنت الذي تقول : سانزل مثل ما أنزل الله ،

قال ابو حنيفة : أعوذ بالله من هذا القول ،


قال (ع) : إذا سئلت فما تصنع ؟

قال : اجيب عن الكتاب ، أوالسنة ، أو الاجتهاد ،


قال (ع) : إذا اجتهدت من رأيك وجب على المسلمين قبوله ؟

قال ابو حنيفة : نعم ،

قال (ع) : وكذلك وجب قبول ما أنزل الله تعالى ، فكأنك قلت : سانزل مثل ما أنزل الله تعالى .


صفحة رقم [ 222 ]
بحار الأنوار / ج 10 من مجموع 108 أجزاء


********************************************************************** ****
هذه نتيجة من ينصب امثال ابي حنيفه ائمه ويترك ذرية المصطفى الطاهره معدن الحكمه ومهبط الوحي ومختلف الملائكه.

والحمد لله...وحده...وحده...وحده