Tweet
هل فكر احدنا كيف يتاتى للامام المهدي(عج)ان يعيش كل هذه السنوات الطويلة ؟؟وكيف ذلك؟دون ان يثيروجوده تساؤل المحيطين حوله عن ماهية هذا الشخص وحقيقة هويته؟؟؟
السيد الشهيدمحمد الصدر صدر العراق الثاني الذي اعطى للقضية المهدوية بعدا عقليا او امكان عقلي وفهم جديد اجاب في موسوعته المهدوية على هذا السوال:
1-اطروحة خفاءالشخص..
وتعني وباختصار ان الامام مختفي شخصا وهو لايظهر الا اذا ارادذلك,والاختفاء قطعا سيكون بطريق المعجزة.
وهذه الاجابة كانت هي السائدة قبل ان يتطرق المولى المقدس الصدر للقضية المهدوية.
وقد اشكل (قدس)على هذه الاجابةبان المولى جل وعلا والمعصومين لايسلكون طريقة المعجزة الا اذا انحصر الامر بهذاالطريق.!
وان دين الله تعالى وحركة المعصومين كانت بالاعم الاغلب بالطرق والا سباب الطبيعية اتمام للحجة على الخلائق الذين لايريد المعصوم لهم الاالايمان العقائدي لا الانفعالي الحاصل عن طريق المعجزة والقهر.
2-اطروحةظهور الشخص وخفاء العنوان..
وتعني ان الامام(عج) ظاهروموجود بين الخلق ولكن بعنوان واسم غير اسمه الحقيقي,فهو يعيش بمدينة ما لمدة معينةباي اسم ويمتهن مهنة معينة ويتواصل مع الناس باسمه الاخر,كما تذكر الروايات اسم سعيد الخياط الذي عاش في الحلة بالعراق لمدة من الزمن.
وعندما ينتقل الى المدينة الاخرى فانه يسلكفيها نفس السلوك الاول ومن ثم ينتقل لمدينة اخرى وهكذا.
بل ان باستطاعته(عج)ان يعود الى نفس المدينة السابقة بعد مضي مدة من الزمن يكون كل منعاصره سابقا قد توفى وغادر الوجود.
وهذه الاطروحة انسب واقرب للفهم العقلي بل وتمكن الفرد منا ان يخاطب بها الاخر خصوصا المخالف ويقنع المؤالف,اكثر من الاطروحات الاخرى كالتي تفترض او تتحدث عن سكنه(عج)للصحاري والقفار.
اذ ان وجوده بالمدن وقريبا من قواعده الشعبية تحديدا مما يزيد من اطلاعه على اوضاعهم وظروفهم ويسهل له العمل على رفع درجة الاخلاص لهم ومعالجة مشاكلهم العامةوالخاصة.
اذ ان الامام في فترة الغيبة الكبرى والصغرى ليس حبيس بيته او يعيش الانتظار السلبي كما يفعل البعض بل ان له الدور الاكبر والاهم فيايجاد التغيير في حياة الامة نحو التكامل وايجاد شرائط الظهورالمبارك.
ومما يساعد الامام في حركته في فترة الغيبة الكبرى وفق اطروحة ظهور الشخص وخفاء العنوان عوامل اربعةمنها:
1- جهل انصاره وقواعده الشعبية بشخصه وشكله.
2-جهل اعدائه التام كذلك بشكله المبارك.
3-طول فترة الغيبة الكبرى.
السيد الشهيدمحمد الصدر صدر العراق الثاني الذي اعطى للقضية المهدوية بعدا عقليا او امكان عقلي وفهم جديد اجاب في موسوعته المهدوية على هذا السوال:
1-اطروحة خفاءالشخص..
وتعني وباختصار ان الامام مختفي شخصا وهو لايظهر الا اذا ارادذلك,والاختفاء قطعا سيكون بطريق المعجزة.
وهذه الاجابة كانت هي السائدة قبل ان يتطرق المولى المقدس الصدر للقضية المهدوية.
وقد اشكل (قدس)على هذه الاجابةبان المولى جل وعلا والمعصومين لايسلكون طريقة المعجزة الا اذا انحصر الامر بهذاالطريق.!
وان دين الله تعالى وحركة المعصومين كانت بالاعم الاغلب بالطرق والا سباب الطبيعية اتمام للحجة على الخلائق الذين لايريد المعصوم لهم الاالايمان العقائدي لا الانفعالي الحاصل عن طريق المعجزة والقهر.
2-اطروحةظهور الشخص وخفاء العنوان..
وتعني ان الامام(عج) ظاهروموجود بين الخلق ولكن بعنوان واسم غير اسمه الحقيقي,فهو يعيش بمدينة ما لمدة معينةباي اسم ويمتهن مهنة معينة ويتواصل مع الناس باسمه الاخر,كما تذكر الروايات اسم سعيد الخياط الذي عاش في الحلة بالعراق لمدة من الزمن.
وقد يشكل احدهم كيف يبقىالامام(عج)لمدة طويلة في مكان واحد دون ان يهرم او يموت مثلا والناس المحيطة به غيرملتفتة لذلك؟؟؟
يجيب السيد الشهيد محمد الصدر(قدس)ان الامر من الممكن ان يكون بان يبقى الامام لمدة عشر سنوات مثلا او اقل او اكثرقليلا ثم بعد ذلك يغادر المدينةباي عذرا كان دون ان يثير اي اهتمام من الاخرين وبعض الناس لاجسامهم القابلية انتمر عليه بضع سنون دون ان تترك عليه تغييرات واضحة فيشكله.
يجيب السيد الشهيد محمد الصدر(قدس)ان الامر من الممكن ان يكون بان يبقى الامام لمدة عشر سنوات مثلا او اقل او اكثرقليلا ثم بعد ذلك يغادر المدينةباي عذرا كان دون ان يثير اي اهتمام من الاخرين وبعض الناس لاجسامهم القابلية انتمر عليه بضع سنون دون ان تترك عليه تغييرات واضحة فيشكله.
وعندما ينتقل الى المدينة الاخرى فانه يسلكفيها نفس السلوك الاول ومن ثم ينتقل لمدينة اخرى وهكذا.
بل ان باستطاعته(عج)ان يعود الى نفس المدينة السابقة بعد مضي مدة من الزمن يكون كل منعاصره سابقا قد توفى وغادر الوجود.
وهذه الاطروحة انسب واقرب للفهم العقلي بل وتمكن الفرد منا ان يخاطب بها الاخر خصوصا المخالف ويقنع المؤالف,اكثر من الاطروحات الاخرى كالتي تفترض او تتحدث عن سكنه(عج)للصحاري والقفار.
اذ ان وجوده بالمدن وقريبا من قواعده الشعبية تحديدا مما يزيد من اطلاعه على اوضاعهم وظروفهم ويسهل له العمل على رفع درجة الاخلاص لهم ومعالجة مشاكلهم العامةوالخاصة.
اذ ان الامام في فترة الغيبة الكبرى والصغرى ليس حبيس بيته او يعيش الانتظار السلبي كما يفعل البعض بل ان له الدور الاكبر والاهم فيايجاد التغيير في حياة الامة نحو التكامل وايجاد شرائط الظهورالمبارك.
ومما يساعد الامام في حركته في فترة الغيبة الكبرى وفق اطروحة ظهور الشخص وخفاء العنوان عوامل اربعةمنها:
1- جهل انصاره وقواعده الشعبية بشخصه وشكله.
2-جهل اعدائه التام كذلك بشكله المبارك.
3-طول فترة الغيبة الكبرى.
4- العناية الالهية والحفظ الالهي له(عج)وهو الاهم والرئيس في حفظه الى اليوم الموعود
تحياتي لكم
عاشقة المهدي ع
تحياتي لكم
عاشقة المهدي ع
Comment