إعـــــــلان

**بوعلي** · 07-06-2014, 02:14

رد: سلسله من المقالات حول فضل الإمام علي (عليه السلام)

بسم الله الرّحمن الرّحيم
اللّهم صلّي على محمّد وآل محمّد الأئمّه و المهديين وسلّم تسليما كثيرا

- 2 -
نصره للإمام علي عليه السّلام

الإمام علي عليه السلام ... هو النور ابن النور أبو الأنوار

ولد في الكعبه ... رضع من السيده فاطمه بنت أسد تربى في حجر أبو طالب صغيراّ وشب عند محمّد وخديجه ... امن صغيراّ وكان أولهم ... تزوّج فاطمه وهو أبو النورين الحسن والحسين وجميع الأنوار عليهم السلام جميعاّ

قسيم الجنّه والنّار ... ساقي الخلق من الكوثر

لقضاء الحاجه :

ناد علياّ مظهر العجائب ... تجده عونا لك في النّوائـــــب
كل هم وغم سينجلـي ... بولايتك ياعلي ياعلي ياعلي

والعلم عند الله وحده وحده

منقول من صفحة الفيس بك للحاج الصفار

**بوعلي** · 07-06-2014, 02:19

رد: سلسله من المقالات حول فضل الإمام علي (عليه السلام)

بسم الله الرّحمن الرّحيم
اللّهم صلّي على محمّد وآل محمّد الأئمّه و المهديين وسلّم تسليما كثير

- 3 -
نصره للإمام علي عليه السّلام

من أقوال اليماني

قال الإمام أحمد الحسن (عليه السلام) :

بل إنّ المطلوب الوصول إلى أعلى درجة في هذا العالم، وهي درجة المس بعالم اللاهوت أو درجة ألقاب قوسين أو أدنى . وصاحب هذا المقام المحمود من خُلقَ لأجلهِ الوجود ( محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) و علي نفسه) ومع أني اخترت الاختصار والإشارة، ولكن لا بأس من التوضيح قليلاً لعل الله يرزقني دعاء من يقرأ هذه الكلمات.
اعلموا أيها الأحبة من المؤمنين والمؤمنات إنّ المخلوق الأول هو العقل، وهو العالم الأول الروحاني وهو عالم كلي، الموجودات فيه مستغرقة بعضها في بعض ولا تنافي بينها. وأهله على درجات أعلاها المس بعالم اللاهوت سبحانه، وهي درجه خاصة بمحمد وعلي (عليهم السلام) .
فمحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) (دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى) و علي (عليه السلام) نفسه، قال تعالى : (وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ) ، وعلي ممسوس بذات الله كما ورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) ، ودونهما درجات ، فهما (عليهما السلام) محيطان ويعلمان بكل من دونهما ، ومن دونهما يعلم منهما بقدر درجته ولا يعرفهما أحد بتمام معرفتهما غير خالقهما، كما لا يعرف الله سبحانه أحد غيرهما بتمام معرفته الممكنه للإنسان .
ورد عن صاحب المقام المحمود (صلى الله عليه وآله وسلم) ما معناه: (يا علي ما عرف الله إلّا أنا وأنت، وما عرفني إلّا الله وأنت، وما عرفك إلّا الله وأنا ) .

العِجِل - الجزء الأول – صفحه 24

لقضاء الحاجه :

ناد علياّ مظهر العجائب ... تجده عونا لك في النّوائـــــب
كل هم وغم سينجلـي ... بولايتك ياعلي ياعلي ياعلي

والعلم عند الله وحده وحده

منقول من صفحة الفيس بك للحاج الصفار

**بوعلي** · 07-06-2014, 18:27

رد: سلسله من المقالات حول فضل الإمام علي (عليه السلام)

بسم الله الرّحمن الرّحيم
اللّهم صلّي على محمّد وآل محمّد الأئمّه و المهديين وسلّم تسليما كثيرا

- 4 -

نصره للإمام علي عليه السّلام

من أقوال اليماني

قال الإمام أحمد الحسن (عليه السلام) :

إنّ تحصيل العلوم العقلية والنقلية ليس بعسير، ولكن أن تعطي طعامك ثلاثة أيام لِأسير وابن سبيل ومسكين وتطوي جائعًا. كما فعل الإمام علي (عليه السلام) هو الأمر العسير . أن تعيش حياتك من أجل إسعاد الناس ورفع الحيف والظلم عنهم هو الأمر العسير .

العِجِل - الجزء الأول – صفحه 15

لقضاء الحاجه :

ناد علياّ مظهر العجائب ... تجده عونا لك في النّوائـــــب
كل هم وغم سينجلـي ... بولايتك ياعلي ياعلي ياعلي

والعلم عند الله وحده وحده

منقول من صفحة الفيس بك للحاج الصفار

**بوعلي** · 08-06-2014, 07:18

رد: سلسله من المقالات حول فضل الإمام علي (عليه السلام)

بسم الله الرّحمن الرّحيم
اللّهم صلّي على محمّد وآل محمّد الأئمّه و المهديين وسلّم تسليما كثيرا
- 5-
نصره للإمام علي عليه السّلام

من أقوال اليماني

يقول يماني آل محمد (ع) في المتشابهات الجزء الثالث سؤال / 87 - صفحه 49 مجيبا لسؤال حول ولادة أمير المؤمنين (ع) في الكعبه ؟

سؤال : هل هناك سبب لولادة علي (ع) في الكعبة ؟

الكعبة أو بيت الله الحرام إنما هو تجلي وظهور للبيت المعمور ، الذي وضع في السماء لتطوف عليه الملائكة، وتستغفر عن مجادلتها لله سبحانه وتعالى في أمر خليفته آدم (ع) . ولما تعدى آدم (ع) على شجرة علم آل محمد (ع) وشجرة الولاية ( وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ) ، أي على تحمل الولاية لآل محمد (ع)، أنزل إلى الأرض وأمر بالطواف حول الكعبة ليغفر الله له تقصيره . ثم إن الله شرع الحج إلى بيته الحرام ( الكعبة ) ليعرض الناس على حجة الله في زمانهم ولايتهم ويعترفوا بالتقصير ويستغفروا عن تقصيرهم في حقه، كما ان الله أمر المسلمين أن يجعلوا الكعبة قبلة لهم دون الأمم السابقة حيث كانت القبلة بيت المقدس .

وهنا أمور:

1- الكعبة مرتبطة بالولاية ارتباطاً وثيقاً، حيث جعل الحج إليها للقاء الحجة ، وعرض الولاية عليه من الناس والاستغفار عن التقصير في حقه .

2- الكعبة قبلة الصلاة والسجود لله سبحانه وتعالى ، مع إن السجود قبلها كان لآدم (ع) خليفة الله وحجته ، بل إن السجود كان للنور الذي في صلبه وهو نور أمير المؤمنين علي (ع) ، فالقبلة الأولى التي ولى الملائكة وجوههم شطرها هي علي بن أبي طالب (ع) ، فالقبلة الحقيقية ليست الكعبة والأحجار ، إنما القبلة هي الجوهرة التي ولدتها الكعبة ، وهي ولي الله وحجته التامة علي بن أبي طالب (ع) ، ولهذا وضع الحجر الأسود في ركن الكعبة ، لأنه كتاب الميثاق الذي أخذه الله على الناس بولاية علي بن أبي طالب (ع) .
فالذي يتوجه إلى الكعبة يعترف مقهوراً بولاية علي بن أبي طالب (ع) بفعله وإن كان كافراً بها بقوله وقلبه، قال تعالى: ( وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً ) ، طوعاً من اعترف بالولاية وكرهاً من لم يعترف بالولاية وقال تعالى: ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوُابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ) .

فالذين يسجدون وحق عليهم العذاب ، هم الذين لا يعترفون بولاية علي (ع) بقولهم ولا بقلوبهم ، ولكنهم مقهورون على الاعتراف بها بأفعالهم وسجودهم الى الصدفة التي ولدت علياً (ع) وهي الكعبة ، والله سبحانه وتعالى أهانهم بهذا السجود وسيكون حسرة عليهم ، ( وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ ) .

ويبقى أن القبلة هي ما يُتَوَجه به إلى الله وتَعرِف به الله سبحانه وتعالى ، فالقبلة الحقيقية هي الإنسان الكامل، فبه يعرف الله وهو وجه الله سبحانه وتعالى الذي واجه به خلقه، فالتوجه إليه توجه إلى الله . والإنسان الكامل هو علي بن أبي طالب (ع) سيد الأوصياء والأولياء ، وقد أخرجه الله من الكعبة ليقول للناس إن هذا الإنسان هو قبلتكم واليه حجكم، وليقول الله سبحانه وتعالى إني ما خلقت الكعبة إلا لأجل علي (ع) وليولد فيها علي (ع) ، فلو كان لي ولد لكان الذي ولد في بيتي ، ( قُلْ إِنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعَابِدِينَ ) .

فمَن الأولى أن يتخذ قبلة الأحجار أم الذي قدس الأحجار بولادته فيها ؟

قال عيسى (ع) ما معناه : ( أنتم علماء السوء تقولون من حلف بالهيكل لا يلتزم بيمينه ولكن من حلف بذهب الهيكل يلتزم بيمينه فأيما أعظم أيها الجهال العميان الذهب أم الهيكل الذي قدس الذهب ) .

إنتهى

لقضاء الحاجه :
ناد علياّ مظهر العجائب ... تجده عونا لك في النّوائـــــب
كل هم وغم سينجلـي ... بولايتك ياعلي ياعلي ياعلي

والعلم عند الله وحده وحده

منقول من صفحة الفيس بك للحاج الصفار

**مستجير** · 08-06-2014, 08:20

رد: سلسله من المقالات حول فضل الإمام علي (عليه السلام)

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

أحسنتم الاختيار والنقل بارك الله فيكم وتقبل الله عملكم ..

نسأل الله أن يجعلنا من السائرين على خطى أمير المؤمنين (ع) وسميّه أحمد الحسن (ع)..

ناد عليــاّ مظهر العجائب ... تجده عونا لك في النّوائــب
كل هم وغم سينجلـي ... بولايتك يا علي يا علي يا علي

**hmdq8** · 08-06-2014, 13:42

رد: سلسله من المقالات حول فضل الإمام علي (عليه السلام)

اللهم صلى على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

بارك الله فيكم انصار الله

[ أسأل الله أن يوفقك لترى الحق حقاً ويرزقك إتباعه ونصرته، وأن يريك الباطل باطلاً ويرزق اجتنابه ومحاربته. ] الجواب المنير ج3 من السؤال246

اسمحو لي بهذه الاضافة أنصار الله...

[ إبليس (لعنه الله) كان يصعد إلى السماء في يوم للشكوى، وطرح أمره واحتياجه على (الله في الخلق) وهو محمد ، وعلي (ع) بابه، الله الرحمن الرحيم في الخلق.
فلما نزل محمد (ص) وعلي (ع) إلى الأرض (باب الله)، مُنع إبليس من السماء؛ لأن محمداً وعلياً نزلا إلى الأرض وجعل على السماء حرس شديد، ﴿وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداً﴾ ]
المتشابهات ج4 من السؤال173

[ قال تعالى: ﴿وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ * وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ * هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾ ([294]).
﴿وَالْفَجْرِ﴾: هو الإمام المهدي (ع)، ﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾: هم الأئمة (ع)، عبر عنهم الليالي لأنهم عاشوا في دولة الظالمين.
﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْر﴾: الشفع علي وفاطمة عليهما السلام، والوتر هو رسول الله (ص)، عبر عن علي وفاطمة عليهما السلام بالشفع؛ لأنهما نور واحد، وعبر عن رسول الله (ص) بالوتر؛ لأنه لا نظير له في الخلق ([295]).
﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ﴾: أي إذا انقضت دولة الظالمين والظلم والظلام المرافق لها، كأنها ليل يمضي ويذهب عند بزوغ فجر الإمام المهدي (ع).
﴿هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ﴾: قسم هو المهدي الأول، أي هل في ذلك دلالة وبيان كافٍ في معرفة المهدي الأول.
﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ * وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ * وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ * الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ * إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ ﴾ ([296])، أي إنّ (روح المهدي الأول) هي من جند الله، وكانت مع علي بن أبي طالب (ع) عندما أنزل جند الله من الملائكة العذاب بعاد وثمود وفرعون، الذين طغوا في البلاد ([297]).
وملائكة الله وجنود الله يأتمرون بأمر المهدي الأول، كما أنه يأتمر بأمر الإمام المهدي (ع)، حتى يصل الأمر إلى علي (ع)، وهكذا علي (ع) يأتمر بأمر محمد (ص)، ومحمد بأمر الله.
فالذي أنزل العذاب بالأمم المتمردة هو الله سبحانه وتعالى، وهو محمد (ص)، وهو علي (ع) وهو الإمام المهدي (ع) …، وهو المهدي الأول …، وهم ملائكة الله الذين يأتمرون بأمر جند الله سبحانه وتعالى. ]
المتشابهات ج4 من السؤال146

[ فلولا محمد لما خلقت السموات والأرض؛ لأنها خلقت من نوره، ولولا علي لما خلق محمد، فلولا علي لما عرف محمد (ص)، فهو بابه الذي منه يؤتى، ومنه - أي الباب أو علي - الفيض المحمدي في السموات والأرض يتجلى، ولولا فاطمة - أو باطن الباب، أو الآخرة - لما خلق محمد وعلي، فلولا الآخرة لما خلق الله الخلق، ولما خلقت الدنيا. ]
المتشابهات ج1 من السؤال8

[ قال تعالى: ﴿ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾ ([98])، فخص هذين الاسمين بالذكر؛ لأن الفيض منهما، فالأول - أي الله - جامع لكمالات الذات، والثاني باب الذات.
ولما كان ظهور الذات في عالم الخلق هو علي (ع) فلا تعجب من قوله (ع) : (أنا مقدر الأفلاك ، ومكوكب النجوم في السماوات، ومن بينهما بإذن الله تعالى وعليتها بقدرته وسميتها الراقصات ولقبتها الساعات، وكورت الشمس وأطلقتها ونورتها، وجعلت البحار تجري بقدرة الله وأنا لها أهل. فقال ابن قدامة: يا أمير المؤمنين لولا أنك أتممت الكلام لقلنا لا اله إلا أنت، فقال أمير المؤمنين (ع): يا بن قدامة لا تتعجب تهلك بما تسمع، نحن مربوبون لا أرباب نكحنا النساء وحملتنا الأرحام وحملتنا الأصلاب، وعلمنا ما كان وما يكون وما في السماوات والأرضين بعلم ربنا، نحن المدبرون فنحن بذلك مخصوصون، ونحن عالمون) ([99]).
فبعلي يدبر عالم الخلق (عالم الإمكان)، فهو تجلي اسم الرحمن، وهو الباب الذي يخرج منه ما في المدينة - محمد (ص) - إلى سوها. ]
المتشابهات ج2 من السؤال45

[ (يا علي ما عرف الله إلا أنا وأنت، وما عرفني إلا الله وأنت، وما عرفك إلا الله وأنا) ]
التوحيد ص94

ناد علياّ مظهر العجائب ... تجده عونا لك في النّوائـــــب
كل هم وغم سينجلـي ... بولايتك ياعلي ياعلي ياعلي

[ قال تعالى : ((وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ )) [الأنبياء 73]
((وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ)) [السجدة 24]
هؤلاء الأئمة الكرام صلوات الله عليهم قدموا الإخلاص في العبادة ((وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ))، قدموا الصبر والتصديق واليقين بآيات الله وبوحي الله (( لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ))، فاستحقوا أن يجعلهم الله أئمة يهدون بأمره، في الآيتين الله سبحانه الذي ((لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ)) يبين سبب جعله هؤلاء العباد أئمة يهدون بأمره لان التفضيل بدون سبب مناف للعدل وهو سبحانه عادل، ولهذا أقول أيها الأحبة المؤمنون والمؤمنات كلكم اليوم تملكون الفطرة والاستعداد لتكونوا مثل محمد (ص) وعلي (ص) وآل محمد (ص) فلا تضيعوا حظكم، واحذروا فكلكم تحملون النكتة السوداء التي يمكن أن ترديكم وتجعلكم أسوء من إبليس لعنه الله إمام المتكبرين على خلفاء الله في أرضه، أسأل الله أن يتفضل عليكم بخير الآخرة والدنيا.
((كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَّرْقُومٌ (20) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21) إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ (23) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24) يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ (25) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26))) [المطففين].

ماذا قدم علي (ص) ليستحق هذا التفضيل الإلهي؟
علي صلوات الله عليه نصر رسول الله محمد (ص) في أول بعثته فكان أول المؤمنين ثم وهو شاب صغير في العمر قدم حياته قربانا بين يدي الله سبحانه وفي كل مرة يخرج بجرح أو جروح مميتة ولكنها لا تثنيه أن يتقدم للموت مرة أخرى، قدم عبادة وإخلاصا، تصدق بكل ما يملك، بخاتمه، وبطعامه وهو صائم، وما كان ليعلم به احد لولا أن الله أنزل قرآنا يذكر فعله، كان علي صلوات الله عليه يخفي بكائه بين يدي الله سبحانه حتى على فاطمة صلوات الله عليها، علي سحق أناه ولم يطلب أن يذكر فوهبه الله حكما وعلما وفضله على العالمين.
أما في ختام حياته وهو حاكم لدولة كبيرة ، فأتركه هو ليصف حاله حيث يقول صلوات الله عليه: ((أ أقنع من نفسي بأن يقال أمير المؤمنين ولا أشاركهم في مكاره الدّهر ؟ أو أكون أسوة لهم في جشوبة العيش، فما خلقت ليشغلني أكل الطّيّبات كالبهيمة المربوطة همّها علفها، أو المرسلة شغلها تقمّمها، تكترش من أعلافها، و تلهو عمّا يراد بها، أو أترك سدى وأهمل عابثاً، أو أجرّ حبل الضّلالة، أو أعتسف طريق المتاهة ...........
إليك عنّي يا دنيا فحبلك على غاربك، قد انسللت من مخالبك، و أفلتّ من حبائلك، و اجتنبت الذّهاب في مداحضك. أين القوم الّذين غررتهم بمداعبك ؟ أين الأمم الّذين فتنتهم بزخارفك ؟ هاهم رهائن القبور، ومضامين اللّحود واللّه لو كنت شخصاً مرئيّاً، وقالباً حسّيّا، لأقمت عليك حدود اللّه في عباد غررتهم بالأماني، وأمم ألقيتهم في المهاوي، و ملوك أسلمتهم إلى التّلف وأوردتهم موارد البلاء، إذ لا ورد ولا صدر.
هيهات من وطئ‏ء دحضك زلق، ومن ركب لججك غرق، ومن ازورّ عن حبالك وفّق، والسّالم منك لا يبالي إن ضاق به مناخه، والدّنيا عنده كيوم حان انسلاخه .
أعزبى عنّي، فو اللّه لا أذلّ لك فتستذلّني، و لا أسلس لك فتقوديني، وايم اللّه يمينا برّة أستثني فيها بمشيئة اللّه لأروضنّ نفسي رياضة تهشّ معها إلى القرص إذا قدرت عليه مطعوما، و تقنع بالملح مأدوما، ولأدعنّ مقلتي كعين ماء نضب معينها مستفرغة دموعها . أتمتلئ‏ء السّائمة من رعيها فتبرك ؟ و تشبع الرّبيضة من عشبها فتربض ؟ و يأكل عليّ من زاده فيهجع ؟ قرّت إذا عينه إذا اقتدى بعد السّنين المتطاولة بالبهيمة الهاملة، والسّائمة المرعيّة طوبى لنفس أدّت إلى ربّها فرضها، و عركت بجنبها بؤسها، وهجرت في اللّيل غمضها، حتّى إذا غلب الكرى عليها افترشت أرضها، و توسّدت كفّها، في معشر أسهر عيونهم خوف معادهم، و تجافت عن مضاجعهم جنوبهم وهمهمت بذكر ربّهم شفاههم، وتقشّعت بطول استغفارهم ذنوبهم (أُولئِكَ حِزْبُ اللَّه ، أَلا إنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ المُفْلِحُونَ))).
رحمك الله أبا الحسن سبقت سبقا بعيدا وأتعبت من يأتي بعدك تعبا شديداً. ]
خطبة عيد الغدير الاغر للامام أحمد الحسن ع

**بوعلي** · 08-06-2014, 20:47

رد: سلسله من المقالات حول فضل الإمام علي (عليه السلام)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستجير مشاهدة المشاركة

اللهم صل على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما

أحسنتم الاختيار والنقل بارك الله فيكم وتقبل الله عملكم ..

نسأل الله أن يجعلنا من السائرين على خطى أمير المؤمنين (ع) وسميّه أحمد الحسن (ع)..

ناد عليــاّ مظهر العجائب ... تجده عونا لك في النّوائــب
كل هم وغم سينجلـي ... بولايتك يا علي يا علي يا علي

جزاكم الله خيرا

وفقكم الله لكل خير

نسأل الله أن يجعلنا من السائرين على خطى أمير المؤمنين (ع) وسميّه أحمد الحسن (ع)..

**بوعلي** · 08-06-2014, 20:51

رد: سلسله من المقالات حول فضل الإمام علي (عليه السلام)

بسم الله الرّحمن الرّحيم
اللّهم صلّي على محمّد وآل محمّد الأئمّه و المهديين وسلّم تسليما كثيرا

- 6 -
نصره للإمام علي عليه السّلام

إستراحه المحارب .... فترة لراحة الأنصار .... أستميحكم عذراً جميعاً ... خاصة بعد التدخل المفاجئ للاخ العزيز .... حمد ( حفطه الله ) في المنتدى .... وساكمل لاحقاً بعون الله .... وكما أشكر العزيز الغالي أبو علي الذي اجتهد كثيراً خاصةً في انزال هذه الصفحات في المنتدى وله الشكر

لقضاء الحاجه :

ناد علياّ مظهر العجائب ... تجده عونا لك في النّوائـــــب
كل هم وغم سينجلي ... بولايتك ياعلي ياعلي ياعلي

والعلم عند الله وحده وحده

منقول من صفحة الفيس بك للحاج الصفار

**hmdq8** · 08-06-2014, 21:25

رد: سلسله من المقالات حول فضل الإمام علي (عليه السلام)

اعتذر منكم انصار الله لم اكن اعلم أنه لا يجوز المشاركه في الموضوع، استميحكم العذر

قال عليه السلام :

[ أما إساءة أحد الأنصار لكم فهي إحسان فالمؤمن المسيء بحقك سيحمل عنك وزرك الذي أنقض ظهرك . ]

فعتبرو خادمكم اساء لكم وقد حمل وزركم بارك الله فيكم ووفقكم لكل خير

وان كنتم تريدون مسح مشاركة خادمكم فالأمر لكم انصار الله

[ أسأل الله أن يرزقك حسن العاقبة، وأن تنصر كل خليفة لله في أرضه تعيش في زمانه، وفقك الله وسدد خطاك ] مع العبد الصالح ج2 ص40

إعـــــــلان

سلسله من المقالات حول فضل الإمام علي (عليه السلام)

سلسله من المقالات حول فضل الإمام علي (عليه السلام)

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment