بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما

س 1 / شخص لديه سيارة تبرع بإن ينقل شخص اخر الى مكان عمله وفي اثناء الطريق حصل معهم حادث ادى الى وفاة الشخص الذي حمله صاحب السيارة من اجل ايصاله الى مكان عمله.. وفي العرف العشائري احيانا يتم تحميل هذا الشخص المسؤولية ويدفع مبلغ من المال لأهل المتوفي هل هذا صحيح وهل الاصل انه ليس عليه شيء لأنه محسن او صاحب فضل مثلا او لأنه متبرع ؟.
ج/ ليس على السائق شيء إلا في حال ثبوت تقصيره (مثل تجاوز السرعة المقررة للطريق).
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ
س 2 / عامل يعمل بأجر يومي سقط من على سطح دار الشخص الذي يعمل عنده او من على السكلة هل يلزم صاحب البيت بدفع عوض له او دية ؟
ج/ ليس عليه شيء إلا في حال كونه مقصرا في إجراءات السلامة.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 3 / السجين يخصص له راتب من الحكومة لكن اذا كان قد عمل في حزب البعث سابقا حتى لو كان سجين يحرم من هذا الحق فهل يجوز لنا مساعدة هكذا اشخاص في الحصول على استحقاقاتهم لان البعض منهم فقير جدا او حتى انتمائه سابقا لم يسبب ضررا لأحد ؟
ج/ يجوز.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 4 / شخص لديه حقل دواجن وقد عمل حوله خندق وساتر ترابي امتلئ فيما بعد بالمياه ليس بسبب صاحب الحقل بل ان المنطقة السكنية القريبة من الحقل هي التي تجعل من هذا الخندق مستقرا للمياه الزائدة فغرق في هذا الخندق احد اطفال المنطقة وتمت مطالبة صاحب الحقل فهل يجب عليه دفع دية من الناحية الشرعية وإذا وجبت فهل تعتبر خطأ ام عمدا ؟
ج/ يتحمل جزء من المسؤولية في حال كونه مقصرا في إجراءات السلامة.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 5 / شاب يبلغ من العمر اربعة عشر عاما قتل اخر بنفس العمر نتيجة شجار بينهما طعنا بسكين فهل يدفع دية قتل العمد وكم المبلغ الذي يجوز لأهل المقتول ان يطالبوا به وأحيانا يكون دفع الديه او الفصل العشائري مشروطا بالتنازل عن الجاني فهل يجوز التنازل عنه ؟
ج/ يدفع دية، ومسألة التنازل ترجع لولي الدم.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 6 / احيانا يقتل شخص في مكان ويتم نقله الى مكان اخر ويرمى امام منازل الناس فتتم مطالبة هؤلاء الذين وجد المقتول امام منازلهم ويسمى هذا الفصل فصل ثنية بمعنى ان وجود المقتول امام الديار يحملهم المسؤولية ، فما هو الحل الشرعي لهذه الحالات ؟
ج/ لا يتحملون المسؤولية شرعا طالما انهم لم يرتكبوا جريمة القتل.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 7 / يقوم البعض بوضع اسلاك شائكة على بستانه او حقله الزراعي او اي مكان اخر من اجل حمايته ويتم ربط الاسلاك الشائكة بالكهرباء ليلا فتموت فيه بعض الحيوانات التابعة لأهل المنطقة كالأغنام والابقار.. وربما يموت فيها بعض الناس، فهل يتحمل صاحب الاسلاك الشائكة المسؤولية الشرعية ويدفع المبالغ المطلوبة تعويضا لأهل الحيوانات التي ماتت او حتى الأنسان الذي فقد حياته لنفس السبب ؟
ج/ يتحمل المسؤولية، فهذا العمل يخالف إجراءات السلامة، وهو يعرض حياة الناس والحيوانات للخطر.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 8 / جماعة ذهبوا وهم اصدقاء من اجل السباحة فمات صديقهم غرقا فتم اتهام الجميع وتحميلهم الدية او الفصل العشائري فهل هم ملزمون بذلك شرعا؟
ج/ لا يتحملون مسؤولية ذلك طالما انه لم يصدر منهم تقصير تسبب بغرقه.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 9 / هل يجوز أخذ اموال الدولة تحت عنوان الاستنقاذ باعتبار حصة الشخص من الثروات واذا كان جائز هل هو عام ام خاص ؟
ج/ لا يجوز.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

10/ تستعين بي مؤسسة السجناء في التأكد من ان فلان سجين فعلا ويستحق الراتب وغيره ام غير سجين وعلى اساس قولي يتم اتخاذ القرار من قبل القاضي المختص فهل في ذلك ضير في التعامل معهم وهل علي شيء اذا كتبت بأن فلان غير سجين وهو فعلا غير سجين لكنه كذب من اجل الحصول على راتب هل اتركه على كذبه ام ابين الحقيقة ؟
علما انهم يثقون بي وانا متألم من كشف حقيقة البعض خوفا من حرمانهم علما ان اكتشاف امرهم فيما بعد يعرضهم لإرجاع كافة ما استلموه أو ربما السجن. فهل امتنع من مساعدة المؤسسة في المعلومات علما ان وجودي معهم فيه منفعة للبعض من اجل مساعدتهم في تمشية امورهم وتسهيل معاملاتهم ؟ .
ج/ لا اشكال في الشهادة وبيان الحقيقة، بل ربما يكون اشكال في كتمانها.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 11 / ما هو حكم أكل تربة الإمام الحسين ع سواء لغرض الشفاء أو غيره ؟ وإذا كان الشخص دائما يأكل من تربة الإمام الحسين ع لأنه يشتاق إليها ومتعود عليها وليس للشفاء فما حكمه ؟
وكم هو المقدر ان يأكل منها ان كان للشفاء ؟
ج/ لا يجوز أكل التراب بالصورة العبثية الموصوفة.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 12 / هل يجب قضاء صلاة الآيات على الحائض عند وقوع المسبب لوجوب الصلاة او يكون حكمها كباقي الصلوات وهو عدم وجوب قضائها ؟
ج/ لا يجب.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 13 / موظف يعمل في دائرة وتحت تصرفه بعض الادوات مثل مقص . كابسة . ثاقبة . قلم .وهي ممتلكات الدائرة هل يمكنه ان يستخدمها استخدام شخصي ؟ علما ان الكابسة مثلا هو يشتري لها دبابيس . وايضا يعمل على اصلاح الاجهزة التي تعطل في الدائرة رغم انه ليس عمله . ولا ياخذ اجر عليه ؟
ج/ يجوز.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 14 / سؤال حول أناشيد/أغاني الأطفال التي تعرض على اليوتيوب او التلفاز و التي تحوي غالبا على موسيقى التي قد يراها البعض صاخبة .. ما حكم الاستماع إلى هذه الأناشيد بالنسبة للأطفال و بالنسبة للأهالي؟ ما هو الحكم في حال كانت الأناشيد تعليمية (مثلا تعلم الحروف او الارقام أو بعض الأخلاقيات او التصرفات السليمة) وما هو الحكم في حال كانت مجرد اناشيد ترفيهية للطفل؟ و أخيرا في حال عدم جواز الاستماع إليها فكيف نتصرف و الاطفال (في الصفوف الدنيا عادة) مضطرون للاستماع إليها في المدارس عادة؟
ج/ يجوز.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 15 / هل يجوز شرب لبن انثى الحمار؟ و هل يجوز ذلك للشفاء من مرض معين؟
ج/ يجوز شربه.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 16 / هل يجوز اخذ إجازة مرضية عن الدوام في حال عدم وجود مرض فعلي فقط لأجل الراحة او لإنجاز عمل معين ؟ وما حكم الراتب الذي نقبضه في مثل هذه الأمور اذا كان الاجر يومي مثلا ؟
ج/ يجوز عند وجود حاجة فعلية لذلك.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 17/ لدي رسالة من أم عراقية طلبت مني ايصالها لاسباب شخصية
طفلي عمرة ٧سنوات مصاب بالتوحد وسرطان الدم وفتق ريح تقريباً ولا يستطيع التكلم راح يصير ٨اشهر انطيه علاج كيميائي بس ماكو تحسن ملحوظ.. محتارة احيانا اشوف تحسن واحيانا لا بسبب الاخطاء الطبية.. وعانى هواي بسبب الأخطاء الطبية ابسط شيء صعدت الخلايا السرطانية للجهاز العصبي وهذا خطأ قاتل بسبب اهمال المستشفى والكادر الطبي وعالجناه مكثف كيميائي واكثر من مرة وصل الموت بسبب الأخطاء وطبعا كل تحاليلهم خطأ واغلب العلاج ينطوه بالخطأ وماكو اهتمام وتكاد تكون الانسانية معدومة في المستشفى إلي نعالج بيه ماكو نسبة نجاح تكاد تكون معدومة وأغلب الاطفال يموتون. سؤالي هو هل يجوز لي ان اقطع العلاج الكيميائي عن ابني هل هذا الأمر حلال أم حرام؟؟ احتاج مشورتك لكي لا اكون سبب في شي سيء لابني لا سامح الله. اختصرت امور كثيرة تجنبآ الإطالة طبعاً والوضع المزري والحالات إلي نشوفها تدمي القلب. قالوا ان العلاج يستغرق ٣ سنوات ونحن الان في السنة الأولى؟
ج/ لا يجوز إلا ان نصح الطبيب المختص بذلك.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 18 / هل يجوز ان تكون المرأة اماما للنساء في صلاة الجمعة مع توفر الشروط ؟
ج/ يجوز.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 19/ ما حكم اخذ الاجر على الحجامة ؟
ج/ يجوز.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 20 / في حال التخيير بين الاتمام او القصر في الصلاة في الأماكن الأربعة المباركة ( المسجد الحرام والمسجد النبوي ومسجد الكوفة والحرم الحسيني ) فالسؤال ما هي حدود هذه الأماكن التي يكون المكلف فيها مخير في صلاته ؟
ج/ بالنسبة للمساجد الثلاثة كل ما دخل في حرمها حكمه التخيير، وحدود الحائر هو محيط قبر الامام الحسين (عليه السلام) بقطر 25 مترا.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 21 / سؤال حول واجبات الزوجة تجاه ابناءها وبيتها وهو :هل يجب على الزوجة رعاية الطفل وتنظيفه وإطعامه والانتباه عليه وإن لم تفعل تؤثم كما لو كانت تؤثم على عدم إجابة زوجها بالتمكين؟
وماذا إذا قررت الدراسة أو العمل ولو لبضع ساعات هل هنا يكون واجب على الزوج رعاية الطفل لانها لن تستطيع ذلك؟
أو الموضوع بالأساس واجب الزوج ؟ هل الحضانة من مسؤولية الزوجة أو من مسؤولية الزوج؟
والزوجة إن قامت به تكون تفعل المستحب كما لو طبخت ونظفت بيت زوجها؟
ج/ الاهتمام بالأطفال واجب على الزوجين معا وكل منهما حسب ما متوفر له من وقت فإذا كان الزوج يعمل والزوجة لا تعمل فأكيد تكون حصتها من الاهتمام بالأطفال هي الأكبر.
اما القيام بأعمال بيت الزوجية وإن لم يكن واجبا في عقد الزواج ولكن عليها القيام بجزء الاعمال المتعلق بحياة الزوجة نفسها فمثلا عليها من تنظيف البيت الذي تعيش فيه ما يساوي حصتها من العيش فيه وعليها ان تطبخ لنفسها وأطفالها الخ.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 22/ في زمن حكومة صدام هناك كثير من البساتين قد جرفت ثم وزعت على شكل اراضي سكنيه لبعض الناس اي اخذت من أصحابها ووزعت وبيعت إلى بعض الناس ولكن بعد سقوط صدام أن أصحاب البساتين نراهم ساكتين وقد يكونو راضين على ذلك لأنهم لم يطالبوا باراضيهم وأصبح متعارف عند الناس البيع والشراء لمثل هذه الاراضي فهل يجوز الشراء والبيع والسكن في هذه الحالة؟
ج/ يجوز.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 23 / نحن مقيمون خارج العراق في استراليا بالتحديد و لدي ابني الكبير متزوج و عنده ثلاثة أولاد و بسبب المشاكل الزوجية التي عانى منها لسنين عديدة قرر السفر إلى العراق و الاستقرار هناك.
لقد تمكن بأن يأتي و معه احد أولاده و عمره ٧ سنوات و نحن الان بحاجة ان نقدم على جنسية عراقية لهذا الطفل و لكن لعدم حضور والدته إلى العراق و لعدم وجود عقد زواج قانوني فالأمر معقد شيئا ما.
بإمكاني أن اسجله باسمي باعتباري جده اي والد والده و لكن هذا الأمر سيحتاج إلى شهود اثنان ليقسموا على ان هذا الطفل ابني، هل يجوز ذلك شرعا؟
فسؤالي حول شرعية القسم هل يجوز لهم ان يقسموا ان حفيدي هو ابني حتى يتم تسجيله على انه ابني من أجل الحصول على جنسية عراقية له؟
ج/ لا يجوز.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 24 / شخص توفى ولديه بنت بالغة، كان قد تبرأ منها رسميا أمام المحكمة وهي طلبت أن تعيش مع أمها وقبلت بتبرئ والدها منها . فالسؤال هل تستحق هذه البنت الإرث في حال لو طالبت به ؟
ج/ تستحق.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 25 / شخص يعمل في دائرة الري ، ويسأل بعض الاسئلة
1ـ تأتي في بعض الاحيان مقاولات عن طريق دائرتنا فنعطيها الى مقاولين لتنفيذها ، فهل يحق لي كموظف ان استلم هذا العمل الذي اخذه كمقاولة بــ 10 مليون علما انني اعلم ان تكلفته 8 مليون دينار؟ .
2ـ بعض الاحيان اكلف من الدائرة بتأجير آلية ( شفل مثلاً ) والدائرة تخصص لكل يوم اجرة الالية 300 الف ، فأقوم بالبحث عن شخص يقبل بسعر اقل من المخصص ، لكي استفيد من الباقي ، فهل يجوز ذلك .
3ـ بعض الاحيان تقوم الدائرة بعرض عمل ، وبعد الدراسة يخصص 5 ايام لهذا العمل( مگطوعة ) ، ولكل يوم مبلغ ، ولكني انجز العمل بــ 3 ايام ، واستفيد من المبلغ المخصص لليومين الباقيين على انه فائدة ، فهل يجوز ذلك .
4ـ بعض الاحيان يقوم مدير لجنة المشتريات ، بتخصيص مبلغ كهدية لمعاونيه ، علما ان المبلغ متبقي من المخصص لعمل معين في الدائرة ، فهل يحق لي اخذه ؟
5ـ بعض الاحيان اكلف بشراء مواد للشركة ، ويطلب مني مدير لجنة المشتريات بتقديم كشف بالأسعار ، مثلا المواد بــ 650 الف ، ادونها بالكشف 700 الف ، فهل يحق لي ان اكتب غير السعر الحقيقي في الكشف .
6ـ بعض الاحيان اخذ من الشركة مواد مخصصه لها كالقرطاسية مثلا ، فهل يجوز ذلك ؟
ج/ 1- لايجوز
2- لايجوز والصحيح هو ان تعيد المبلغ الفائض لأنه أموال عامة يملكها الجميع.
3- لا يجوز والمبلغ الفائض يعاد لأنه أموال عامة
4- هذا المدير حرامي فاسد ولا يجوز اخذ المال منه بل يجب فضحه وتقديمه للقضاء.
5- لا يجوز
6- بحدود بسيطة ربما تحتاجها للعمل لا اشكال.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 26 / شخص لديه صندوق بثواب الامام الحسين ع ويمر بضائقة مالية حرجة فهل يستطيع ان يأخذ منه بعنوان القرض او الحاجة مثلا ؟
ج/ يجوز إذا كان هو المتبرع، أو يُعْلِم المتبرع بذلك.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 27 / امرأة زوجها لا يعاملها بعاطفة ولا يهتم بها خلال اليوم ولا يعرفها إلا وقت الجماع، وهي لا يؤثر فيها ما يفعل من دون إبدائه العاطفة قبل الجماع لأنها حركات فقط شهوانية ولا تؤثر بها من دون عاطفة،
فهي لا تستطيع الإنزال إثر ذلك فشهوتها متعلقة بعاطفتها وهذا أمر خارج عن إرادتها يعني ليس أمر تستطيع التحكم به، ولكنها بالطبع لا تمنع زوجها من نفسها، وفي نفس الوقت زوجها يتضايق ويمنع نفسه من الجماع إن لم تنزل، فهو يريد أن ينهي الامر بسرعة ونفس الوقت يريدها أن تنزل،
فالسؤال الآن: ما تفعله الزوجة هو انها تضغط على نفسها بتخيل بعض المشاهد لتصعيد شهوتها والإنزال بسرعة، فهل هذا الأمر جائز وهو التخيل؟
مع العلم أنها تطلب كثيرا ان يعطيها من وقته ولو القليل فيما دون الجماع ولكن لا فائدة لأنه يتعلل بالعمل للدعوة.
ج/ يجب على الزوج والزوجة إداء الحق الجنسي للشريك والاهتمام بقضاء حاجته الجنسية.
وتصرف الزوج بهذه الصورة الانانية خاطئ شرعا وغير أخلاقي.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ

س 28 / هل يجوز للمرأة أن تعيد غشاء البكارة بعملية جراحية لأنها ترغب بالزواج ؟
واذا جاز لها ذلك فهل يجب عليها إعلام المتقدم للزواج منها بذلك؟
ج/ يجوز ويجب إعلامه إذا كانت تأمن على حياتها.
احمد الحسن
22/شعبان/1440هـ