س/ السلام علیکم و رحمة الله و برکاته یا سیدی و مولای
اعتذر منک لهذا السؤال
لانّ اجوبتکم موجود لهذا السؤال ولکن للأسف هذا المسأله و تشخیص مصداقها سبب النقاش و اختلاف الرأی بین بعض من انصار ایران
و هی مسألة جواز او حرمة اکل الدجاج فی ایران
نحن علی یقین بأن الدجاج لایذبح بالآلة
و عموماً یراعی فی المسالخ سائر الشروط مثل القبلة و ذکر الله و قطع الاوداج الاربعة
و لکن فی بعض المسالخ الماء الکهربائیة (یستعمل فی المسالخ لتضیعف الدجاج) اکثر من الحد المجاز فیسبب موت الدجاج
و بعد رؤیة هذا الشیء اجتنبوا کثیر من المومنین بالدعوة من اکل الدجاج و بعض لایجتنبون (و هذا محل النقاش و الاختلاف بین بعض من المؤمنین)
و هذا الاجتناب صار سبباً للعسر و الحرج للمؤمنین لاَنهم لایستطیعون ان یحضروا فی الضیوف و ان تعیشوا مع غیر المومنین و کذلک صار سببا للدعم علی الدعوة و الاشکالات و الطعن للانصار حتی یقولون انکم دواعش لانکم یکفرون غیرانفسکم و ربما یعرفون المومنین بعدم اکل الدجاج فما نفعل؟
هل یجب حضورنا و مشاهدتنا لکل المسالخ للعلم بکیفیة الذبح؟ ام لا؟
هل یجوز الاکل من الدجاج فی اسواق الایران؟ ام لا؟ و ما الحکم اذا کان سبباً للعسر و الحرج؟ و قطع الرحم؟
یا مولای امنن علینا و ارفع هذا الاختلاف بین الانصار بکلمتک الطاهرة.
داود عبد الیمانی
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
مسألة استعمال الصعق الكهربائي او غيره لاضعاف الحيوان او تقليل معاناته اثناء الذبح لااشكال فيها ولاتكون الذبيحة محرمة لهذا السبب
ولايجب عليكم كأفراد متابعة كل مجزرة في المدينة ان علمت ان مجازر المدينة يفرض عليهم تطبيق الشروط الشرعية للذبح كالاستقبال بمقاديم الذبيحة وقطع الاوداج الاربعة بواسطة يد المسلم والتسمية ويجوز لكم الاكل من كل المجازر ان كان الامر كذلك.
احمد الحسن
20 / شوال / 1437 هـ
اعتذر منک لهذا السؤال
لانّ اجوبتکم موجود لهذا السؤال ولکن للأسف هذا المسأله و تشخیص مصداقها سبب النقاش و اختلاف الرأی بین بعض من انصار ایران
و هی مسألة جواز او حرمة اکل الدجاج فی ایران
نحن علی یقین بأن الدجاج لایذبح بالآلة
و عموماً یراعی فی المسالخ سائر الشروط مثل القبلة و ذکر الله و قطع الاوداج الاربعة
و لکن فی بعض المسالخ الماء الکهربائیة (یستعمل فی المسالخ لتضیعف الدجاج) اکثر من الحد المجاز فیسبب موت الدجاج
و بعد رؤیة هذا الشیء اجتنبوا کثیر من المومنین بالدعوة من اکل الدجاج و بعض لایجتنبون (و هذا محل النقاش و الاختلاف بین بعض من المؤمنین)
و هذا الاجتناب صار سبباً للعسر و الحرج للمؤمنین لاَنهم لایستطیعون ان یحضروا فی الضیوف و ان تعیشوا مع غیر المومنین و کذلک صار سببا للدعم علی الدعوة و الاشکالات و الطعن للانصار حتی یقولون انکم دواعش لانکم یکفرون غیرانفسکم و ربما یعرفون المومنین بعدم اکل الدجاج فما نفعل؟
هل یجب حضورنا و مشاهدتنا لکل المسالخ للعلم بکیفیة الذبح؟ ام لا؟
هل یجوز الاکل من الدجاج فی اسواق الایران؟ ام لا؟ و ما الحکم اذا کان سبباً للعسر و الحرج؟ و قطع الرحم؟
یا مولای امنن علینا و ارفع هذا الاختلاف بین الانصار بکلمتک الطاهرة.
داود عبد الیمانی
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله
مسألة استعمال الصعق الكهربائي او غيره لاضعاف الحيوان او تقليل معاناته اثناء الذبح لااشكال فيها ولاتكون الذبيحة محرمة لهذا السبب
ولايجب عليكم كأفراد متابعة كل مجزرة في المدينة ان علمت ان مجازر المدينة يفرض عليهم تطبيق الشروط الشرعية للذبح كالاستقبال بمقاديم الذبيحة وقطع الاوداج الاربعة بواسطة يد المسلم والتسمية ويجوز لكم الاكل من كل المجازر ان كان الامر كذلك.
احمد الحسن
20 / شوال / 1437 هـ