Tweet
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
یا سیدی و مولای اعتذر منک لهذا السؤال لانّ اجوبتکم موجود لهذا السؤال ولکن للأسف هذا المسأله و تشخیص مصداقها سبب النقاش و اختلاف الرأی بین بعض من انصار ایران و هی مسألة جواز او حرمة اکل الدجاج فی ایران
نحن علی یقین بأن الدجاج لایذبح بالآلة و عموماً یراعی فی المسالخ سائر الشروط مثل القبلة و ذکر الله و قطع الاوداج الاربعة و لکن فی بعض المسالخ الماء الکهربائیة (یستعمل فی المسالخ لتضیعف الدجاج) اکثر من الحد المجاز فیسبب موت الدجاج
و بعد رؤیة هذا الشیء اجتنبوا کثیر من المومنین بالدعوة من اکل الدجاج و بعض لایجتنبون (و هذا محل النقاش و الاختلاف بین بعض من المؤمنین) و هذا الاجتناب صار سبباً للعسر و الحرج للمؤمنین لاَنهم لایستطیعون ان یحضروا فی الضیوف و ان تعیشوا مع غیر المومنین و کذلک صار سببا للدعم علی الدعوة و الاشکالات و الطعن للانصار حتی یقولون انکم دواعش لانکم یکفرون غیرانفسکم و ربما یعرفون المومنین بعدم اکل الدجاج
فما نفعل؟ هل یجب حضورنا و مشاهدتنا لکل المسالخ للعلم بکیفیة الذبح؟ ام لا؟ هل یجوز الاکل من الدجاج فی اسواق الایران؟ ام لا؟ و ما الحکم اذا کان سبباً للعسر و الحرج؟ و قطع الرحم؟ یا مولای امنن علینا و ارفع هذا الاختلاف بین الانصار بکلمتک الطاهرة
یا سیدی و مولای اعتذر منک لهذا السؤال لانّ اجوبتکم موجود لهذا السؤال ولکن للأسف هذا المسأله و تشخیص مصداقها سبب النقاش و اختلاف الرأی بین بعض من انصار ایران و هی مسألة جواز او حرمة اکل الدجاج فی ایران
نحن علی یقین بأن الدجاج لایذبح بالآلة و عموماً یراعی فی المسالخ سائر الشروط مثل القبلة و ذکر الله و قطع الاوداج الاربعة و لکن فی بعض المسالخ الماء الکهربائیة (یستعمل فی المسالخ لتضیعف الدجاج) اکثر من الحد المجاز فیسبب موت الدجاج
و بعد رؤیة هذا الشیء اجتنبوا کثیر من المومنین بالدعوة من اکل الدجاج و بعض لایجتنبون (و هذا محل النقاش و الاختلاف بین بعض من المؤمنین) و هذا الاجتناب صار سبباً للعسر و الحرج للمؤمنین لاَنهم لایستطیعون ان یحضروا فی الضیوف و ان تعیشوا مع غیر المومنین و کذلک صار سببا للدعم علی الدعوة و الاشکالات و الطعن للانصار حتی یقولون انکم دواعش لانکم یکفرون غیرانفسکم و ربما یعرفون المومنین بعدم اکل الدجاج
فما نفعل؟ هل یجب حضورنا و مشاهدتنا لکل المسالخ للعلم بکیفیة الذبح؟ ام لا؟ هل یجوز الاکل من الدجاج فی اسواق الایران؟ ام لا؟ و ما الحکم اذا کان سبباً للعسر و الحرج؟ و قطع الرحم؟ یا مولای امنن علینا و ارفع هذا الاختلاف بین الانصار بکلمتک الطاهرة
Comment