Tweet
ما هو حكم الشك في الوضوء ؟
كتب احمد الحق 313
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الحق 313
-
Last edited by اختياره هو; 11-03-2012, 20:17. -
رد: صفحة الاسئلة الفقهية
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الحق 313
س2/ السلام عليك يا ولي الله يا إمامي أحمد الحسن.
يا مولاي، ما هو حكم الشك في الوضوء أو الشطف ؟ وأعتذر لقلة أدبي وأعتذر على ما بدى مني من سوء أدب وأنت مخير يا مولاي في الإجابة، فإن شأت تكرم عليّ واجبني وإن شأت لا تجب وهذا أيضاً رحمة. وشكراً.
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ احمد الحق 313 .. اسال الله ان تكون بخير
هذا نص قول السيد احمد الحسن (ع) في ما يتعلق بالشك في الطهارة:
(( الرابع: في أحكام الوضوء
من تيقن الحدث وشك في الطهارة، أو تيقنهما وشك في المتأخر تطهر. وكذا لو تيقن ترك عضو أتى به وبما بعده، وإن جف البلل استأنف. وإن شك في شئ من أفعال الطهارة وهو على حاله أتى بما شك فيه ثم بما بعده. ولو تيقن الطهارة وشك في الحدث أو في شئ من أفعال الوضوء بعد انصرافه لم يعد)) شرائع الاسلام ج1.
وبيانه يكون بمطالعة ما يلي:
1- من كان على يقين بالحدث وشك في انه تطهر (توضأ) او لا، فحكمه انه يجب عليه الوضوء.
2- من كان على يقين بالطهارة (الوضوء) وشك في صدور الحدث منه ام لا، فحكمه انه على وضوء.
3- من كان على يقين بانه صدر منه حدث ووضوء ولكنه شك في المتقدم منهما والمتأخر (أي هل ما صدر منه اولاً هو الحدث ثم حصل الوضوء بعده او ان ما حصل هو العكس)، فحكمه في مثل هذه الحالة انه يجب عليه الوضوء.
4- من كان على يقين انه ترك غسل او مسح عضو من اعضاء الوضوء (كما لو ترك غسل يده اليسرى مثلا وذهب مباشرة لمسح راسه)، فانه يجب عليه ان يرجع ويغسل يده اليسرى ثم يكمل وضوءه بمسح راسه وقدميه.
5- من كان على يقين بترك فعل من افعال الوضوء (كما لو غسل وجهه ويديه وترك مسح راسه وذهب الى مسح قدميه)، فانه يجب عليه ان يعود ويمسح راسه ثم يمسح قدميه، هذا ان كان هناك بلل من ماء الوضوء، واما اذا جف ماء الوضوء بحيث لا يكفي لمسح راسه وقدميه فانه يعيد وضوءه.
6- من شك في فعل من افعال الوضوء (كما لو شك في غسل يده اليسرى مثلا) وهو لا زال في الوضوء ولم ينصرف منه، فانه يعيد غسل يده اليسرى ثم يأتي بما بعده.
7- من شك في فعل من افعال الوضوء بعد انصرافه من الوضوء (كما لو اكمل وضوءه وانصرف ثم شك بعد انصرافه في فعل من الافعال)، فوضوؤه صحيح ولا يعيد.
وعلى الاخ السائل وفقه الله ان ينظر أي حالة من هذه الحالات هي مورد ابتلائه ثم ينظر حكمها.
وفقك الله لكل خير.
علاء السالم
15 ربيع الثاني 1433Last edited by اختياره هو; 11-03-2012, 20:15.
Comment