بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين على نعمة الولايه وكفى بها نعمه
اللهم صلى على محمد وأل محمد الائمه والمهديين وسلم تسليما كثيرا
السلام عليك يا أمام ورحمة الله وبركاته
تتجلى معرفة الامام الحسين فى عرفة فيقول
(يا من أستوى برحمانيته فصار العرش غيبا فى ذاته محقت الآثار بالآثار ومحوت الأغيار بمحيطات أفلاك الأنوار،
يا من احتجب في سرادقات عرشه)
(فصار العرش غيبا)..أى صار النبى محمد أو القرأن أو العرش لا شىء ..أنمحى...أنتهى ...
لم يعد له وجود ....لم يعد له ظلمة ....إنه الفناء تماما مثلما يلامس جسم الشمعه النار
أحيانا يأتى على بالى سؤال (وأتمنى أن تسامحنى على هذا السؤال)

هل هذا المحق واللاوجود يعتبر جزاء أو مثلا عقاب من الله لان النبى محمد أراد أن يكون مثلا نور لا ظلمة فيه؟!!!
أيضا فى الدعاء (ما الفرق بين المحق والمحو؟)
(محقت الاثار بالاثار)
الذى أفهمه أى أفنيت محمد بكشف حجاب القرأن أو العرش أو الحجاب الذى يخفق أو نور الله أو الحجب النورانيه
محقت القرأن عندما جعلت محمد يحتويه
ومحقت محمد عندما أحتواه فتحقق الفتح المبين
ولكن هناك شىء محير وهو فى تكملة الحديث (فنظر فى مثل سم الابره إلى ماشاء الله إلى نور العظمه)
هنا فى الحديث يوجد وعى ويوجد نظر ...فإين المحق فى هذه الحاله؟
(ومحوت الأغيار بمحيطات أفلاك الأنوار)
هل المقصود بمحيطات أفلاك االانوار القرأن ايضا؟
المذنب المقصر
محمد شحاته
مصر