إعـــــــلان

Collapse
No announcement yet.

هل يحمل على عاتقه السيف اي العلم؟

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • Filter
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • لبيك_أحمد
    مشرف
    • 14-08-2009
    • 731

    هل يحمل على عاتقه السيف اي العلم؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمدلله الخالق المصور رغم عدم استحقاق وضعف المخلوق و صلى الله على خاتم الانبياء محمد و ال بيته الطاهرين الائمة و المهديين
    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته مولاي العزيز و المنقذ احمد الحسن
    يوجد الكثير من الاحاديث التي تذكر اول المؤمنين بالامام المهدي الذي سيحمل السيف على عاتقه ثمانية اشهر قبل مجيء الامام الثاني عشر. يوجد استفسارات بخصوص تعريف عبارة (حرم بيع السلاح على الناس) اي ان المنقذ هو الوحيد الذي يمتلك العلم و القيادة الحقة. السلاح هنا تعني العلم . سيكون من الجيد معرفة ان كان (السيف) هنا هو تعبير مجازي عن العلم ايضا او ربما الولاية .. و ايضا بخصوص ان كان الثمانية اشهر هي هذه الفترة ذاتها او يمكن ان تشير الى شيء اخر.
    انتظر بفارغ الصبر لاجوبتك و تنويرك. اللهم صلي على محمد النبي واهل بيته الطاهرين الائمة و المهديين

    المرسل: باجام / الهند
    Last edited by اختياره هو; 30-01-2013, 23:22. سبب آخر: خطأاملائي
    قال الامام احمد الحسن (ع) المنقذ العالمي لكل الناس

    أدعو كل عاقل يطلب الحقيقة ليحمل فأساً كما حمله ابراهيم (ع) ويحطم كل الأصنام التي تعبد من دون الله بما فيها الصنم الموجود بين جنبيه وهو الأنا .

    [/CENTER]
  • أبو محمد الأنصاري
    مشرف
    • 06-10-2009
    • 325

    #2
    رد: هل يحمل على عاتقه السيف اي العلم؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الأئمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    عبارة (حرم بيع السلاح على الناس) وردت في الرواية الواردة عن الإمام الباقر عليه السلام بخصوص اليماني والمقصود من السلاح فيها هو السلاح المادي . وحمل السيف على العاتق ثمانية أشهر كناية عن الحروب والله تعالى اعلم.
    وقد ورد جواب عن الأمام بهذا الخصوص واليك هذا الجواب:
    إنّ حرمة بيع السلاح على المخالفين قضية بيَّنها آل محمد ع ، وأنها تكون عند ظهور القائم منهم ع، وبهذا يكون هذا القيد "حَرُمَ بيع السلاح" في رواية اليماني بياناً لمن يفقهون كلامهم ع بأنّ اليماني هو نفسه القائم؛ لأنهم ع في أحاديث حصروا حرمة البيع بحدث المباينة عند خروج القائم، والآن يقولون "إذا خرج اليماني حرم بيع السلاح"، إذن تبيَّن بوضوح أنّ اليماني هو نفسه القائم.
    فالإمام في قوله ع: "فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم" يريد أن يبيَّن أنّ اليماني هو نفسه القائم الذي يحرم بيع السلاح عند ظهوره وحصول المباينة، إضافة إلى ما في الرواية من بيان يوضح أنّ اليماني هو القائم وحجة من حجج الله كما بيَّنت سابقاً ( ).
    وهذه بعض الروايات التي تبيَّن أنّ حرمة بيع السلاح إنما تكون عند خروج القائم وعند المباينة والحرب بينه وبين أعدائه:
    عنْ هِنْدٍ السَّرَّاجِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ: أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنِّي كُنْتُ أَحْمِلُ السِّلَاحَ إِلَى أَهْلِ الشَّامِ فَأَبِيعُهُ مِنْهُمْ فَلَمَّا أَنْ عَرَّفَنِيَ اللَّهُ هَذَا الْأَمْرَ ضِقْتُ بِذَلِكَ وَقُلْتُ لَا أَحْمِلُ إِلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ. فَقَالَ: احْمِلْ إِلَيْهِمْ فَإِنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ بِهِمْ عَدُوَّنَا وَعَدُوَّكُمْ يَعْنِي الرُّومَ وَبِعْهُمْ فَإِذَا كَانَتِ الْحَرْبُ بَيْنَنَا فَلَا تَحْمِلُوا فَمَنْ حَمَلَ إِلَى عَدُوِّنَا سِلَاحاً يَسْتَعِينُونَ بِهِ عَلَيْنَا فَهُوَ مُشْرِكٌ) الكافي: ج5 ص112.
    وعَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَقَالَ لَهُ حَكَمٌ السَّرَّاجُ: مَا تَرَى فِيمَنْ يَحْمِلُ السُّرُوجَ إِلَى الشَّامِ وَأَدَاتَهَا؟ فَقَالَ: لَا بَأْسَ أَنْتُمُ الْيَوْمَ بِمَنْزِلَةِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ص إِنَّكُمْ فِي هُدْنَةٍ فَإِذَا كَانَتِ الْمُبَايَنَةُ حَرُمَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَحْمِلُوا إِلَيْهِمُ السُّرُوجَ وَالسِّلَاحَ) انتهى........ كتاب المحكمات في احقية السيد احمد الحسن ع ص49-50

    أبو محمد الأنصاري

    Comment

    Working...
    X
    😀
    🥰
    🤢
    😎
    😡
    👍
    👎