Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما...
[align=justify] لقد تكاثرت الاسئلة حول شرعية الدجاج الايراني الموجود فی ایران الذي یذبح في المذابح بحیث لم نرى بأعيننا التذكية و هل نستطیع اکله ام لا ؛ فعرفنا منك سيدي انه لا بد علينا التأكد من شرعية
التذكية وفهمنا منك سيدي "صلوات ربي عليك" انه تجزي شهادة شخص واحد ثقة من المؤمنين قد تفحص بنفسه و بشكل مباشر بحيث قد ذهب بنفسه الى المكان الذي يذبحون فيه الدجاج ورأى بنفسه طريقة التذكية ولابد ان لا يكون تفحصه وشهادته قد مر عليها مدة بعيدة زمناً وأما الإشارات الموجودة على الدجاج غير كافية لإثبات تذكيتها.
المهم انا واعوذ بالله من الانا قد ذهبت بنفسي لأحد المذابح في مدينة قم في ايران و رأيت بأم عيني يذبحون بيدهم وبدون تنخيع الا انهم يمررون رأس الدجاج بحوض مكهرب قبل ان تذبح كل دجاجة بثلاث ثواني حتى يقلل حركتها حال الذبح ورأيت الدجاج بعد الذبح يتحرك.
وفهمت من بعض العاملين في المذبح قال انه كل المذابح في ايران فيها رقابة مركزية في قضية الذبح و أن هناك رجل دين مخول من الجهات المركزية في شرعية الذبح بل قال ان حتى الدجاج الذي تستورده الدوله يبعثون شخص يذكي الدجاج على الطريقة الشرعية للكمية المشترات من هناك و أما قضية الذبح بالماكنة ففهمت منه انه لا يوجد نهائياً ذبح بالماکنة في کل مذابح ايران.
سيدي "صلوات ربي عليك" فهل هناك علينا شروط اخرى يجب التحري عنها غير المذكورة في مسألة تذكية الدجاج وهل للشهادة الموثوقه او للفحص مدة انتهاء حتى نعاود مرة اخرى لأحد المذابح لكي نتأكد من التذكية وهل بهذا التوضيح والاطمئنان له يجوز ان يُأكل الدجاج من بقية مذابح الشركات الاخرى الايرانية دون الذهاب و الفحص عن كيفية تذكيتهم ام الجواز فقط محصور بالمذبح الذي تاكدنا من طريقة ذبحه.. ودمتم لنا الى الابد و جزاكم الله خيرا.[/align]
خادمكم
جهاد الاسدي
مدينة قـــــم
19 جمادي الثاني 1429هـ ق
[align=justify]ج/ انت تأكدت من تذكية مجزرة واحدة هي في قم ولايمكن ان يتعدى حكم اعتبار التذكية لغيرها الا اذا حصل لك اطمئنان ان كل المجازر في ايران تتبع نفس الطريقة كأن تعرف من مصدر موثوق انهم في جميع المجازر يتبعون طرق التذكية الشرعية وان المجاز مراقبة ويفرض عليها ان تكون التذكية يدوية .
لان هناك ممن اتبع هواه من فقهاء اخر الزمان وهو يفتي بجواز التذكية بالماكنة فما الذي يمنع السفهاء ان يتخذوا فتواه ذريعة لتمرير التذكية بالماكنة كما هو حاصل في معظم البلاد التي تسمي نفسها اسلامية.
[/align]
احمد الحسن
Comment