Tweet
بسم الله الرحمان الرحيم
اللهم صل على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حديث رزية الخميس اشهر من نار على علم في وقت اصبحت فيه الكتب و الرويات مكشوفة للعامة و اصبح الحق اوضح من النهار بظهور يماني ال محمد ع و المهدي الذي يولد اخر الزمان...
اخترنا لكم المصادر التي ذكرت رزية الخميس من الفريقين :
عند اهل السنة
قال البخاري في : الجزء: 8 ص: 160 :باب كراهية الخلاف(
عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والإختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم ).!؟.
جاء في الصحيح أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم قال ( ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا: ما شأنه؟ أهجر؟! استفهموه؟! فذهبوا يردّون عليه! فقال: دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ... ) ( صحيح مسلم : باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه ح 1637
.......
1ــ صحيح البخاري 1/32 كتاب العلم / باب كتابة العلم و 4 / 7 كتاب المرضى / باب قول المريض قوموا عني و 4/271 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة / باب كراهية الخلاف و 2/178 كتاب الجهاد والسير / باب هل يستشفع إلى أهل الذمة و 4/62 باب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب.2ــ صحيح مسلم 3/1259 كتاب الوصية / باب ترك الوصية و 3/1257 كتاب الوصية / باب ترك الوصية .3ــ مسند أحمد 1/24 و 222 و 3/346 . وغيرها كثير ....
عند الشيعة:
اكتفي بهذا المصدر لان الشيعة و الموالين لال البيت يجزمون قطعا بفعل عمر:
كتاب سليم بن قيس الذي وصل الينا بطريق معتبر انه قال في ص 324 :
ابن عباس يحكي قضية الكتف أبان بن أبي عياش عن سليم، قال : إني كنت عند عبد الله بن عباس في بيته وعنده رهط من الشيعة . قال : فذكروا رسول الله صلى الله عليه وآله وموته، فبكى ابن عباس، وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الاثنين - وهو اليوم الذي قبض فيه - وحوله أهل بيته وثلاثون رجلا من أصحابه : ايتوني بكتف أكتب لكم فيه كتابا لن تضلوا بعدي ولن تختلفوا بعدي . فمنعهم فرعون هذه الأمة فقال : ( إن رسول الله يهجر ) فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال : ( إني أراكم تخالفوني وأنا حي، فكيف بعد موتي ) ؟ فترك الكتف . قال سليم : ثم أقبل علي ابن عباس فقال : يا سليم، لولا ما قال ذلك الرجل لكتب لنا كتابا لا يضل أحد ولا يختلف . فقال رجل من القوم : ومن ذلك الرجل ؟ فقال : ليس إلى ذلك سبيل . فخلوت بابن عباس بعد ما قام القوم، فقال : هو عمر . فقلت : صدقت، قد سمعت عليا عليه السلام وسلمان وأبا ذر والمقداد يقولون : ( إنه عمر ) . فقال : يا سليم، اكتم إلا ممن تثق بهم من إخوانك، فإن قلوب هذه الأمة أشربت حب هذين الرجلين كما أشربت قلوب بني إسرائيل حب العجل والسامري .
و حديث الرزية ورد بعبارات مختلفة لكن اساسه ان عمر حاول منع الرسول الاكرم ص من كتابة وصيته،الرسول الذي لا ينطق عن الهوى و الذي اوصانا الله و امرنا ان لا نجعل خطابه كخطاب احد و الا نعصى له امرا ....فلا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
الوصية كتبت بعد هذه الحادثة و بين رسول الله ص خلفاءه 12 امام و 12 مهدي ...و انتم الان في المنتدى الرسمي لانصإر الامام المهدي الاول الذي ظهر و الذي يدعوكم للحق كله.
للنقاش المرجو ان تتوجهوا للاقسام المخصصة لعقيدتكم و نكون بخدمتكم
اللهم صل على محمد و ال محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حديث رزية الخميس اشهر من نار على علم في وقت اصبحت فيه الكتب و الرويات مكشوفة للعامة و اصبح الحق اوضح من النهار بظهور يماني ال محمد ع و المهدي الذي يولد اخر الزمان...
اخترنا لكم المصادر التي ذكرت رزية الخميس من الفريقين :
عند اهل السنة
قال البخاري في : الجزء: 8 ص: 160 :باب كراهية الخلاف(
عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال هلم أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والإختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا عني قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم ).!؟.
جاء في الصحيح أن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم قال ( ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا: ما شأنه؟ أهجر؟! استفهموه؟! فذهبوا يردّون عليه! فقال: دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ... ) ( صحيح مسلم : باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه ح 1637
.......
1ــ صحيح البخاري 1/32 كتاب العلم / باب كتابة العلم و 4 / 7 كتاب المرضى / باب قول المريض قوموا عني و 4/271 كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة / باب كراهية الخلاف و 2/178 كتاب الجهاد والسير / باب هل يستشفع إلى أهل الذمة و 4/62 باب الجزية والموادعة مع أهل الذمة والحرب.2ــ صحيح مسلم 3/1259 كتاب الوصية / باب ترك الوصية و 3/1257 كتاب الوصية / باب ترك الوصية .3ــ مسند أحمد 1/24 و 222 و 3/346 . وغيرها كثير ....
عند الشيعة:
اكتفي بهذا المصدر لان الشيعة و الموالين لال البيت يجزمون قطعا بفعل عمر:
كتاب سليم بن قيس الذي وصل الينا بطريق معتبر انه قال في ص 324 :
ابن عباس يحكي قضية الكتف أبان بن أبي عياش عن سليم، قال : إني كنت عند عبد الله بن عباس في بيته وعنده رهط من الشيعة . قال : فذكروا رسول الله صلى الله عليه وآله وموته، فبكى ابن عباس، وقال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الاثنين - وهو اليوم الذي قبض فيه - وحوله أهل بيته وثلاثون رجلا من أصحابه : ايتوني بكتف أكتب لكم فيه كتابا لن تضلوا بعدي ولن تختلفوا بعدي . فمنعهم فرعون هذه الأمة فقال : ( إن رسول الله يهجر ) فغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وقال : ( إني أراكم تخالفوني وأنا حي، فكيف بعد موتي ) ؟ فترك الكتف . قال سليم : ثم أقبل علي ابن عباس فقال : يا سليم، لولا ما قال ذلك الرجل لكتب لنا كتابا لا يضل أحد ولا يختلف . فقال رجل من القوم : ومن ذلك الرجل ؟ فقال : ليس إلى ذلك سبيل . فخلوت بابن عباس بعد ما قام القوم، فقال : هو عمر . فقلت : صدقت، قد سمعت عليا عليه السلام وسلمان وأبا ذر والمقداد يقولون : ( إنه عمر ) . فقال : يا سليم، اكتم إلا ممن تثق بهم من إخوانك، فإن قلوب هذه الأمة أشربت حب هذين الرجلين كما أشربت قلوب بني إسرائيل حب العجل والسامري .
و حديث الرزية ورد بعبارات مختلفة لكن اساسه ان عمر حاول منع الرسول الاكرم ص من كتابة وصيته،الرسول الذي لا ينطق عن الهوى و الذي اوصانا الله و امرنا ان لا نجعل خطابه كخطاب احد و الا نعصى له امرا ....فلا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
الوصية كتبت بعد هذه الحادثة و بين رسول الله ص خلفاءه 12 امام و 12 مهدي ...و انتم الان في المنتدى الرسمي لانصإر الامام المهدي الاول الذي ظهر و الذي يدعوكم للحق كله.
للنقاش المرجو ان تتوجهوا للاقسام المخصصة لعقيدتكم و نكون بخدمتكم
Comment