النصوص العامة على إمامة الأئمة الأثني عشر عليهم السلام .

[منى محمد]

النصوص العامة على إمامة الأئمة الأثني عشر عليهم السلام
وخلافتهم وعصمتهم مجملاً ومفصلاً .

روى الشيخ ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني في الكافي :
عن أبي حمزة قال :
سمعت أبا جعفر يقول : قال رسول الله ص :
قال الله تبارك وتعالى : إستكمال حجتي على الأشقياء من أمتك من ترك ولاية علي عليه السلام ,والأوصياء من بعدك , فإنّ فيهم سنتك وسنّة الأوصياء من قبلك , وهم خزان علمي من بعدك , ثم قال رسول الله ص : لقد أخبرني جبرائيل بأسمائهم واسماء آبائهم .

الكافي 1 / 193 ح4

......................................

2 ـ وعن علي بن إبراهيم بإسناده في قول الله تعالى : الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ ـــ إلى قوله ــ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (157) . الأعراف ,
قال : النور في هذا الموضع أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام .

الكافي 1/ 194 ح 2.

..........................................

عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في حديث قال : ثم تلا :

أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ .28 الحديد
قال ويجعل لكم إماماً تأتمون به .

الكافي 1 / 194 ح 3 .

..................................................

عن أي خالد الكابلي , قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قوله تعالى : فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا .6 التغابن . قال : النور والله الأئمة عليهم السلام

الكافي 1 195 ح 4 .

......................................................................

عن صالح بن سهل الهمداني عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) النور.
إماماً من ولد فاطمة فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ إمام إلى يوم القيامة .

الكافي 1 / 195 ح 5 .

...............................................

الفضيل عن أبي الحسن عليه السلام قال : سألته عن قوله تعالى : يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم .8 الصف .
قال يريدون ليطفؤا ولاية أمير المؤمنين عليه السلام بأفواههم , قلت : قوله والله متم نوره قال : يقول والله متم الإمامة والإمامة هي النور وذلك قوله تعالى :
فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا . 8 التغابن .
والنور هو الإمام .

الكافي 1/ 196 ح 6 .

.....................................................

عن الرضا عليه السلام في حديث قال : إن الإمامة خص الله بها إبراهيم الخليل ع فقال :
إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا 124 البقرة

ثم اكرمه الله بأن جعلها في ذريته أهل الصفوة والطهارة , حتى ورثها الله النبي ص فقال جل وتعالى :
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68) آل عمران .
فكانت له خاصة , فقلدها النبي ص علياً بأمر الله عزّ وجلّ على رسم ما فرض الله , فصارت في ذريته الأصفياء الذين آتاهم الله العلم والأيمان , بقوله جلاّ وعلا وقال :
وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ 56 الروم .
فهي في ولد علي خاصة إلى يوم القيامة , إذ لا نبي بعد محمد ص .

الكافي : 1/ 199 ح 1 .

..............................................

عن أبي النصر عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال : عن قول الله عزّ وجلّ :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ (119) التوبة
. قال : الصادقون الأئمة والصدّيقون بطاعتهم .

الكافي 1 / 208 ح 2 .

........................................

عن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (7) الأنبياء .
قال : قال رسول الله ص : الذكر أنا والأئمة أهل الذكر .

الكافي : 1 / 210 ح 7 .

.................................................

عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما نزلت هذه الآية : يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ 71 الإسراء .قال المسلمون : يا رسول الله ألست إمام الناس كلهم أجمعين ؟
قال : فقال رسول الله ص : أنا رسول الله إلى الناس أجمعين , ولكن سيكون من بعدي أئمة على الناس من الله من أهل بيتي , يقومون في الناس فيكذبون , ويظلمهم أئمة الكفر والضلال وأشياعهم , فمن والاهم وأتبعهم وصدّقهم فهو مني ومعي وسيلقاني , ألا ومن ظلمهم وكذّبهم فليس مني ولا معي وانا منه بريئ .

الكافي 1/ 215 ح 1 والبصائر 53 ح 16


.........................................................

عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزّ وجلّ : أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ 59 النساء .

فقال نزلت في علي بن أبي طالب والحسن والحسين عليهم السلام ,
فقلت : إن الناس يقولون : فما باله لم يسم علياً واهل بيته في كتاب ؟
فقال : قولوا لهم إن رسول الله ص نزلت عليه الصلاة ولم يسم الله لهم ثلاثاً ولا أربعاً , حتى كان رسول الله ص هو الذي فسر ذلكك لهم وذكر في الزكاة والحج نحو ذلك إلى أن قال : ونزلت
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ , في علي والحسن والحسين فقال رسول الله ص في علي : من كنت مولاه فعلي مولاه .
عن عبد الرحمن بن روح القصير عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عزّوجلّ : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُواْ الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ 6 الأحزاب .
فيمن نزلت فقال :
نزلت في الإمرة إن هذه الآية جرت في ولد الحسين من بعده .

الكافي 1 / 288 ح 2 , الإمامة والتبصرة 48 ح 30 .

...............................................

عن احمد بن عيسى عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عزّ وجلّ : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا 55 المائدة .

قال : إنما يعني أولى بكم أي أحق بكم وبأموركم وبأنفسكم وأموالكم الله ورسوله والذين آمنوا بعني علياً وأولادهه الأئمة إلى يوم القيامة , ثم وصفهم الله عزّ وجلّ فقال : الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ 55 . وكان أمير المؤمنين ع في صلاة الظهر وقد صلى ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها ألف دينار , وكان النبي ص كساه إياه وكان النجاشي أهداها فجاء سائل فقال : السلام عليك يا ولي الله واولى بالمؤمنين من أنفسهم تصدق على مسكين فطرح الحلة عليه , فأنزل الله فيه هذه الآية وصير نعمة أولاده بنعمته , فكل من بلغ من أولاده مبلغ الإمامة يكون بهذه النعمة مثله , فيتصدقون وهم راكعون , والسائل الذي سأل أمير المؤمنين ع من الملائكة والذين يسألون الأئمة من أولاده يكونون من الملائكة .

الكافي 1/ 289 ح 3.
...............................................................

عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في حديث : إن الله فرض على العباد خمساً أخذوا أربعاً وتركوا واحدة , ثم ذكر الصلاة والزكاة والصوم والحج , ثم قال : ثم نزلت الولاية فأنزل الله :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي 3 المائدة .

وكان كمال الدين بولاية علي فقال رسول الله ص : أمتي حديثو عهد بالجاهلية ومتى اخبرتهم بهذا في إبن عمي يقول قائل ويقول قائل , فنزلت : يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ 67 . المائدة

فأخذ رسول الله ص بيد علي عليه السلام فقال : أيها الناس إلى أن قال : يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي , فليبلغ الشاهد منكم الغائب , ثم إن سول الله ص حضره الذي حضره فدعا علياً فقال : يا علي إني أريد أن أئتمنك على ما إئتمنني الله عليه من غيبه وعلمه , ومن خلقه ومن دينه الذي إرتضاه لنفسه فلم يشرك فيها والله يا زياد أحداً من الخلق , ثم إن علياً حضره الذي حضره فدعا ولده وكانوا إثني عشر ذكراً , فقال : ألا إني أخبركم بصاحبكم ألا إن إبنيَّ هذين إبنا رسول الله ص الحسن والحسين , فأسمعوا لهما وأطيعوا , ووازروهما فإني إئتمنتهما على ما إئتمنني عليه رسول الله ممّا إئتمنه الله عليه من خلقه ومن غيبه ومن دينه الذي إرتضاه لنفسه , ثم إن الحسن حضره الذي حضره فسلم ذلك إلى الحسين , ثم إن حسينأ حضره الذي حضره فدعا إبنته الكبرى فاطمة بنت الحسين فدفع إليها كتاباً ملفوفاً ووصية ظاهرة , وكان علي بن الحسين عليه السلام مبطوناً لا يرون إلا أنه لما به فدفعت فاطمة الكتاب إلى علي بن الحسين ثم صار والله ذلك الكتاب إلينا .

الكافي 1 / 290 ح 6 .
..........................................................

كتاب إثبات الهداة
جزء 2/ ص 5
شيخ المحدثين الحرّ العامليّ
المتوفى سنة 1104 .
...................

[منى محمد]

رد: النصوص العامة على إمامة الأئمة الأثني عشر عليهم السلام .

عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في حديث قال : إن رسول الله ص أوصى إلى الحسن والحسين , فلما مضى علي اوصى إلى الحسن والحسين ع , وأوصى الحسن إلى الحسين
قال الله تعالى : وَأُولُواْ الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ 6 الأحزاب .

فهي فينا وفي آبائنا .وعن عبد الحميد بن أبي الديلم عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث أن رسول الله ص قال : إني تارك فيكم أمرين إن تمسكتم بهما لن تضلوا :
كتاب الله وأهل بيتي عترتي , أيها الناس إسمعوا قد بلغت أنكم ستردون على الحوض فأسألكم عما فعلتم في الثقلين , والثقلان : كتاب الله جلّ ذكره وأهل بيتي , فلا تسبقوهم فتهلكوا , ولا تعلموهم فإنهم اعلم منكم , فوقعت الحجة بقول النبي ص وبالكتاب الذي يقرأه الناس , فلم يزل يلقي فضل أهل بيته بالكلام ويبيّن لهم بالقرآن :

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33). الأحزاب .

وقال عزّ ذكره : وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ. 141 الأنفال .

ثم قال : وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وكان علي عليه السلام وكان حقه الوصية إلى أن قال جلّ ذكره :

فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43) . النحل .

قال : الكتاب الذكر , وأهله محمد ص إلى أن قال : وقال : عزّ ذكره :

أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ. 59 النساء .

وقال عز وجل : وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ . 83 النساء .

الكافي 1 / 294 ح 2 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ

عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ .82 الأنعام .
قال بما جاء به محمد من الولاية ولم يخلطوها بولاية فلان وفلان فهو الملبس بالظلم .

الكافي 1/ 413 ح 3 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

عن الحسين بن نعيم الصحاف قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله عزّوجلّ : فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ . 2 التغابن .
قال :
عرف الله إيمانهم بولايتنا وكفرهم بها يوم أخذ عليهم الميثاق في صلب آدم وهم ذر .

الكافي : 1/ 413 ح4 وبصائر الدرجات ح 101 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عزّ وجلّ : وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ . 66 الأنعام .

قال : الولاية .

الكافي : 1/ 414 ح 6 . بصائر الدرجات ح 96 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ
إثبات الهداة ج 2
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[منى محمد]

رد: النصوص العامة على إمامة الأئمة الأثني عشر عليهم السلام .

عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزّوجلّ :
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا 13 . الأحقاف . فقال أبو عبد الله ع :
استقاموا على الأئمة واحداً بعد واحد تتنزل عليهم الملائكة أن لا تخافوا ولا تحزنوا .

الكافي : 1 / 420 ح 2 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى :
فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (29) الملك . يا معشر المكذبين حيث أنبأتكم رسالة ربي في ولاية علي والأئمة من بعده من هو في ضلال مبين . كذا أنزلت . وفي قوله تعالى : فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا , بتركهم ولاية أمير المؤمنين عذاباً شديداً .

الكافي /1 421 ح 45 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن سلام عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله : قُولُوا آَمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا 136 . البقرة
قال إنما عنى بذلك علياً وفاطمة والحسن والحسين والأئمة ع ثم يرجع القول من الله في الناس فقال :
فَإِنْ آَمَنُوا يعني الناس بِمِثْلِ مَا آَمَنْتُمْ بِهِ يعني علياً وفاطمة والحسن والحسين والأئمة
فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ 137 البقرة .

الكافي : 1/ 416 ح 19 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عزّ وجلّ :
وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آَدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115) طه . قال عهدنا إليه في محمد ص والأئمة من بعده فترك ولم يكن له عزم أنهم هكذا إنما سمي أولو العزم أولي العزم لأنه عهد إليهم في محمد والأوصياء من بعده والمهدي وسيرته وأجمع عزمهم أن ذلك كذلك والإقرار به .

الكافي : 1/ 416 . ح 22 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

عن إبراهيم الهمداني يرفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى :
وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ 47 الأنبياء .
قال : الأنبياء والأوصياء عليهم السلام .
الكافي : 1/ 419 ح 36 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى :
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا 30 الروم . قال : هي الولاية .

الكافي : 1/ 419 ح 35 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ

عن إدريس بن عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال سألته عن تفسير هذه الآية : مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) المدثر .قال : عنى بها لم نك من اتباع الأئمة الذين قال الله تبارك وتعالى فيهم : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11) الواقعة .
أما ترى الناس يسمعون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي ؟ فذلك الذي عنى حيث قال : لم نكن من المصلين لم نك من اتباع السابقين .

الكافي : 1/ 419 ح 38 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات
جزء 2
محمد بن الحسن بن علي بن الحسين
الحُرّ العامليّ
المتوفى 1104 هجرية .
...........................................

[منى محمد]

رد: النصوص العامة على إمامة الأئمة الأثني عشر عليهم السلام .

عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تعالى :

وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16) الجن .
يقول لأشربنا قلوبهم الإيمان , والطريقة هي ولاية علي والأوصياء عليهم السلام .

الكافي : 1/ 220 ح1 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ (8). الذاريات .

في أمر الولاية يؤفك عنه من أُفك قال : من أُفك عن الولاية أُفك عن الجنة .

الكافي : 1 / 422 ح 48 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً 138 البقرة .

قال صبغة المؤمنين بالولاية في الميثاق .

الكافي : 1 / 423 ح 53 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى :

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا 28 نوح .
يعني الولاية من دخل في الولاية دخل في بيت الأنبياء ع
وقوله : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) الأحزاب .
يعني الأئمة وولايتهم من دخل فيها دخل في بيت النبي ص .

الكافي : 1/ 423 ح 54 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن محمد بن الفضل عن الرضا عليه السلام قال : قلت
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58) يونس .

قال : بولاية محمد خير مما يجمع هؤلاء من دنياهم .

الكافي : 1/ 423 ح 55 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرائيل بهذه الآية هكذا
فبدّل الذين ظلموا آل محمد حقهم غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون .

الكافي : 1/ 423 ح 58 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ

وبالأسناد عن أبي جعفر عليه السلام في حديث قال : ونزل جبرائيل بهذه الآية هكذا

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ 29 الكهف .
في ولاية علي فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا .

الكافي 1 / 425 ح 64 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى :
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي 108 يوسف .
قال ذلك رسول الله ص وأمير المؤمنين والأوصياء من بعده عليهم السلام .

الكافي : 1/ 425 ح 66 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات
جزء 2
شيخ المحدّثين
الحرّ العامليّ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[منى محمد]

رد: النصوص العامة على إمامة الأئمة الأثني عشر عليهم السلام .

عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله تعالى :

وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16) الجن .

يقول لأشربنا قلوبهم الإيمان , والطريقة هي ولاية علي والأوصياء عليهم السلام .

الكافي : 1/ 220 ح1 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ (8). الذاريات .

في أمر الولاية يؤفك عنه من أُفك قال : من أُفك عن الولاية أُفك عن الجنة .

الكافي : 1 / 422 ح 48 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى :

صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً . 138 البقرة .

قال صبغة المؤمنين بالولاية في الميثاق .

الكافي : 1 / 423 ح 53 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

عن محمد بن علي الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى :

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا 28 نوح .

يعني الولاية من دخل في الولاية دخل في بيت الأنبياء ع وقوله :

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) الأحزاب .

يعني الأئمة وولايتهم من دخل فيها دخل في بيت النبي ص .

الكافي : 1/ 423 ح 54 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن محمد بن الفضل عن الرضا عليه السلام قال : قلت

قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58) يونس .

قال : بولاية محمد خير مما يجمع هؤلاء من دنياهم .

الكافي : 1/ 423 ح 55 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزل جبرائيل بهذه الآية هكذا

فبدّل الذين ظلموا آل محمد حقهم غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا آل محمد حقهم رجزاً من السماء بما كانوا يفسقون .

الكافي : 1/ 423 ح 58 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ

وبالأسناد عن أبي جعفر عليه السلام في حديث قال : ونزل جبرائيل بهذه الآية هكذا

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ 29 الكهف .

في ولاية علي فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا .

الكافي 1 / 425 ح 64 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن سلام بن المستنير عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى :

قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي 108 يوسف .

قال ذلك رسول الله ص وأمير المؤمنين والأوصياء من بعده عليهم السلام .

الكافي : 1/ 425 ح 66 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات
جزء 2
شيخ المحدّثين
الحرّ العامليّ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[منى محمد]

رد: النصوص العامة على إمامة الأئمة الأثني عشر عليهم السلام .

عن أبي جعفر عليه السلام : في قوله تعالى :

الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا. 63 الفرقان .

فقال : هم الأوصياء من مخافة عدوهم .

الكافي : 1/ 427 ح 78 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن عمار الساباطي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزّوجلّ :

أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَنْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ.163 آل عمرآن .

قال : الذين اتبعو رضوان الله هم الأئمة .

الكافي : 1/ 430 ح 84 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث في قوله تعالى :

قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا 75 مريم

قال : كلهم كانوا في الضلالة لا يؤمنون بولاية أمير المؤمنين ولا بولايتنا إلى أن قال :

لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (87)مريم .

قال : إلا من دان بولاية أمير المؤمنين والأئمة من بعده عليهم السلام فهو العهد عند الله .

الكافي : 1/ 431 ح 90 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن محمد بن الفضيل عن أبي الحسن الماضي في حديث في قوله تعالى :

وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آَمَنَّا بِهِ 13 . الجن .

قال الهدى الولاية آمنا بمولانا إلى أن قال : قلت : لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43)المدثر .

قال : لم نتول وصي محمد والأوصياء من بعده عليهم السلام ولا يصلون عليهم قلت :

فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49)المدثر .قال : عن الولاية معرضين قلت : كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54)المدثر .قال : الولاية إلى أن قال :

قلت : كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) المطففين .

قال: هم الذين فجروا في حق الأئمة وأعتدوا عليهم .

الكافي : 1/ 435 ح 91 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبي حمزة عن أبي بصير عن أبي عبدالله عليه السلام في حديث في قوله تعالى :

كَذَلِكَ أَتَتْكَ آَيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا : قال الآيات فنسيتها وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى (126)طه .

يعني تركتها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الأئمة عليهم السلام فلم تطع أمرهم , ولم تسمع قولهم , قلت :

وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ127 طه قال :يعني من أشرك بولاية أمير المؤمنين ع غيره وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآَيَاتِ رَبِّهِ.

قال : ترك الأئمة معاندة ولم يتبع آثارهم ولم يتولهم قلت : اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ 19 .

قال : ولاية أمير المؤمنين ع قلت :

مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآَخِرَةِ قال : معرفة أمير المؤمنين ع والأئمة ع نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ قال :

نزيده منها وَمَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا قال : يستوفي نصيبه من دولتهم , وَمَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ (20)
الشورى
له في دولة الحق مع القائم نصيب .

الكافي : 1/ 436 ح 92 .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس عن علي عليه السلام في حديث قال :

أدنى ما يكون العبد به ضالاً ان لا يعرف حجة الله عزّوجلّ , وشاهده على عباده الذي أمر الله عزّوجلّ بطاعته وفرض ولايته , قلت : ياأمير المؤمنين سمهم لي فقال :

الذين قرنهم عزّوجلّ بنفسه ونبيه فقال :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ 59 النساء .

قلت : يا امير المؤمنين جعلني الله فداك أوضح لي قال : الذين قال رسول الله ص في آخر خطبته يوم قبضه الله إليه :

إني قد تركت فيكم أمرين لن تضلوا بعدي ما إن تمسكتم بهما :

كتاب الله وعترتي , أهل بيتي , فإن اللطيف الخبير قد عهد إليّ أنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض , وجمع مسبحتيه ولا أقول كهاتين وجمع بين المسبحة والوسطى , فتسبق إحداهما الأخرى , فتمسكوا بهما لا تزلوا ولا

تضلوا ولا تقدموهم فتضلوا .

معاني الأخبار : 394 ح 45 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أسباط بن سالم قال : سأل الهيثم أبا عبد الله عليه السلام وأنا عنده عن قوله عزّ وجلّ :

وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ (16)النحل .

فقال : رسول الله ص النجم , والعلامات الأئمة .

الكافي : 1 / 206 ح 1 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حدثنا محمد بن أحمد بن يوسف البغدادي قال :

حدثني احمد بن الفضل قال :

حدثنا بكر بن محمد النضري قال :

حدثنا الحسن بن علي عن أبيه علي بن موسى بن جعفر بن محمد عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عليه السلام :

قال :
أوصى النبي ص إلى علي والحسن والحسين عليهم السلام ,

ثم قال : في قول الله عزّوجلّ : أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ 59 النساء قال : الأئمة من ولد علي وفاطمة إلى ان تقوم الساعة .

عيون الأخبار : 59 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن رسول الله ص نظر إلى علي الحسن والحسين عليه السلام فبكى وقال :

أنتم المستضعفون بعدي , قال المفضل : فقلت فما معنى ذلك يا بن رسول الله ؟

قال : معناه أنكم الأئمة بعدي , إن الله عزّ وجلّ يقول :

وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) القصص .

معاني الأخبار : 79 ح 1 .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات
جزء 2
شيخ المحدثين
الحرّ العامليّ
المتوفى سنة 1104هجرية .
...............................................

[منى محمد]

رد: النصوص العامة على إمامة الأئمة الأثني عشر عليهم السلام .

عن يونس ابن عبد الرحمن قال سألت موسى بن جعفر عليه السلام عن قول الله عزّ وجلّ : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا58 النساء .

فقال : هذه مخاطبة لنا , أمر الله تبارك وتعالى كل إمام من أن يؤدي إلى الإمام بعده ويوصي إليه , ثم هي جارية في سائر الأمانات .

معاني الأخبار : 108 ح 1 .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن المفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام قال :


سألته عن قول الله عزّوجلّ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ 124 البقرة .

ما هذه الكلمات ؟ قال : هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه , وهو أنه قال : يا رب أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت عليّ , فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم , فقلت له : يابن رسول الله

فما يعني بقوله : أتمهن ؟ قال :

يعني أتمهن إلى القائم الأثني عشر إماماً بتسعة من ولد الحسين عليهم السلام , قال المفضل : فقلت له يابن رسول الله أخبرني عن قول الله عزّوجلّ : وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ 28

الزخرف . قال يعني بذلك الإمامة جعلها الله في عقب الحسين إلى يوم القيامة .

معاني الأخبار : 125 .

وفيه في قوله تعالى : وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130). البقرة .

هم النبي والأئمة عليهم السلام .

رواه الطبرسي في مجمع البيان
ورواه في كتاب إكمال الدين وفي كتاب الخصال .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

وروى الصدوق بن بابويه في كتاب إكمال الدين وإتمام النعمة

عن علي بن رئاب عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :

في قول الله عزّ وجلّ : يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ 158 الأنعام .

فقال : الآيات هم الأئمة عليهم السلام , والآية المنتظرة هي القائم عليه السلام فيومئذٍ لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف , وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه عليه السلام .

كمال الدين : 18 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حدثنا .............. عن سليم بن قيس عن علي ع عن النبي ص في حديث أنه قال : قد استجاب الله لي فيك وفي شركائك الذين يكونون من بعدك فقلت :

يا رسول الله ومن شركائي من بعدي ؟

قال : الذين قرنهم الله عزّوجلّ بنفسه وبي فقال :

أطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُول وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ 59 النساء.

فقلت : يا رسول الله من هم ؟ فقال : الأوصياء مني إلى أن يردوا علي الحوض كلهم هاد مهتد , ولا يضرهم خذلان من خذلهم , هم مع القرآن والقرآن معهم , لا يفارقهم ولا يفارقونه بهم تنصر أمتي وبهم يمطرون وبهم يدفع

عنهم البلاء وبهم يستجاب دعاؤهم فقلت : يا رسول الله سمهم لي , فقال : ابني هذا ووضع يده على رأس الحسن ثم ابني هذا ووضع يده على رأس الحسين , ثم ابن له يقال له علي سيولد في حياتك , قأقرئه مني السلام , ثم

تكملة إثني عشر إماماً فقلت : بأبي أنت وأمي يا ابن عم رسول الله فسمهم لي , فسماهم رجلاً رجلاً فقال : فيهم والله يا أخا بني هلال مهدي أمتي محمد , الذي يملاء الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً , والله إني

لأعرف من يبايعه بين الركن والمقام وأعرف أسماء آبائهم وقبائلهم .

كمال الدين : 285 ح 37 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إثبات الهداة
جزء 2
شيخ المحدثين الحرّ العامليّ .

[منى محمد]

رد: النصوص العامة على إمامة الأئمة الأثني عشر عليهم السلام .

عن علي بن رئاب عن أبي عبد الله عليه السلام قال في قول الله عزّ وجلّ :

يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آَيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آَمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا 158 . الأنعام

فقال : عليه السلام : الآيات هم الأئمة والآية المنتظر عليه السلام , فيومئذٍ لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف , وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه عليهم السلام .

كمال الدين : ح 18 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن عمر بن بزيع السابري قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن هذه الآية :

أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ (24) إبراهيم . قال : أصلها رسول الله ص , وفرعها أمير المؤمنين , والحسن والحسين عليهما السلام أغصانها , والشيعة ورقها والله إن الرجل منهم ليموت فتسقط ورقة من الشجرة ,

قلت : فقوله : تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا 25 . قال : ما يخرج من علم الإمام إليكم في كل سنة من حج وعمرة .

كمال الدين : 345 ح 30 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابن عمير قال : سألت سيدي موسى بن جعفر عليه السلام عن قول الله عزّ وجلّ : وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً 20 . لقمان . قال : النعمة الظاهرة الإمام الظاهر , والنعمة الباطنة الإمام الغائب , فقلت له : ويكون في الأئمة من يغيب ؟
قال : نعم يغيب عن أبصار المؤمنين شخصه ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره ,

وهو الثاني عشر منا أهل البيت يسهل الله له كل عسير .

كمال الدين 368 ح 6 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى :

إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ (7) الرعد . قال : كل إمام هاد لكل قوم في زمانهم .

كمال الدين : 661 ح 9 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعن بريد بن معاوية العجلي قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : ما معنى إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ . فقال : المنذر رسول الله ص وعلي الهادي , وفي كل وقت وزمان إمام منا يهديهم إلى ما جاء به رسول الله ص .

كمال الدين : 661 ح 10 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إثبات الهداة
جزء 2
شيخ المحدثين
الحرّ العامليِّ
........................................................

[منى محمد]

رد: النصوص العامة على إمامة الأئمة الأثني عشر عليهم السلام .

عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله تعالى : الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ 28 الرعد . قال:
رسول الله ص لعلي ع : تدري

فيمن نزلت ؟

قال : الله ورسوله أعلم , قال : فيمن صدق بي وآمن وأحبك وعترتك من بعدك , وسلم لك الأمر والأئمة من بعدك .

تفسير الفرات : 207 ح 274 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن أبي جعفر عن علي عليه السلام في حديث قال :
إن الله أنزل على نبيه إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ (75)الحجر .

فكان رسول الله المتوسم ثم أنا من بعده , ثم الأئمة من ذريتي بعدي هم المتوسمون .

تفسير الفرات : 229 .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن جعفر بن محمد عن أبيه عليه السلام في حديث أنه قال في قوله تعالى :
وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18)الجن .
قال :

وإن الأئمة من أهل بيت النبي ص فلا تتخذوا من غيرهم إماماً .

تفسير الفرات : 511 ح 667 .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

محمد بن علي بن شهر آشوب في المناقب في قوله تعالى : وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ 83 النساء .


قال : قد روي أنها نزلت في الحجج الإثني عشر عليهم السلام .

مناقب آل أبي طالب : 2 / 218 .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعن عبد الله بن عجلان عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى :
وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالْإِيمَانَ 56 الروم .هم الأئمة ومن تبعهم .

مناقب آل أبي طالب : 1 / 213 .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعن جابر الجعفي عن الباقر عليه السلام في تفسير قوله : وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ 3 ) الفجر .
. يا جابر والفجر جدي , وليال عشر عشرة الأئمة والشفع أمير المؤمنين والوتر إسم القائم


مناقب آل أبي طالب : 1 / 214 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ 59 النساء . قال :
الإئمة من ولد علي وفاطمة إلى أن تقوم الساعة


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إثبات الهداة
جزء /2