هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

[shahad ahmad]

اضف الى معلوماتك ؟
1-هل تعلم بان اسعد الناس بالمهدي (ع)هم اهل الكوفة ؟
حيث نقل صاحب الفتوحات المكية عن الرسول الكريم (ص)قال :عن المهدي (هو اجلي الجبهة اقنى الانف اسعد الناس به اهل الكوفة يقسم المال بالسوية ويعدل في الرعية ويفصل في القضية )
2-هل تعلم بان لكل شيء قلب
قال الرسول الكريم ان لكل شيء قلب وقلب القران (يس) وقلب الشهور (شهر رمضان )وقلب اليالي ليلة (القدر)
3-هل تعلم ان في الجنة ورقة يستظل تحتها الف رجل ؟
جاء في الكافي عن الباقر (ع)في حديث طويل (على الباب الجنة شجرة ان الورقة منها ليستظل تحتها الف رجل من الناس وعن يمين الشجرة عين مطهرة مزكية فيسقون منها شربة فيطهر الله ما في قلوبهم منالحسد ويسقط عن ابشارهم الشعر وذلك قوله تعالى (وسقاهم ربهم شرابا طهورا)

[ahmed-ahmed1999]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا وفقكم الله

[منى محمد]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

نهر الفرات ...


هو نهر عذب طيب ذو هيبة وهو سيد المياه في الدنيا و الآخرة

كما قال مولانا أمير المؤمنين عليه السلام

و للفرات فضائل كثيرة منها ما روي عن علي بن الحسين (ع) قال :

إنّ ملكاً من السماء يهبط في كلّ ليلة معه ثلاثة مثاقيل مسكاً من مسك الجنة فيطرحها في الفرات , وما من نهر في شرق الأرض ولا غربها أعظم بركة منه .

و عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

تقطر في الفرات كلّ يوم قطرات من الجنة .

وعن عبد الله بن سليمان , قال : لمّا قدم أبو عبد الله عليه السلام الكوفة في زمن بني العباس

فجاء على دابته في ثياب سفره حتى وقف على جسر الكوفة

ثم قال لغلامه إسقني , فأخذ كوز ملاح , فغرف له به فأسقاه فشرب والماء يسيل من شدقيه وعلى لحيته و ثيابه

ثم استزاده فزاده , فحمد الله ثم قال :

نهر ماء ما أعظم بركته , أما أنّه يسقط في كلّ يوم سبع قطرات من الجنّة , أما لو علم الناس ما فيه من البركة لضربوا الأخبية على حافَّته أمّا لولا ما يدخله من الخاطئين ما أغتمس فيه ذو عاهة الاّ برأ .

وعنه عليه السلام قال :

يدفق في الفرات كلّ يوم دفقات من الجنة وقال عليه السلام لو كان بيننا و بينه أميال لأتيناه فنستشفي به .

و قال أمير المؤمنين عليه السلام :

نهركم هذا يعني الفرات يُصبّ فيه ميزابان من ميازبيب الجنة .

.........................


من عجائب الملكوت .

[ahmed-ahmed1999]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

[منى محمد]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

الصدوق بإسناده عن الرضا , عن آبائه عليهم السلام
سُئل أمير المؤمنين عليه السلام

عن المدّ والجزر ما هما ؟

فقال عليه السلام : ملك من الملائكة الله عزّوجلّ موكل بالبحار يُقال له : رومان , فإذا وضع قدمه في البحر فاض , وإذا أخرجهما غاض .


عيون اخبار الرضا 1 : 242
مناقب ابن شهر اشوب 2: 383
البحار 60 : 29
علل الشرائع : 554
................................................

[منى محمد]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

أسامي الخمر خمسة ...


إعلم إنّ الله تعالى حرّم الخمر بعينها وحرّم رسول الله ص كلّ شراب مُسكر ولعن بايعها ومشتريها وآكل ثمنها وساقيها وشاربها , ولها خمسة أسامي :
العصير وهو من الكرم
والنقيع وهو من الزبيب
والبتع وهو من العسل
والمزر وهو من الحنطة
والنبيذ وهو من التمر

وإعلم انّ الخمر مفتاح كلّ شرّ , وإعلم إنّ شارب الخمر كعابد وثن وإذا شربها حبست صلاته أربعين يوماً ....إلخ .
فقه الرضا عليه السلام : وإياك أن تزوّج شارب الخمر , فإن زوجته فكأنّما قدتَ إلى الزنا , ولا تصدقه إذا تصدّقه إذا حدّثك ولا تقبل شهادته , ولا تأمنه على شيئ من مالك , فإن إئتمنه فليس لك على الله ضمان , ولا تواكله ولا تصاحبه ولا تضحك في وجهه ولا تصافحه ولا تعانقه , وإن مرض فلا تعده , وإن مات فلا تشيّع جنازته .
عقاب شارب الخمر .
سبب حرمة الخمر والآيات الواردة في ذلك .
الباقر عليه السلام : في إنّ شرب الخمر أكبر الكبائر ويدخل صاحبه في الزنا والسرقة وقتل النفس المحرمة والشرك , وأفاعيل الخمر تعلو على كا ذنب كما تعلو شجرها على كلّ الشجر .
في إنّ الصادق عليه السلام : قام عن مائدة بعض قوّاد المنصور حين أُتي بشراب لرجل استسقى فيه , فسئل عن قيامه فقال : قال رسول الله ص :
ملعون من جلس على مائدة يشرب عليها الخمر .
الصادق عليه السلام : في حديث إسماعيل ابنه قال :
ولا تأتمن شارب الخمر فإنّ الله عزّ وجلّ يقول في كتابه : وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ 5 النساء .
وأي سفيهٍ أسفه من شارب الخمر ؟ إنّ شارب الخمر لا يُزوج إذا حطب , ولا يشفّع إذا شفع , ولا يؤتمن على أمانة , فمن إئتمنه على أمانة فاستهلكها لم يكن للذي إئتمنه على الله أن يؤجره ولا يخلف عليه .
الكافي : الكاظمي عليه السلام : في إنّ الخمر محرّمة في كتاب الله في قوله :
قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ 33 . الأعراف . والإثم ما ظهر : الزنا المعلن ونصب الرايات , وما بطن يعني ما نكح الآباء , كان في الجاهليّة إذا مات الرجل وترك زوجة تزوّجها ابنه من بعده إذا لم تكن أمّه , وأما الإثم فهي الخمر بعينها .
وحكم التداوي بالنبيذ والخمر وما روي في النهي عنهما .
في إنّه حرّمت الخمر لأن عدّو الله إبليس مكر بحوّاء حتى مصّ العنبة , ولو أكلها لحرمت الكرمة من أوّلها إلى آخرها , وكذلك فعل بالتمر .
تفسير العياشي : المضطرّ لا يشرب الخمر .
من لا يحضره الفقيه : قال الصادق عليه السلام : لا تجالسوا شرّاب الخمر فإن اللعنة إذا نزلت عمّت من في المجلس , وعن النبيّ ص : ملعون من جلس على مائدة يُشرب عليها الخمر .
عن علي عليه السلام : لو وقعت قطرة في بئر فبُنيت مكانها منارة لم أُؤذّن عليها .
قال أمير المؤمنين ع : كلوا خلّ الخمر ما إنفسد ولا تاكلوا ما أفسدتموه .


سفينة البحار
صفحة 725
.............

[منى محمد]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

حجر العقيق اليماني .

هو من أشرف الأحجار وأفضلها عند الله , لأنه سبق الأحجار كلّها بلإقرار

بالوحدانية لله تعالى .

والنبوة لمحمّد ص .

و الولاية لعلي بن أبي طالب عليه السلام .

ولهذا فضّله الله تعالى بكثير من الخواص على غيره من

الأحجار , والعقيق أنواع كثيرة , أفضله ما جلب من اليمن ويكون لونه شديد الحمرة أو صافي الصفرة , و الأبيض الصدفي , وغير

هذه الألوان لا يلحقها بالخواص و إن كان لابسه ينال الثواب العظيم , فمن خواصه

يكون المتختم به مستجاب الدعوة عند الله ومقضي الحاجة عند الناس , و ركعتين بخاتم عقيق تعدل ألف ركعة , وهو ينفي الفقر عن

لابسه ويحرسه من كُلّ سوء ومن تختم به كان في

أمان الله من الأعداء ومن كُلّ سلاح , ومن نقش على فصّ عقيق أحمر أسماء المعصومين وجُعل معه في القبر أمن من ضغطة القبر ,

جعلنا وإياكم من الآمنين منها بمحمّد وآله الطاهرين .

من عجائب الملكوت .

[منى محمد]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

أصل الطيب ..

طيب الهند كان من طيب الجنة

علل الشرائع : عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

أُهبط آدم من الجنة على الصفا وحوّا على المروة وقد كانت إمتشطت في الجنة فلمّا صارت في الأرض قالت :

ما أرجو من المشط وأنا مسخوطٌ عليَّ , فحلّت مشطها فأنتشر من مشطها العطر الذي كانت إمتشطت به في الجنة فطارت به الريح فألقت

أثره في الهند ولذلك صار العطر بالهند , وفي حديث آخر إنّها حلّت عقيصتها فأرسل الله عزّجلّ على ما كان فيها من ذلك الطيب ريحاً

فهبّت به في المشرق والمغرب .

في إنّ طيب الهند كان من ورق الجنة التي طفق آدم ع يخصف منها هبّت عليها ريح الجنوب فأدّت رائحتها إلى المغرب فلمّا ركدت

الريح بالهند عبق بأشجارهم ونبتهم فكان أوّل بهيمة أرتعت من تلك الورقة ظبي المسك فمن هناك صار المسك في سرّة الظبي .


الطيب وفضله .


روي إنّه يشدّ القلب ويسمن البدن وإنّه من سنن المرسلين , وقال أبو عبد الله عليه السلام :

حقّ على كلّ محتلم في كلّ جمعة أخذ شاربه وأظفاره ومسّ شيئ من الطيب .

كان النبي ص يتطيّب بذكور الطيب وهو المسك والعنبر .

عن النبي ص قال : ما طاب رائحة عبد إلاّ زاد عقله .

وعن جعفر بن محمد عليه السلام قال : الريح الطيّبة تشدّ العقل .

سفينة البحار جزء 5
...................................

[منى محمد]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

أسماء السموات وألوانها

ألوان السماوات

سُئل أبا الحسن أمير المؤمنين ع عن ألوان السموات السبع وأسمائها

فقال : اسم السماء الدنيا رفيع وهي من ماء ودخان
واسم السماء الثانية قيدوم وهي على لون النحاس
واسم السماء الثالثة الماروم وهي على لون الشَّبَه
والسماء الرابعة اسمها ارفلون وهي على لون الفضة
والسماء الخامسة اسمها هيعون وهي على لون الذهب
والسماء السادسة اسمها عروس هي ياقوتة خضراء
والسماء السابعة اسمها عجما وهي درّة بيضاء .
وسُئل عليه السلام لِمَ سمّيت السماء سماءً ؟ قال : لأنها وسم الماء يعني معدن الماء .

الشّبَه : وهي النحاس الأصفر .

من كتاب عجائب الملكوت

[راية اليماني]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

سبحان الله جميـــــــــــل !

[ahmed-ahmed1999]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

[اميري احمد]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله
وفقكم الله انصار الله ما شاء الله هذه المعلومات جيدة ارجو الاكثار منها حتى نعمل منها عدة حلقات

[اميري احمد]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

السلام عليكم ورحمة الله
وفقكم الله انصار الله ما شاء الله هذه المعلومات جيدة ارجو الاكثار منها حتى نعمل منها عدة حلقات

[حزن احمد]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

اللهم صل على محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما كثيرا

[منى محمد]

رد: هل تعلم؟؟؟؟؟!!!!!

حُبك السماء .

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ (7) الذاريات .

قيل لأبي الحسن الرضا عليه السلام أخبرني عن قول الله عز وجل : وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ ؟
فقال ع : هي محبوكة إلى الأرض وشبك أصابعه فقلتُ كيف تكون محبوكة إلى الأرض , والله يقول رفع السماء بغير عمد ترونها ؟ .
فقال ع : سبحان الله أليس الله يقول رفع السماء بغير عمد ولكن لا ترونها ؟
فقلتُ : بلى
فقال ع : ثم عمد ولكن لا ترونها
قلتُ : كيف ذلك جعلني الله فداك ؟
قال : فبسط كفّه اليسرى ثم وضع اليُمنى عليها فقال ع :
هذه أرض الدنيا والسماء الدنيا عليها فوقها قبّة
والأرض الثانية فوق سماء الدنيا
والسماء الثانية فوقها قبّة
والأرض الثالثة فوق السماء الثانية
والسماء الثالثة فوقها قبّة
والأرض الرابعة فوق السماء الثالثة
والسماء الرابعة فوقها قبّة
والأرض الخامسة فوق السماء الرابعة
والسماء الخامسة فوقها قبّة
والأرض السادسة فوق السماء الخامسة
والسماء السادسة فوقها قبّة
والأرض السابعة فوق السماء السادسة
والسماء السابعة فوقها قبّة
وعرش الرحمن تبارك وتعالى فوق السماء السابعة
وو قوله عز وجل :
اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ 12 الطلاق .

من عجائب الملكوت .




ومن موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة
إخترت لكم هذا الموضوع وبشكل مختصر عن الحُبُك : صور كونية تسبح الله.

إن الذي يتأمل هذه الصورة وما فيها من نسيج محكم يلاحظ على الفور أن المجرات لا تتوضع عشوائياً إنما تصطف على خيوط طويلة ودقيقة ويبلغ طول الخيط الواحد مئات الملايين من السنوات الضوئية، عندما رأى العلماء هذه الصورة أدركوا على الفور وجود نسيج محكم في السماء فأطلقوا مصطلح (النسيج الكوني). بدأ العلماء بعد ذلك بدراسة تفاصيل هذا النسيج وبدؤوا يصدرون أبحاثاً ومقالاتٍ حول هذا النسيج ومن أهمها مقالة بعنوان(كيف حُبِكَت الخيوط في النسيج الكوني) وقد لفت انتباهي في هذا البحث أن هؤلاء العلماء يستخدمون الكلمة القرآنية ذاتها يستخدمون كلمة Weave باللغة الإنكليزية وهي تماماً تعني حبك، وأدركت مباشرة أن هذه الآية تصوّر لنا تماماً هذا النسيج في قوله تعالى (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ).
يقول الإمام الزمخشري رحمه الله تعالى: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ: إذا أجاد الحائك الحياكة قالوا ما أحسن حبكه).
إذاً الإمام الزمخشري تحدث عن نسيج تم حبكه بإحكام. والإمام القرطبي تناول هذه الآية أيضاً وقال فيها: (ألم تر إلى النساج إذا نسج الثوب فأجاد نسجه يقال منه حبَك الثوب يَحبِكُه حَبكاً أي: أجاد نسجه)، ولكن الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى له تفسير جميل وعجيب ويطابق مئة بالمئة ما يقوله اليوم علماء الغرب! فالإمام ابن كثير يقول: (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ أي: حُبكت بالنجوم، ولو تأملنا المقالات الصادرة حديثاً عن هذا النسيج نلاحظ أن العلماء يقولون: إن الكون حُبك بالمجرات.
تحدث العلماء عن هذا النسيج طويلاً، ووجدوا بأن هذا النسيج هو نسيج مُحكم لأننا إذا تأملنا صورة النسيج الكوني نلاحظ أن لدينا كل خيط تتوضع عليه آلاف المجرات ولا ننسَ أن كل مجرة فيها مائة ألف مليون نجم وهي تبدو في هذه الصورة كنقطة صغيرة لا تكاد ترى فالنقاط الصغيرة في هذه الصورة النقاط المضيئة هي مجرات، ونلاحظ أن هذه المجرات تصطف على خيوطٍ دقيقة جداً وكل خيط يبلغ طوله ملايين بل مئات الملايين من السنوات الضوئية والسنة الضوئية!!
إن هذا النسيج يتحدث عنه علماء الغرب بقولهم إن خيوطه قد شُدّت بإحكام مذهل أي أنه نسيج وأنه محكم وهو أيضاً متعدد، يعني هذا النسيج الكوني لا يتألف من طبقة واحدة، إنما هنالك طبقات بعضها فوق بعض ولو تأملنا الصور التي رسمها السوبر كمبيوتر لهذا النسيج وما فيه من تعقيد وإحكام مُبهر نلاحظ أن الله تبارك وتعالى قد أحكم صناعة هذا النسيج بشكل يدلّ على أنه عز وجل قد أتقن كل شيء، كيف لا وهو القائل: (صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ) [النمل: 88].
لو تأملنا كلمة (الحُبُك) نلاحظ أنها تتضمن عدة معانٍ: الشد، والإحكام، والنسيج، وأيضاً تتضمن معاني الجمع لأن كلمة الحبك جاءت بالجمع وليست بالمفرد، يعني الله تبارك وتعالى لم يقل (والسماء ذات الحبيكة الواحدة) بل قال (الحُبُك) وكلمة الحبك هي جمع لكلمة (حبيكة) ولذلك فإن الله تبارك وتعالى قد جمع في كلمة واحدة عدة معانٍ لهذا النسيج، فالنسيج قد يكون محكماً أو هزيلاً وقد يكون قوياً وقد يكون ضعيفاً وقد يكون مفككاً أو مترابطاً، ولكن كلمة (الحبك) تعني النسيج المحكم، و(حَبك) تعني أنه أتقن وأحكم صناعة هذا النسيج وهذا ما يقوله العلماء اليوم يؤكدون أن النسيج الكوني ليس نسيجاً عادياً، إنما هو نسيج محكم وقد شُدّت خيوطه بإحكام.
ومن هنا نستطيع أن نستنج أن الله تبارك وتعالى قد أودع في كل كلمة من كلمات كتابه معجزة مبهرة، ففي كلمة واحدة هي كلمة (الحُبُك) تتجلى أمامنا معجزة عظيمة، هذه المعجزة العظيمة تتضح أمامنا من خلال أن الله تبارك وتعالى عبّر بكلمة واحدة عن حقيقة هذا النسيج، بينما العلماء يستخدمون كلماتٍ متعددة حتى يصلوا إلى النتيجة ذاتها.
من الأشياء الغريبة التي لاحظتها أننا لو جئنا بمقطع من دماغ إنسان مثلاً وقمنا بتكبير خلايا الدماغ العصبية نلاحظ أن الصورة الناتجة صورة نسيج الدماغ تشبه تماماً صورة النسيج وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على أن الخالق واحد: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ) [الزمر: 62].

من إعداد المهندس عبد الدائم الكحيل . تاريخ المقال : 24/1/2014